نهاية كل بطل عربي : موسي بن نصير فتح الأندلس ومات شحاتا لا يجد طعامه

الباحث العظيم يوسف زيدان يعيد كتابة
التاريخ العربي والإسلامي
مات موسى بن نصير ( الفاتح) فى قرية نائية بالحجاز، بعدما قضى أواخر حياته شحاذاً، يسأل الناس (يشحت) الطعام.
كان طارق بن زياد جندياً صعب المراس، طويلاً أشقر، فى عينيه حَوَل، وبإحدى يديه شلل. وكان يندفع بجنده فى القتال، فيكون مثل «جلمود صَخْر حطَّه السيلُ من علٍ» وهو الأمر الذى جعل الجيشين (الإسلامى والقوطى) يتقدَّمان فى الجنوب الإسبانى، ويمضيان قُدُماً إلى طليطلة.. وكان الجيش الإسلامى بقيادة «طارق» هو الذى يتقدَّم دوماً.
وجمع رودريك (لزريق) جيشاً قوطياً ضخماً، يقترب عدده من المائة ألف، واتجه إلى الجنوب الإسبانى لقتال الغزاة المسلمين. واستمدَّ «طارق» جنداً إضافياً من «موسى بن نصير» فأمدَّه بخمسة آلاف، فكان مجموع جيش المسلمين اثنى عشر ألفاً، معهم قوات «يوليان» قليلة العدد والعُدَّة..
وفى شهر رمضان التقى الجمعان، قرب نهرٍ كبيرٍ عند وادى لكة (بكة)، وكان التفوق العددى لجيش رودريك، ولكن المسلمين كانوا أكثر تنظيماً وإقداماً وعنفاً فى القتال، خاصةً بعدما خطب فيهم «طارق بن زياد» خطبةً ناريةً تناقلها المؤرِّخون المتأخرون زمناً (ولا بد أنهم زادوها بلاغةً وتحسيناً لفظياً)
وهى فيما أرى، سبب انتشار الخرافة الشهيرة القائلة بأن «طارق» أحرق السفن بعد عبوره للأندلس.. ولأن هذه الخطبة من النصوص (الفصوص) فسوف أُوردُ فيما يلى، فقراتٍ كاملةً منها : .. وضعت نص الخطبة في تعليق.
وانتصر المسلمون، وقتلوا رودريك الملك (لزريق) وهزموا جيشه. وقد ساد الرعب من جيش المسلمين فى أنحاء أيبيريا (إسبانيا، والبرتغال) واستكمل «طارق» حروبه فى الأنحاء، وعبر «موسى بن نصير» بجيش آخر، فسار إلى مدن أخرى غير تلك التى افتتحها «طارق» حتى إذا التقى الجيشان المسلمان أخيراً، كان معظم أنحاء (الأندلس) قد صارت بين المسلمين.. وتوارى «يوليان» عن الأنظار، رويداً، وصار الأمر كله بيد المسلمين.
موسي بن عايز يكمل
وفكَّر «موسى بن نصير» فى استكمال الفتوح شمالاً وشرقاً، بغزو فرنسا (بلاد غالة) وإيطاليا. لكن الخليفة رفض هذا المقترح، واستدعى «موسى» إلى دمشق وأمره أن يأتى معه بطارق بن زياد.. وهنا، لا بد لنا أن نتوقف قليلاً لنرى «مصير الفاتحين» ونتبصَّر فى هذا الأمر ونتأمَّله.
ما رواه معظم المؤرِّخين القدماء والمحدثين عن لحظة اللقاء الأول بين موسى بن نصير وطارق بن زياد، بعدما تمت الفتوحات الإسلامية الأولى فى أرض الأندلس..
يقول المؤرِّخون: «وقصد موسى طليطلة، فالتقى بطارق على مقربةٍ منها، وكان قد سار إلى استقباله (والترحيب به) فأنَّبه موسى وبالغ فى إهانته (لأنه كان قد تأخر فى فتح بلدة اسمها: ماردة) وزجَّه مصفَّداً إلى ظلام السجن بتهمة الخروج والعصيان، وقيل بل هَمَّ أيضاً بقتله، لكنه ما لبث أن عفا عنه، وردَّه إلى منصبه، وزحَفَا معاً نحو الشمال الشرقى حتى نفذ (موسى) إلى مملكة الفرنج، ووصل إلى مدينة ليون (الفرنسية)».
