الفجر ترصد احتفالات المواطنين باول ايام عيد الاضحى بحديقة وملاهي الفردوس بشرق أسيوط
رصدت عدسة الفجر مساء اليوم الجمعة احتفالات المواطنين باول ايام عيد الاضحى داخل حديقة وملاهي الفردوس بحى شرق أسيوط
وشهدت حديقة الفردوس اقبال كثيف من المواطنين الحديقة للاحتفال بعيد الأضحى المبارك
وكما شهدت ملاهى الحديقة إقبال كثيف للاحتفال بالعيد
والجدير بالذكر أن ثمن تذكرة الدخول للحديقة خمسة جنيهات وتذكرة الملاهي تبدأ من عشرة جنيهات إلى ثلاثون جنيها
وكان قد أدى اللواء هشام أبوالنصر، محافظ أسيوط، صباح اليوم الجمعة، صلاة عيد الأضحى المبارك بساحة أرض الملاعب أمام ديوان عام المحافظة بحي شرق، وسط حضور جماهيري واسع، ومشاركة لفيف من القيادات الأمنية والتنفيذية والدينية والشعبية، إلى جانب عدد من الأئمة من مديرية الأوقاف.
وشارك في أداء الصلاة اللواء أحمد جمال، مساعد وزير الداخلية لمنطقة وسط الصعيد، واللواء وائل نصار، مدير أمن أسيوط، والمحاسب عدلي أبوعقيل، السكرتير العام للمحافظة، وخالد عبدالرؤوف، السكرتير العام المساعد، واللواء إسماعيل حسين مستشار المحافظ لشئون الإدارة العامة للمكتب الفني والعميد أركان حرب هاني الفاروق المستشار العسكري للمحافظة والدكتور محمد عبداللطيف وكيل مديرية الأوقاف ومحمد إبراهيم دسوقي وكيل وزارة التربية والتعليم وأحمد سويفي وكيل وزارة الشباب والرياضة والمهندس خميس محمد علي وكيل وزارة الزارعة، والدكتور مصطفى إبراهيم رئيس حي شرق وممدوح جبر رئيس حي غرب ولفيف من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ وممثلي الأحزاب والكيانات الشبابية بالمحافظة.
وقد شهدت محافظة أسيوط أداء الآلاف من المواطنين لصلاة العيد في 2776 مسجدًا و171 ساحة على مستوى المراكز والمدن والقرى، في أجواء سادها الأمن والسكينة.
وعقب الصلاة، تبادل المحافظ التهاني مع المواطنين وحرص على التقاط الصور التذكارية معهم، معبرًا عن خالص تهانيه القلبية بحلول عيد الأضحى المبارك، داعيًا الله أن يعيده على مصر وشعبها بالأمن والسلام والخير في ظل القيادة الحكيمة لفخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي، مشددًا على أهمية تعزيز روح التكاتف والعمل المشترك من أجل تحقيق التنمية ورفعة الوطن.
وتناولت خطبة العيد، التي ألقاها الدكتور محمد عبداللطيف، وكيل مديرية الأوقاف، فضائل العيد ومعاني الطاعة والصبر والتضحية، مؤكدة أهمية صلة الأرحام وإدخال البهجة على الفقراء والمحتاجين، والدعوة إلى التسامح ونبذ الكراهية، وتزكية النفس بالأخلاق والعبادة.
وفي إطار الاستعدادات لعيد الأضحى، أوضح المحافظ أنه تم رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع المراكز والمدن والأحياء، وفتح المجازر الحكومية مجانًا أمام المواطنين طوال أيام العيد، إلى جانب تعزيز التغطية بسيارات الإسعاف حول المساجد الكبرى وساحات الصلاة وأماكن التجمعات والحدائق والمتنزهاتكما تم تفعيل غرف الأزمات والعمليات بالمحافظة بالتنسيق مع مركز سيطرة الشبكة الوطنية للطوارئ والسلامة العامة، وربطها بغرف العمليات الفرعية بمختلف المديريات والمراكز، لضمان سرعة الاستجابة لأي طارئ.
وأشار المحافظ إلى تكثيف الحملات الرقابية على الأسواق ومنافذ بيع اللحوم للتأكد من صلاحيتها، فضلًا عن تجهيز الحدائق والمتنزهات وفتح نادي العاملين بالمحافظة لاستقبال المواطنين خلال العيد، في إطار جهود توفير أجواء احتفالية آمنة وممتعة.
