مي عز الدين تُعلن العودة للتفاعل مجددًا مع جمهورها عبر منصات التواصل الاجتماعي

أعلنت الفنانة مي عز الدين عزمها العودة للتفاعل مجددًا مع جمهورها عبر منصات التواصل الاجتماعي، بعد فترة غياب مرت بها بسبب وفاة والدتها، التي أدخلتها في حالة نفسية صعبة.
ونشرت مي عبر حسابها الخاص على "إنستغرام" صورة جديدة لها من كواليس مسلسل "قلبي ومفتاحه"، الذي تألقت من خلاله في دراما رمضان 2025، وأرفقتها برسالة الى جمهورها، قالت فيها: "من النهاردة بإذن الله، كل ما أقدر هكون الفترة الجاية في أكونت التيك توك، أرد عليكم وأقرا كلامكم".
أضافت: "وبالمناسبة اللي لسه بيبعتولي أسئلة عن العناية بالشعر، هبقى أعملكم فيديو هناك أرد فيه على كل واحدة، فا اللي عايزة تسأل تبعتلي تيك توك في الكومنتس هناك، أشوفكم على خير".
وكانت مي قد اعتادت التواصل الدائم مع محبيها، خاصة من خلال تطبيق "تيك توك"، قبل أن تنقطع لفترة عن الظهور.
يُذكر أن مي عز الدين تألقت في السباق الرمضاني الأخير من خلال مسلسل "قلبي ومفتاحه"، الذي شهد أول تعاون بينها وبين الفنان آسر ياسين ، وحقق العمل نجاحاً كبيراً، وتصدر قوائم المشاهدة، كما حظي بإشادات نقدية وجماهيرية واسعة.
المسلسل ينتمي للدراما الشعبية الممزوجة بالرومانسية والتشويق، وشارك فيه عدد كبير من النجوم منهم: دياب، أشرف عبد الباقي، عايدة رياض، أحمد خالد صالح، تقى حسام، روان الغابة وآخرون.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

