تعرف على السرعات المقررة على الطرق في مصر 2025 لتجنب المخالفات

يسعى الكثير من قائدي المركبات في مصر إلى معرفة السرعات القانونية على الطرق، خاصة مع انتشار الرادارات الحديثة، وذلك لتفادي الوقوع في المخالفات المرورية. وفي هذا الإطار، أعلنت وزارة الداخلية بالتنسيق مع الإدارة العامة للمرور عن قائمة محدثة للسرعات المقررة على الطرق والمحاور في مصر لعام 2025، بهدف تنظيم حركة السير، والحد من القيادة المتهورة، بما يضمن الحفاظ على أرواح المواطنين وسلامة الركاب.
السرعات المقررة على الطرق السريعة والمحاور الرئيسية
تختلف السرعات القانونية على الطرق السريعة والمحاور الرئيسية حسب نوع الطريق والمناطق التي يمر بها، وجاءت السرعات المقررة كما يلي:
طريق السويس من الدائري حتى الماظة:
100 كم/ساعة
طريق السويس من الدائري حتى السويس:
120 كم/ساعة
طريق السويس من الكيلو 4.5 حتى الماظة:
60 كم/ساعة
طريق الإسكندرية الصحراوي:
120 كم/ساعة
محور جوزيف تيتو:
80 كم/ساعة
محور أبو زيد خضر:
80 كم/ساعة
محور شينزو آبي (التجمع الخامس):
80 كم/ساعة
محور شبرا بنها الحر:
120 كم/ساعة
محور المشير طنطاوي:
90 كم/ساعة
محور الشهيد:
90 كم/ساعة
الطريق الدائري بالكامل:
90 كم/ساعة
السرعات داخل المدن والمناطق الحضرية
تكون السرعات داخل المدن أقل من الطرق السريعة، لتتناسب مع الكثافة المرورية والتقاطع الحضري، وتُحدد كما يلي:
داخل مدينة القاهرة بالكامل:
60 كم/ساعة
مطالع ومنازل الكباري داخل القاهرة:
60 كم/ساعة
كوبري أكتوبر:
60 كم/ساعة
نفق الأزهر:
50 كم/ساعة
طريق صلاح سالم:
80 كم/ساعة
الطرق داخل مدينة العبور:
60 كم/ساعة
محور حسب الله الكفراوي:
80 كم/ساعة
محور كمال عامر:
80 كم/ساعة
تعديلات السرعات خلال أشهر الصيف
نظرًا لزيادة الكثافة المرورية خلال فصل الصيف، تم تحديد سرعات أقل على بعض الطرق المؤدية إلى المناطق الساحلية والسياحية، على النحو التالي:
طرق الإسكندرية الصحراوي، مطروح، السلوم، والعلمين:
القاطرات والمقطورات والنقل:
60 كم/ساعة
مركبات نقل الركاب والدراجات الآلية:
70 كم/ساعة
السيارات الملاكي:
80 كم/ساعة
السرعات على الطرق السياحية والمحورية بين المدن
تم تحديد سرعات خاصة لعدة طرق سياحية هامة تربط بين المدن الكبرى والمناطق السياحية، لتتناسب مع طبيعة الحركة المرورية وتضمن الأمان للسائقين:
طريق القطامية – العين السخنة، وطريق حلوان – الكريمات:
القاطرات للمقطورات:
70 كم/ساعة
مركبات النقل:
80 كم/ساعة
الأتوبيسات والدراجات النارية:
100 كم/ساعة
الملاكي والأجرة:
120 كم/ساعة
طريق الزعفرانة – غارب – الغردقة:
القاطرات للمقطورات:
70 كم/ساعة
مركبات النقل الخفيف:
80 كم/ساعة
الأتوبيسات والدراجات النارية:
90 كم/ساعة
الملاكي والأجرة:
110 كم/ساعة
أهداف تنظيم السرعة
تهدف هذه الإجراءات إلى الحد من الحوادث المرورية وتعزيز السلامة على الطرق، خصوصًا في المناطق الحيوية والسياحية. كما تسعى وزارة الداخلية إلى تحقيق التوازن بين السرعة والانضباط المروري من جهة، وضمان الانسيابية وتقليل الحوادث من جهة أخرى، وذلك في إطار استراتيجية شاملة لتنظيم الحركة المرورية في مصر.
6 نصائح مرورية للحفاظ على سلامتك
• احترم حدود السرعة
تأكد دائمًا من الالتزام بالسرعات المقررة على الطرق، سواء كانت داخل المدن أو على الطرق السريعة. تجاوز السرعة القانونية يعرضك للخطر ويزيد من احتمالية وقوع الحوادث.
• استخدم حزام الأمان
ارتداء حزام الأمان هو أبسط وأهم إجراء لحمايتك أثناء القيادة. تأكد من ربطه قبل الانطلاق، فهو يقلل من فرص إصابتك في حالة حدوث أي حادث.
• تجنب استخدام الهاتف المحمول أثناء القيادة
استخدام الهاتف أثناء القيادة يشغل انتباهك ويزيد من مخاطر الحوادث. استخدم أنظمة البلوتوث أو توقف في مكان آمن إذا كنت بحاجة للحديث أو إرسال رسائل.
• تأكد من فحص سيارتك بشكل دوري
قبل كل رحلة، تحقق من مستوى الزيت، ضغط الإطارات، حالة الفرامل، والإضاءة. صيانة السيارة بشكل منتظم يحسن من أدائها ويمنع الأعطال المفاجئة.
• احترم إشارات المرور
احرص دائمًا على الالتزام بإشارات المرور والأنوار، وتجنب المرور من التقاطعات عندما تكون الإشارة حمراء. الإشارات موجودة لتنظيم حركة المرور وحمايتك.
• ابتعد عن القيادة أثناء الشعور بالتعب
إذا شعرت بالتعب أو النعاس، توقف في مكان آمن وخذ قسطًا من الراحة قبل استئناف القيادة. القيادة في حالة إرهاق تؤدي إلى فقدان التركيز وتزيد من خطر وقوع الحوادث.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 3 أيام

