النسوية الإسلامية (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا): مكانة الأسرة.. فى الإسلام والمجتمع! "125"

يرى البعضُ أن تعاليم الإسلام تنظر للأنثى نظرة دونية مقارنة بالذكر، وهى رؤية تأسَّست على فهم غير صحيح لآيات قرآنية، مثل قوله تعالى: (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ) الزخرف 19، (أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ) الطور 39، (أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى) النجم 21.
اليوم الدولى للأسر، هو يوم تقيمه منظمة الأمم المتحدة سنوياً بتاريخ 15 مايو، ويعكس ذلك الأهمية التى يوليها المجتمع الدولى للأسر التى تشكل النواة الأساسية فى بناء المجتمعات والحضارات. الأسرة هى اللبنة الأساسية فى تكوين المجتمع، وتبنى على أساس ارتباطٍ بين ذكر وأنثى تحل له شرعاً، وذلك من خلال عقدٍ شرعيٍ بينهما، وهى بذلك التى يُناط بها مسئولية التربية للأولاد وتوجيههم لما فيه صلاحهم وإعدادهم لتحمل المهام والواجبات التى يكلفون بها فى مراحل حياتهم. وتمتد الأسرة وتتصل بها علاقات قرابة متعددة، ولكل فردٍ من أفراد تلك المجموعة حقوقه، فإن مفهوم الأسرة يشمل الزوجين، وأولادهما من الذكور والاناث، وذلك هو المفهوم الذى يتوافق مع الإسلام، لما لهم فيه من حقوقٍ وواجباتٍ واهتمامٍ. تعتبر الأسرة المكون الفطرى الذى يشبع الحاجة الجنسية التى أودعها الله تعالى فى كل من الذكر والأنثى، ويكون ثمرتها نتاج الأولاد، ومن هنا تتحقق الغاية التى خلق الإنسان من أجلها، وهى إعمار الأرض واستمرار البقاء الإنسانى.الأسرة فى الإسلام:الأسرة فى الإسلام لها مكانتها، فهذه الأسرة المكونة من رجل وزوجة تقوم على المحبة والمودة، فالزواج فى الإسلام سكن للنفس، وتعايش بين الرجل والمرأة على المودة والرحمة: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم 21.موضوع الأسرة فى الإسلام يشكل لبنة أساسية فى المنهج الإلهي، وقد وجه الإسلام عنايته لتربية الأبناء أو تربية الأطفال، فالغاية من الزواج هى المحافظة على النوع الإنساني، بوجود عاطفة الأبوة والأمومة، ولذلك الله تعالى اقتضت حكمته أن يكون التناسل والتكاثر من ذكر وأنثى، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الروم 13.الشهوة حيادية:الإنسان أودعت فيه الشهوات، من أجل أن يرقى بها، هذه الشهوات حيادية، يمكن أن تفرغ فى قنوات كثيرة، ما من شهوة أودعها الله فى الإنسان إلا وجعل لها قناةً حلالاً تسرى خلالها: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) آل عمران 14. فالشهوة محببة إلى الإنسان، ولأن الإنسان مخير شهواته كلها حيادية، فعلاقة الرجل بالمرأة ‍‍يمكن أن تفرغ هذه الشهوة بطرق كثيرة، ولكن الطريق الحلال الذى ارتضاه تعالى هو طريق الزواج، فلذلك ينبغى أن تهتم المجتمعات بالزواج أبلغ الاهتمام، وينبغى أن تعنى بالأسرة أبلغ العناية، فما من منهج إصلاحى أو اجتماعى إلا ويقوم على أساس العناية بالأسرة.العناية بالأطفال:الإسلام يعتنى بالطفل من يوم مولده، يرعاه ويخطط لمستقبله، لأن الأسرة فى الإسلام لها مكانتها، لهذا لا بد للإسلام من أن يصحح أول لبنة من لبناتها وهى الطفل.هذه هى الفطرة، فلأن الفطرة تقتضى أن نتزوج، وأن ننجب، وهذا هو الطريق الحلال الذى شرع لنا من خلال علاقة الرجل بالمرأة، ومن خلال هذه العلاقة يتم إنجاب الأولاد، فالطفل هو العنصر الأول فى بناء الأسرة، وهو الذى يسعد أهله أو يشقيهم.النهوض بالأسرة:الأسرة هى الخلية الأولى فى بناء المجتمع، فإذا تماسكت تماسك المجتمع، وإذا تفتتْ تفتتَت المجتمع، وقد يكون الأطفال هم من أسباب المودة والرحمة: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم 21.من الآيات أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها، فجُعِلَ كل من الطرفين سكناً للآخر، من أجل أن يلتقيا، وأن يتحاببا، وأن يتعاونا، لِتسكنوا إليها، لو كانا متماثلين لما سكنا إلى بعضهما، وجعل بينكم مودة ورحمة، الشيء اللطيف فى هذه الآية أن المودة شيء والرحمة شيء آخر، المودة هى السلوك النابع من شعور هو الحب، السلوك بالابتسامة، الكلمة اللطيفة، الرفق، الهدية، الرحمة، نحن أحياناً لسبب قاهر يفتقر الزوج، أو يمرض، ولسبب آخر تمرض الزوجة، تنقطع المصلحة بينهما، فإذا انقطعت المصلحة بينهما، حلت الرحمة محل المودة، لذلك فى الإسلام الزواج يؤسس ليبقى. بمعنى أن كل طرفٍ يخاف الله فى الطرف الآخر، ويتقرب إلى الله بخدمة