🔥🌋 فقراء في قعر الجحيم 🌋🔥بقلم المستشار عادل رفاعي

هذه قصة رجلٌ فقير، بدلاً من أن يعبر على جسر فقره ومسكنته إلى الفردوس الأعلى برفقة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، سقط في هاوية سحيقة من المظالم متناسياً قول الصادق المصدوق وهو ينادي:
اللهم أحيني مسكيناً واحشرني في زمرة المساكين، فقال أنس بن مالك رضي الله عنه:
يا رسول الله، انك تكثر من هذا الدعاء
قال: 'يا أنس إن رحمة الله لا تفارقهم طرفة عين'
'رواه ابن ماجه ٢١٤٦ والترمذي ٢٣٥٢'.
هذا رجلٌ كتب الله عليه أن يكون فقيراً من المال، وحب المال، وذل المال، حتى يحط الله أوزاره ولا يكون له في أفئدة الناس إلا الرأفة والحنان، وحتى لا يكون له من الناس حاسد أو عدو، وحتى يكون وقد خُلِق ذا حدين من نفسه الماضية، لا يكتنفه ذلٌ أو هم إلا قطعهما، وانقطع كالفرس العتيق في بيعة حضره، وماذا يبغض الناس منه، وماذا يعادون وهو في ذلك البحر زورق قد سقط مجدافه؟!
فليس له ما يضرب وما يسخر به، وإنما تدفعه رحمة الله حيث اندفع، والبحر لا يعادي الزورق الذي يجري فوقه، ولكن يعادي المجداف الذي يديره ههنا وههنا، وكأنه قطعة من الأبد لا أمس له يتعقبه ولا غد له يترقبه، بل الحياة عنده يقظة طويلة، والموت نومٌ أطول.
إلا إنه أضحى ناقما على الدنيا والحياة بأسرها، متسخطا على ربه الجليل، وعلى كل ذي نعمة، غير راضٍ بقسمته، غير راضٍ بقضاء الله، حاسداً للناس جميعاً.
وبدلاً من أن يدرك أن كل نعمة لم ينلها، فهي مصيبة لم تنله، وكل ما يعرفه من هذه الدنيا أنه ساخط أبدا، متبرمٌ على الدوام، يندب حظه ليل نهار، وهو منذ نعومة أظفاره يبدي الفاقة إلى غير خالقه، ابتلاه الله بالفقر ليصير ذهباً خالصاً، لكن زُيِف بعد السبك، حكم الله له بالفقر وهو الغني، حتى إذا وصل نفسه بالله، وصله الله بالغنى، وإن وصلها بغيره، طُرِد عن بابه.
ركن إلى شرار الخلق فكانوا وبالاً عليه، فما ارتضى بربه وما أرضاه فطُرِد من رحمته ولم يصبح له عبدا، بعد أن جالت الأفكار الرديئة بقلبه وانعكست على فعاله –والتي عكّر بها النبع الصافي– وبدلاً من أن يخلق لنفسه معنى من الإيمان، ظل سادرا في غيه وتهاونه، واتبع هوى نفسه فأضحى غوياً لا نفع فيه.
لقد كان الفقر عرياناً يوم كان آدم في الأرض، وليس عليه إلا ما خُصِف من ورق الجنة، وعاش دهراً تحت السماء، يلبس من ضياء كل كوكب، ويمرح في ثياب بيضاء من أشعة القمرين، إذ لم يكن يعرفه أحد بعد، ولا استطار به سُمّاع السوء في الأحياء، بل كان عنصراً مجهولاً في غيث الطبيعة، ولم يكن لهذا الإنسان يومئذ من المعاني الفقرية، غير شعور طيف لا زيغ في تأويله عن الطبيعة.
