
رمضان 2025: قناة وموعد عرض مسلسل تحت الأرض لـ مكسيم خليل
تصدر مسلسل تحت الأرض – موسم حار حديث الجمهور والسوشال ميديا بعد ان تم طرح الإعلان الترويجي الأول الخاص بالعمل قبل ساعات والمقرر أن ينافس في الموسم الرمضاني المقبل.
قصة مسلسل تحت الأرض
تدور أحداث المسلسل في العاصمة السورية دمشق مطلع القرن الماضي ضمن قالب درامي تشويقي، يتناول العمل جريمة وصراعاً بين مجموعة من التجار في تلك الفترة.
هذه الصراعات ستشكف عن أسرار عديدة في أسواق بيع الدخان ضمن قالب تاريخي مميز يجمع نخبة من نجون سوريا.
مسلسل تحت الأرض من تأليف شادي دويعر وسلطان العودة. وإخراج مضر ابراهيم في أول تجربة إخراجية له ويتكون المسلسل من 30 حلقة.
إعلان مسلسل #تحت_الارض على أبو ظبي
بطولة: مكسيم خليل , سامر المصري , روزينا لاذقاني ,
احمد الاحمد , فايز قزق , كارمن لبس , لجين إسماعيل
تأليف : سلطان العودة , شادي دويعر
إخراج : مضر إبراهيم pic.twitter.com/X9AcwDz3uM — سردة .. (@Sarda_1) February 17, 2025
وأشعل الإعلان الترويجي الخاص بالعمل حماسة الجمهور خلال الساعات القليلة الماضية، مما جعل المسلسل يتصدر قائمة الأكثر تداولًا على موقع X "تويتر سابقًا".
وعبر الجمهور عن حماستهم في انتظار عرض العمل الذي يجمع نخبة من أبرز نجوم سوريا.
تشابه أسماء مسلسلات مكسيم خليل وتيم حسن
يشار إلى أن مسلسل النجم السوري تيم حسن والمقرر أن ينافس فيه بالموسم الرمضاني المقبل يحمل اسم تحت سابع ارض مما أثار التساؤلات حول تأثير تشابه اسمي المسلسلين على العملين.
نجوم مسلسل تحت الأرض
مكسيم خليل
سامر المصري
فايز قزق
روزينا لاذقاني
أحمد الأحمد
لجين إسماعيل
اللبنانية كارمن لبس
قناة وموعد عرض مسلسل تحت الأرض
سيعرض المسلسل على قناة أبو ظبي الإماراتية يوميًا في شهر رمضان الساعة 11 مساء بتوقيت السعودية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


وطنا نيوز
منذ 4 أيام
- وطنا نيوز
الإعلام الرقميّ والدفاع عن المصالح الأردنيّة
بفلم رمضان الرواشدة يلعب الإعلام الرقميّ دوراً فاعلاً، اليوم، في الدفاع عن وحماية المصالح الوطنيّة، داخليّاً وخارجيّاً، بشكل مؤثّر في الدول الّتي اتّبعت هذا التطوّر الهائل في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعيّ الجديدة. والأردنّ، مثل بعض الدول العربيّة الأخرى، يخطو خطوات مهمّة في استخدام الإعلام الرقميّ في الدفاع عن الهجمات الّتي تعرض لها، وما زال، في قضايا داخليّة مثل الموقف الأردنيّ، ملكاً وحكومة وشعباً ممّا يجري في غزّة والضفّة الغربيّة، وفي سوريا والعراق. حيث نلاحظ أنّ الهجمات الإلكترونيّة الّتي شنّتها 'جيوش الإعلام الرقميّ' لبعض الدول الّتي تتّخذ من الأردنّ موقفاً عدائيّاً حاولت الطعن وتشويه موقف الأردنّ من هذه القضايا. لعلّ أبرز التحدّيات هي أنّ الموقف الرسميّ والشعبيّ الأردنيّ كان متقدّماً، قياساً بالتغطيات الإعلاميّة المحلّيّة وبالإعلام الرقميّ نتيجة عدم وجود حواضن حقيقيّة لمفهوم الإعلام الرقميّ. من الضروريّ وجود 'مرجعيّة مركزيّة' تمكّننا من تجاوز مرحلة عدم الردّ أو الردّ الخجول إلى الهجوم المكثّف والقوي دفاعاً عن مواقف القيادة والدولة الأردنيّة وردع كلّ من يتطاول، أو حتّى يحاول، التشكيك بمواقفنا الوطنيّة ومصالحنا الأمنيّة العليا. الموقف الأردنيّ بحاجة إلى تقوية الروافع الإعلاميّة المتقدّمة والحواضن الرقميّة لتسويق روايته والدفاع عنه، وتتولّى الردّ، بقوة ودون تهاون أو تأخر، على الإساءات كلّها الّتي تستهدف قيادته وشعبه ومواقفه الوطنيّة. وليس من المعقول أنّ الأردنّ يحظر تطبيق 'تيك توك' الّذي يوفّر محتوى رقميّاً كبيراً للمشاهدين في العالم، ولا يستطيع الأردنيّون أن يردّوا على الحملات الّتي استهدفت هذا البلد. فمثل هذا التطبيق الفعّال يؤدّي دوراً كبيراً، اليوم، في تقديم رؤية ورواية الدول المعنيّة بإظهار مواقفها الوطنيّة، ولا بد من استخدامه، أردنيا، بشكل فعّال. يجب الاستفادة من الإعلام الرقمي وتحديد الرؤية، والتخلّص من الترهّل لدى بعض المؤسّسات الإعلاميّة في ما يتعلّق بفهم المصالح الاستراتيجيّة والأمنيّة والوطنيّة العليا للدولة الأردنيّة. وثمّة عدم 'تقدير موقف' من بعض المؤسّسات لقدرات الإعلام الرقميّ في التحوّلات الوطنيّة الكبرى الّتي جرت وتجري محلّيّاً وفلسطينيّاً وإقليميّاً وعربيّاً وعالميّاً. يحتاج الإعلام الرقميّ إلى تفعيل وتجنيد مفاعيل أخرى من بينها استخدام المؤثّرات الإلكترونيّة المتعدّدة من الصور والفيديوهات والرسوم المتحركة وغيرها، وبكلف بسيطة، لخدمة الموقف الأردنيّ والمصالح الوطنيّة والأمنيّة والقوميّة العليا للأردنّ. ويمكن إذا تمّ تجويد الأدوات الرقميّة أن تؤدّي دوراً مؤثّراً وكبيرا في التفاعل الجاري في الفضاء الإلكترونيّ الافتراضيّ والواقعيّ للتعبير عن الموقف والمصالح الوطنيّة الأردنيّة. وفي عالم اليوم، أصبح منصّة X (تويتر سابقا) والتيك توك والسناب تشات والإنستغرام وغيرها أدوات رقميّة يمكن من خلالها تقديم المحتوى الأردنيّ الّذي يدافع عن المصالح الوطنيّة الأردنيّة. ينبغي علينا، أن نعي ونفهم أنّ العالم أصبح 'قرية صغيرة'، وأنّ الإنكار للأحداث الّتي تجري داخل الدولة، وفي محيطها وموقفها منها أو تدخّلها فيها، لم يعد مجدياً أبداً، فلا بدّ من تقديم إجابات وروايات أردنيّة لكلّ ما يحدث محلّيّاً ولكلّ تدخّل أو تداخل أردنيّ مع محيطنا العربيّة والإقليميّ ومعالجة هذه القضايا بأقلّ الكلف والخسائر على منظومة الأمن الوطنيّ الشامل. الإعلام الرقمي أصبح، اليوم ضرورة، وليس ترفاً فكريّاً في عوالم متصارعة وأنت مخيّر بين أن تقدّم روايتك الحقيقيّة، وتردّ على كلّ الحملات أو الإشاعات، وبقوّة، أو أن تترك المجال للآخرين لملء الفراغ الّذي تتركه


البوابة
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- البوابة
الدار تبرم شراكة مع هيلتون لتطوير أول مجمّع سكني يحمل علامة تجارية في جزيرة ياس