الطرف الآخر، فإذا كان الزواجٌ مبنياً على أن يكون الله بينهما، وأن كل طرف يسعى لخدمة الطرف الآخر، تقرباً إلى الله تعالى، ويخشى أن يظلم الطرف الآخر خوفاً من الله، فهذا الزواج وجد ليستمر، لذلك الطفل هو الثمرة التى ينبغى أن تكون، هو المودة والرحمة بين الزوجين. الأم والارتقاء بأبنائها:إذا بنى الزواج على طاعة الله، ووفق منهج الله، تولى الله التوفيق بين الزوجين، ولو افتقر إلى معظم مقومات نجاحه، أما إذا بنى الزواج على معصية الله، ولو توافرت له كل أسباب النجاح، يتولى الشيطان التفريق بينهما هذه واحدة، أما الشيء الثانى فهو أنه لابد من حسن اختيار الزوجة، لا بد من أن تكون من بيت علم، من بيت أخلاق، من بيت قيم، لها تربية عالية، تخشى الله، فيها حياء، تريد زوجاً مؤمناً يحفظ لها دينها، أما هذا التفلت وهذا الانحراف فهذا انعكاسه على الأسرة خطير.أما أولياء الفتيات أحياناً يأتيهم خاطب يرغبون بماله فيضحون بابنتهم، يقول عليه الصلاة والسلام: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه»، المأثورة ومن الأقوال: «زوج ابنتك للمؤمن، إن أحبها أكرمها، وإن لم يحبها لم يظلمها».إذاً نحن يجب أن نبدأ بتربية الصغار، فإذا ربيناهم تربية إسلامية كانوا كباراً، فحينما تخطب امرأة صالحةً، ودود ولود ستيرة عزيزة، هذه الصفات التى ذكرها النبى عليه الصلاة والسلام فى المرأة، وهذه لابد من أن تبدأ بسلسلة مبكرة فى التربية، فالإنسان كالوعاء ما يوضع فيه من فوهته العليا تأخذه من صنبوره الأسفل، كوعاء الماء، له فتحة فى الأعلى وله صنبور فى الأسفل، الذى تضعه فى فتحته العليا تأخذه من صنبوره الأسفل، فإذا غذيت الفتيات والشباب تغذيةً غير إسلامية، كالإباحية، والتفلت، والحرية غير المنضبطة، غذيت على طلب الشهوة والإلحاح عليها ولم تعبأ لا بزوج ولا بأولاد، هذه لن تكون امرأة صالحة، الدنيا كلها متاع، وخيرُ متاعها المرأة الصالحة التى إذا نَظَرْتَ إليها سرَّتْكَ، وإذا غِبْتَ عنها حفظتك، وإذا أمرتها أطاعتك.حماية الأسرة:يجب أن نوقف الغزو الثقافي، أن نصون أبناءنا من كل شيء يفسد أخلاقهم، فأنا أرى لا بد من أن يوجه الإعلام توجيهاً سليماً، لابد من أن تضبط المناهج، والأخلاق، وإلا يدفع الآباء ثمناً باهظاً حينما يرون أولادهم قد انحرفوا، هذا الذى نظرتم به حقيقى.القرآن الكريم جعل الأطفال بشرى: (يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى) مريم 7، وجعل الأطفال قرة عين: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) الفرقان 74، وجعل الأطفال زينة الحياة الدنيا: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) الكهف 46.الطفل فى بداياته لا بد من المتابعة، ففى البدايات يرى الطفل أمه وأباه مثلين كبيرين: «عن عبد اللَّه بن عامرٍ أنه قال: دعتنى أمى يومًا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فى بيتنا فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما أردت أن تعطيه؟ قالت: أعطيه تمرًا، فقال لها رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أما إنك لو لم تعطه شيئًا كتبت عليك كذبةٌ».فيكفى أن يكون الأب والأم مثلين كاملين، هذه أول مرحلة، وأقوى مرحلة فى تربية الأولاد، فالأب الذى يقول لابنه: قل لهذا الفلان الذى يطرق الباب ويسأل عنى إننى لست فى البيت، هذا كذب، المرأة التى تأخذ ابنتها لبيت الجيران وتقول لزوجها حينما يعود: لم أغادر البيت، هذه المرأة السيئة علمت ابنتها الكذب، وهذا الأب الذى يقول لابنه: قل لطارق الباب إنى لست هنا، هذا علمه الكذب، مع أنه يجب أن تكون مستقيماً أمام أبنائك.تربية الأبناء:تعتبر الأسرة المكان الأول لرعاية الأبناء، والاهتمام بهم وحسن توجيههم، وضبط سلوكياتهم وتشكيل قيمهم، بالإضافة إلى ضرورة إظهار مهارات الطفل وحسن استغلالها وتوجيهها. والأسرة لها الدور الأكبر فى الاهتمام بالأبناء ورعايتهم، لأنهم أمانة فى أعناقهم، وهم من عملهم الصالح الذى يتقربون فيه إلى الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) التحريم 6.فى الأسرة يقوم الوالدان على تعزير السلوك الحسن والتنفير من السلوكيات القبيحة مع بيان قبحها للأبناء، فتتشكل مرجعية الأبناء فى الحكم على ما يقابلهم من مواقف مختلفة فى حياتهم، وتعد الأسرة الموجه الحقيقى لسلوكيات الأبناء، لا بد من إقناعهم، علموا ولا تعنفوا، فالتربية المثلى هى الإقناع لا التلقين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأسبوع

منذ 36 دقائق

• الأسبوع

عميد الدراسات الإسلامية بأسوان يوضح خطوات الحج والعمرة.. وأدعية الطواف التي لا تُنسى

الدكتور كامل جاهين عميد كلية الدراسات الإسلامية هيام إبراهيم فهمي مع اقتراب موسم الحج، قدّم الدكتور كامل جاهين، عميد كلية الدراسات الإسلامية بنين بجامعة الأزهر فرع أسوان، دليلًا مبسطًا ومتكاملًا لمناسك الحج والعمرة، مشددًا على أهمية فهم الخطوات كما أداها النبي صلى الله عليه وسلم، لما في ذلك من خشوع وتفرغ صادق للعبادة. وأوضح "جاهين" أن العمرة تُعد أولى خطوات حجاج التمتع، وتبدأ بالإحرام من الميقات مع الاغتسال وارتداء ملابس الإحرام، ثم النية بالتلفظ بـ"لبيك عمرة"، والاستمرار في التلبية حتى دخول المسجد الحرام. خطوات العمرة كما شرحها عميد "الدراسات الإسلامية": الطواف حول الكعبة: سبعة أشواط يبدأ كل منها من الحجر الأسود بالتكبير، مع الإكثار من الدعاء، وأبرزها بين الركن اليماني والحجر الأسود: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار." ركعتا الطواف: خلف مقام إبراهيم، بقراءة الفاتحة وسورتي الكافرون والإخلاص إن تيسر. السعي بين الصفا والمروة: يبدأ من الصفا بقراءة "إن الصفا والمروة من شعائر الله.. ."، ثم التكبير والدعاء خاصة بين العلَمين الأخضرين. الحلق أو التقصير: للرجال يُفضل الحلق، أما النساء فيقصصن قدر أنملة من كل ضفيرة. التحلل من الإحرام: إيذانًا بانتهاء العمرة والاستعداد لإحرام الحج في يوم التروية. أما مناسك الحج، فقد لخّصها "جاهين" كالتالي: 8 ذو الحجة (يوم التروية): الإحرام بالحج والمبيت بمنى. 9 ذو الحجة (يوم عرفة): الوقوف بعرفة من الزوال حتى الغروب، ثم المبيت بمزدلفة. 10 ذو الحجة (عيد الأضحى): رمي جمرة العقبة، ذبح الهدي، الحلق أو التقصير، ثم طواف الإفاضة والسعي (إن لم يُؤدَّ سابقًا). 11 - 13 ذو الحجة (أيام التشريق): رمي الجمرات الثلاث يوميًا، والمبيت بمنى. طواف الوداع: ختام رحلة الحج قبل مغادرة مكة، باستثناء المرأة الحائض أو النفساء. وفي الختام، قال الدكتور كامل جاهين: "الحج رحلة إيمانية تهذّب النفس وتُعيد الإنسان إلى فطرته النقية، فعلى الحاج أن يُقبل بقلب خاشع، ونية صادقة، وأن يملأ وقته بالدعاء والذكر، ليعود كما ولدته أمه، بإذن الله."