ثم كانت عداوة ابنيّ آدم إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر وفُتِحت الصفحة الأولي من تاريخ الدم الإنساني في الأرض، فكان البُغض أول سطورها، وجاء من بعده الفقر، وخطت بعد ذلك سطور وسطور، كلها تلتقي إلى هذين المعنيين، يومئذ عُرِف هذا الفقر، وأصبح يتلبس في كل إنسان بمعنى يلائمه، إذ لم تعد الحياة هي الحياة، بل الوسائل التي يدفع بها الموت، ومنها نفسه فصار البغض وسيلة، والحسد وسيلة، والطمع وسيلة، والقتل وسيلة، وكل ذلك لأن الإنسان فقير بمعنى من معاني الفقر، وما البُغض إلا فقر المحبة ولا الحسد إلا فقرٌ من الثقة، ولا الطمع إلا فقرٌ من العقل، فأضحى قلبه عرشاً للشيطان، فيه الضيق والظلمة والحزن والهم والغم، فهو حزين أبدا على ما مضى، مهمومٌ بما يستقبل، مغمومٌ في الحال، إذ هتك الستر بينه وبين خالقه، فهتك الله الستر الذي بينه وبين الناس، فسقط في بيداء الحسرات، ليس بخارج منها إلا إلى قبره.
منذ فتح عينيه على الدنيا، وهو يكيل لشقيقه الذي رباه كل صنوف الإيذاء من كل لون وصنف،
–مدفوعاً برياح حقد أسود تقود خُطاه– فأعماه ذلك عن مقاصد الرُشد وساقه سوقاً إلى كل فُحش، هجر المساجد، كان لا يشد الرحال إلا إلى الخرائب والأديرة والبيوت المشبوهة بحثاً عن سحر أسود سُفليّ ينشر القتل والتدمير والأمراض، حيث السحرة المارقين والكُهّان الفاسقين، حتى وافته المنية فمات منبوذاً فما بكت عليه السماوات والأرض ولا حَزِن لفراقه أحد.
كان حاد اللسان، سيء الطباع، فاقد الحلم، عظيم المخالفة، كارهاً للمساعدة، وغداً وضيع المداخل، مصحوب الغوائل، غير مأمون البوائق، فاحش الأخلاق، مشهور الغدر، ظاهر القبح، كذوب اللهجة، ثقيل المهجة، منافقاً دنيء الطباع، متخلقاً بكل خلقٍ شائن، لا يحفظ سراً، فيه خسة الضباع، وحرص الغراب، وشرة الكلب، ودناءة الجُعل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، ووثوب الفهد، وفسق الفأرة، وخبث الحية، وعبث القرد، ومكر الثعلب، كان نذير خراب، وباعث دمار، وجالباً للخيبة والعار، نازعاً للبركة، أينما حل فلا ترى إلا فُرقة وخراباً وأشلاءً،
كان سفيهاً، إن استغنى بطر، وإن افتقر قنط، وإن فرح أشِر، وإن قال فَحُش، وإن قيل له لم يفقه، وإن سؤل بخل، وإن سأل ألح، إن أحسنت إليه أساء إليك، ويظلمك إذا أنصفته.
'يراجع كتاب الحمقى والمغفلين لابن الجوزي'
كان كالرفيق المنافق الذي يتصنع لك ويماسحك متى كان فيك طعم العسل، لأن فيه روح ذبابة حقيرة، كان كالحبيب المخاتل، الذي يكون لك في هم الحب كأنه وطنٌ جديد، وقد نفيت إليه نفي المبعدين، وكان كالصاحب الذي يكون كجلدة الوجه، تحمر وتصفر وتسود، لأن الصحة والمرض يتعاقبان عليها.
فهو وأمثاله لا تراهم أبدا إلا على أطراف مصائبك، كأنهم هناك حدود تعرف بها من أين تبتدئ المصيبة، لا من أين تبتدئ الصداقة.
'يراجع كتاب السحاب الأحمر للأديب مصطفى صادق الرافعي ص ١٣٦'
كان هذا الشقي يقطر حقدا على الناس جميعا، ومع هذا الحقد الدنيء لا يتصور الناس، إلا على أمثلة من نفسه.
كان هجاءً مُقذعاً في الهِجاء، فلؤمه وسبابه وإفحاشه وافتراءاته كانت مضرب المثل في الوضاعة، إذا امتلأ قلبه بالجهالة والظلم، فنزل عليه المقت.
