'سيدي المخفي'.. قبر وحيد وسط موقف سيارات يثير الجدل في فاس
هبة بريس
في قلب المدينة العتيقة بفاس، يثير قبر وحيد يُعرف بـ'سيدي المخفي' جدلاً واسعًا بين السكان والزوار، نظرًا لغموضه وتعدد الروايات حوله.
يقع القبر في موقع استراتيجي بجانب الطريق المؤدية إلى باب بوجلود، وقد كُتب على شاهد القبر: 'هذا قبر المرحوم الولي الصالح ذو الهيبة المشهور سيدي المخفي'.
تتعدد الروايات حول هذا القبر، حيث يعتقد البعض أنه يعود لولي صالح، بينما يرى آخرون أنه قبر عادي لأحد أبناء مالكي الأرض التي كانت مقبرة في السابق.
من بين القصص المتداولة، يُقال إن محاولات إزالة القبر باستخدام آلات الحفر باءت بالفشل، حيث توقفت الآلات عن العمل دون سبب واضح عند الاقتراب منه، ما زاد من غموض القبر وأثار تساؤلات حوله.
كما يُروى أن بعض النساء يتوافدن على القبر حاملات الشموع طلبًا للبركة، وهو ما يثير استياء بعض السكان الذين يعتبرون ذلك من الخرافات.
ويثير الانتباه أن القطعة الأرضية التي يوجد بها القبر قد تحولت مؤخرًا إلى موقف حديث للسيارات، وذلك دون المساس بالقبر أو نقله، ما أضفى عليه طابعًا فريدًا يجمع بين قدسية الماضي ومتطلبات الحاضر.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
هبة بريس
منذ 21 ساعات
- هبة بريس
تعزية في وفاة والدة كريم تاجموعتي المدير العام للوكالة الوطنية للمحافظة العقارية
تعزية في وفاة والدة كريم تاجموعتي المدير العام للوكالة الوطنية للمحافظة العقارية هبة بريس – الرباط بسم الله الرحمن الرحيم « يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي » بقلوب مؤمنة تلقينا نبأ وفاة المشمولة برحمة الله والدة السيد كريم تاجموعتي، المدير العام للوكالة الوطنية للمحافظة العقارية والمسح العقاري والخرائطية. وبهذه المناسبة الأليمة يتقدم أطر ومستخدمو الوكالة الوطنية بأحر عبارات التعازي والمواساة، داعين الله سبحانه وتعالى أن يشمل الفقيدة بالمغفرة والرضوان ويسكنها فسيح الجنان وأن يلهم أسرتها وذويها جميل الصبر والسلوان. « إنا لله وإنا إليه راجعون »
هبة بريس
منذ 5 أيام
- هبة بريس
التسول الالكتروني.. أعراض تُباع على الملأ مزادًا علنيا
محمد منفلوطي_ هبة بريس إذا كان ديننا الإسلامي الحنيف يغرس في نفوس العباد كراهة السؤال والقيل والقال، تربيةً لهم وحسن خلق، للحفاظ على علو الهمة وعزة الأنفس والأنفة، والترفع عن الدنيا الفانية بملذاتها وما حازت، وإذا كان التسول بمفهومه العام المتعارف عليه يروم الحصول على لقمة العيش اليومي لصاحبه بشرف وبدون الحاح، كما نصت على ذلك الآيات الكريمة في سورة البقرة، حين قال ربنا عز وجل' وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ، لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ' صدق الله العظيم. وإذا كان الكثير من المفسرين أكدوا ومنهم ابن كثير، على أن المقصود من الآية بعدم سؤالهم الناس بإلحاف هو عدم لحهم في المسألة وتكلفة الناس ما لا يحتاجون إليه، 'فإن من سأل وله ما يغنيه عن السؤال فقد ألحف في المسألة'، وأشار ابن كثير إلى حديث البخاري: ' ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، ولا اللقمة واللقمتان ، إنما المسكين الذي يتعفف ; اقرؤوا إن شئتم يعني قوله : ( لا يسألون الناس إلحافا )'. وإذا كان الحصول على لقمة العيش هذه، لا يتطلب الالحاح والالحاف، فماذا نقول عن الذين باتوا يُلحون ويتسولون ويتوسلون اللايكات والجيمات عبر عرض الأجساد وبيع الأنساب والأعراض وأسرار البيوت على مواقع التواصل الاجتماعي، لا للحصول على لقمة فقط تغنيهم عن السؤال، بل بات همهم الظهور بوجه مكشوف وعلى