مافعلوه بطارق بن زياد
ويذكرنى ما جرى لطارق بن زياد (الفاتح) بما جرى مع خالد بن الوليد (الفاتح) الذى كوفئ على فتحه العراق والشام، بالعزل من قيادة الجيش..
وعمرو بن العاص الذى فتح مصر والإسكندرية (أول مرة) فكان جزاؤه العزل! وحين عاد الروم للإسكندرية، أعيد عمرو إلى قيادة الجيش وفتحَها مرة أخرى، فكان جزاؤه مرةً أخرى: العزل..
وعبد الله بن أبى سَرْح الذى انتصر على الروم فى «ذات الصوارى» وغزا «تونس» لأول مرة، وغنم منها، كان جزاؤه بعد مقتل الخليفة عثمان: العزل. ومات معزولاً فى قريةٍ بنواحى فلسطين، وبجواره زوجته، الصغيرة سناً، بُسيسة بنت حمزة بن ليشرح (التى قد تكون هى الفتاة التى ذكرتها فى رواية: النبطى، وقد لا تكون) التى ظلت تنتظر موته حتى تعود إلى مصر وتتزوَّج حبيبها الأول، وهو ما تم بالفعل عقب وفاة عبد الله بن أبى سرح.
عقبة بن نافع
والقواد الذين افتتحوا إفريقية، من أمثال «عقبة بن نافع» قُتلوا فى الحروب (الفتوح) بعدما قدموا كلَّ ما يمكنهم تقديمه من بطولات، كان خيرها يصبُّ فى بلاط الخليفة الأموى. وكان مقتل الفاتح «عبدالله بن الزبير» على يد الخليفة نفسه!
كان الخليفة الأموى هو الذى رفض اقتراح «موسى بن نصير» باستكمال الفتوح إلى إيطاليا، لإنهاء الإمبراطورية المسيحية البيزنطية إلى الأبد، وهو الأمر الذى كان ممكناً ومضمون النجاح لو كان الخليفة قد سَيَّر جيشاً آخر من الشام لإحكام الحصار على بيزنطة وروما وسائر الأقطار الأوروبية المطلة على البحر المتوسط (ولكن الخليفة كان له رأى آخر، غير نشر الإسلام!) .. فماذا كان مصير «موسى» الفاتح المغوار، عند الخليفة؟
يقول المؤرِّخون: «استدعى الخليفةُ (موسى بن نصير) إلى دمشق (مقر الخلافة) فذهب إليه ومعه من الغنائم ثلاثون ألف أسير، بينهم أربعمائة أمير قوطى على رؤوسهم التيجان، وثلاثون ألف عذراء من بنات ملوك القوط وأعيانهم، وعدد غفير من العبيد والغلمان والمجوهرات»..
وكان موسى بن نصير قد جعل ولده (عبدالعزيز) حاكماً على الأندلس، حتى يعود إليها. لكنه لم يعد، ولم يظل ابنه حياً! فقد أرسل الخليفة جماعةً إلى (عبدالعزيز بن موسى بن نصير) فقتلوه فى قصره، وحزُّوا رأسه وجاءوا به إلى الخليفة،
فدفعه فى المجلس إلى أبيه موسى (الفاتح) وجرَّده من مناصبه وأمواله، وبالغ فى إيذائه وإذلاله.. ومات موسى بن نصير فى قرية نائية بالحجاز، بعدما قضى أواخر حياته شحاذاً، يدور على الخيام ليسأل الناس (يشحت) الطعام.
يا ألله على التاريخ (الحقيقى) وعلى واقعنا المعاصر .
متاهات الوهم :
#يوسف_زيدان
Tags:
أبطال الأندلس
طارق وموسي
فتح فرنسا