كان لا ينظر إلى الناس إلا شزراً ولا ينطلق وجهه لهم البتة، ولا يسعهم خلقه، ولا يرى لأحدٍ حقاً عليه، ولا يرى الناس جميعاً إلا أعداءه، وكل ذلك نابع من نفسٍ رديئة شريرة، لا تلتذ إلا بهتك الأعراض، وهو بذلك يقع في أشد ظلام من نفس جاحدة لئيمة، وفي أصعب التواءٍ من صدرٍ ضيقٍ حقود، وهو طوال الوقت منغمسٌ في فسوقه، إذ ولغ في آثامه إلى أبعد حد، وتسربل بأردية الردى مدفوعاً برغباته الآثمة الضالة نحو هاوية سحيقة ما لها من قرار، تدفعه أمراضه النفسية وانحطاط أخلاقه ودناءة أفكاره وأثرته المقيتة إلى الهاوية.
فقد كان موسعا في خطاه مأسورا في سجن شهواته، موغلاً في إجرامه، وقد أمهلته الأقدار أزماناً طويلة، عله يثوب إلى رشده، أو يفييء إلى عقله، أو يعود إلى جادة الصواب دون جدوى، فعلاه ذل المعاصي وأظلم قلبه ولعب الهوى بفهمه وسودت الشهوات وجه عزمه، وغبّرت صفحات عمره، وسقط في ظلمات مدلهمة تحت ليل دامس شديد الحُلكة، كأنه رمادٍ قد هِيل على جمرات النجوم فأطفأها.
يا له من شقي عرّض حياة كل من التقاه للضياع فافتن في هدم البيوت الآمنة على رؤوس أصحابها، ولم يعرف الناس في دنيانا لا أشقى ولا أوضع منه ولا أضيع للأعراض والأخلاق ولا أخس منه، لا سيما في افتراءاته التي يرمي بها الأبرياء، يريد شينهم والحط من أقدارهم، وقد أوثق عقد إصراره، ثم اجتهد بكل قواه في إهلاك كل من حوله،
فلا فسوق كفسوقه، ولا جحود يماثل جحوده.
كانت أحقاده بحراً لا ساحل له –هو البحر الذي يركبه المفاليس– فرأس ماله وبضاعته وركابه مواعيد الشياطين وخيالات المحال والبهتان، فلا تزال أمواج الأمانيّ الكاذبة والخيالات الباطلة تتلاعب براكبه، كما تتلاعب الكلاب الضالة بالجيف، وهي بضاعة كل نفسٍ مهينة خسيسة، فأمانيه خداعٌ وغرور.
'يراجع كتاب مدارج السالكين للإمام ابن القيم'
واصل عبدُ السوء هذا نشر البؤس والتعاسة، في ذوي رحمه الذين لم يرع فيهم إلاً ولا ذمة، فصورته صورة إنسان والقلب قلب شيطان مريد، ولج في الإثم وترك سبيل الرشاد وسلك سبيل الردى والفناء، وفارق الهدى، واتبع الهوى وحقت عليه غضبة السماء، وسخط العزيز الجبار.
فهو بحق أُلبِس الذلة وسيم الخسف، وقد انتصب كالجذع المستقل وله فروع من دخان أسود، فلفظته الأرض من جهة إلى جهة، حتى لا تكاد يدُ النقمة أن تسلمه إلى حتفه، فأضحى ممن ترى فيهم حشو جلودهم ناس، لكن حشو نفوسهم بهائم.
أراد أحد الناصحين أن ينتشله من هذا المستنقع المظلم، فشجعه على الإقدام على رحلة عمرة بصحبته، وعلى مضض وبعد طول مشقة وافق حتى يُحسِّن من صورته أمام الناس، وكانت الفاجعة المروعة إذ لفظته الكعبة المشرفة، وما أن اقترب منها حتى سقط أرضا، بعد أن التوى كاحله وصرخ صرخات مدوية، وتمتم بكلمات تقطر فُحشاً، وما أن هُرِع إليه المعتمرون لِيُعِينوه على النهوض ويواسونه لما حدث، فقال أحدهم: اصبر حتى يكافئك الله بالحج، فنطق في غير إمهال برعونة ودون تروِ: 'يا رب ما تكتبهاش عليَّ' وسط دهشة وذهول كل من سمعوه، إذ عبر بلفظة عليّ دون أن يعبر بلفظة لي، وكأن الحج عقوبة وعذاب مقيم، ومذ لفظته الكعبة، ما عاد يقترب منها البتة، وظل محبوسا في مسكنه البعيد عن الكعبة، إذ علم أن الكعبة أنفت أن يمسها بيده، أو أن ينظر إليها، كما لم يُطِق هو النظر إليها حتى فارق مكة، وكذلك فعل بالمدينة المنورة فظل حبيس مسكنه حتى غادر الأرض المقدسة غير مأسوفٍ عليه، ولم يعد إليها حتى وافته المنية،
فمات موتاً زؤاما بعد أن شيعته لعنات كل ضحاياه، من الذين عذبهم وهم أحياء، وتبرأت منه أرواح ضحاياه ممن فارقوا الدنيا، وبعد أن هلك سألت القبر:
أين المال والمتاع؟!