الملأ والمزاد العلني لحصد الثرورة وتكديس الأموال والممتلكات والمجوهرات…لاحول ولا قوة إلا بالله… لقد تحول التسول الالكتروني عند كثيرين، إلى قضية استطاعت أن تلبس صاحبها ويلبسها هو الآخر، يستجدي من خلالها وعبرها المشاهدات واللايكات والجيمات، عبر تمرير مشاهد مخلة ومقززة وخاذشة، تميل وتستميل المائلين من أصحاب مقولة ' يخ منو وعيني فيه'. إنه زمان، لربما سينتهي فيه زمن التسول ب'العلالي' بمفهومه التقليدي، إلى زمن التسول الالكتروني الذي لا يكلف صاحبه سوى هاتف ذكي بذاكرة قوية، ولربما يظهر ذلك جليا وبشكل واضح وفعلي مع العولمة والعالم المتحرر والذكاء الاصطناعي، لتجسد بذلك مشاهد مقززة معظمها تتخذ من بيع الأجساد علانية في سوق البشرية دون أدنى احترام للأعراف والأخلاق والقيم الانسانية، وأخرى مشاهد تافهة بلاطعم ولامعنى ولا هدف تربوي، لكن الغريب كل الغريب، هو ارتفاع المشاهدات من قبل عشاق هذا ' العفن'، وهم بدورهم تجدهم في ذات الموقف يوجهون انتقاذات للظاهرة ذاتها… إن تناولنا لهذا الموضوع، جاء لتسليط الضوء عن ظاهرة خطيرة باتت تأخذ مأخذ ' الورم السرطاني' الذي بدأ يدب رويدا رويدا داخل المجتمعات، ليهدم خلايا الترابط الأسري، ويقضي على ماتبقى منها، بعد أن نالت منه المسلسلات المدبلجة الدخيلة نيلا… فما أن يتصفح المرء هاتفه النقال غوصا في أغوار الفضاء الأزرق، حتى ينغمس في مشاهد وصور وفيديوهات، تارة تتحدث عن الانتحارات، وأخرى همهما نشر الفجور، وأخرى بطعم الرقص والابتزاز واللائحة طويلة ..يا للأسف… كل ذلك من أجل جني مكاسب مالية بناء على نسبة مشاهدة ' يشحتها' عبر عيون التافهين من متتبعيه ونقراتهم على زر الاعجاب، مقابل تقديم تنازلات ولو على حساب كرامة هؤلاء ' المتسولين والمتسولات'، الذين واللواتي يبدعون ويبدعن في استمالة عشاق هذا ' العفن' من المراهقين والمراهقات، وحتى الرجال منهم والنساء منهن والمحافظات ماعدى ذات الأصل والنسب اللواتي يحفظن أنفسهن وأعراضهن… مشاهد تضرب في العمق مبادئ حقوق الأطفال والمواثيق الدولية، وللأسف تجد معظم الأباء والأمهات غير مدركين ومدركات وغير آبهين وغير آبهات لما يدور حولهم وحولهن من خطر الانحراف الخلقي..تاركين الهواتف المحمولة في أيادي هؤلاء الأبرياء من الأطفال دون رقابة قبلية ولا اهتمام….متناسين بأن الكل راع، والكل مسؤول عن رعيته… هو نفاق اجتماعي من وراء حجاب، بلا حشمة وبلا حياء، وبلاكرامة…يقف، أو تقف منتصبة بجسدها الذي تشمئز منه النفوس، لتبث فيديوهات ومقاطع حتى ' الشيطان' نفسه لم يجد لذلك سبيلا، تستجدى، أو يستجدي، مشاهدات ولايكات، تارة يتوسلون حاجة ومصاريف علاج، وتارة يتقمصون فيها دور الفقر والعراء وقلة الحاجة، جوعا وبحثا عن الطعام.. لكن تبقى من حسنات هذه التطبيقات، أنها كشفت واقع اجتماعي مزيف ظل من المسكوت عنه، تماشيا ومقولة ' يخي منو وعيني فيه'، حيث أماطت اللثام عن صورة من صور النفاق الاجتماعي كاشفة عن عورة من 'عورات الانحلال الاخلاقي'، ولما لا وهي تطبيقات اقتحمت البيوت ووثقت مشاهد تخدش الحياء على فراش النوم بين الزوجين اللذين يربطهما رابط الزواج والعقد، بمشاهد ايحائية ولباس مثير وحركات ساخرة وساخنة يندى لها الجبين ينغمسون ويبيعون أنفسهم مقابل مال هو في الأصل عبارة عن سراب.. ظاهرة، باتت تتطلب تدخلا عاجلا لتجريمها، وانزال أقسى العقوبات على كل من سولت نفسه استغلال هذه المساحة من الحريات عبر الانترنت ليطلق عنانه لاستغلال الأطفال والمراهقين والنساء عن قصد أو غيره والشروع في تهديد وترويع أمن الآمنين للحصول على مكاسب مادية عن طريق الإكراه، أو التحايل والرغبة في الشهرة والثراء السريع.
