ملتقى التفسير بالجامع الأزهر: سورة الحج تشعر قارئها بمشاهد هذه الفريضة وأهوال يوم القيامة

عقد الجامع الأزهر، مساء اليوم الأحد، ملتقى التفسير الأسبوعي تحت عنوان: «أضواء على فريضة الحج من خلال سورة الحج»، وذلك برعاية من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وبتوجيهات الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، وبإشراف الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري، ومتابعة الدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر.
وفي مستهل اللقاء، أوضح الدكتور حسن سبتان، أستاذ التفسير وعلوم القرآن، أن سورة الحج بدأت بمشهد رهيب من مشاهد القيامة، مُشيرًا إلى أن قوله تعالى ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ يرسم لوحة مهيبة من الفزع والذهول. وتوقف عند دقة التعبير القرآني في قوله: ﴿تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾، مؤكدًا أنّ استخدام صيغة «مرضعة» بتاء التأنيث، رغم أن الأصل في الأوصاف الخاصة بالنساء عدم إلحاق التاء، يحمل دلالة إعجازية فريدة.
ملتقى التفسير بالجامع الأزهر: سورة الحج تشعر قارئها بمشاهد هذه الفريضة وأهوال يوم القيامة في نسق تصويري يعمق الخشوع
وتابع الدكتور سبتان أنّ الأصل في اللغة ألا تُلحق تاء التأنيث بالأوصاف التي تختص بالنساء، مثل: «حائض» و«مُرْضِع»، لأن التأنيث فيهما بيّن بطبيعتهما، فلا يُقال «حائضة» ولا «مرضعَة». غير أنّ القرآن العظيم خالف هذا الأصل اللغوي في موضع مخصوص، فجاء بلفظ «مرضعة» بالتاء، لا ليخالف القاعدة، بل ليُبدع صورةً أبلغ وأشدّ وقعًا في النفس، وذلك من تمام بلاغته وإعجازه.
وبيَّن أن السرّ وراء إلحاق التاء في «مُرْضِعَة» راجعٌ إلى كون السياق يصوّر حالةً واقعيّةً لحظة وقوعها، لا صفةً عامّة. فالآية تشير إلى مرضعة تمارس الفعل فعلًا، إذ التقم طفلُها ثديَها، وهي في ذروة اللحظة، ثم يطرأ الذهول بسبب زلزلة الساعة، فتُلقي وليدها رغم استحالته في غير هذا الموقف. فكان التعبير بـ«كلّ مرضعة» أبلغ وأشدّ وقعًا في التصوير من حيث استحضار الصورة الحسية بكل تفاصيلها.
من جانبه، أكد الدكتور مجدي عبد الغفار، رئيس قسم الدعوة والثقافة الإسلامية الأسبق، أن سورة الحج تُعدّ فريدة بين سور القرآن الكريم، إذ إنها السورة الوحيدة التي سُمّيت باسم فريضة من فرائض الإسلام، دون غيرها من الصلوات أو الزكاة أو الصيام، مشيرًا إلى أن هذا التفرّد يحمل دلالة عميقة على خصوصية هذه الشعيرة وعِظَم شأنه، وأن عنوان «سورة الحج» يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمضمونها القائم على استعراض المشاهد العظيمة التي يعيشها الحاج، والتي تشكّل في حقيقتها مرآةً لمشاهد يوم القيامة.
ودعا الحاضرين إلى تخصيص وردٍ يوميّ من التدبّر في سورة الحج خلال هذه الأيام المباركة، وخاصّة في أوائل شهر ذي الحِجّة، قائلًا: «اقرأ هذه السورة وتأمّلها، فإنّك إن لم تكن حاجًّا، فإنّك بتدبّرك لهذه الآيات كأنك تحجّ بقلبك»، مبيّنًا أن السورة تبدأ بمشهد من أعظم مشاهد يوم القيامة، وتتوالى فيها المشاهد التي تجمع بين أهوال البعث والنشور، وبين شعائر الحج ومظاهره، في نسقٍ تصويريّ يعمّق الشعور بالخشوع والانكسار لله.
وأشار الدكتور مجدي إلى تطابق عدد من المشاهد بين الحج والآخرة، كالإفاضة من عرفات بما فيها من حرٍّ وزحامٍ ووقوف، ومشهد ارتداء الإحرام الذي يُجرّد الإنسان من زينته، مُشبِّهًا إياه بموقف العرض يوم القيامة حيث يُبعث الناس حفاةً عراةً. كما استشهد بقول الله تعالى في سورة الحج: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ﴾، لافتًا إلى أن تراب المشاعر المقدسة يذكّر المسلم بأصله ونشأته، وأن كل خطوة يخطوها الحاجّ تُعيده إلى حقيقة الوجود وتقرّبه من مشهد اللقاء العظيم بين يدي الله.
خطيب الجامع الأزهر: الحج عبادة ترمز إلى وحدة المسلمين
بعد إمامة مصلين الجامع الأزهر برمضان.. انتصار السيسي تكرم الطالب الأزهري صاحب البصيرة ووالدته
واختتم الدكتور كمال نصر الدين، الإعلامي بإذاعة القرآن الكريم، الملتقى مبينًا أن سورة الحج، وهي سورة مدنية عدد آياتها 78 آية، قد اشتملت على ألوانٍ متنوِّعة من الهدايات الربانية، فتحدَّثت عن مناسك الحج وما يترتّب عليها من دروس نافعة للمسلمين في كل زمانٍ ومكان. وأضاف أنّ العاقل ليحتار من أي جهة يتناول هذه السورة الكريمة، فقد جمعت في طيّاتها دروسًا تعبُّدية واعتقادية، واقتصادية وسياسية، واجتماعية وثقافية وتربوية، مؤكدًا أنّ الحجّ –بحقٍّ– مدرسة كبرى، من تخرّج فيها صادقًا مخلصًا، خرج بشهادة الفوز والنجاح والنجاة في الدنيا والآخرة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

