أخبار مصر : هل يجوز قضاء الصلوات الفائتة في أوقات الكراهة؟.. الإفتاء توضح

الأربعاء 2 أبريل 2025 06:55 صباحاً
نافذة على العالم - أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول حكم قضاء الفرائض الفائتة في أوقات الكراهة التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصلاة فيها.
وقالت دار الإفتاء، عبر موقعها، إن قضاء الصلوات الفوائت من الفرائض يجوز شرعًا في جميع الأوقات بما في ذلك أوقات الكراهة التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصلاة فيها، وذلك من غير كراهة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.
وأوضحت الإفتاء، أن المقصودُ بأوقاتِ الكراهة، أي: الأوقاتُ التي يُكرَه فيها الصلاة، وهي خمسة أوقات -على خلافٍ بين الفقهاء في عَدِّها-: ما بَعَدَ صلاة الصبح حتى تَطْلُع الشمس، وعند طُلُوعِها حتى تَتَكامل وترتفع قَدْر رُمْحٍ، وإذا استوت الشمس حتى تَزول، وبعد صلاة العصر حتى تغْرُب الشمس، وعند الغروب حتى يتكامل غروبها. ينظر: "الاختيار" لابن مودود الموصلي (1/ 40، ط. مطبعة الحلبي)، و"شرح الخرشي على المختصر" (1/ 224، ط. دار الفكر)، و"روضة الطالبين" للنووي (2/ 85، ط. دار المكتب الإسلامي)، و"المغني" لابن قدامة (2/ 80، ط. مكتبة القاهرة).
حكم قضاء الصلاة الفائتة في أوقات الكراهة
وتابعت الدار أن الفقهاءُ اختلفوا في حكمِ قضاء الصلاة الفائتة في هذه الأوقات على قولين: فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ ذلك يجوز من غير كراهةٍ.
وقال العلامة الشيخ الدردير المالكي في "الشرح الكبير" (1/ 263-264، ط. دار الفكر): [قضاءُ الفَوَائت.. (وَجَبَ) فورًا (قضاء) صلاةٍ (فائتةٍ) على نحو ما فاتَتْهُ من سَفَرِيَّةٍ وحَضَرِيَّةٍ وسريَّةٍ وجهريةٍ.. (مُطلقًا) ولو وَقتَ طلوع شمسٍ وغروبها وخطبة جمعةٍ سفرًا وحضرًا صحةً ومرضًا] اهـ.
وقال العلامة الدسوقي مُحشِّيًا على قوله: (مطلقًا): [(قوله مطلقًا) مرتبطٌ في المعنى بقوله: قضاءً، وبقوله: فائتةٍ؛ فهو حالٌ من أحدهما ومحذوفٌ مِثْلُهُ من الآخَر، والمعنى: حالةَ كون القضاء مطلقًا؛ أي: في جميع الأوقات ولو وقتَ طلوع الشمس، ووقت غروبها، ووقت خطبة الجمعة، وزَمَنَ السفر والحضر والصحة والمرض، وحالة كون الفائتة فاتَت مُطلقًا؛ أي: عمدًا أو سهوًا تحقيقًا أو ظنًّا أو شَكًّا لا وهمًا] اهـ.
وقال الإمام النوويّ في "الروضة" (1/ 192-193، ط. المكتب الإسلامي) بعد ذِكْرِه أوقات النهي: [النهيُ والكراهة في هذه الأوقات إنما هو في صلاة ليس لها سَبَبٌ، فأمَّا ما لها سببٌ فلا كراهة، والمراد بقولهم: صلاةٌ لها سبب، أي: سبب مُتَقدِّمٌ على هذه الأوقات، أو مُقَارِنٌ لها، والتي لا سببَ لها هي التي ليس لها سببٌ مُتقدمٌ ولا مُقارِنٌ، وقد يُفَسَّرُ قولهم: لا سبب لها، بأنَّ الشارع لم يَخُصَّهَا بوضعٍ وشَرْعِيَّةٍ، بل هي التي يأتي بها الإنسان ابتداءً، فمن ذَواتِ الأسبابِ الفائتةُ، فإنه يجوز في هذه الأوقات قضاء الفرائض والسنن والنوافل التي اتخذَها الإنسان وِرْدًا له، وتجوز صلاة الجنازة وسجود التلاوة وسجود الشكر وركعتا الطواف وصلاة الكسوف، ولو تَطَهَّرَ في هذه الأوقات صلى ركعتين، ولا تُكره صلاة الاستسقاء فيها على الأصح] اهـ.
وقال العلّامة ابن قدامة في "المغني" (2/ 80، ط. مكتبة القاهرة): [(وَيَقْضِي الفوائتَ من الصلوات الفرضِ)، وجُمْلتُه: أنه يجوز قضاءُ الفرائض الفائتة في جميع أوقات النهي وغيرها] اهـ.
ويرى الحنفية أَنَّ قضاءَ الصلوات الفوائت لا يجوز في أوقات الكراهة؛ قال الإمام الكاساني في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (1/ 246، ط. دار الكتب العلمية): [وأما شرائطُ جواز القضاء فجميعُ ما ذكرنا أنه شرطُ جواز الأداء فهو شرطُ جواز القضاء إلا الوقتَ؛ فإنه ليس للقضاء وقتٌ معينٌ، بل جميعُ الأوقات وقتٌ له إلا ثلاثةً، وقتَ طُلوعِ الشمس ووقتَ الزَّوَال ووقتَ الغروب؛ فإنه لا يجوز القضاء في هذه الأوقات؛ لما مَرَّ أنَّ من شأْنِ القضاء أن يكون مثلَ الفائت، والصلاة في هذه الأوقات تَقعُ ناقصةً، والواجب في ذِمَّتِهِ كاملٌ، فلا يَنُوبُ الناقص عنه، وهذا عندنا] اهـ.
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن الذي نفتي به هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أَنَّ صلاة الفوائت في جميع أوقات الكراهة جائزٌ بلا كراهة؛ لما جاء من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]. رواه مسلم.
واستشهدت الدار بأن وجهُ الدلالة من الحديث: أنَّ العموم الوارد فيه يدل على جواز القضاء في أيّ وقت حتى أوقات الكراهة، وهو ما سَلَكَهُ ابن دقيق العيد في جمعه بين هذا الحديث وأحاديث النهي عن الصلاة في بعض الأوقات؛ فقال في "شرح الإلمام" (4/ 504، ط. دار النوادر): [ولجميع ما يدلُّ على الكراهة في الأوقات المذكورة معارِضٌ آخر، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نسَيَها، فَلْيُصَلّها إِذَا ذَكَرَها»، وبه يَستدِلُّ من يُجيز قضاءَ الفوائت في الأوقات المكروهة، لكن بين الحديثين عمومٌ من وجه، وخصوصٌ من وجه، لا عمومًا مطلقًا، وخصوصًا مطلقًا، فيُحتاج إلى الترجيح لوقوع التعادل، فإنَّ أحدَ الخصمين إذا قال: أَخُصُّ الفوائت عن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات بقوله عليه السلام: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نسَيَها»؛ لأنه عامٌّ في الصلوات، وهذا خاص بالفوائت منها، قال خصمه: أَخُصُّ هذه الأوقات من قوله عليه السلام عن قوله عليه السلام: «مَن نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نسِيَها»؛ فإنَّه عامٌّ في الأوقات، فيتعادلان، وقد رَجَح العمل بحديث النوم عن الصلاة بأَنَّ حديث الأوقات وقع التخصيصُ فيه اتفاقًا بعصر اليوم، ولم يقع الاتفاقُ على تخصيص هذا، والأول أولى] اهـ.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 24 دقائق

• مصراوي

"كفيفة لكنها رأت الدنيا ببصيرتها".. وفاة أقدم مُحفظة قرآن بالمنوفية

المنوفية- أحمد الباهي: أعلنت أسرة "جنات زهدي مبارك"، أقدم محفظة قرآن بقرية تلوانة التابعة لمركز الباجور في محافظة المنوفية، وفاتها مساء الأحد، عن عمر يناهز 88 عامًا، ونعاها أبناء قريتها ذاكرين لها تحفيظها القرآن لأجيال وعملها في خدمة القرآن. أبناء قريتها رثوها بكلمات حزينة "محمد علي"، أحد أبناء قرية تلوانة كتب رثاءً للفقيدة قال فيه: " انتقلت إلى جوار من عاشت تصدع بأياته وكلامه ليل نهار، انتقلت من أورثت الكتاب من ربها فكانت من المصطفين الأخيار حملت رسالة ربها وأدت ما عليها من الأمانة فتعلمت وعلمت خير كلمات انتهجت بها السن البشرية فكانت بذلك خير البشر وصدق فيها قول النبي صلى اللّه عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه". وأضاف: "رحلت معنا من عجزنا عن سداد ديونها العظيم فما لهذه السيدة من البيت الا وأدخلت فيه القرآن على لسان أصحابه، كان له الفضل على الكثيرين معلمين للقران ومعلمين للعلم وأطباء ومهندسين والكثيرين من أهل القرية". وتابع: "رحلت من علّمتنا كتاب الله، رحلت من غرست فينا نور الهُدى، كانت آية في الخشوع، وصوتها يُحيي القلوب، علّمتنا أن القرآن حياة، وأن الحرف فيه عبادة، يا من كنتِ تُنيرين مجالس الذكر، وتغرسين فينا حُبّ الحفظ والتدبّر، نم قريرة العين، فأجرك باقٍ في صدور من تعلّم منكِ". ولدت كفيفة ولم تتزوج وحفظت القرآن بالسمع وأوضح الأهالي لمصراوي، أن الراحلة ولدت كفيفة، ولم تتزوج، وحفظت القرآن الكريم عن الطريق السمع، وعاشت تُعلمه لأطفال قريتها من سنوات طويلة، وقد كرمها الأهالي عام 2023، وحصلت على لقب الأم المثالية بقريتهم. هذا، ويستعد أهالي قرية تلوانة تشييع جثمان "جنات مُبارك" إلى مثواها الأخير، اليوم الاثنين.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

مع اقتراب يوم عرفة.. نصائح للحجاج لأداء المناسك

مع اقتراب يوم عرفة، وأهميته في مناسك الحج وأداء الفريضة المقدسة، يبحث الكثيرون عن أهم ما يجب الالتزام به في هذا اليوم المقدس، وتقدم البوابة نيوز نصائح للحجاج يجب العمل بها في يوم عرفة. نصائح للحجاج في يوم عرفة 2025النية والإخلاص أخلص نيتك لله تعالى، واحتسب الأجر، فالنية هي أساس القبول.الإكثار من الذكر والدعاء استغل كل لحظة في ذكر الله، خاصة التهليل "لا إله إلا الله وحده لا شريك له..."، والدعاء فهو خير الدعاء يوم عرفة، وادع لنفسك، لأهلك، وللأمة، والاستغفار فاطلب من الله المغفرة والتوبة النصوح.الوقوف بعرفة تأكد من وجودك داخل حدود عرفة من الزوال (الظهر) إلى غروب الشمس.وأكثر من الدعاء أثناء الوقوف، بخشوع وخضوع. الصلاة في وقتها صلّ الظهر والعصر جمعًا وقصرًا في وقت الظهر في مسجد نمرة (إن أمكن)، مع الجماعة. ولا تشتغل وقت الوقوف إلا بالعبادة. تجنب الانشغال بالدنيا لا تضيع وقتك بالحديث أو الهاتف أو التصوير، فهذا يوم عظيم، قد لا يتكرر. الهدوء والرفق بالحجاج تعامل بأدب وصبر، وتعاون مع الآخرين، وتجنب المزاحمة. الاستعداد للمبيت في مزدلفة بعد غروب الشمس يوم عرفة ، انطلق بهدوء إلى مزدلفة، وأدِّ المغرب والعشاء فيها، وبت بها إن استطعت.

المصريين بالخارج

منذ ساعة واحدة

• المصريين بالخارج

رئيس بعثة الحج الرسمية : وصول نحو 13 ألف حاج من بعثة القرعة إلى مكة المكرمة

(أ ش أ) تتزايد أعداد حجاج بعثة القرعة الوافدين الى مكة المكرمة من مصر او عقب تفويجهم من المدينة المنورة بعد انتهاء إقامتهم فيها وزيارتهم للرسول الكريم. وأعلن اللواء مساعد وزير الداخلية لقطاع الشئون الإدارية الرئيس التنفيذي لبعثة الحج المصرية - لموفد وكالة أنباء الشرق الأوسط بمكة المكرمة - وصول 13 الفا و62 حاجا من بعثة القرعة إلى مكة المكرمة حتى الآن. وأوضح رئيس البعثة أنه وصل إلى مكة المكرمة 1854 حاجا قادمين من مصر و1848 حاجا تم تفويجهم من المدينة المنورة، بالإضافة إلى 9360 حاجا سبق وصولهم إلى مكة المكرمة. وقال إن مسئولي بعثة القرعة كانوا في استقبال الحجاج بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة فور وصولهم؛ لمتابعة اجراءات الوصول والتفويج إلى مكة المكرمة، استعدادا لتسكينهم في فنادقهم الكائنة بالمنطقة المركزية المحيطة بالحرم المكي الشريف. وأشار إلى قيام مسئولي بعثة حج القرعة يوميا، بمراجعة إجراءات تسكين الحجاج بمقار اقامتهم، قبل وصولهم؛ للتأكد من جاهزيتها وتزويدها بكافة سبل الراحة لضيوف الرحمن، وكذلك سرعة انهاء اجراءات تسكينهم فور وصولهم . وقد نظم مسؤولو البعثة المصرية احتفاليات في فنادق الإقامة في مكة المكرمة لاستقبال أفواج الحجاج حيث تم استقبالهم فيها بالورود وتوزيع هدايا عليهم وتخصيص عدد من أعضاء البعثة لمساعدة كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة منذ وصولهم إلى المطار وحتى تسكينهم في غرفهم. وأعرب الحجاج عن سعادتهم بحفاوة الاستقبال والتنظيم الممتاز واهتمام مسؤولي البعثة بتنظيم رحلة الحج على أعلى مستوى. كما تم تفويج حجاج المدينة المنورة إلى مكة المكرمة بحافلات حديثة وهم يرتدون ملابس الإحرام حيث توقفوا في مسجد أبيار علي للإحرام قبل أن يدخلوا مكة المكرمة مرددين " لبيك اللهم لبيك" لأداء عمرة القدوم، فيما تم شحن حقائبهم بسيارات خاصة وصلت قبل وصولهم لفنادق الإقامة حيث وجد كل حاج حقائبه أمام غرفته. وأشاد الحجاج بقرب الفنادق من الحرم المكي ومستواها المتميز ووجهوا الشكر لمسئولي البعثة على جهودهم. وشدد رئيس البعثة على أن جميع أفراد بعثة حج القرعة يعملون على مدار ال24 ساعة؛ لتقديم التيسيرات لحجاج القرعة؛ ابتداء من سفرهم إلى الأراضي المقدسة وحتى عودتهم بسلامة الله إلى أرض الوطن. Page 2