أعلنت مجموعة الدار اليوم عن إبرام شراكة مع علامة هيلتون، شركة الضيافة العالمية (المدرجة في بورصة نيويورك تحت الرمز HLT)، لتطوير والدورف أستوريا ريزيدنسز في جزيرة ياس، والذي سيكون أول مجمّع سكني يحمل علامة تجارية في الجزيرة والأول من علامة "والدورف أستوريا" تحديداً في أبوظبي. وبحضور طلال الذيابي، الرئيس التنفيذي لمجموعة الدار، وقع الشراكة كل من جوناثان إيميري، الرئيس التنفيذي لشركة الدار للتطوير؛ ودانيال واكيلينغ، نائب رئيس تطوير المشاريع الفاخرة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا لدى هيلتون. يشكل مجمّع والدورف أستوريا ريزيدنسز أول ظهور لعلامة الضيافة الفاخرة في أبوظبي ويقع بمحاذاة ملعب ياس لينكس للجولف، المضمار الوحيد في منطقة الشرق الأوسط بأسلوب لينكس الحقيقي والذي يستضيف بطولة أبوظبي للجولف، إحدى فعاليات سلسلة رولكس ضمن جولة موانئ دبي العالمية. وسيوفر المجمّع مجموعة حصرية من الشقق الفاخرة ووحدات بنتهاوس المجهزة بأرقى المفروشات وأحدث وسائل الراحة والخدمات. وسيستمتع المقيمون بإطلالات خلابة على الممرات الخضراء المحيطة وحلبة مرسى ياس الشهيرة، موطن سباق جائزة الاتحاد للطيران الكبرى للفورمولا 1 في أبوظبي. وبهذه المناسبة، قال طلال الذيابي، الرئيس التنفيذي لمجموعة الدار: "تسهم شراكتنا مع هيلتون لتقديم علامة والدورف أستوريا لأول مرة إلى أبوظبي في إضافة بعداً جديداً لتجربة العيش والاستثمار في واحدة من أبرز الوجهات العالمية. وتتماشى هذه الشراكة مع طموحنا في إرساء ثقافة الضيافة عبر كافة منصات أعمالنا، كما تمكننا من توفير تجارب استثنائية لعملائنا بالتعاون مع علامة تجارية معروفة عالمياً بإرثها العريق ورقيها". من جانبه، قال دانيال واكيلينغ، نائب رئيس تطوير المشاريع الفاخرة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا لدى هيلتون: "يسعدنا التعاون مع مجموعة الدار في هذا المشروع التطويري المتميز في جزيرة ياس، والذي يُمثل انطلاقة علامة والدورف أستوريا في أبوظبي، ومحطة مهمة في استراتيجيتنا الرامية لحفز نمو قطاع العقارات السكنية الفاخرة ذات العلامات التجارية، ولا سيما في ضوء الطلب الاستثنائي الذي تشهده المنطقة على هذا النوع من العقارات. ونحن ملتزمون بتقديم عقارات فريدة توفّر للأفراد المتميزين أسلوب حياة راقٍ، ووسائل راحة عالمية المستوى، وخدمات متميزة، فضلاً عن منح المالكين فرصة فريدة ليصبحوا جزءاً من إرث والدورف أستوريا العريق". تخطط الدار إطلاق هذه المساكن الفاخرة للبيع خلال الأسابيع القادمة، حيث سيضفي إرث علامة والدورف أستوريا عراقة وفخامة فائقة على جزيرة ياس، أحد أكثر الوجهات تميزاً في المنطقة. وسيُحظى قاطنو المجمع بوصول مباشر إلى العديد من المعالم السياحية عالمية المستوى، بما فيها "عالم فيراري" و"عالم ووارنر براذرز"، و"سي وورلد أبوظبي" و"الاتحاد أرينا"، وممشى غاردينيا باي الهادئ على الواجهة البحرية للجزيرة، فضلاً عن التمتع بالإطلالات الخلابة على أشجار القرم في "وست ياس". تقدم علامة والدورف أستوريا، التي بدأت مسيرتها الحافلة بفندق ووحدات سكنية فاخرة في والدورف أستوريا نيويورك (الذي من المقرر إعادة افتتاحه في ربيع عام 2025)، مجموعةً متميزةً من المشاريع السكنية الفاخرة حول العالم، تضمّ أكثر من 20 مشروعًا سكنيًا قائماً أو قيد الإنشاء والتطوير.