نافذة على العالم

منذ 19 دقائق

• نافذة على العالم

أخبار العالم : السعودية تعلن غدًا أول أيام شهر ذي الحجة.. وعيد الأضحى الجمعة 6 يونيو

الثلاثاء 27 مايو 2025 06:30 مساءً نافذة على العالم - أعلنت المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية، أن غدًا الأربعاء الموافق 28 مايو 2025 هو غرة شهر ذو الحجة لعام 1446 هـ، على أن يكون يوم وقفة عرفة الخميس 5 يونيو 2025، ويليه عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025. وأكدت المحكمة أن لجان الترائي تمكنت من رؤية الهلال بالعين المجردة في عدد من مواقع الرصد الفلكي، خاصة في مناطق تمير وسدير والطائف، وبذلك يكون يوم غد الأربعاء هو أول أيام شهر ذي الحجة. وقد جاء في بيان المحكمة العليا: "ثبتت لدينا رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء هذا اليوم الثلاثاء الموافق السابع والعشرين من شهر ذي القعدة للعام 1446هـ، وبهذا يكون يوم الأربعاء هو أول أيام شهر ذي الحجة، سائلين الله أن يعيده على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات." ويبدأ المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها، مع الإعلان الرسمي، استعداداتهم الروحانية لاستقبال أعظم أيام العام الهجري، وهي العشر الأوائل من ذي الحجة، التي أقسم الله بها في كتابه الكريم، وأكد النبي محمد على فضلها العظيم، قائلًا: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام". ومع الإعلان الرسمي، تكتمل الاستعدادات في المملكة العربية السعودية لموسم الحج لعام 1446 هـ، حيث من المتوقع أن يشهد هذا الموسم توافد ملايين الحجاج من داخل المملكة وخارجها، بعد أن فتحت السلطات السعودية أبواب التسجيل مبكرًا، ورفعت القدرة الاستيعابية للمشاعر المقدسة. و أعلنت وزارة الحج والعمرة جاهزيتها الكاملة لاستقبال ضيوف الرحمن، بالتعاون مع الجهات الصحية والأمنية والخدمية، وسط منظومة إلكترونية متطورة لضمان راحة الحجاج وسلامتهم. كما شهدت مكة المكرمة والمشاعر أعمال تطوير واسعة، شملت توسعة ساحات الحرم، وتحسين طرق الوصول إلى عرفات ومزدلفة ومنى. ومع بداية شهر ذي الحجة، يبدأ المسلمون في رفع أصواتهم بالتكبير والتهليل، حيث تستحب التكبيرات في هذه الأيام المباركة، ويستعد الجميع لإحياء شعيرة الأضحية التي تقدم في يوم العيد، اقتداءً بسنة إبراهيم عليه السلام. ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية. والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، وأنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعًا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى

الأسبوع

منذ 25 دقائق

• الأسبوع

رسميا.. قطاع المعاهد يعلن موعد اعتماد نتيجة الشهادة الابتدائية والإعدادية الأزهرية