كما تم تشكيل لجان للرصد والمتابعة من الزراعة والوحدات المحلية وحماية الأراضي، لمنع أي تعديات على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة خلال عطلة العيد، مؤكدًا تنفيذ الإزالات الفورية لأي مخالفات بالتنسيق مع وحدة المتغيرات المكانية، واتخاذ الإجراءات القانونية الحاسمة حيالها.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 28 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : كيفية تقسيم وتوزيع لحم الأضحية على الأقارب والفقراء
الأحد 8 يونيو 2025 02:00 صباحاً نافذة على العالم - قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته وأن يدخر منها وأن يهدي لأقاربه ويتصدق على الفقراء. وأضاف مركز الأزهر، أن بعض أهل العلم استحبوا أن يأكل الثلث ويتصدق بالثلث ويُهدي الثلث، وقيل بل يأكل النصف ويتصدق بالنصف، قال تعالى{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}، وقال صلى الله عليه وسلم فى أمر التقسيم هذا (فكلوا وادخروا وتصدقوا). كيف توزع الأضحية؟ سؤال أجاب مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. وأجاب مجمع البحوث الإسلامية عن السؤال قائلا: إن المقصود من الأضحية إراقة الدم بذبح ما يتقرب به إلى الله من بهيمة الأنعام في أيام النحر -يوم الأضحى - إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ- أي غروب شمس آخر يوم من أيام عيد الأضحى. وتابع مجمع البحوث مستشهدا بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: { مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلًا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِقُرُونِهَا، وَأَظْلَافِهَا، وَأَشْعَارِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ، لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا}. رواه ابن ماجه. تقسيم الأضحية وأضاف مجمع البحوث عبر صفحته الرسمية على فيس بوك أن الفقهاء قد نصوا على استحباب تقسيم الأضحية أثلاثًا: ثلث للفقراء والمساكين، وثلث للإهداء، وثلث للأكل ولأهل البيت. ونوه مجمع البحوث إلى أن الفقهاء استدلوا على هذا الاستحباب بقوله – تعالى -: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج]. وأوضح مجمع البحوث أن هذا التقسيم ليس على وجه الإلزام والوجوب، بل للمضحي الحُرّية في تقسيمها كيف شاء، وكما يشاء؛ فيأكل منها ما يشاء، ويتصدّق بما يشاء، ويُهدي ما يشاء، والدليل على ذلك أن رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ضَحِيَّتَهُ، ثُمَّ قَالَ: {يَا ثَوْبَانُ، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ}، فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ} رواه مسلم. واستطرد أنه كلما كان نصيب الفقراء منها أكبر، كان أجر المضحي فيها أعظم، ففي حديث أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً، فَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: {مَا بَقِيَ مِنْهَا}؟ قَالَتْ: مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلَّا كَتِفُهَا قَالَ: {بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا} رواه الترمذي. أي: إنَّ ما يأكله الإنسان يبلى ويفنى، أما الصدقة وإدخال السرور على المحتاجين يبقى أثره في الآخرة. وأكد أن النبي – صلى الله عليه وسلم- يوضح هذا المعنى ظاهرًا جليًا لا لبس فيه في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه- أن رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: {يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي، مَالِي، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى، أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ، وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ} رواه مسلم. ومعنى الحديث أن الذي يحصل للإنسان من ماله ثلاثة أمور كلها فانية إلا واحدة باقية، وهي ما ادخره لآخرته، قال – تعالى -: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} [النحل: 96].
