سورة الرحمن

«الرحمن»، يمتنّ الله عز وجل على عباده بنعمه الكبرى، وأولى هذه النعم وأعظمها هي نعمة القرآن، علمه للإنسان بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه (خلق الإنسان) في أحسن تقويم وأتقن الله عز وجل خلقه، (علمه البيان): أي التبيين عما في ضميره ونفسه تمييزا له عن غيره.
حساب متقن
(الشمس والقمر بحسبان) يجريان متعاقبين بحساب متقن لا يختلف ولا يضطرب رحمة بالعباد وعناية بهم، حساب دقيق، اكتشف العلماء أن الشمس لو تأخرت بضعة سنتيمترات لتجمدت الأرض ولو اقتربت بضعة سنتيمترات احترقنا. أمر يستحق منا أن ننظر فيه ونتفكر في آيات الله. (والنجم والشجر يسجدان) النجم الذي في السماء وأشجار الأرض تعرف ربها وتسجد له وتنقاد لما سخرها له من مصالح عباده ومنافعهم. (والسماء رفعها ووضع الميزان) والسماء رفعها فوق الارض يوضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.
العدل
(ألا تطغوا في الميزان) لئلا تعتدوا وتخونوا من وزنتم له وتتجاوزون الحد وأقيموا الوزن بالعدل ولا تنقصوا الميزان اذا وزنتم للناس، فإذا شئت ان يكون ميزانك عند الله حقا فاعدلي في هذه الدنيا اعدلي أولا مع ربك ثم اعدلي مع نفسك ثم اعدلي مع الآخرين واسألي الله ان يأخذ بيدك الى مراتب الاحسان لتكوني من المحسنات. (والأرض وضعها للأنام) مهدها لسير الانسان لتكون لهم مهادا وفراشا ويستقر عليها الناس وينتفعون في جميع ما فيها، (فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام) فيها الفاكهة والنخل ذات الأوعية التي يكون فيها التمر.
(والحب ذو العصف والريحان) يعني القشرة رزقا لكم ولأنعامكم وفيها كل نبت طيب الرائحة، يغذيك جسدا وروحا.
شكر الثقلين
(فبأي آلاء ربكما تكذبان) فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان يا معشر الجن والإنس - تكذبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مروا بهذه الآية قالوا «لا شيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد» وهكذا ينبغي لنا اذا تليت علينا نعم الله وآلاؤه أن نقر بها ونشكر الله ونحمده عليها.
نعم الله على عباده
(خلق الإنسان من صلصال كالفخار) خلق آدم من طين يابس كالفخار (آلاء) هنا هو عز وجل يخبرنا عن بدء الخليقة حتى لا تغتر ايها الانسان انما خلقك الله من حفنة طين وشكلك، فعلى من تتكبر وعلى ماذا تتعالى عن عبادة ربك الذي خلقك وخلق الجن من مارج من نار، لذلك جاء ابليس مغترا بنفسه قال النار أفضل من الطين هو قياس فاسد أصلا من الذي قال إن النار أفضل من الطين؟ الطين يخرج منه الخير وهو يطفئ النار.
(رب المشرقين ورب المغربين) هو سبحانه وتعالى رب مشرقي الشمس في الشتاء والصيف ورب مغربيها فيهما فالجميع تحت تدبيره وربوبيته (فبأي آلاء ربكما تكذبان) فبأي نعم ربكما أيها الثقلان تكذبان؟
فنحن نرى بأعيننا للشمس مشرقا في الصيف ولها مشرق في الشتاء سبحان الله، لها موقع مختلف وكذلك بالمغرب لها موقع تغرب فيه بالصيف وهذا مشاهد بالعين يخاطبنا الله بربوبيته ويذكرنا بها قال ربك هو الذي رباك هو الذي أمدك هو الذي أعطاك، هذا الرب يقتضي منا شكره لهذه النعم العديدة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأنباء

منذ 2 أيام

• الأنباء

محبة الناس رزق

محبة الناس لا تأتي بالقوة ولا تشترى بالمال، فهي هبة من الله سبحانه وتعالى، ورزق يسوقه لمن شاء من عباده، (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) (آل عمران:159)، فمن لان للناس لانوا له، ومن أحسن إليهم أحسنوا إليه، ومع ذلك فمحبة الناس لها أسبابها ودواعيها، وأول هذه الأسباب وأهمها توفيق الله تعالى، وإذا وفق الله عبده أحسن خلقه وألان جانبه للناس فأحبوه. قال سهيل بن أبي صالح، رحمه الله: كنت مع أبي يوم عرفة، فوقفنا ننتظر عمر بن عبدالعزيز، وكان أمير الحج وقائد الناس في الموسم، فقلت: يا أبتاه، والله إني لأرى الله يحب عمر، قال: بم يا بني؟ قلت: لما أراه دخل له في قلوب الناس من المودة، وأنت سمعت أبا هريرة يقول: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إني أحب فلانا فأحبوه، فينادي جبريل في السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فإذا أحبه أهل السماء أحبه أهل الأرض»، وقد قال الشاعر في هذا الصدد: ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وعلمت ما بلغوا من الأسباب فإذا القرابة لا تقرب قاطعا وإذا المودة أوكد الأسباب فالهين السهل اللين قريب من الناس، يقول زيد بن أسلم: كان يقال من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا، قال أعرابي لأهل البصرة: من سيدكم؟ قالوا: الحسن البصري، قال: بم سادكم؟ قالوا: احتاج الناس إلى علمه، واستغنى هو عن دنياهم، ومن أسباب محبة الناس الزهد في الدنيا وإفشاء السلام وطلاقة الوجه والتبسم، والزيارة والإحسان إلى الناس: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان إن محبة الناس لا تأتي بالحسب والنسب والجاه والمال والذهب وإنما تأتي بحسن الأخلاق والأدب، ودمتم سالمين.

