6 نصائح من "مرفق الكهرباء" لتوفير الاستهلاك خلال عيد الأضحى 2025

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، وجّه جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك، التابع لوزارة الكهرباء والطاقة المتجددة، حزمة من النصائح للأسر المصرية تساعدهم على تخفيف الاستهلاك وتفادي ارتفاع
مرفق الكهرباء يصدر إرشادات جديدة لترشيد الاستهلاك خلال عيد الأضحى
وأكد الجهاز عبر صفحته الرسمية على موقع "فيسبوك" أهمية التعامل الذكي مع الأجهزة الكهربائية، وخصوصًا أجهزة التبريد، التي تشهد ضغطًا كبيرًا خلال العيد نتيجة تخزين كميات كبيرة من اللحوم.
وضع اللحوم بشكل متلاصق دون ترك فراغات يساهم في خفض معدل استهلاك الفريون
وأوضح أن طريقة ترتيب اللحوم داخل الفريزر تلعب دورًا مهمًا في تقليل استهلاك الكهرباء، مشيرًا إلى أن وضع اللحوم بشكل متلاصق دون ترك فراغات يساهم في خفض معدل استهلاك الفريون، وبالتالي تقليل استهلاك الطاقة بشكل عام.
نشر ثقافة ترشيد الاستهلاك
وتأتي هذه التوصيات بالتزامن مع استعدادات ملايين الأسر لعيد الأضحى، الذي يمثل موسماً لاستهلاك أكبر للطاقة نتيجة استخدام أجهزة الطهي والتبريد لفترات أطول، في الوقت الذي تسعى فيه الدولة إلى نشر ثقافة ترشيد الاستهلاك، لا سيما في ظل ارتفاع درجات الحرارة المتوقعة خلال صيف 2025.
وأشار الجهاز إلى أن ارتفاع درجات الحرارة يدفع الكثيرين إلى الاعتماد المتزايد على أجهزة التكييف والمراوح، ما يؤدي إلى زيادة الأحمال على الشبكة الكهربائية وارتفاع فواتير الاستهلاك، ما دفع العديد من المواطنين للتساؤل عن الطرق الفعّالة للتوفير دون الإضرار براحتهم أو حياتهم اليومية.
وفي هذا السياق، شدد جهاز تنظيم مرفق الكهرباء على أهمية اتباع عدد من الإرشادات البسيطة مثل:
استخدام التكييف على درجة حرارة 25 وعدم تشغيله طوال الوقت.
إطفاء الأنوار والأجهزة غير المستخدمة.
استخدام السخان الكهربائي فقط وقت الحاجة.
الاعتماد على التهوية الطبيعية قدر الإمكان خلال ساعات المساء.
الوعي المجتمعي هو الأساس في تقليل الضغط على الشبكة الكهربائية
كما دعا الجهاز المواطنين إلى زيارة صفحاته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي للاطلاع على مزيد من النصائح والإرشادات، مؤكداً أن الوعي المجتمعي هو الأساس في تقليل الضغط على الشبكة الكهربائية الوطنية والحفاظ على الموارد.
خطة وطنية متكاملة لضمان استدامة الإمداد الكهربائي وتخفيف الأعباء عن المواطنين
ويأتي هذا التحرك في إطار جهود الدولة المستمرة لتعزيز كفاءة استهلاك الطاقة وتقليل الفاقد، خاصة في مواسم الذروة، وذلك ضمن خطة وطنية متكاملة لضمان استدامة الإمداد الكهربائي وتخفيف الأعباء عن المواطنين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 6 ساعات

• 24 القاهرة

أمين الفتوى: التندر بمشاهد هروب الأضاحي في موسم العيد وجعل ذلك طُرفة يتنافى كليًّا مع الأمر الإلهي بالإحسان