السوسنة
١١-٠٥-٢٠٢٥
- السوسنة
عندما تركضُ خيولُ الشّعرِ في مضمارِ الغناء
يحدث أن يَظلم العنوان متن الكتاب فيوصل صورة ناقصة أو مشوّهة عنه، فلو سألني شخص – ولم يكن له اطّلاع على الأدب العربي- ماذا أقرأ، وأجبته «الأغاني»، لنظر إليّ باستغراب. في حين أن هذا الكتاب ذي الخمسة والعشرين مجلدا، واحد من الموسوعات الأدبية المهمة، قضى صاحبه أبو الفرج الأصفهاني نصف قرن في تأليفه، فجمع فيه ما لا يوجد في غيره من الأخبار وبناه على مئة صوت (أغنية) كان هارون الرشيد قد طلب من مغنيه إبراهيم الموصلي أن يختارها لهُ. خطر ببالي كتاب «الأغاني» وأنا أشارك في جلسة نقاشية معرض أبو ظبي الدولي للكتاب حول كتاب «مئة قصيدة وقصيدة مُغنّاة»، الصادر عن مركز أبو ظبي للغة العربية. فعنوانه أيضا لا يعطينا صورة -لأول نظر- عن محتواه، ولعل هذا ما دفع بمعدّ الكتاب والمشرف عليه علي بن تميم للاستعانة بعنوان فرعي توضيحي «نصوص وألحان أثْرت الموسيقى العربية».كما كان معدّ الكتاب مدركا أن هذا الكتاب يمتّ بصلة نسب إلى سلفه القديم، فكتب في مقدمته «إننا نرجو أن يكون هذا الكِتابُ استئنافاً لما بدأه أبو الفرج الأصفهاني في كتابه «الأغاني» من رَبط بين الشعر والموسيقى وغَوص على لآلئهما». وقد تضافرت جهود كبيرة ليرى هذا الكتاب المرجعي النور، حيث حرره محمد سالم عبادة بمشاركة عشرة باحثين، وشُكّلت لمراجعته لجنة رباعية وازنة علميا من أعضائها خليل الشيخ وعبد الله الغذامي، ليكون بين أيدينا كتاب من قرابة خمسمئة صفحة من القطع الكبير، ينتظر أخا له كما جاء في مقدمة بن تميم، «ونعتزم في عمل تال أن نتبع هذا الكتاب بكتاب ثان يتناول قصائد الشعر العربي الحديث المغناة في القرن العشرين»، لأن هذا المجلد الضخم أرخ للقصائد المغناة منذ الجاهلية مرورا بكل الحقب التاريخية، وصولا إلى بدايات عصر الإحياء أي منتصف القرن التاسع عشر. وقد حكمتْ مادة الكتاب منهجية صارمة اتُّبعت بدقة، إلا في مواضع معدودة، حين لا توجد المعلومة، فبعد مقدمتي بن تميم ومحمد سالم عبادة، التي عنونها بـ»الشعر والغناء» تتوالى مئة قصيدة وقصيدة كرونولوجيًّا في مداخل. وكل مدخل يحوي التعريف بالشاعر صاحب الأبيات، يلي ذلك نص الأبيات مضبوطا بالحركات، ثم بحرها وشرح ما صعُب من ألفاظها، وذكرُ بعض صورها البيانية، وبعد ذلك لحنها وواضعه، مع ترجمة بسيطة للملحن أحيانا، مع عناية تامة بتفاصيل مقامات اللحن وميزانه الإيقاعي، ليلي ذلك الانتقال إلى ضلع المثلث الثالث في القصيدة المغناة، أي المؤدّي، فيذكر الكتاب من أدّاها وطريقة أدائه ووصف جواباته وعُربه، وتفاصيل موسيقية أخرى، كما يُحمد للمعدّين الإشارة إلى أخطاء المطرب النحوية وكسوره العروضية، إن وجدت.