• الدستور

حين كان أول الوحي: اقرأ... لماذا توقفنا؟

في لحظةٍ غيّرت مسار الإنسانية، كان أول ما نزل من السماء إلى الأرض هو: "اقرأ" لم تكن كلمة عادية، بل إعلان صريح أن هذا الدين جاء ليقيم صرحًا للعقل، وليٌنشئ حضارة قوامها الفهم والمعرفة، لا التكرار والتلقين، في تلك اللحظة التي نزل فيها الوحي على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بدأ الله أمره بالعلم. قال تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم"، وإذا كانت أول آيات القرآن تدعو للعلم، وكانت أول معجزة كلمة، وأول أدوات النبوة القلم، فكيف أصبحنا - نحن حملة هذا الكتاب - أمة تقف في آخر صفوف الحضارة؟ إن العلم في القرآن ليس هامشًا بل هو قلب وجوهر الرسالة القرآنية، وفي كتاب الله أكثر من 750 آية تدعو للتفكر والتأمل والعقل، ومن هذه الآيات: - "إنما يخشى الله من عباده العلماء"، "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"، ثم أن الله لم يأمرنا فقط أن نعرف، بل ربط المعرفة بالإيمان، وفي المقابل، اظهر القرآن أن الجهل هو العدو الأكبر، حين قال تعالى: "ولكن أكثر الناس لا يعلمون"، وفي قوله تعالى: "أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضلّ". ورغم هذا الوضوح الذي لا يحتاج إلى تفسير أو تأويل، صار العلم اليوم خصما، ومع مرور الزمن، حدث شرخ بين جوهر الدين كما أنزله الله، وبين ما يطبقه الناس منه، فخرج مصطلح "الدين الشعبي"، وتجمدت جهود تجديد الفكر الديني، حتى وٌصِف السؤال بالريبة، وأُغلقت أبواب الاجتهاد، وصار الطالب الذي يسأل يُوبّخ، والباحث يُخوّن، والعَالِم الذي يخرج عن السياق يُكفّر، لذلك أصبحنا مجتمع لا يقرأ، لا يبحث، لا ينتج، بل يستهلك وينتظر المعجزات. لم يكن طريق العلم مفروشًا دومًا بالورود، بل كثيرًا ما كان محفوفًا بالأشواك، وكم من عالِم أو مجدد دفع ثمن شجاعته في طرح الحقائق، حين تعارضت اكتشافاته مع سلطات دينية أو سياسية أو اجتماعية، ففي صفحات التاريخ شواهد عديدة تروي مآسي الاضطهاد الذي تعرض له العلماء، لا لأنهم أخطأوا، بل لأنهم سبقوا عصرهم أو تصادموا مع قوالب جامدة اعتادت أن ترى في التجديد خطرًا، ومن محاكم التفتيش في أوروبا إلى حملات التكفير في الشرق، تتكرر المأساة نفسها بأشكال مختلفة، ويبقى السؤال: لماذا يُعادىَّ العلم في بعض اللحظات الفاصلة من التاريخ، رغم أنه كان دومًا سبيلًا للتقدم ونهضة الأمم؟ لقد سُجن الإمام أبو حنيفة النعمان بسبب جرأته في الاجتهاد ورفضه التنازل عن الحق، وتعرض ابن تيمية لمحاكمات متعددة وسُجن مرات عدة، واتهم الإمام الشوكاني بالإلحاد والضلال بسبب دعوته للاجتهاد، وبسبب إصلاحاته في التعليم ودمج العقل بالنقل تعرض الإمام محمد عبده للتكفير أيضا، كما اتُّهم الشيخ رفاعة الطهطاوي بالإلحاد بسبب أفكاره المتحررة وتأثره بالغرب، وواجه عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين حملة تكفير بسبب منهجه العلمي في دراسة التراث، أما المفكر المصري نصر حامد أبو زيد الكاتب والباحث المتخصص فى الدراسات الإسلامية وفى فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية، كان من أحد ضحايا الحسبة في مصر، وتعرض أبو زيد لتهمة التكفير بسبب أفكاره المعارضة للرأي التقليدي في الإسلام،فقد حُكم عليه بالردة والتفريق عن زوجته على أساس أن الزواج بين مسلمة وغير مسلم غير جائز، مما جعل حياته وحياة زوجته في خطر، وقرر مغادرة مصر إلى المنفى الاختياري في هولندا. كانت بداية الأمر كان بسبب كتابات أبوزيد خاصة كتابه "مفهوم النص"، واشتعلت الأزمة بعد تقديم أبو زيد أبحاثه بعنوان "نقد الخطاب الديني" للحصول على درجة الأستاذية عام 1995، ليٌرفع ضده دعوى حسبة تطالب بتفريقه عن زوجته الدكتورة ابتهال يونس التى هاجرت معه بعد الحكم بتفريقهما، وخلال الجلسة فى المحكمة رفض نصر حامد ابو زيد نطق الشهادتين وذلك لأنه ضد التفتيش فى نواياه، وتتمثل الواقعة فى طلب هيئة المحكمة أبو زيد بالنطق بالشهادتين، وهو ما رفضه أبو زيد لرفضه فكرة التفتيش عن النوايا كما قال هو فى محاضرة له بالخارج بعد ذلك، وبدأ المحاضرة بنطق الشهادتين. ولا ننسى أيضا ما تعرض له المفكر والكاتب الكبير الدكتور مصطفى محمود من الاتهام بإنكار الشفاعة وسبب الخلاف أن الدكتور مصطفى محمود كان يرى أن القرآن الكريم ينفي الشفاعة في الكثير من آياته المحكمة نفيا مطلقا وفي آيات يذكرها مقيدة ومشروطة بينما تروي لنا بعض الأحاديث المنسوبة إلى رسول الله أن محمدًا عليه الصلاة والسلام يقف شفيعا يوم القيامة للمذنبين ولأهل الكبائر من أمته وأنه يخرج من قضى عليهم بالعذاب في النار ويدخلهم الجنة، وكان جوهر رأي الدكتور مصطفى محمود هو مطالبته بقراءة السيرة النبوية الشريفة – التي لم ينكرها – من خلال القرآن الكريم لمزيد من الفهم والتفسير، وأنه رفض الاعتماد على الروايات التي تٌدخل الناس الجنة بغير حساب لمجرد أنهم تلفظوا بكلمة التوحيد، فكان يرى أن التوحيد ليس مجرد كلمة وانما حقيقة تملأ القلب ويترجمها العمل ويؤكدها السعي في الأرض وفي مصالح الناس وتعبر عنها حركة الحياة بأسرها. وحكاية صراع العلماء مع رجال الدين قديمة وتاريخية، فالتاريخ مكتظ بمحاكم التفتيش الدينية والتي جسدت لقمع العقل باسم الدين، ففي أوروبا، في العصور الوسطى، حُكم على الفيلسوف الإيطالي جوردانو برونو بالإعدام حرقًا عام 1600م، أما جاليليو