قال الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التندر بمشاهد هروب الأضاحي في موسم العيد وجعل ذلك طُرفة يتنافى كليًّا مع الأمر الإلهي بالإحسان. أمين الفتوى: التندر بمشاهد هروب الأضاحي في موسم العيد وجعل ذلك طُرفة يتنافى كليًّا مع الأمر الإلهي بالإحسان وكتب أمين الفتوى عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: التَّنَدُّر بمشاهد هروب الأضاحي قبل الذَّبْح في موسم العيد وجعل ذلك طُرْفَة للتَّندُّر والضحك يتنافى كليًّا مع الأمر الإلهي: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195]، ويناقِض أيضًا الأمر النبوي: «وإذا ذبحتُم فأحسِنوا الذِّبحةَ». وأضاف: الأضحية شعيرة تُعبِّر عنَّا معشر المسلمين... فعَبِّر صَحَّ وبإحسان. فيما، أجاب الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية على سؤال ورد إليه من أحد المواطنين مفاداه: ما حكم بيع لحوم الأضاحي؟ فبعض الفقراء يحصل في عيد الأضحى المبارك على ما يزيد على حاجتهم مِن لحوم الأضاحي، فيدَّخر بعضها لنفسه وأهله، ثم يقوم ببيع الفائض مِن تلك اللحوم والانتفاع بثمنها في تيسير أموره وقضاء حوائج أخرى، فهل يجوز لهم شرعًا بيع لحوم الأضاحي؟ وهل يجوز أيضًا بيع المُضحِّي لحم الأضحية لغير الجَزَّار لإعطاء الجَزَّار أجرته؟ وقال فضيلة المفتي عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية في فتوى حديثة: لا يجوز بيع الـمُضحِّي شيئًا مِن لحوم الأضاحي مطلقًا، ولا إعطاء الجزار شيئًا منها على سبيل الأجرة، ولكن له أن يتصدَّق بجلدها، أو أيِّ جزءٍ منها، ولو على مَن قام بالذَّبْح، ويجوز شرعًا للفقراء والمساكين التَّصرُّف في لحوم الأضاحي التي يحصلون عليها بالبيع وغيره للاستفادة بثمنها في قضاء حوائجهم المختلفة. ما كيفية وضوء ذوي الهمم لأداء الصلاة؟.. الإفتاء تجيب المفتي: لا يجوز للمضحي بيع لحوم الأضحية ولا إعطاء الجزار شيئًا منها على سبيل الأجرة

الدستور

منذ 11 ساعات

• الدستور

اعرفها من هنا.. نتيجة الصف السادس الابتدائي 2025 برقم الجلوس والاسم

بدأت عمليات البحث عن نتائج الصف السادس الابتدائي للعام الدراسي 2024- 2025، حيث يسعى الطلاب وأولياء الأمور إلى معرفة نتائج امتحانات الفصل الدراسي الثاني بعد أن انتهت الامتحانات في أواخر مايو الماضي. مع اقتراب موسم إعلان النتائج، يترقب الجميع إعلان النتائج في المدارس المختلفة، حيث يسعى الكثيرون للحصول على النتيجة بأسرع وقت ممكن، عبر الإنترنت أو من خلال الوسائل التقليدية. نتيجة الصف السادس الابتدائي الترم الثاني 2025 انتهت امتحانات الصف السادس الابتدائي في 29 مايو 2025، حيث أتم كافة الطلاب امتحاناتهم في مختلف المواد الدراسية، وذلك في إطار استعدادهم للانتقال إلى المرحلة الإعدادية. ويعد هذا العام الدراسي من أكثر الأعوام أهمية للطلاب، نظرًا لتقييمهم النهائي في هذه المرحلة، التي تعد مرحلة انتقالية مهمة في المسيرة التعليمية. لذلك، يزداد البحث من قبل أولياء الأمور والطلاب لمعرفة النتيجة بأسرع ما يمكن. طريقة الاستعلام عن نتائج الشهادة الابتدائية 2025 برقم الجلوس والاسم أصبح الاستعلام عن نتائج الصف السادس الابتدائي في متناول الجميع بفضل الخدمات الإلكترونية التي تتيحها وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني. فور اعتماد النتيجة رسميًا من قبل الوزارة، يمكن للطلاب معرفة نتيجتهم عبر بوابة التعليم الأساسي الخاصة بكل محافظة. وتتيح هذه الخدمة الاستعلام باستخدام رقم الجلوس أو الاسم في خطوات بسيطة وسهلة، مما يسهل الوصول إلى النتيجة بدقة ووقت سريع. خطوات الاستعلام عن نتيجة الصف السادس الابتدائي عبر الإنترنت: 1. الدخول على الموقع الرسمي لبوابة التعليم الأساسي الخاصة بمحافظة الطالب. 2. إدخال الرقم القومي الخاص بالطالب. 3. اختيار الصف الدراسي: "الصف السادس الابتدائي". 4. تحديد المرحلة الدراسية: "المرحلة الابتدائية". 5. اختيار الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2024/2025. 6. إدخال رقم الجلوس في الحقل المخصص له. 7. الضغط على زر "استعلام" لعرض النتيجة فورًا بعد تحميلها. طرق أخرى للاستعلام عن النتيجة إلى جانب الاستعلام عبر الإنترنت، يمكن للطلاب وأولياء الأمور متابعة النتائج من خلال الوسائل التقليدية مثل: 1. نشر النتائج في المدارس: تقوم العديد من المدارس بعرض النتائج على اللوحات الإعلانية في الفناء الداخلي للمدرسة، حيث يستطيع الطلاب معرفة نتائجهم بعد الإعلان الرسمي. 2. صفحات المدارس على مواقع التواصل الاجتماعي: تستخدم بعض المدارس صفحاتها على فيسبوك أو إنستغرام للإعلان عن نتائج الطلاب فورًا بعد نشرها في المدارس، وهو ما يسهل على الطلاب الوصول إليها دون الحاجة إلى الذهاب إلى المدرسة. 3. البوابة الإلكترونية للمحافظة: كل محافظة تقدم رابطًا إلكترونيًا يمكن من خلاله معرفة النتائج، وهذا يساعد على تسهيل العملية للطلاب في مختلف المحافظات.

