نعيمة عاكف.. حكايات لهاليبو السينما المصرية.. بدأت رحلتها الفنية في الرابعة من عمرها.. حصلت على لقب أفضل راقصة في العالم.. ورحلت في مثل هذا اليوم

نعيمة عاكف، لهاليبو الخمسينات، راقصة استعراضية، جمعت بين الرقص والغناء ونجمة السيرك والأكروبات، هى ابنة عائلة عاكف أشهر عائلات السيرك، بدأت رحلتها الفنية في الرابعة من عمرها، وحصلت على لقب أحسن راقصة في العالم، ورحلت عام 1966.
ولدت نعيمة عاكف ابنة السيرك عام 1929 بمدينة طنطا، عمل والدها بالسيرك فى ترويض الحيوانات، بدأت رحلتها مع الفن لاعبة سيرك ومرودة حيوانات وهى أربع سنوات، بعد انفصال والدها عن والدتها جاءت إلى القاهرة واستقرت فى شارع محمد على لتنطلق فى مجالى الرقص والغناء بملاهى الكيت كات وروض الفرج بمساعدة الفنان على الكسار.
انتقلت نعيمة عاكف للعمل والرقص فى فرقة على الكسار مقابل عشرة جنيهات، وبعدها فرقة بديعة مصابنى التى كانت من أكثر المعجبين بأدائها الراقص فتعلمت عندها الرقص الايقاعى ومنه رقصة الكلاكيت وعرفت به.
البداية فى سيرك عاكف
عن بدايتها ونشأتها تقول نعيمة عاكف: كان جَدى إسماعيل عاكف مدرسًا للألعاب الرياضية بمدرسة "أم المصريين" بالجيزة، وإلى جانب ذلك كان يعشق الجمباز والأكروبات وألعاب السيرك، وذات يوم حضر إلى القاهرة سيرك إيطالى بهرت ألعابه جَدي كثيرًا حتى إنه قرر أن يستقيل من عمله ويعمل بالسيرك، وفتح جَدي السيرك من مكافأة العمل الذى تركه، وكنا أربع بنات وأنا كنت أصغرهن.
نعيمة عاكف
وأضافت نعيمة عاكف: حين كنت في الثالثة من عمرى بدأ والدي تدريبي على النط والمشي على الحبال و"الشقلبة" مع أخواتي البنات، وكان يمنحنى قبلة وخمسة قروش على النجاح فى أى فقرة، وكسب أبى كثيرًا إلا أنه كان مدمنًا للقمار وكان يخسر كثيرًا، وفى كل ليلة كانت أمى تتشاجر معه لأننا كنا لا نجد قوت يومنا بالرغم من المكسب الكبير، وعند بلوغ العاشرة تركت والدتى السيرك، وتزوج أبى من امرأة أخرى، فتركت طنطا إلى القاهرة، وسكنت مع أمى وإخوتى شارع محمد على، وبحثت عن العمل في الصالات من أجل أكل العيش.
رقصة الكركيت فى ست البيت