بلدنا اليوم
منذ ساعة واحدة
- بلدنا اليوم
كيفية توزيع الأضحية في عيد الأضحى 2025.. الأزهر يوضح السنة والمستحب
يتساءل الكثير من المسلمين في موسم عيد الأضحى عن كيفية توزيع الأضحية وفقًا للسنة النبوية، وما هو المستحب في تقسيمها بين الأكل والصدقة والإهداء، حيث أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ومجمع البحوث الإسلامية الضوابط الشرعية والسنن المتعلقة بذبح الأضاحي وتوزيعها. أكد مركز الأزهر أن من السنة للمُضحي أن يأكل من أضحيته، ويتصدق منها، ويهدي لأقاربه، ويجوز له أن يدخر جزءًا منها، مستشهدًا بقوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28]، وبحديث النبي ﷺ: «فكلوا وادخروا وتصدقوا». وأشار المركز إلى أن بعض العلماء استحبوا تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أقسام: ثلث للأكل، وثلث للإهداء، وثلث للصدقة، وهناك رأي آخر بجواز تقسيمها نصفين: نصف للأكل ونصف للصدقة، وكلا الرأيين جائز شرعًا. حكم توزيع الأضحية وأفضلية إعطاء الفقراء أوضح مجمع البحوث الإسلامية أن الغرض الأساسي من الأضحية هو إراقة الدم تقربًا إلى الله تعالى خلال أيام النحر، بدءًا من صباح يوم العيد وحتى غروب شمس ثالث أيام التشريق، واستشهد المجمع بحديث رسول الله ﷺ: «ما عمل ابن آدم يوم النحر عملًا أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها» (رواه ابن ماجه). وأضاف أن الفقهاء استحبوا تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث: ثلث للأكل وأهل البيت، وثلث للصدقة على الفقراء والمساكين، وثلث للإهداء للأقارب والجيران، ولكن هذا ليس إلزامًا، بل يجوز للمُضحي أن يقسمها كما يشاء، مع التأكيد على أن زيادة نصيب الفقراء والمحتاجين يُضاعف الأجر، كما ورد في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عندما قال لها النبي ﷺ: «بقي كله غير كتفها» (رواه الترمذي)، في إشارة إلى أن ما يُتصدق به هو الباقي الحقيقي عند الله. (رواه مسلم). وفي ذلك تذكير بأن أفضل ما يدّخره الإنسان هو ما يُقدّمه في سبيل الله، لقوله تعالى: {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ}.
فيتو
منذ 2 ساعات
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الظهر اليوم الأحد 8 - 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، مواقيت الصلوات الخمس قد ذكرت في السنة موضحة، ووردت أيضاً إشارة إليها في القرآن، استنبطت من مثل قوله تعالى: {وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ} [هود:١١٤] فقالوا: الطرف الأول الفجر، والطرف الثاني: الظهر والعصر، أي: طرفي النهار، (وزلفاً من الليل) يعني: المغرب والعشاء، فإنهما في أول الليل. وأخذت من قوله تعالى: {أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء:٧٨] (دلوك الشمس) : ميلها، ويدخل فيه الظهر والعصر، و (غسق الليل) : ظلمة الليل، ويدخل فيه المغرب والعشاء، (قرآن الفجر) صلاة الفجر. وأخذت من قوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم:١٧-١٨] فقيل: (حين تمسون) صلاة المغرب والعشاء، (وتصبحون) صلاة الفجر، (وعشياً) صلاة العصر، (وحين تظهرون) صلاة الظهر، فالأوقات وجدت أدلتها في القرآن. فضل الصلاة في وقتها، ولا شك أن إيقاعها في وقتها هو الأكمل والأفضل، وأن تأخيرها عن وقتها يعتبر ذنباً قد يسبب نقص أجرها، وقد يسبب العقوبة عليها، وقد فسر قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون:٤-٥] بأنهم الذين يؤخرونها عن وقتها، يقول بعض السلف: أما إنهم لم يتركوها، ولو تركوها لكانوا كفاراً، ولكن أخروها عن وقتها؛ فتوعدهم الله تعالى بالويل، فدل على أن من شروطها إيقاعها في وقتها. فلا يجوز تقديمها قبل الوقت، ومن قدمها لم تجزئه، فمن صلى المغرب قبل غروب الشمس، أو صلى الفجر قبل طلوع الفجر، أو صلى الظهر قبل زوال الشمس لم تقبل منه، حيث إنه لم يجعلها في وقتها، ومن أخرها حتى خرج وقتها اعتبر مفرطاً، كالذي يصلي الفجر بعدما تطلع الشمس، أو يصلي الظهر في الليل أو ما أشبه ذلك، لا شك أن هذا قد فرط وفوت الوقت الذي شرعت فيه الصلاة. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الظهر بالقاهرة: 12:54 م موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 12:59 م موعد أذان الظهر بأسوان: 12:47 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة مواقيت الصلاة اليوم: القاهرة: • الفجر: 4:08 ص • الظهر: 12:54 م • العصر: 4:30 م • المغرب: 7:55 م • العشاء: 9:28 م الإسكندرية: • الفجر: 4:08 ص • الظهر: 12:59 م • العصر: 4:38 م • المغرب: 8:03 م • العشاء: 9:38 م أسوان: • الفجر: 4:25 ص • الظهر: 12:47 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:35 م • العشاء: 9:00 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:02 ص • الظهر: 12:50 م • العصر: 4:27 م • المغرب: 7:52 م • العشاء: 9:26 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رجلان من «بلي» من «قضاعة» أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر الآخر سنة، فقال طلحة بن عبيد الله: فرأيت المؤخر منهما أدخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد صام بعده رمضان، وصلى ستة آلاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة. كما روى مسلم عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