الأنباء

منذ 2 أيام

• الأنباء

عجز الذكاء الاصطناعي أمام الابتكار البشري

ينظر العالم اليوم إلى التقنيات والرقميات المتطورة التي تتسارع بشكل مذهل في عالمنا الصغير، حيث يسابق الزمن بإيقاع سريع ومفاجآت متلاحقة في ظل ثورة تكنولوجية عميقة. ويعد الذكاء الاصطناعي أحد أبرز مظاهر هذا التقدم، إذ أحدث نقلة نوعية وطفرة غير مسبوقة، جعلت من الحياة والعمل أكثر سهولة ومرونة، كأداة مساعدة للإنسان، بل وبديل في كثير من المهام. ومع الانتشار المتزايد للذكاء الاصطناعي، نجد استخدامه يتوسع يوما بعد يوم. فمثلا، أظهرت دراسة حديثة أن 92% من الطلاب يستخدمون أدوات الذكاء الاصطناعي في التعليم والبحث، وهو ما يعكس مدى اعتماده في البيئة الأكاديمية. كما تشير تقارير اقتصادية إلى أن هذه التقنية ستسهم بـ 15.7 تريليون دولار في الاقتصاد العالمي بحلول عام 2030، ما يبرز عمق تأثيرها المتصاعد. لكن، رغم هذه الطفرة الإيجابية، لا يمكن تجاهل بعض الاستخدامات السلبية وغير الأخلاقية، مثل سرقة المعلومات، نسخ المحتوى، إنشاء مواد مزيفة، انتهاك الخصوصية، وجمع البيانات بشكل غير قانوني. وهنا تكمن خطورة الاعتماد غير الواعي أو العشوائي على هذه التقنيات. الإنسان بعد أن ابتكر هذه التكنولوجيا العبقرية، زودها بالبيانات، ودربها على تنفيذ الأوامر، ووظفها في مجالات متعددة كحل المشكلات، الترجمة، تحليل المعلومات، القيادة الذاتية، إدارة الموارد البشرية، وفهم اللغة، ما جعلها تقوم بمهام كثيرة ببراعة تضاهي أداء الإنسان في بعض الجوانب. وانتشرت أدوات مثل ChatGPT وSiri وDeepSeek وQuillbot وغيرها، لتستخدم في مجالات التعليم، الصحة، الصناعة، والخدمات. لكن مع كل هذه الإمكانيات، لا يزال العقل البشري هو الأذكى والأكثر ابتكارا. لا توجد خوارزمية توازي قدرة الإنسان على الإبداع، الخيال، اتخاذ القرار، أو التعامل مع القيم الإنسانية، فالذكاء الاصطناعي - في نهاية المطاف - مجرد أداة من صنع الإنسان، ولا يمتلك وعيا ذاتيا أو ضميرا أخلاقيا. من هنا، يجب أن نستثمر الذكاء الاصطناعي بشكل ذكي ومسؤول، ونسخره لخدمة المجتمعات وتحقيق احتياجاتهم. ولكن الأهم من ذلك، أن نؤمن بقدراتنا العقلية المبتكرة التي لا حدود لها، وندرك أن هذه التقنيات ما هي إلا وسيلة تعكس عظمة الإنسان ومواهبه الفريدة التي خلقها الله جل في علاه بإبداع وإتقان.

الأنباء

منذ 2 أيام

• الأنباء

وزير «البلدية» ووزير «الإسكان» يهنئ القيادة السياسية بحلول عيد الأضحى المبارك

تقدم وزير الدولة لشؤون البلدية ووزير الدولة لشؤون الإسكان عبداللطيف المشاري بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الأمير الشيخ مشعل الأحمد، حفظه الله ورعاه، وسمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد، حفظه الله، وسمو الشيخ أحمد العبدالله رئيس مجلس الوزراء، بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك. وتمنى الوزير المشاري، في تصريح لـ «كونا»، أن يمن الله عز وجل على صاحب السمو الأمير وسمو ولي عهده الأمين وسمو رئيس الوزراء بالصحة والعافية، وأن يعيد عليهم هذه الأيام المباركة وعلى وطننا الكويت والأمة الإسلامية باليمن والبركات. كما هنأ المشاري عموم المواطنين والمقيمين والعاملين في بلدية الكويت والمؤسسة العامة للرعاية السكنية وبنك الائتمان والجهات الأخرى التابعة له بمناسبة عيد الأضحى المبارك، داعيا أن يمن الله على الكويت وشعبها بنعمة الأمن والأمان وأن تحقق مزيدا من الرفعة والتقدم في ظل القيادة الحكيمة لصاحب السمو الأمير، حفظه الله ورعاه.