جاليلي فقد أُجبر على إنكار اكتشافاته في 1633م تحت تهديد الكنيسة. وفي التاريخ الإسلامي القديم نجد أن التكفير والرمي بالإلحاد تهمة مارسها بعض 'فقهاء' المسلمين، وكل من حكم عقله وقدمه عن النقل، قالوا إنه كافر، وكل من رفض التخلف والجهل وخالف رأي الحكام والسائد من الفكر، قالوا إنه كافر… وليتهم اكتفوا، بل الأدهى من ذلك أنهم استباحوا دماءهم، ونجد مثلا "ابن حيان" وكان واحدا من أبرع العلماء في مجالات عدة، أبزرها الكيمياء، حتى اعتبر أول من استخدم الكيمياء عمليا في التاريخ، فلقب نظير ذلك بـ "أبو الكيمياء" ولأنه كذلك، لم يسلم من تهمتي الزندقة والكفر، وقالوا عنه أنه ساحر من كبار السحرة، اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلسمات. أما الفارابي والذي يعد واحدا من أبرز الفلاسفة في التاريخ الإسلامي، كما ذاع صيته في الطب، وبسبب اهتمامه بالمنطق، لقب بـ "المعلم الثاني"، إسوة بأرسطو، المعلم الأول، فقد اتفق الفقهاء على كفره وزندقته، ولم ينجو أيضا من محاصرة الفقهاء ورجال الدين الشيخ الرئيس ابن سينا وكان طبيبا بارعا، من أشهر آثاره كتاب "القانون في الطب"، والكندي الذي برع في علوم كثيرة كالفلسفة والمنطق والطب والرياضيات والفلك، وقد كتب فيها جميعا ما لا يقل عن 260 كتابا، ويلقبه بالبعض بمؤسس الفلسفة العربية الإسلامية، فقد تعرض للمحاكمات والنقد اللاذع لاذع لكونه رأى أن العقل هو جوهر التقرب من الله. إن الخطأ الشائع أن العلم والدين خصمان، والحقيقة أن العلم الصحيح والدين الصحيح لا يتصادمان لأن مصدرهما واحد هو الله الخالق سبحانه وتعالى، وكل اكتشاف علمي يٌعزز الإيمان بعظمة الخالق، مثل علم الجينات وتكوين الجنين وحركة الكواكب، ورغم أن ألبرت أينشتاين لم يكن يعتنق دينًا بشكل مباشر، بل كان يعتبر نفسه غير مؤمن دينيًا مع أنّه كان يفتخر بكونه يهودي الأصل، إلا أنه أعترف في النهاية أن العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى. إن القضية ليست في دين محدد، بل في الجمود والتسلط حين يرتدي الدين عباءته، وإذا كانت أوروبا قد خرجت من عصور الظلام إلى التنوير، فحري بنا أن نعيد النور إلى مكانه الطبيعي: العقل والروح معًا. إننا اليوم في مصرنا الحبيبة، التي نواجه فيها تحديات ضخمة اقتصادية واجتماعية وثقافية، نحن بأمس الحاجة لأفكار وحلول خارج الصندوق، تحتاج إلى عقل مفتوح ومبدع وملتزم أيضا، نحتاج لعلمائنا الحقيقيين الذين يجرؤون على الاجتهاد الصحيح في إطار جوهر الدين الذي لا يختلف مع العلم، نحتاج للباحثين الذين لا يخافون السؤال، وللناس الذين لا يرضون بالجمود والتخلف. لقد بدأت دعوتنا بـ "اقرأ"، فلنعد إليها لننهض من جديد.