مصرس

منذ 12 ساعات

• مصرس

حكم من فاتته صلاة عيد الأضحى.. دار الإفتاء توضح التفاصيل

أدى الملايين صلاة عيد الأضحى المبارك ، صباح اليوم الجمعة، وبدأ يتساءل البعض عن حكم من فاتته صلاة العيد، وفى هذا الإطار أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، حكم من فاتته صلاة العيد، حيث أكدت الدار أنه يشرع قضاء صلاة العيد لمن فاتته متى شاء في باقي اليوم أو في الغد وما بعده أو متى اتفق كسائر الرواتب، إن شاء صلاها وحدَهُ، أو في جماعة. وصلاة العيد سُنَّةٌ مؤكدة واظب عليها النبى صلى الله عليه وآله وسلم، وأمر الرجال والنساء -حتى الحُيَّض منهن- أن يخرجوا لها.ووقتُ صلاة العيد عند الشافعية ما بين طلوع الشمس وزوالها، ودليلهم على أن وقتها يبدأ بطلوع الشمس أنها صلاةٌ ذات سبب فلا تُراعَى فيها الأوقات التى لا تجوز فيها الصلاة، أما عند الجمهور فوقتها يَبتدِئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة -وهو الوقت الذى تحلُّ فيه النافلة- ويمتدُّ وقتُها إلى ابتداء الزوال.والأفضل فى مكان أدائها محلُّ خلافٍ بين العلماء: منهم مَنْ فَضَّل الخلاء والْمُصَلَّى خارج المسجد؛ استنانًا بظاهر فعل النبى صلى الله عليه وآله وسلم، ومنهم من رأى المسجد أفضل إذا اتَّسَع للمُصَلِّين –وهم الشافعية-، وقالوا: أن المسجد أفضل لشرفه، وردوا على دليل مَنْ فَضَّل المصلَّى بأن علة صلاة النبى صلى الله عليه وآله وسلم فيه عدمُ سعَةِ مسجده الشريف لأعداد المصلين الذين يأتون لصلاة العيد، وعليه فإذا اتَّسَع المسجد لأعداد المصلين زالت العِلَّة وعادت الأفضلية للمسجد على الأصل؛ لأن "العلة تدور مع المعلول وجودًا وعدمًا".وصلاة العيد ركعتان تجزئ إقامتهما كصفة سائر الصلوات وسننها وهيئاتها-كغيرها من الصلوات- وينوى بها صلاة العيد، هذا أقلها، وأما الأكمل فى صفتها: فأن يكبر فى الأولى سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع، وفى الثانية خمسًا سوى تكبيرةِ القيام والركوع، والتكبيراتُ قبل القراءة؛ لما روى "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِى الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، فِى الأُولَى سَبْعًا، وَفِى الآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ" أخرجه الدارقطني، والبيهقي، ولما روى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: "أَنَّ النَّبِى صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِى الْعِيدَيْنِ فِى الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِى الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ" أخرجه الترمذى واللفظ له وابن ماجه.