لكم

منذ 39 دقائق

• لكم

الجاهلية الرقمية: لو عاش سيد قطب في عصر الميتافيرس

' إن الحياة في ظلال القرآن نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها … نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه. ' – سيد قطب. لكن، ماذا لو امتدت هذه الظلال في زمنٍ لم تعد فيه السماء هي مصدر النور، بل شاشة مضيئة تغمر العيون بألوان الواقع الافتراضي؟ ماذا لو عاش سيد قطب بيننا اليوم، في عصر الميتافيرس، حيث تُصنع العوالم وتُخلق الهويات بكبسة زر، ويُختزل الإنسان إلى كيانٍ رقمي سابح في مدارات الخيال التقني؟ هل كان سيد قطب سيُعيد تعريف الجاهلية في ظل هذا الواقع الجديد؟ وهل كانت 'الحاكمية لله' لتقاوم طغيان الخوارزمية؟ لماذا سيد قطب؟ سؤال قد يخطر ببال القارئ، وهو مشروع. فهل هذا المقال محاولة للدفاع عن الإخوان؟ أو إحياء لأطروحات الإسلام السياسي؟ الجواب ببساطة: لا. ما دفعني إلى استحضار فكر سيد قطب هنا ليس الانتماء الحركي، ولا الاصطفاف السياسي، بل الرغبة في مساءلة أفكاره في ضوء تحولات العصر. قطب كان – أحببناه أم اختلفنا معه – ظاهرة فكرية لا يمكن تجاوزها حين نتحدث عن الجاهلية، الحاكمية، والإنسان المعاصر. لم يكن اختياري له إلا لأنني أراه منجمًا للتأمل في علاقة الإنسان بالقيم والسلطة والمجتمع. لم أستدعِ سيد قطب لأتبناه، بل لأفككه، وأرى كيف كانت عيناه سترى عصر الميتافيرس. هذا النص ليس بيانًا إيديولوجيًا، بل تجربة فكرية تستلهم العقل الناقد لا العقيدة الجامدة. في فكر سيد قطب، الجاهلية ليست مجرد ماضٍ قبليّ، بل هي حالة انفصال عن الله، خضوع الإنسان لقيم بشرية تضع نفسها موضع الإله، سواء تجلّت في سلطة سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية. فهل يختلف كثيرًا حال الإنسان اليوم، حين بات يخضع لقيم رقمية تُفرض عليه من وادي السيليكون، وتُبرمج حياته وفق منطق السوق والربح، حتى صار مستهلكًا دائمًا لسلع ليست مادية فقط، بل رمزية: إعجابات، متابعات، هويات وهمية؟ في زمن سيد قطب، كانت الجاهلية ترتدي عباءة 'القانون الوضعي'، واليوم ترتدي ثوب 'الخوارزمية'. الجاهلية الرقمية هي عبودية الإنسان لآلة لا يراها، لكنها تراه وتراقبه وتوجّهه، تحدد رغباته وتتحكم في مسارات وعيه. من صلب مشروع سيد قطب الفكري فكرة الحاكمية، أن يكون الله وحده مصدر القيم والتشريع. لكن، في عالم الميتافيرس، من يحكم؟ من يُملي القيم؟ أليس أصحاب المنصات الرقمية، ومهندسو العوالم الافتراضية، هم الآلهة الجدد لعقول البشر؟ لو عاش سيد قطب هذا التحول، لربما رأى فيه امتدادًا خطيرًا للجاهلية، لكنه أخطر من سابقاتها، لأنها تخدع الإنسان بالحرية بينما تقيده دون أن يشعر. فالمستخدم يظن نفسه فاعلًا، وهو مجرد موضوع تُشكّله معطيات الشبكة. ولعل سيد قطب، صاحب الرؤية القطعية للفصل بين الحق والباطل، كان ليعلن أن 'الميتافيرس' هو فتنة العصر، حيث تضيع الحقيقية بين واقع مصطنع وزيف مستتر خلف بريق التقنية. من أبرز ما كان سيد قطب يدعو إليه هو عودة الإنسان إلى فطرته، إلى صفاء علاقته بخالقه، بعيدًا عن تشويش الجاهلية. فهل يمكن للإنسان أن يعود إلى الفطرة وهو غارق في محيط رقمي، لا يعرف فيه أين تنتهي الذات وأين تبدأ النسخة المصطنعة منها؟ الميتافيرس لا يخلق فقط واقعًا بديلًا، بل يخلق إنسانًا بديلًا، يُفرّغ من أبعاده الروحية، ويُغذّى بأحلام الاستهلاك، بالمتعة الفورية، بالهروب من المعنى. في مثل هذا العالم، قد يرى سيد قطب أننا أمام جاهلية مطلقة، ليس لأنها تنكر الله صراحة، بل لأنها تنسى الله في زحمة الأكواد. لو كان سيد قطب بيننا، لربما دعا إلى جهاد من نوع آخر، جهاد تحرير العقول من سطوة التقنية، من وهم السيطرة على الكون. جهاد يعيد للإنسان كرامته الكونية، بأن يتذكر أنه مخلوق لله، لا مخلوق لخوارزمية. الجاهلية الرقمية ليست مجرد تطور طبيعي للتقنية، بل هي مرحلة نزع الإنسان من إنسانيته، وتذويبه في بحر من الافتراضات اللامحدودة. هي ثورة ناعمة ضد المعنى، ضد الهوية، ضد الغاية. في ظلال الميتافيرس، هل يمكننا أن نستعيد ظل القرآن؟ هل نملك الشجاعة لنقول: لا، لن نسجد إلا لله، ولن نركع لشاشة، ولن نُعيد صياغة ذواتنا إلا على نهج السماء؟ لو عاش سيد قطب بيننا، لما تردد أن يصف هذه المرحلة بأنها الجاهلية الكبرى، لأن الإنسان فيها نسي أنه عبد لله، وظن أنه إله صغير يتحكم في العوالم. لكن في النهاية، ما الإنسان إلا ظل… والظل لا يستقيم إن لم يعرف مصدر انبثاق النور.

صوت العدالة

منذ 3 ساعات

• صوت العدالة

مهرجان ربيع الطفل يحتفي بالمبادرة الوطنية للتنمية البشرية بالفنيدق.