فيتو

منذ 5 أيام

• فيتو

جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي في الإسكندرية

أعلنت مديرية التربية والتعليم بمحافظة الإسكندرية اليوم، موعد امتحانات الصف الثانى الثانوى الشعبة العلمية،للفصل الدراسي الثاني ٢٠٢٥. جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي فى الاسكندرية وكان قد أصدر الدكتور عربي أبو زيد مدير المديرية تعليمات وتوجيهات للفترة المقبلة للاستعداد للامتحانات نهاية العام لصفوف النقل ولطلاب الشهادة الإعدادية(نظام البوكليت ) التى ستنعقد أواخر الشهر الجاري . وطلب (أبو زيد) سرعة الانتهاء من مبادرة الدهانات والتشجير التى أطلقتها مديرية التربية والتعليم خلال الفترة السابقة. وشدد في تعليماته على ضرورة سرعة إنجاز الأعمال والمهام المالية وصرف فروق ملاحظة الشهادة الإعدادية وصرف المتأخرات لجميع العاملين بالإدارات التعليمية وسرعة الانتهاء والفصل فى الأحكام القضائية للعاملين. كما شدد مدير المديرية على ضرورة مواصلة صرف أية مستحقات مالية متأخرة لمعلمي الحصة، وكذا صرف بدل مراقبة الامتحانات، موجهًا التوجيه المالي بالمديرية والادارات التعليمية ومديري العموم بسرعة تذليل العقبات أمام صرف هذه المستحقات، مشيرًا إلي أن الوزارة تبذل قصارى جهدها لتذليل أي عقبات في هذا الشأن. ووجه تعليماته بعمل مجموعات تقوية للشهادتين الإعدادية والثانوية العامة وذلك للتخفيف عن كاهل الأسرة من أعباء مادية ومساعدة الطلاب فى المراجعات النهائية من خلال مجموعات التقوية المجانية بالمدارس مؤكدا على سرعة تحديد مقار ومواعيد تنظيم هذه المراجعات المجانية في كل إدارة تعليمية.. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

فيتو

منذ 5 أيام

• فيتو

موعد امتحانات الصف الأول الثانوى بالإسكندرية

أعلنت مديرية التربية والتعليم بمحافظة الإسكندرية اليوم الأحد، موعد امتحانات الصف الأول لثانوى العام للفصل الدراسي الثاني ٢٠٢٥. وكان قد أصدر الدكتور عربي أبو زيد مدير المديرية تعليمات وتوجيهات للفترة المقبلة للاستعداد لامتحانات نهاية العام لصفوف النقل ولطلاب الشهادة الإعدادية (نظام البوكليت ) التى ستنعقد أواخر الشهر الجاري. جدول امتحانات الصف الأول الثانوي بالاسكندرية وطلب (أبو زيد) سرعة الانتهاء من مبادرة الدهانات والتشجير التى أطلقتها مديرية التربية والتعليم خلال الفترة السابقة، وشدد في تعليماته على ضرورة سرعة إنجاز الأعمال والمهام المالية وصرف فروق ملاحظة الشهادة الإعدادية وصرف المتأخرات لجميع العاملين بالإدارات التعليمية وسرعة الانتهاء والفصل فى الأحكام القضائية للعاملين. جدول امتحانات الثانوية في الاسكندرية وشدد مدير المديرية على ضرورة مواصلة صرف أية مستحقات مالية متأخرة لمعلمي الحصة، وكذا صرف بدل مراقبة الامتحانات، موجهًا التوجيه المالي بالمديرية والإدارات التعليمية ومديري العموم بسرعة تذليل العقبات أمام صرف هذه المستحقات، مشيرًا إلى أن الوزارة تبذل قصارى جهدها لتذليل أي عقبات في هذا الشأن. وقد وجه تعليماته بعمل مجموعات تقوية للشهادتين الإعدادية والثانوية العامة وذلك للتخفيف عن كاهل الأسرة من أعباء مادية ومساعدة الطلاب فى المراجعات النهائية من خلال مجموعات التقوية المجانية بالمدارس مؤكدا على سرعة تحديد مقار ومواعيد تنظيم هذه المراجعات المجانية في كل إدارة تعليمية. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.