يرافق هذا المضمون الثري إخراج فني وظيفي حيث نجد مع كل مدخل صورة كبيرة للمصدر الذي أخذت منه القصيدة، لمزيد من التوثيق، وصورة للملحن والمؤدي سواء كانوا واحدا أو أكثر. وأعجبني وجود رمز الاستجابة السريعة(QR code) لمن أراد الاستماع إلى القصائد مغناة، ما يعطي الكتاب جانبا عملاتيا بين ما نقرأ فيه وما نسمعه.يشير علي بن تميم في مقدمته، إلى أن بدءَ الكتاب بقصيدة الشاعرة الجاهلية ليلى بنت لكيز العفيفة «ليت للبراق عينا» لم يكن صدفة «فهذه البداية تدلّ على حضور المرأة المبدعة في الشعر والغناء، وهو حضور يتجلّى بوضوح في كتاب «الأغاني»، الذي حفل بالمغنّيات والمطربات»، وهذه الفكرة صحيحة في الغناء تحديدا، أما في الشعر فليس ذنب أصحاب الكتاب، إن لم يجدوا قصائد كثيرة نظمتها شواعر، فإهمال تدوين شعر المرأة داء قديم فصّلت مسبباته في كتابي «شعر المرأة في ألف عام» الصادر عن مركز أبو ظبي للغة العربية أيضا. أما مقدمة محمد سالم عبادة، ففيها بعض التفصيلات التقنية عما ورد في الكتاب، مبينا كيف تضيف الموسيقى أبعادا جديدة إلى الكلمات معطيا مثالا عن مقطوعة «أعطيته ما سألا» لابن عبد ربه فيقول: «في لحن طاهر مامللي في مقام البياتي تبدو الأبيات تسليما سعيدا للمحبوب وأُنسا بقصّة الحُبّ.. نشعُرُ بأنّ العاشق يرثي قلبه رثاء لعوبا. أما في نُسختي رحاب مطاوع وفاديا الحاج، فإنّ لمقام الصبا اليد العليا، والجو العام للأغنية يَنضَحُ حسرةً ولوعةً على ضياع النَّفسِ في قصة الحُبّ.والسِّرُّ كامن في الفارق بين المسارين اللحنيَّين». كما يورد إحصاءً بعدد القصائد المغناة على كل بحر عروضي، حيث الغلبة للبحور الطويلة (الطويل والكامل والبسيط)، وما فاجأني غياب بحر الهزج وهو من البحور الراقصة حتى اسمه يحمل معنى الغناء كما جاء في القاموس المحيط «الهَزَجُ: من الأَغاني، وفيه ترنّم، وصوتٌ مطرب»، وهذا الغياب أشار إليه عبادة في مقدمته حين كتب «وجدير بالالتفاتِ أنّ بحرَيْ الهزَج والمُضارع ليس لهما تمثيل في قصائد كتابنا المغناة، مع ملاحظةِ أَنّ عَروضَ الهَزَج هو (مَفاعِيلُنْ مَفاعِيلُنْ .. مَفاعِيلُن مَفاعِيلُن)، وأنّ أيّا من تفعيلاته الثلاث الأولى يمكن أن يتحوّل إلى (مَفاعِيلُ) الإشكالية». وليت مُعدّي الكتاب – حتى لا يُقصى هذا البحر – أدرجوا قصيدة الشاعر الصوفي سعدي الشيرازي «ألا يَا أَيهَا السَاقِي/أَدِر كَأسًا ونَاوِلها» التي غناها قديما المطرب عبد اللطيف الكويتي، وأعاد غناءها بلحن مختلف المنشد أحمد حويلي وآخرون غيره. وأثار عبادة قضية تعدد الألحان للقصيدة الواحدة، وأورد مثالا عن غناء قصيدة ابن عربي الشهيرة «أدين بدين الحب» بثلاثة ألحان مختلفة، تنوعت بين الغربي والشرقي وما بينهما، وكل لحن كشف جوانب خفيّة في القصيدة لم ينتبه لها الملحن الآخر.