شاهد نعيمة عاكف المخرج أحمد كامل مرسى فى أحد ملاهى الكيت كات فاختارها للرقص الاستعراضى فى فيلمه ست البيت فقدمت لأول مرة رقصة الكلاكيت، ثم جاءت بداية النجومية حين اختارها المخرج حسين فوزى للتمثيل فى فيلم "العيش والملح" مع شكرى سرحان، فكان أول بطولة مطلقة لها ثم قام بتوقيع عقد احتكار معها لتقديم عدد من الأفلام، وتطورت العلاقة بينهما من الفن إلى الزواج حيث كان يكبرها بسنوات عديدة فانتقلت من شارع محمد على إلى فيلا بـ"مصر الجديدة"، واستمر زواجهما عشر سنوات قدمت فيها 15 فيلما استعراضيا هى أغلب حصيلة أفلامها منها: بابا عريس أول بطولة لها، لهاليبو، تمر حنة، وغيرها وكان آخرها فيلم 'أحبك ياحسن " حيث دبت الخلافات بينهما بسبب محاولة منعها من الرقص فى أفلام غير أفلامه، وكان ذلك بسبب الغيرة وانتهت العلاقة بالطلاق.
بعد بداية الشهرة والثراء أجرت نعيمة عاكف عملية تجميل في أنفها، وتعتبر بذلك أول فنانة تجرأت على القيام بعملية تجميل في أنفها، حيث خضعت لمشرط جراح التجميل الدكتور نادر سويلم لإصلاح إعوجاج كانت تعاني منه في أرنبة أنفها.
يا ليل ياعين وصلت إلى العالمية
وفي عام 1956 اختار زكى طليمات نعيمة عاكف بطلة لفرقة الفنون الشعبية فى العمل الوحيد الذى قدمته لهذه الفرقة، وكان أوبريت بعنوان "يا ليل يا عين"، تأليف يحيى حقى، ومن هذا الأوبريت الاستعراضى خرجت نعيمة عاكف إلى العالمية، حيث سافرت مع البعثة المصرية إلى الصين لتقديم الأوبريت بتكليف من مصلحة الفنون المصرية.
نعيمة عاكف احسن راقصة فى العالم
وفى عام 1957 سافرت نعيمة عاكف إلى موسكو لعرض ثلاث لوحات استعراضية كانت الأولى تحمل اسم مذبحة القلعة والثانية رقصة أندلسية والثالثة حياة الغجر، وحصلت نعيمة على لقب أحسن راقصة فى العالم من مهرجان الشباب العالمي بموسكو عام 1958 ووضع اسمها وصورتها على واجهة مسرح البولشوي بموسكو.
بائعة الجرائد كتب نهايتها
وأثناء تصوير فيلم بائعة الجرائد ــ آخر أفلامها ـــ مع الفنانة ماجدة الصباحى مرضت نعيمة عاكف واكتشف الأطباء ، إصابتها بمرض سرطان المعدة الذى عانت منه بعد ذلك لمدة ثلاث سنوات من الألم والمعاناة وتقرر سفرها للعلاج فى الخارج لكن صحتها لم تكن تسمح بعد أن تدهورت حالتها، وماتت نجمة الاستعراض نعيمة عاكف وهي لم تتجاوز الخامسة والثلاثين من عمرها فى مثل هذا اليوم عام 1966.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 3 ساعات