هبة بريس
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- هبة بريس
بعد سقوط عمارة فاس.. هل ينتظر عامل المحمدية انهيار إقامة بساتين الفردوس ليتحرك؟
هبة بريس _ الدار البيضاء لا تزال صدمة سقوط عمارة فاس تخيم على الرأي العام الوطني، بعدما خلفت فاجعة إنسانية مؤلمة، راح ضحيتها أبرياء تحت الأنقاض بسبب الإهمال والتقصير، مباشرا كان أم غير ذلك. وبينما الحزن ما يزال يخيم على الأسر المكلومة، صرخ سكان إقامة بساتين الفردوس بجماعة بني يخلف بإقليم المحمدية، مطالبين بتدخل عاجل قبل تكرار الكارثة في مدينتهم. 'الإقامة هازها الما ديال الواد الحار وفي أي لحظة تقدر تطيح'، هكذا وصف أحد السكان الوضع داخل التجمع السكني رقم 5 ببساتين الفردوس المحمدية، بعدما تحول مرآب الإقامة إلى مستنقع من المياه العادمة، بسبب غياب قنوات الصرف الصحي الأساسية، مما يهدد أساسات البناية الحديثة التي لم يكمل بناؤها بعد سبع سنوات فقط. وتوصلت جريدة هبة بريس بعشرات الشكايات مرفقة بصور وفيديوهات توثق حجم الضرر الذي طال أساسات البناية، حيث تظهر المياه العادمة وهي تتسرب إلى الجدران و تغمر المرآب الذي تم تشييده لغرض مبهم و عجيب بحيث لا يتم فيه ركن السيارات، و ذلك في مشهد أقرب إلى الإهمال المتعمد منه إلى خلل عرضي. يقول 'م.أ' و هو أحد القاطنين بالإقامة: 'حنا كنعيشو الخطر كل نهار، الريحة خانزة عندنا في ديورنا صباح مساء، الحشرات في كل مكان، واللي خايفين منو هو يطيح علينا السقف فشي ليلة'. فيما أكدت 'ف.ب'، من ساكنة التجمع: 'عيينا نكتبو الشكايات ونمشيو للسلطات وما كاينش لي كيسمع لينا، حنا مغاربة وعندنا الحق فالسكن الآمن، آش كيتسناو المسؤولين، واش حتى تريب عاد يتحركو يجيو يجمعونا في ميكات جثث هامدة؟' و الغريب في الأمر هو أنه و رغم التبليغات و الشكايات المتكررة، لم تحرك عمالة المحمدية ساكنا، و معها السلطات المحلية ببني يخلف المحمدية، ولم تتفاعل لا الشركة المفوضة السابقة ليديك و لا SRM الحالية، مع هذا الوضع الخطير، في ظل تهرب المقاول صاحب المشروع من مسؤوليته القانونية والأخلاقية. و ختم السكان نداءهم برسالة مفتوحة إلى والي الجهة عبر عامل عمالة المحمدية، ينشدون من خلالها ضرورة التحرك بشكل فوري للوقوف على الخروقات التي تعرفها إقامة بساتين الفردوس، مؤكدين: 'حياتنا وأرواح أطفالنا في خطر، والوضع لا يحتمل التسويف ولا المراسلات الإدارية الباردة، ننتظر منكم تحركا يثبت أن الدولة حاضرة قبل الفاجعة، لا بعدها فقط، كل ما نرجوه هو أن لا نصبح أرقاما في خبر عاجل عن انهيار جديد'. و في ظل هذا الصمت، يطرح السؤال: هل ننتظر سقوط عمارات الإقامة وسقوط الأرواح معها، كي يتحرك المسؤولين؟ أم أن الدولة ستتدخل لتثبت أنها حامية لمواطنيها في زمن الدولة الاجتماعية؟ و هل يتحمل القائمون على تدبير شؤون المحمدية المسؤولية قبل وقوع الفاجعة لإنقاذ الوضع أم سننتظر الأقدار لتحرك المياه الراكدة؟