صوت العدالة :عبدالقادر خولاني. اختتمت فعاليات مهرجان ربيع الطفل في دورته الخامسة، من تنظيم جمعية شباب من أجل الشباب للثقافة والتنمية، تحت شعار ' نقطة ماء..استدامة ونماء' يوم الأحد 19 ماي الجاري، حيث تم الاحتفال بالذكرى 20 لانطلاق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية من تراب عمالة المضيق، من قبل الملك محمد السادس نصره الله. وشهد المهرجان الذي استمر لمدة أربعة أيام من 16 إلى 19 ماي الجاري، تنظيم ورشات متعددة لفائدة الأطفال تمزج بين المتعة والفائدة، وتقديم عروض مسرحية وصبيحة للأطفال بقاعة العروض بدار الثقافة بالفنيدق، كما تم التنسيق مع جمعية الأمل للأطفال التوحديين وجمعية الأوائل للمساهمة في إدماج الأطفال ذوي الإعاقة والتوحديين بورشات المهرجان، واستفادتهم من ورشة قطار المدينة والقيام بجولة بالكورنيش والشارع الرئيسي. ولم يفت طاقم المهرجان أيضا، تخصيص مسابقات وجوائز رمزية لفائدة الأمهات المرافقات لأطفالهن بالمهرجان، كما تم تخصيص ورشات للرسم واللعب والبحث العلمي وإعادة التدوير والرسم على الوجه ونقش الحناء والبستنة والخط العربي والخزف والعزف والطبخ والخياطة، ناهيك عن مشاركة جمعيات تهتم بالبيئة والمكتب الوطني للماء والكهرباء وحوض اللكوس. وتفكر جمعية شباب من أجل الشباب بالفنيدق، في مشاريع أنشطة ثقافية وترفيهية أخرى تستهدف الشباب، وذلك في إطار المهام التي تقوم بها بشراكة مع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية وباقي المؤسسات المعنية، كما تقدم مكتبها المسير عند الاختتام بالشكر الجزيل لكل من ساهم في دعم مهرجان ربيع الطفل في دورته الخامسة، ونجاحه في تقديم ورشات نالت إعجاب الأطفال ورضاهم وتنمي حس الإبداع لديهم والتربية على القيم النبيلة واحترام البيئة والحفاظ على الثروة المائية كما جاء في الخطب الملكية السامية. وذكر بلاغ للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية أن الذكرى 20 لانطلاقتها، تشكل مناسبة لاستحضار الرؤية المتبصرة لجلالة الملك، التي أرسى من خلالها هذا الورش الملكي الفريد من نوعه، والذي يهدف إلى النهوض بكرامة الإنسان، والحد من الفوارق المجالية والاجتماعية، وتحقيق الاندماج الاجتماعي، وترسيخ قيم المواطنة الفاعلة.

أخبارنا

منذ 12 ساعات

• أخبارنا

"تيك توك" يطلق ميزة تحويل الصور لمقاطع فيديو

أعلنت شركة بايت دانس الصينية المالكة لتطبيق التواصل الاجتماعي "التيك توك" عن إطلاق أول استخدام ميزة للذكاء الاصطناعي داخل التطبيق لتحويل الصور إلى مقاطع فيديو، بحسب تقرير نشره موقع "تك كرانش". وتُسمى هذه الميزة الجديدة "تيك توك AI Alive"، وتتيح للمستخدمين تحويل الصور الثابتة إلى مقاطع فيديو ضمن قصص "تيك توك" ، وتتوفر هذه الميزة فقط عبر كاميرا القصص في "تيك توك"، وتستخدم الذكاء الاصطناعي لإنشاء مقاطع فيديو قصيرة بتأثيرات حركية وجويّة وإبداعية. على سبيل المثال، إذا كانت صورتك الثابتة تُظهر سماءً وسحبًا ومحيطًا، يُمكن لـ "تيك توك" تحويلها إلى فيديو حيث تتغير ألوان السماء تدريجيًا، وتبدأ السحب بالانجراف، ويسمع المستخدم صوت تحطم الامواج، أو يُمكنك تحريك صورة سيلفي جماعية تُبرز الإيماءات والتعبيرات. ويمكن للمبدعون إنشاء فيديو بتقنية الذكاء الاصطناعي من خلال فتح كاميرا القصة والنقر على زر الإضافة الأزرق أعلى صفحة البريد الوارد أو صفحة الملف الشخصي من هناك، يمكنك اختيار صورة من ألبوم قصتك، وستظهر أيقونة تقنية الذكاء الاصطناعي على شريط الأدوات الأيمن في صفحة تحرير الصور. ويأتي إطلاق ميزات تحويل الصور إلى مقاطع فيديو الجديدة بعد بضع سنوات من طرح "تيك توك" لمولد الذكاء الاصطناعي لتحويل النصوص الى صور داخل التطبيق. وستحمل قصص التيك توك المنشأة بواسطة "AI Alive" علامةً مُولّدةً بالذكاء الاصطناعي لإعلام المستخدمين بأن المحتوى مُنشأ باستخدامه، كما سيتضمن هذا المحتوى بيانات تعريفية C2PA، وهو معيار تقني يُساعد الآخرين على تحديد أن الفيديو مُولّد بالذكاء الاصطناعي، حتى لو تم تنزيله ومشاركته خارج نطاق "تيك توك". وتشير الشركة المالكة لتيك توك إلى أنه بإمكان الأشخاص الإبلاغ عن مقاطع الفيديو التي يعتقدون أنها تنتهك قواعد التطبيق، وأن التطبيق يجري فحصًا نهائيًا للسلامة بمجرد مشاركة أحد المبدعين لقصة AI Alive.