• مصرس

الاسم زوج..والفعل «مستعار»

لم تعد شخصية «المحلل» التى جسدها الفنان عادل إمام فى فيلمه الشهير «زوج تحت الطلب» مجرد قصة سينمائية، بل تحولت إلى واقع يعيشه البعض ممن يتقاضون الأموال مقابل هذه الخدمة المثيرة للجدل، إلا أن الجديد فى القصة أنه بات يعلن عن نفسه من خلال وسائل التواصل الاجتماعى، مما يجعل الوصول إليه أمرا فى غاية البساطة.. وإذا كان القانون الذى يعتمد على الورق لا يعاقب المحلل ولا يدخل فى النوايا، فإن الشرع يحرّم هذا العمل ويعتبره باطلا، وفى هذا التحقيق نتعرف على المحلل عن قرب من خلال اعتراف أحدهم، وآراء الخبراء فى تلك الظاهرة. لم شمل الأسرة«محمد. ل» أحد هؤلاء الذين قاموا بدور المحلل عدة مرات، يحكى تجربته دون تردد، مستندا إلى ظروفه المادية الصعبة التى دفعته لخوض هذا الطريق. يقول محمد: «المرة الأولى كانت مع رجل محترم سبق لى العمل فى شقته، عرض علىّ الفكرة ووافقت. كان كريما معى دائما، ورغم أنى رفضت المال فى البداية، إلا أنه أصر على وضع المبلغ فى جيبى، كان 3000 جنيه، وفى المرة الثانية، المأذون نفسه هو من اقترح عليّ الأمر، قال لى: «رزقك فى رجليك»، واتفق مع الزوج على 5000 جنيه، أما الثالثة فكانت صدفة بحتة، فالرجل كان جارنا القديم، طلق زوجته الطلقة الثالثة، وعندما سمعت بذلك من والدتى، عرضت عليه الفكرة بنفسى، فشكرنى جدا وقدم لى مبلغ 9000 جنيه قبل حتى أن أوقع على العقد».. ويقول: «ظروفى المادية الصعبة دفعتنى إلى ذلك، وما أقوم به لا يضر أحدا، على العكس فهو يحل مشكلة ويساعد فى لم شمل الأسرة، وكل ما أفعله أننى أوقع على عقد القران وفى اليوم التالى أذهب إلى المأذون وأقوم بعملية الطلاق.. أنا مش عادل إمام اللى فى الفيلم.. يعنى لا بخون الراجل اللى ائتمننى، ولا بشوف الست غير عند المأذون بس.. من الآخر أنا مش بأذى حد».وإذا كان محمد رفض ذكر اسمه كاملا، فإن الكثيرين على وسائل التواصل الاجتماعى يعلنون عن أسمائهم وأرقام هواتفهم من أجل القيام بالخدمة مقابل المال، ومنهم من يتبرع بها مجانا.ورغم تبريرات محمد وأمثاله، إلا أن العلماء يحذرون من خطورة هذا الفعل، مؤكدين أن الزواج بقصد التحليل محرم شرعا، ولا يعيد المطلقة إلى زوجها الأول، بل يعتبر مجرد تحايل وعبث بالعلاقات الإنسانية وازدراء لقدسية الزواج.أكد د. عباس شومان أمين عام هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أنه قولا واحدا قاطعا لا نقاش فيه: زواج التحليل حرام شرعا وكل شروطه باطلة كلها حرام فى حرام، وطالب بضرورة القبض على من يقوم بالإعلان عن نفسه كمحلل على صفحات التواصل الاجتماعى للقضاء على هذه الظاهرة.تيس مستعارد. عبد الفتاح عاشور أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر يستشهد بحديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى يقول: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ»، وهو حديث صحيح صريح يوضح مدى حرمة هذا الفعل فى الإسلام، كما وصف النبى صلى الله عليه وسلم الشخص الذى يقوم بدور «المحلل» فى زواج التحليل بلفظ قوى، حيث قال: «ذلك التيس المستعار»، فى إشارة إلى أن هذا الشخص يقوم بدور مؤقت وغير حقيقى فى الزواج، مما يجعله مجرد وسيلة لتحقيق غرض محرم.يوضح د. عبد الفتاح أن الإسلام نبذ زواج التحليل لأنه ينتهك كرامة المرأة ويعاملها كأنها مجرد وسيلة، دون اعتبار لمشاعرها وحقوقها النفسية والمعنوية، وهو أمر لا يليق بالإنسانية ولا يتفق مع قيم الإسلام التى كرمت المرأة وحفظت حقوقها، فالزواج فى الإسلام يقوم على المودة والرحمة، وليس على استغلال النساء لتحقيق أغراض شخصية أو تجاوز أحكام الشريعة.ويشير إلى أن أحد أسباب تحريم هذا النوع من الزواج هو منع الاستهتار بالطلاق، حيث إنه لو أتيح للرجل أن يعيد زوجته بعد الطلاق البائن (ثلاث طلقات) عبر هذه الوسيلة، لأصبح الطلاق مجرد أداة للعب بمشاعر النساء وتفكيك الأسر.. فالطلاق فى الشريعة ليس سهلا بل هو قرار جاد وله آثار عميقة على الأسرة والمجتمع، ولهذا وضع الإسلام ضوابط دقيقة للتعامل معه.وأكد د. عبد الفتاح أن الزواج فى الأصل يجب أن يكون بنية التأبيد والاستقرار، وليس مجرد حيلة للعودة إلى الزوج الأول، لأن ذلك يحول الزواج إلى «باب خلفي» للعودة وليس علاقة قائمة على الاحترام والمودة. وإذا كانت نية الزواج هى مجرد التحليل، فإن العقد يعد باطلا فى رأى جمهور العلماء، لأنه يخالف مقاصد الشريعة.وأشار إلى أن ما يعرض فى السينما من تصوير زواج المحلل بشكل كوميدى يسىء للمرأة ويهين كرامتها، حيث يقدمها كسلعة أو وسيلة لتحقيق مصلحة مؤقتة، وهو أمر رفضه الإسلام بشكل قاطع تكريما لها وحفاظا على الأسرة والمجتمع.ويضيف: «هناك اتجاهان فى الفقه الإسلامى بشأن زواج التحليل الأول يرى بطلان هذا الزواج وأنه لا يحقق الهدف الشرعى منه، والثانى يجيزه بشروط لكنه يعتبر الطرفين آثمين لنية التحايل على شرع الله».أما عن المأذون الذى يقبل بعقد مثل هذه الزيجات، فيرى عاشور أن الكثير يفعلون ذلك مقابل مبالغ مالية دون النظر إلى الحلال والحرام، متجاهلين روح التشريع الإسلامى، وهو تصرف يتنافى مع القيم الدينية.واستطرد قائلا: «إن تقديم شخصية «المحلل» فى الأعمال الدرامية بشكل هزلى يحرض بعض ضعاف النفوس على تقليد هذا النموذج، خاصة مع وجود إغراءات مادية قد تجعل الشباب يقبلون بهذا الدور دون وعى بعواقبه الدينية والأخلاقية».وفى ختام حديثه، نصح د. عبد الفتاح الأزواج الذين يمرون بأزمات تتعلق بالطلاق بالتوجه إلى لجان الفتوى فى الأزهر الشريف قبل توثيق الطلاق، حيث توجد أحيانا مخارج شرعية يمكن أن تنقذ العلاقة الزوجية وتمنع تفكك الأسرة، دون اللجوء إلى زواج التحليل المحرم، وأكد أن من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية الحفاظ على الأسرة والنسل، مما يجعل البحث عن الحلول المشروعة أمرا بالغ الأهمية.العقد المشروط بطلاق باطلمن جانبه يقول الشيخ إسلام عامر نقيب المأذونين: «المحلل فى الشرع شىء وما نقوم به شىء آخر تماما، فالعقد المشروط بطلاق باطل، بمعنى إذا طلق الرجل زوجته الطلقة الثالثة فلا تحل له إلا بعد أن تنكح زوجا غيره، وإذا دخل فى العقد شرط الطلاق فهو باطل، وإذا طلقت منه وعادت لزوجها الأول مرة أخرى فما بنى على باطل فهو باطل، وزواجها من الآخر إذا حدث جماع فهو زنا، وعندما تعود لزوجها أيضا تعيش معه بقية حياتها فى زنا».. ويضيف: «حتى يخرج الزواج من دائرة الحرمانية فلابد وأن يكون زواجا طبيعيا أبديا لأقرب الأجلين شرعا الوفاة أو الطلاق، وقد مر علينا الكثير من هذه الحالات وكنا نرفضها، وحتى إذا كانوا يريدون الرجوع من أجل الأطفال فلماذا لم يحافظوا من البداية على زواجهم ولماذا لم يتحكم الزوج فى انفعالاته ولا ينطق بكلمة الطلاق».وحول من يتخذون دور المحلل مهنة لهم يقول الشيخ إسلام: «مثل هذه الأفعال تكون فى طى الكتمان ولا تظهر للعلن».القانون لا يجرم المحللتشير المحامية ورئيسة مجلس أمناء مؤسسة قضايا المرأة عزة سليمان إلى أنه لا يوجد نصوص فى القانون تجرم عمل المحلل، لأن القانون لا يدخل فى النوايا ليعرف من تزوج بهدف تحليل المرأة للرجوع لزوجها، فمن الممكن أن يتزوج شخص بسيدة ويطلقها بعد ساعة واحدة، والمأذون ليس أمامه سوى الورق، وعندما يسألهم عن إتمام الزواج بالجماع ويؤكدان له ذلك، يقوم بتطليقهما، وفكرة الكذب والتحايل غير الأخلاقية تعود بشكل كامل للنوايا.وتستطرد: «القانون ينظم علاقات البشر بعضهم ببعض، ويعلمهم كيفية الارتقاء والالتزام، ولكن علينا أن نرفع من درجة الأخلاقيات والمعروف الذى ذكره الله تعالى فى القرآن «فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان».وحول كثرة حالات الطلاق هذه الأيام، تقول: «أصبح الرجل يتغنى بكلمة الطلاق وهناك أشخاص يستخفون بها، والأزمة الحقيقية تكمن فى كيفية حدوث هذا الطلاق وما يتسبب فيه من كوارث خاصة بالنسبة للمرأة التى تشعر أن حياتها قد انتهت، لأن المجتمع فرض عليها قيودا بعد الطلاق وكأنه شىء يسىء لسمعتها، فيبدأ الناس فى التعامل معها بشكل مختلف، ويجب أن يكون هناك توعية حقيقية فى هذا الشأن».تأديب وعقاب للزوجوتحذر د. ميسون الفيومى استشارية العلاقات الزوجية والأسرية من طلب المرأة للطلاق وفى اعتقادها أنها بذلك تحل مشاكلها مع الزوج، حتى تأتى الطلقة الثالثة ويقع المحظور.وتضيف: «شرع الله سبحانه وتعالى أن تتزوج المرأة من رجل آخر ليكون بذلك تأديبا وعقابا للزوج على ما فعله، لأن الله جعل العصمة فى يده بوصفه أقل اندفاعا من المرأة ويمتاز بالصبر والتأنى فى اتخاذ القرار».وتطالب بمنع عرض الأفلام التى تظهر شخصية المحلل بشكل خاطئ، لأن الكثيرين لا يعلمون خطورة الأمر، فإن الطلقة الثالثة عكس الأولى والثانية اللتين يمكن للرجل فيهما أن يرد زوجته خلال أشهر العدة ولكن فى الثالثة هى محرمة عليه من اليوم الأول.تحكى الفيومى عن إحدى التجارب التى مرت بها قائلة: «جاءتنى سيدة تقول لى انها طلقت الطلقة الثالثة ولكنها لا تزال تعيش مع زوجها على اعتبار أن هذه الفترة هى شهور العدة، ولا تعلم أن الزواج قد انتهى، وهناك الكثير من الفئات معدومة الفكر والثقافة فى العلاقات الزوجية ولا يفقهون شيئا عن الحقوق والواجبات».. وتنصح بالتروى فى اتخاذ خطوة الطلاق، وتضيف: عندما تقرر المرأة أنه لا يوجد حل سوى الطلاق فعليها قبل تنفيذ هذا القرار أن تبتعد عن زوجها لفترة وتعيد تفكيرها مرة أخرى وإذا وجدت أنها لن تستطيع معاشرته مرة أخرى تنفذه وتتحمل العواقب.وتتعجب من أن أى شخص يحضر أهله وأقاربه ليقابلوا أهل وأقارب الفتاة التى يريدها وقت الزواج، ويقصيهم ويستبعدهم تماما أثناء الانفصال ويعتبره قرارا فرديا، فلابد من إحضار حكم من أهله وحكم من أهلها ليستطيعوا الوصول لحلول ترضى جميع الأطراف.

بوابة الأهرام

منذ 15 ساعات

• بوابة الأهرام

خلال احتفالية «أسرتى.. قوتى».. قرينة الرئيس: الدولة مستمرة فى دعم وتمكين أبنائها من ذوى الهمم

أكدت السيدة انتصار السيسى، قرينة رئيس الجمهورية، أن الدولة مستمرة فى دعم وتمكين أبنائها من ذوى الهمم. جاء ذلك فى تدوينة قرينة الرئيس أمس، عبر حسابها الرسمى على موقع التواصل الاجتماعى «فيسبوك». > .. وخلال تفقدها معرض «معا نقدر» رابط دائم: وقالت قرينة الرئيس، فى تدوينتها: «سعدت بلقاء أبنائى من ذوى الهمم وأسرهم فى احتفالية «أسرتي.. قوتى». وأضافت: «تأكدت من جديد أن الأسرة هي سر القوة، وأن نجاحات أبنائنا أصحاب العزيمة تلهمنا جميعا».واختتمت تدوينتها قائلة: «الدولة مستمرة فى دعمهم، وتمكينهم، وتكامل الجهود من أجل مستقبل أكثر إشراقا لهم». وخلال الاحتفالية، كرمت قرينة الرئيس عددا من الشخصيات الملهمة من ذوى الهمم وأسرهم، وعددا من الفنانين، الذين أثروا الدراما بأدوار مؤثرة عنهم.وقامت بتكريم كل من: أمل عبدالرحمن صالح، رئيس مجلس أمناء مؤسسة السندس للأيتام ذوي الاحتياجات الخاصة، ومحاسن فاروق حسن والدة الطفلة آلاء على حسن، المصابة بإعاقة ذهنية وحركية، وكريم محمد عبدالكريم، ابن خالة عبدالرحمن شريف صابر، من ذوى اضطراب طيف التوحد، ورباب عبدالله محمد، زوجة محمد أحمد جاد سليمان، المصاب بإعاقة بصرية، وعلى محمد تحلب، والد محمد على تحلب، المصاب بإعاقة حركية، وجيهان صديق محمد المصابة بإعاقة سمعية، زوجة البطل عرفة عبد الرسول محمد، بطل رفع الأثقال والسباحة وكرة الطائر في بطولة جمهورية، ويعانى من إعاقة حركية، وزينب على عبد العزيز، والدة أحمد عمر أحمد أبو العزم، المصاب بإعاقة بصرية، وجدة سعيد محمد سعيد محمد، المصاب بإعاقة حركية، وأسماء احمد حسين محمد من قصار القامة، زوجة الحسين حسان حامد من قصار القامة، وشيماء ابراهيم عباس، والدة عمار محمد رمضان، وشقيقه بشار محمد رمضان واللذان يعانيان من إعاقة حركية، وهبة رمضان عبدالرسول، والدة كل من رحاب ودعاء أبو الحجاج محمد واللتان تعانيان من إعاقة سمعية، وإيناس محمد عبدالعظيم شقيقة هالة محمد عبدالعظيم، والتى تعانى من إعاقة سمعية وبصرية، وايفت الكسان عبدالملك الأخت الداعمة غير الشقيقة لكريم فوزي حسن جبر، الذى يعانى من إعاقة ذهنية، وغادة عبدالستار محمد الأم البديلة لليلى رأفت التى تعانى من إعاقة بصرية، وثريا محمد مزيد، والدة محمد أحمد حسن الذى يعانى من إعاقة بصرية، ومنى خضر حسن، والدة أدهم أشرف بيلى، من ذوى اضطراب طيف التوحد.ومن الفنانين، كرمت السيدة قرينة الرئيس كلا من: الفنان مينا أبو الدهب عن دوره فى مسلسل «ولاد الشمس»، والفنان مصطفى عماد عن تجسيده لشخصية مصاب باضطراب طيف التوحد فى مسلسل «سيد الناس»، والفنان طه دسوقى عن أدائه فى مسلسل «حالة خاصة»، والفنانة هبة مجدى عن دورها في مسلسل «عيشها بفرحة»، والفنانة مايان السيد عن دورها في حكاية «حلم حياتى» من مسلسل «إلا أنا»، وعلى هامش الاحتفالية، تفقدت السيدة انتصار السيسى معرضا بعنوان «معا نقدر» ضم المنتجات اليدوية والحرفية للعارضين من ذوى الهمم.

الشرق الأوسط

منذ 17 ساعات

• الشرق الأوسط

قرينة السيد رئيس الجمهورية: الدولة مستمرة في دعم ذوى الهمم وتمكينهم

أكدت السيدة انتصار السيسي قرينة السيد رئيس الجمهورية أن الدولة مستمرة في دعم ذوى الهمم وتمكينهم . وقالت السيدة انتصار السيسي - عبر صفحتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي اليوم /الأربعاء/ - "سعدت اليوم بلقاء أبنائي من ذوي الهمم وأسرهم في احتفالية (أسرتي.. قوتي)، وتأكدت - من جديد - أن الأسرة هي سر القوة، وأن نجاحات أبنائنا أصحاب العزيمة تلهمنا جميعًا". وأكدت قرينة السيد رئيس الجمهورية أن الدولة مستمرة في دعمهم، وتمكينهم، وتكامل الجهود من أجل مستقبل أكثر إشراقًا لهم. وخلال الاحتفالية، قامت قرينة الرئيس بتكريم، عددًا من الشخصيات الملهمة من ذوي الهمم وأسرهم، كما كرمت عددًا من الفنانين الذين أثروا الدراما بأدوار مؤثرة عنهم. حيث قامت بتكريم كلا من: أمل عبد الرحمن صالح، رئيس مجلس أمناء مؤسسة السندس للأيتام ذوي الاحتياجات الخاصة، ومحاسن فاروق حسن والدة الطفلة آلاء علي حسن المصابة بإعاقة ذهنية وحركية، وكريم محمد عبدالكريم، ابن خالة عبدالرحمن شريف صابر، من ذوي اضطراب طيف التوحد، ورباب عبداللّٰه محمد، زوجة محمد أحمد جاد سليمان، المصاب بإعاقة بصرية، وعلي محمد تحلب، والد محمد علي تحلب، المصاب بإعاقة حركية، وجيهان صديق محمد المصابة بإعاقة سمعية، زوجة البطل عرفة عبد الرسول محمد، بطل رفع الأثقال والسباحة وكرة الطائر في بطولة جمهورية، ويعاني من إعاقة حركية، وزينب على عبد العزيز، والدة أحمد عمر أحمد أبو العزم، المصاب بإعاقة بصرية، وجدة سعيد محمد سعيد محمد، المصاب بإعاقة حركية، وأسماء أحمد حسين محمد من قصار القامة، زوجة الحسين حسان حامد من قصار القامة، وشيماء إبراهيم عباس، والدة عمار محمد رمضان، وشقيقه بشار محمد رمضان اللذان يعانيان من إعاقة حركية، وهبة رمضان عبدالرسول، والدة كل من رحاب ودعاء أبو الحجاج محمد اللتان تعانيان من إعاقة سمعية، وإيناس محمد عبدالعظيم شقيقة هالة محمد عبدالعظيم، والتي تعاني من إعاقة سمعية وبصرية، وايفت الكسان عبدالملك الأخت الداعمة غير الشقيقة لكريم فوزي حسن جبر، الذي يعاني من إعاقة ذهنية، وغادة عبدالستار محمد الأم البديلة لليلي رأفت محمد التي تعاني من إعاقة بصرية، وثريا محمد مزيد، والدة محمد أحمد حسن الذي يعاني من إعاقة بصرية، ومنى خضر حسن، والدة أدهم أشرف بيلي، من ذوي اضطراب طيف التوحد. ومن الفنانين، كرمت السيدة قرينة الرئيس كلا من: الفنان مينا أبو الدهب عن دوره فى مسلسل "ولاد الشمس"، والفنان مصطفى عماد عن تجسيده لشخصية مصاب باضطراب طيف التوحد في مسلسل "سيد الناس"، والفنان طه دسوقي عن أدائه في مسلسل "حالة خاصة"، والفنانة هبة مجدي عن دورها في مسلسل "عيشها بفرحة"، والفنانة مايان السيد عن دورها في حكاية "حلم حياتي" من مسلسل "إلا أنا".