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المساء الإخباري

منذ 37 دقائق

• المساء الإخباري

الناس كلها بتستنى اليوم .. موعد إجازة المولد النبوي الشريف 2025 مواعيد مرتبة بأحلى راحة

تعتبر مناسبة المولد النبوي الشريف من أهم المناسبات التي تحظى باهتمام بالغ من المسلمين في مختلف أنحاء العالم حيث تحمل هذه المناسبة طابعا روحيا خاصا وتشكل فرصة للتعبير عن مشاعر المحبة والتقدير للنبي الكريم وتتنوع مظاهر الاحتفال بهذه الذكرى بين الأنشطة الدينية والاجتماعات العائلية التي تخلق أجواء من الهدوء والتأمل يحتفل المسلمون بميلاد النبي محمد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول حسب التقويم الهجري تمثل هذه المناسبة فرصة للذكر والدعاء والاستماع إلى المدائح النبوية يتجمع الأهل والأصدقاء في أجواء يسودها التآلف والمحبة في مصر يتم اعتبار هذا اليوم عطلة رسمية تشمل العاملين في القطاعين العام والخاص. موعد اجازة المولد النبوي الشريف في مصر لعام 2025 مع اقتراب موعد المولد النبوي تبدأ الجهات الرسمية في مصر بتحديد تاريخ الإجازة بناء على الرؤية الشرعية لهلال شهر ربيع الأول وتعد هذه المناسبة من الإجازات المنتظرة لدى المواطنين لما تحمله من طابع ديني وروحي إلى جانب كونها فرصة للراحة: تم الإعلان عن أن الإجازة ستكون يوم الخميس الموافق الرابع من سبتمبر لعام ألفين وخمسة وعشرين. هذا التاريخ يوافق الثاني عشر من شهر ربيع الأول لعام ألف وأربعمائة وسبعة وأربعين هجريا. يحصل الموظفون في كافة القطاعات على إجازة مدفوعة الأجر في هذا اليوم. يقضي الكثير من الناس هذا اليوم في أجواء إيمانية تشمل الذكر والصلاة والاجتماعات العائلية. الإجازات الرسمية المتبقية في مصر لعام 2025 مع حلول النصف الثاني من العام يحرص المواطنون في مصر على التعرف على مواعيد الإجازات الرسمية المتبقية لما تمثله من فرصة للراحة أو التخطيط للنزهات والزيارات العائلية وتوفر الحكومة قائمة بهذه الإجازات لتسهيل التخطيط المسبق للموظفين: الخميس الخامس من يونيو إجازة وقفة عرفات. الجمعة السادس من يونيو أول أيام عيد الأضحى. السبت السابع من يونيو ثاني أيام عيد الأضحى الخميس السادس والعشرون من يونيو رأس السنة الهجرية. الإثنين الثلاثون من يونيو ذكرى ثورة الثلاثين من يونيو. الأربعاء الثالث والعشرون من يوليو عيد ثورة يوليو. الخميس الرابع من سبتمبر المولد النبوي الشريف. الإثنين السادس من أكتوبر عيد القوات المسلحة.

24 القاهرة

منذ ساعة واحدة

• 24 القاهرة

المركز المصري الفرنسي يختتم أعمال التنقيب في معابد الكرنك ويواصل ترميم مكتشفات حي أثري في طيبة