نجد في كتاب «مئة قصيدة وقصيدة مُغنّاة» (الذي حوى أيضا قصيدة زجلية «على العقيق اجتمعنا» وأخرى نبطية للشاعر الإماراتي الماجدي بن ظاهر) نجد فيه معلومات منثورة عرَضا ليست مقصودة لذاتها، بل أتت استطرادا فأثرت الكتاب، كتعريف فن الصوت وأنواعه فمنها «الصّوتُ العربي والصوتُ الشامي والصوت الخيالي، واللحنُ فِيهِ مُتغيّرٌ حسب مراحلِ أداءِ الأُغنيةِ. فَغالبا ما يُبتدأُ بِما يُسمّى التحريرة، أو الاستهلال، وهو غناء متتابع على وتيرة واحدة دون الالتزام بميزان مُعيّن، أو آلة محدّدة، لتهيئة المستمعين قبل غناء الصّوت»، أو وصف رقصة مصاحبة له، حيث «يقف الزّافن أمام المطرب والرواسين ثم يبدأ مع الإيقاع بضرب الأرض بالقدم اليمنى، ويرفع يده اليمنى متجاوبا مع إيقاع المراويس، ثم يكرر هذه الحركات وينوّعها حسب طبيعة الإيقاع، وبين كل ضربة وأخرى يهز كتفيه ورأسه وحاجبيه»، وهي معلومات مهمة لكل باحث في الفنون الشعبية.ومن الملاحظات التي لفتتني راهنيّة الكتاب، حين يذكر الذكاء الاصطناعي مثلا عند التعرض لقصيدة «أصابك عشق أم رميت بأسهم» فنقرأ «وهناك تجربة تواتر على الإنترنت أنّها قد نُفّذت بالذكاء الاصطناعي، تضع صوت كاظم الساهر مغنّيا الأبيات بلحن عبد الرحمن محمد والمدهش أنّها موفقة إلى درجةٍ كبيرة في الإيهام بأنّ كاظم الساهر قد غنّاها فعلا»، أو احتساب بعض الأغاني بالوقت للمقارنة بين سرعة الأداء وبطئه فأبيات «حجبوها عن الرياح» استغرق أداء ناظم الغزالي لها ست دقائق وفي حين أداها محمد غازي من لحن الأخوين رحباني – وهو أستاذ فيروز في فن الموشحات- في دقيقتين ونصف الدقيقة تقريباـ وهذه الفوائد والمعلومات منثورة في صفحات كثيرة من الكتاب.يحتاج قارئ كتاب «مئة قصيدة وقصيدة مُغنّاة» إلى ثقافة موسيقية لاستيعابه بشكل أفضل، فهو بالدرجة الأولى كتاب توثيقي علمي، مع أنه قُدّم «بأبسط لغةٍ ممكنة» كما زُوّد «بمسرد للمصطلحات الموسيقية والعروضية في آخره، مع تنسيقها بحروف بارزة في أوّل ورود لها في متن الكتاب» كما ذكر ذلك علي بن تميم في مقدمته، حرصا على تيسير مقاربات موسيقية فنية لقارئ قد يكون غير متخصص، يبحث عن متعة الأذن وغنى العقل وصفاء الروح، مع الشعر المغنّى الذي نصحنا به حسان بن ثابت يوما: (تَغَنَّ فِي كُلِّ شِعرٍ أَنتَ قَائِلُهُ/ إِنَّ الغِناءَ لِهَذا الشِعرِ مِضمارُ).شاعرة وإعلامية من البحرين