نتيجة الشهادة الابتدائية عبر بوابة الأزهر أحمد خيال نتيجة الشهادة الابتدائية والإعدادية ذاد عمليات البحث في الآونة الأخيرة عن موعد إعلان النتيجة الشهادة الابتدائية والإعدادية ، حيث يهتم بها كثير من أولياء الأمور والطلاب لمعرفة النتيجة، يواصل قطاع المعاهد الأزهرية أعمال تصحيح امتحانات الشهادة الابتدائية والإعدادية الأزهرية 2025 في جميع المحافظات، تمهيدًا لإعلان النتيجة رسميًا عبر بوابة الأزهر الإلكترونية. وفي هذا الصدد، توفر «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص موعد اعتماد نتيجة الشهادة الابتدائية والإعدادية 2025، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من هنـــــــــــــــا. 1-إعلان نتيجة الشهادة الإعدادية على بوابة الأزهر: يأتي ذلك بعد انتهاء امتحانات الشهادة الإعدادية الأزهرية، التي جرت خلال الفترة من 14 إلى 21 مايو 2025، في جميع المناطق الأزهرية، حيث باشر المعلمون والكنترولات أعمال التصحيح والرصد مباشرة بعد انتهاء الامتحانات. 2-موعد إعلان نتيجة الشهادة الإعدادية الأزهرية 2025: وبحسب التصريحات قطاع المعاهد الأزهرية، من المقرر إعلان نتيجة الشهادة الإعدادية الأزهرية 2025 خلال الأسبوع الثاني من شهر يونيو المقبل، وذلك بعد الانتهاء من جميع أعمال التصحيح والمراجعة النهائية واعتماد النتيجة رسميًا. 3-موعد إعلان نتيجة الشهادة الابتدائية الأزهرية 2025: بالتوازي مع نتيجة الشهادة الإعدادية، من المقرر إعلان نتيجة الشهادة الابتدائية الأزهرية 2025 أيضًا خلال نفس الفترة، وذلك عقب اعتمادها رسميًا من قطاع المعاهد. 4-خطوات الاستعلام عن نتيجة الشهادة الابتدائية الأزهرية 2025 برقم الجلوس: يمكن للطلاب وأولياء الأمور معرفة نتيجة الصف السادس الابتدائي الأزهري بكل سهولة فور الإعلان عنها عبر بوابة الأزهر الإلكترونية، من خلال اتباع الخطوات التالية: -الدخول على الموقع الرسمي لبوابة الأزهر -اختيار المرحلة التعليمية «الابتدائية الأزهرية». -إدخال رقم الجلوس بشكل صحيح. -الضغط على زر «عرض النتيجة». بمجرد إعلان النتيجة رسميًا، ستظهر للطالب الدرجات التفصيلية في كل مادة، بالإضافة إلى المجموع الكلي. 5- نسبة النجاح في الفصل الدراسي الأول2025: كان الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، قد أعلن في وقت سابق أن نسبة النجاح في الفصل الدراسي الأول للشهادة الابتدائية الأزهرية بلغت 98.21%، وهو ما يعكس ارتفاع معدلات التفوق بين طلاب المعاهد الأزهرية خلال هذا العام. 6-توزيع درجات المواد الدراسية للشهادة الابتدائية الأزهرية 2025: يتم تقييم طلاب الصف السادس الابتدائي الأزهري وفقًا لدرجات كل مادة دراسية، على النحو التالي: القرآن الكريم: 50 درجة اللغة العربية: 50 درجة الرياضيات: 50 درجة التربية الإسلامية: 50 درجة اللغة الإنجليزية: 25 درجة العلوم: 25 درجة الدراسات الاجتماعية: 25 درجة إجمالي الدرجات النهائية: 275 درجة ويُحتسب المجموع النهائي للطالب بناءً على هذه الدرجات، بما يحدد نجاحه وانتقاله للمرحلة الإعدادية. 6-توزيع درجات المواد الدراسية للشهادة الإعدادية الأزهري 2025: يبلغ المجموع الكلي لدرجات الصف الثالث الإعدادي الأزهري 490 درجة، موزعة بواقع 245 درجة لكل فصل دراسي. وجاء توزيع درجات الفصل الدراسي الأول كما يلي: -مادة أصول الدين:50 - مادة اللغة العربية:50 - مادة الرياضيات:30 - مادة الفقه:25 - مادة القرآن الكريم:20 - مادة الدراسات الاجتماعية: 20 - مادة العلوم: 20 - مادة اللغة الأجنبية: 20 - مادة الثقافة الإسلامية:10 -مواد لا تضاف إلى المجموع: -التربية الدينية: 20 درجة -التربية الفنية: 10 درجات -الحاسب الآلي: 20 درجة

بوابة ماسبيرو

منذ 30 دقائق

• بوابة ماسبيرو

رضوان الله تعالى على أهل الجنة.. لا يعقبه سخط أبدًا

أكد برنامج ( سُئل فأجاب ) أن الجنة هي دار النعيم المقيم، ففي الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر، فالله عز وجل يبشر أهل الجنة بنعيم ورضوان وفضل منه عظيم ، قال تعالى في سورة التوبة : {يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (21)}. وفي هذا السياق ، أشار البرنامج إلى حديث أَبِي سعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَال : " إِنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ يقُولُ لأهْل الْجنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجنَّة، فَيقُولُونَ: لَبَّيْكَ ربَّنَا وسعْديْكَ، والْخيرُ في يديْك، فَيقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيقُولُونَ: وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَيِ يَا رَبَّنَا وقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لمْ تُعْطِ أَحدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيقُولُ: أَلاَ أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلَكَ؟ فَيقُولُونَ: وأَيُّ شَيْءِ أَفْضلُ مِنْ ذلِكَ؟ فيقُولُ: أُحِلُّ عليْكُمْ رضْوانِي، فَلا أَسْخَطُ عليْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا "؛ [متفق عليه] .فرضوان الله سبحانه وتعالى من أعظم نعم الله على عباده في الجنة، وهو سبب كل فوز وكرامة، وطريق إلى رؤية الله تعالى ، وهذا الرضوان الإلهي لا يعقبه سخط أبدًا. يذاع برنامج ( سُئل فأجاب ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى.