الشيخ خالد الجندي: الإحرام موجود في كل العبادات وليس الحج فقط

أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الإحرام يمثل لحظة فارقة في حياة المسلم، تُحَوّل فيها المباحات إلى محرمات ابتغاء مرضاة الله، موضحًا أن هذا المفهوم ليس مقتصرًا على الحج أو العمرة فحسب، بل هو حاضر في كل أركان العبادات.
وقال عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc" (وحُرِّم عليكم صيدُ البَرِّ ما دمتم حُرُماً).. الصيد حلال، لكن لما تدخل في نية الإحرام، يتحول الحلال إلى حرام، فالإحرام هو الذي يحوّل طبيعة الأمور، وهذا هو جوهر العبادة".
وأضاف: "في الصلاة مثلاً، نبدأ بـ(تكبيرة الإحرام)، وهي لحظة نمنع فيها عن أنفسنا أشياءً كانت مباحة: الكلام، الأكل، الشرب، الالتفات. فبمجرد ما تقول (الله أكبر)، تبدأ مرحلة جديدة من الانضباط والامتناع".
وأوضح فضيلته أن الزكاة كذلك تحتوي على جانب من الإحرام، قائلاً: "2.5% من مالك ده مش بتاعك.. ده ملك معلوم للسائل والمحروم. ولو صرفته على نفسك أو أولادك، فأنت بتصرف مالاً محرماً، لأنه ليس من حقك".
كما أشار الشيخ الجندي إلى أن الصيام يُعد من أوضح صور الإحرام، "لأن الامتناع فيه يكون عن الطعام والشراب والشهوة من الفجر حتى المغرب، امتثالًا لأمر الله سبحانه وتعالى".
وأكد الشيخ الجندي أن "الإحرام اختبار حقيقي، يثبت فيه الإنسان ولاءه وعبوديته لله. مش بس مجرد لبس ولا نية لفظية، لكن فلسفة عميقة بتقول فيها (لبيك اللهم لبيك).. أنا ممتنع عن المباحات حبًا فيك وطلبًا لرضاك".
وأردف: "الإحرام مش مناسبة موسمية، ده أسلوب حياة.. وتربية ربانية على طاعة الله، والتنازل عن المباحات إذا أراد الله، وهذه أعلى درجات العبودية".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأسبوع

منذ 24 دقائق

• الأسبوع

ما هو آخر موعد يجوز فيه نحر الأضحية؟ وكيف توزع؟

موعد نحر الأضحية وتوزيعها الشرعي عبد الله جميل موعد نحر الأضحية وتوزيعها الشرعي.. مع اقتراب أيام عيد الأضحى المبارك، يحرص الكثير من المسلمين على التعرف على الأحكام الشرعية المتعلقة بالأضحية، وأهمها: متى يكون آخر موعد جائز لنحر الأضحية؟ وكيف يتم توزيعها بشكل صحيح؟ ما هي الأضحية؟ ولماذا شرعت؟ الأضحية هي ذبح حيوان تقربًا إلى الله في أيام النحر، وشرعت شكرًا لله على نعمة الحياة في هذه الأيام المباركة من ذي الحجة، كما كانت سنة نبي الله إبراهيم عليه السلام في ذبح الكبش بدل ابنه إسماعيل عليه السلام. وهي سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم.. .» (رواه الترمذي). ما هو آخر موعد مشروع لنحر الأضحية؟ وأكدت دار الإفتاء المصرية أن آخر وقت جائز لذبح الأضحية هو عند غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، أي آخر أيام التشريق. وهذا هو رأي الشافعية، ومذهب الحنابلة ورأي ابن تيمية، ويستند إلى أحاديث نبوية منها قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «أيام النحر يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده». ويُستحب التعجيل بالذبح قبل غروب شمس ثاني أيام التشريق (اليوم الثاني عشر) للخروج من الخلاف الفقهي. متى يبدأ وقت الأضحية؟ ويبدأ وقت الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى مباشرة، ولا يجوز الذبح قبل ذلك. ويجوز الذبح طوال أيام التشريق، مع الأفضلية ليوم العيد نفسه. ما شروط الأضحية؟ ويشترط في الأضحية أن يكون الحيوان حيًا، وأن تزهق روحه بالذبح الشرعي، وألا يكون من صيد الحرم، وأن يبلغ السن المحدد للتضحية، وأن يكون سليمًا من العيوب، وأن يمتلكه المضحّي وينوي بها التقرب إلى الله. كيف توزع الأضحية؟ ويستحب تقسيم لحم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث: - ثلث يأكله المضحّي وأهله، - وثلث يُهدى إلى الأقارب، - وثلث يُتصدق به على الفقراء والمحتاجين. وهذا التوزيع مستند إلى أقوال ابن عباس رضي الله عنهما، حيث قال عن أضحية النبي صلى الله عليه وسلم: «يُطعم أهل بيته الثلث، ويُطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدق على السائل بالثلث». كما يجوز للمضحّي التصدق بكل الأضحية أو بعضها، والأفضل أن يُبادر في التصدق والتوزيع ليعم الخير. هل يجوز التوكيل في الذبح؟ ويجوز للمضحّي أن يوكل غيره للذبح، مثل الجزار، ولكن من الأفضل أن يذبح بنفسه لما في ذلك من القربة، مع استثناءات كالمرأة أو العاجز. هل يجوز الذبح ليلاً؟ ويختلف الفقهاء في ذلك، لكن الأفضل والأولى هو الذبح في النهار بعد دخول وقت الأضحية. وتعد الأضحية من أعظم الأعمال التي يُحب الله تعالى إتيانها في أيام عيد الأضحى، فالحرص على أدائها في وقتها وبشروطها الصحيحة، مع توزيعها بالطريقة الشرعية، يجلب السعادة والبركة للمضحّي وللمجتمع.

الأسبوع

منذ 40 دقائق

• الأسبوع

كيف يُحرم القادم بالطائرة وهو يمر جوًا فوق الميقات البري؟

الشيخ خالد الجندي عبد الله جميل ميقات الإحرام الجوي.. في ظل التطورات الحديثة في وسائل السفر، وخصوصًا الطيران، طرحت مسألة شرعية مهمة تتعلق بالإحرام للحجاج والمعتمرين القادمين جوًا، خصوصًا أن الميقات المقرر للإحرام كان قديماً مرتبطًا بالسفر البري فقط، فما هو حكم الشرع في هذا الأمر؟ ما هي المواقيت في الفقه الإسلامي؟ المواقيت هي الأماكن التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم للإحرام لمن يريد أداء مناسك الحج أو العمرة. وكانت هذه المواقيت مناسبة للسفر البرّي، حيث يمر بها المسافرون فعليًا عند توجههم لمكة المكرمة. لماذا اختلف الأمر مع السفر بالطائرة؟ مع انتشار الطيران كوسيلة أساسية للسفر، أصبح الحجاج يمرون فوق الميقات الجوي دون المرور الفعلي عليه أرضًا. وهذا أثار تساؤلات حول كيفية الإحرام في هذه الحالة، وهل يجب على القادم جوًا أن يحرم من الميقات البري نفسه؟ ما هو موقف دار الإفتاء المصرية والهيئات الدينية؟ وفقًا للشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، فقد أصدرت دار الإفتاء المصرية فتوى تجيز الإحرام من مطار جدة للقادمين جوًا، معتبرة أن جدة أصبحت بمثابة ميقات للحجاج القادمين بالطائرة، خاصة من مصر وشمال أفريقيا. ما الدليل الشرعي على جواز الإحرام من جدة؟ فتوى دار الإفتاء المصرية رقم 2002 لسنة 2009 أجازت ذلك، كما أكد الشيخ عطية صقر أن القادمين جواً إلى جدة يعتبرون من أهلها، ويجوز لهم الإحرام من هناك دون مخالفة شرعية أو دم. هل يجب على جميع الحجاج اتباع هذه الفتوى؟ أوضح الشيخ خالد الجندي، الفتوى اجتهاد معتمد لكنها ليست ملزمة لجميع الحجاج. فمن ارتاح له الإحرام من جدة فله ذلك، ومن فضل الإحرام من الميقات البري أو من بيته كما كان في السابق فله ذلك أيضًا، مع ضرورة احترام اختلاف الآراء. ما هي أهمية هذه الفتوى؟ هذه الفتوى تواكب التطورات العصرية في وسائل السفر، وتُسهل على الحجاج أداء مناسكهم، كما تُعبر عن روح التيسير والرحمة في الشريعة الإسلامية، دون الإخلال بالنصوص الشرعية أو القواعد الفقهية.

الاقباط اليوم

منذ ساعة واحدة

• الاقباط اليوم

الأنبا ماركوس يرأس عشية عيد تكريس كنيسة الشهيدة دميانة والأربعين عذراء بديرها بالبراري

يحتفل الأقباط اليوم بعشية عيد تكريس كنيسة الشهيدة دميانة والأربعين عذراء بديرها بالبراري، ويرأس الاحتفالات نيافة الأنبا ماركوس أسقف دمياط وكفر الشيخ و رئيس دير القديسة دميانة ببراري بلقاس ويشاركه في الصلوات أصحاب النيافة ألأنبا إغناطيوس اسقف عام المحلة والأنبا إكسيوس أسقف المنصورة ولفيف من كهنة الايبارشية. وكانت الاحتفالات بدأت يوم 12 من هذا الشهر وتختتم غدًا بالقداس الإلهي، وهو الاحتفال الذي يقصده آلاف المسيحيين في مصر وعدد من الدول الأجنبية؛ للمشاركة في الاحتفالات وإقامة الصلوات والقداسات ، ويقود نيافة الأنبا ماركوس زفة بأيقونة القديسة دميانة تطوف أماكن الاحتفال بمشاركة كهنة الايبارشية ومحبي الشهيدة دميانة، وسط فرحة كبيرة يقبل عليها الالاف سنويا للمشاركة في هذه الاحتفالات ولا يقتصر الأمر على المسيحيين فقط، بل يحضر إليه الكثير من المسلمين إما للتجارة وبيع منتجاتهم أو بالتبرك بالشهيدة دميانة.. يقول نيافة الأنبا ماركوس،: «إن القديسة دميانة هي أول راهبة وهى التي أسست الرهبنة النسائية على مستوى العالم، واشتهرت بحبها لله وصلاحها وبتوليتها هي والأربعين عذراء.». وتعود قصة تكريس الكنيسة التي على اسم الشهيدة دميانة في مدينة بلقاس بالدقهلية الى نهاية عصر الإضطهاد حيث جاء الملك قسطنطين "وهو أول إمبراطور مسيحي". وكانت له أم قديسة تدعى "هيلانة" فعندما سمعت بقصة الشهيدة دميانة والأربعين عذراء أخذت كمية كبيرة من الأكفان معها، وتوجهت إلى القصر المدفون فيه القديسة مع الأربعين عذراء ولفت الأجساد بأكفان فاخرة وهدمت القبر وبنت مكانه كنيسة كبيرة على اسم الشهيدة دميانة. ثم دعت البابا إلكسندروس بطريرك الكنيسة القبطية في ذلك الوقت "وهو البطريرك رقم 19" فقام بتدشين الكنيسة في يوم 20 مايو. شهيدة دميانة مصرية عاشت في القرن الرابع الميلادي لها مكانة هامة في الكنيسة القبطية، فكثير من الكنائس مبنية على اسمها، كما تسمي كثير من الأمهات بناتها باسمها تبركًا بهذا الاسم