أعلن المركز المصري الفرنسي لدراسة معابد الكرنك (CFEETK) اختتام موسم التنقيب لعام 2025 في المنطقة الجنوبية الشرقية من مجمع معابد الكرنك، ضمن حملة من النهر إلى جنوب شرق الكرنك، وتركزت الحملة على دراسة حي أثري يمثل جزءًا من مدينة طيبة القديمة، حيث كشفت الأعمال الميدانية عن تسلسلٍ سكني غني يمتد من عصر الدولة الوسطى حتى بداية الدولة الحديثة. إعادة إحياء تفاصيل الحياة اليومية في طيبة ويواصل الفريق العلمي حاليًا تحليل المواد المكتشفة وأعمال التوثيق والترميم، في إطار برنامج علمي دقيق يهدف إلى تعميق الفهم بتاريخ هذا الموقع المهم، وإعادة إحياء تفاصيل الحياة اليومية في طيبة خلال أحد أهم فتراتها التاريخية. حفائر معابد الكرنك حفائر معابد الكرنك حفائر معابد الكرنك حفائر معابد الكرنك تأتي هذه الحملة امتدادًا للجهود المستمرة التي يبذلها المركز بالتعاون بين وزارة السياحة والآثار المصرية والمعهد الفرنسي للآثار الشرقية، من أجل صون التراث المصري وتوثيقه وفقًا لأحدث المعايير العلمية الدولية. مفاجأة في واقعة قصر ثقافة الأقصر.. الموافقة على مد عمل الشركة جاء بعد اكتشاف تنقيبها عن الآثار| خاص مفاجأة.. الإدارة الهندسية لا تعلم شيئًا عن شركة المقاولات المتهمة بالتنقيب عن الآثار بقصر ثقافة الطفل بالأقصر| مستندات يوم المتاحف العالمي وفي سياق آخر، سبق وافتتح الدكتور محمد إسماعيل الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، معرضًا أثريًا مؤقتًا تحت عنوان "حُلي الكرنك الذهبية"، وذلك بمتحف الأقصر للفن المصري القديم، في إطار الاحتفالات بيوم المتاحف العالمي. ويضم المعرض مجموعة فريدة من الحُلي الذهبية التي تعود إلى بداية الأسرة السادسة والعشرين، والتي تم الكشف عنها مؤخرًا داخل إناء فخاري محفوظ بحالة جيدة، خلال أعمال البعثة الأثرية المصرية-الفرنسية المشتركة، التابعة للمركز المصري الفرنسي لدراسة معابد الكرنك (CFEETK) والمجلس الأعلى للآثار، شمال معبد الكرنك.

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

دعاء الفجر اليوم الأحد 8 يونيو 2025.. أدعية اليوم الثالث من عيد الأضحى المبارك

يحرص المسلمون على معرفة دعاء الفجر اليوم الأحد 8 يونيو 2025 وأدعية اليوم الثالث من عيد الأضحى المبارك، فالدعاء في هذا الوقت يريح القلب ويُذهب الغمّ، لأن الإنسان يبدأ يومه بتسليم أمره لله، مما يبثّ فيه الطمأنينة. دعاء الفجر اليوم الأحد 8 يونيو 2025.. أدعية اليوم الثالث من عيد الأضحى المبارك وتنشر "الدستور" في هذا التقرير دعاء الفجر اليوم الأحد 8 يونيو 2025 وأدعية اليوم الثالث من عيد الأضحى المبارك. دعاء الفجر اليوم اللهم في هذا الفجر المبارك، نسألك فرجًا قريبًا، وهمًّا مُزيلًا، وقلوبًا مطمئنة بذكرك. اللهم إنا نعوذ بك من ضيق الصدر، وثقل الأيام، وعَدم الحيلة، اللهم يسّر لنا أمورنا كلها. اللهم إن كانت أرزاقنا في السماء فأنزلها، وإن كانت في الأرض فأخرجها، وإن كانت بعيدة فقرّبها، وإن كانت عسيرة فسهّلها. اللهم اكشف عنّا كل همّ، وفرّج عنّا كل كرب، وبدّل حزننا سعادة، وخوفنا أمنًا، وضعفنا قوة، إنك على كل شيء قدير. اللهم اجعل هذا الفجر بداية فرج لا ينقطع، وسعادة لا تزول، ورضًا يملأ قلوبنا. أدعية اليوم الثالث من عيد الأضحى المبارك اللهم في ثالث أيام عيد الأضحى، اجعل لنا فيه من الخير أوفره، ومن الرزق أيسره، ومن العفو أكمله، ومن العافية أتمّها. اللهم تقبّل منا ومن جميع المسلمين، واجعلنا ممن وفّقوا لإتمام نسكهم وذكرك في أيام التشريق. اللهم كما فرّحت قلوبنا بهذا العيد، فرّج همّ كل مهموم، واغنِ كل فقير، واشفِ كل مريض، وارحم كل ميت. اللهم اجعل عيدنا هذا عيد رحمة ومغفرة، لا ينقضي إلا وقد كتبت لنا فيه القبول والرضا، والسعادة في الدارين. اللهم لا تجعل لنا في هذا العيد ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرّجته، ولا حاجة إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.