الجمهورية

منذ 38 دقائق

• الجمهورية

أفضل الأعمال فى ليلة الجمعة..تُضاعف الحسنات

أشار فضيلته إلى أن الإكثار من الصلاة على النبي فى هذا التوقيت من آكد المستحبات؛ فهو أفضل الأيام، وليلته أفضل الليالي؛ لاختصاصهما بتضاعف الحسنات إلى سبعين على سائر الأوقات، ولكون ذلك إشغال الوقت الأفضل بالعمل الأفضل وهو الأكمل والأجمل، ولكون يوم الجمعة سيد الأيام فيصرف في خدمة سيد الأنام عليه الصلاة والسلا. قال صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُكُمْ صَلَاةً عَلَيَّ، أَلَا فَأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ». قال الإمام الشافعي: يعني ليلة الجمعة ويوم الجمعة.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

ضمن خطتها لإعمار بيوت الله..لأوقاف تفتتح "١٥" مسجدًا غدًا الجمعة

وأعلنت الوزارة خلال بيان لها اليوم الخميس 22 مايو 2025 م وصول إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٤م حتى الآن، إلى (١٣٥٤) مسجدًا، من بينها (٩٢١) مسجدًا بين إنشاء و إحلال وتجديد، و (٤٣٣) مسجدًا صيانةً وتطويرًا، وأكدت الوزارة أن إجمالي ما تم إحلال ه وتجديده وصيانته وفرشه منذ يوليو ٢٠١٤م، بلغ (١٣٤٣٥) مسجدًا، بتكلفة إجمالية تقدر بنحو ٢٢ مليارًا و ٨٢٨ مليون جنيه. وشهدت قائمة المساجد المقرر افتتاحها تنوعًا جغرافيًا، بيانها كالتالي: ففي محافظة جنوب سيناء: تم إحلال وتجديد مسجد شهداء المسلمين بالحي الأول – مدينة أبو زنيمة. تم صيانة وتطوير مسجد الرحمن بقرية النقب – مدينة نوبيع. وفي محافظة البحيرة: تم إحلال وتجديد مسجد الهلالية الكبير – مركز إيتاي البارود. وفي محافظة الفيوم: تم إحلال وتجديد مسجد الرحمن بعزبة بريشة الغربية بقرية الشواشنة – مركز يوسف الصديق. وفي محافظة الغربية: تم إحلال وتجديد مسجد الشاذلية بقرية البنوان – مركز المحلة الكبرى. وفي محافظة قنا: تم إحلال وتجديد مسجد القوادر بقرية خوالد أبو شوشة – مركز أبو تشت. تم صيانة وتطوير مسجد العتيق بقرية السليمات بكوم سلامة – مركز أبو تشت. وفي محافظة بني سويف: تم إحلال وتجديد مسجد أمين زيدان بعزبة أمين زيدان بقرية بني خليفة - مركز ناصر. وفي محافظة المنيا: تم إحلال وتجديد مسجد صلاح الدين بقرية أبو جرج – مركز بني مزار؛ ومسجد آل عقولة بقرية برمشا – مركز العدوة؛ ومسجد سليمان الزهدي بقرية البهنسا – مركز بني مزار. وفي محافظة القليوبية: تم إنشاء وبناء مسجد المدينة المنورة بالحي الخامس – مدينة العبور. وفي محافظة البحر الأحمر: تم إنشاء وبناء مسجد الصفا والمروة – مدينة سفاجا. وفي محافظة الجيزة: تم صيانة وتطوير مسجد الرحمة بجوار مزلقان السكة الحديد – الجيزة؛ ومسجد إبراهيم الدسوقي بقرية بمها – مركز العياط. وتؤكد هذه الجهود، التزام وزارة الأوقاف بتطوي ر بيوت الله –عز وجل– وتحديثها؛ لتوفير بيئة إيمانية مناسبة للمصلين في مختلف أنحاء الجمهورية، في إطار اهتمام الوزارة بإعما ر بيوت الله –عز وجل– ماديًّا وروحيًّا وفكريًّا. Previous Next تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي جوجل نيوز