أين الجمال والسحر؟!
أين الصحة والقوة؟!
أين المرض والضعف؟!
وأين القوة والجبروت؟!
وأين الخنوع والذلة؟!
فرد القبر عليَّ: كل هذه صور فكرية لا تجيء إلى هنا، لأنها لا تؤخذ من هنا، فلو أنهم أخذوا هدوء القبر لدنياهم، وسلامته لنزاعهم، وسكونه لتعبهم، لَسَخّروا الموت فيما سخروه من نواميس الكون!.
إن هؤلاء الأحياء يحملون في ذواتهم معانيهم الميتة، وكان يجب أن تُدفن وتطهر أنفسهم منها، فمعنى ما في الإنسانية من شر، هو معنى ما في الناس من نقص الطباع والأخلاق.
والواقع أنه ما دام للناس رغبة يتنافسون فيها، أو يرفعون من شأنها بالمنافسة، فَثَم الحسد، وما دام في الغيب أيام وآمال، وفي الدنيا فقر وحسد، فهناك الطمع، وما دام لهؤلاء الناس من أشيائهم ما تحملهم أخلاقهم على الضن به، أو يكون سبيله من الطبيعة أن يضن به، وفيهم الفقر والحسد والطمع، فَثَم خبء السوء والرذيلة الماحقة، وثَمَ البخل وإنه وحده لفي حاجة إلى نبي يصلحه.
هذه أخلاق أُعرِقَت فيها الإنسانية ولا بد منها ومن فروعها حتى يظل الناس ناساً لا ملائكة ولا شياطين، وكان من عجيب حكمة الله أنه لا صالح للعالم إلا بالفساد الذي فيه،
بَيد أن في كل شر جهة من الخير أو جهة تتصل بالخير، فإذا صلح فهمه صلح هو أيضاً، أو كأنه صلح لظهور حكمته والوقوف عند حد الشر الطبيعي، وهو الشر الذي لابد منه.
فليكن الفقر والحسد والطمع والبخل والحرص لكن برضا يمنع السخط، وسكون يكسر شِرة النفس، ورفق لا يعنف عن الحق، واعتدال يقر كل شيء على حده، يومئذ يجد الإنسان في كل نزوة من نزوات جنونه شيئاً من الحكمة، أو على الأقل شيئاً يمكن من بعض الوجوه أن يُسمى في باب المنفعة حكمة.
'يراجع كتاب المساكين للأديب مصطفى صادق الرافعي'
فواأسفا لهذا الغافل الذي ملأ الأرض بؤساً وتعاسة وتنكيداً، ودنت ساعته وحان وقت حسابه، فما ذنوب ضحاياه؟!
إنه يستقبل الآن عالمه الجديد بالويل والثبور وعظائم الأمور، من ثقل الأوزار، فذكره بالقبائح قد ملأ الأقطار، يكفيه أنه قد وُسِم بكبير الأشرار، ذهبت لذاته بما ظلم وبقيّ العار، ودار إلى دار العقاب، وملك الغير الدار، وخلا بالعذاب في بطون تلك الأحجار، فلا مغيث ولا أنيس ولا رفيق ولا جار ولا راحة له ولا سكون ولا مزار، سالت دموع أسفه كالأنهار، شيد بنيان الأمل فإذا به قد انهار، أما علم أن الله جار المظلوم ممن جار، فإذا قام في القيامة زاد البلاء على المقدار،
(سرابيلهم من قطران وتخشى وجوههم النار) إبراهيم ٥٠'.
ولا يغرنك صفاء عيشه كل الأخير أكدار
(إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) إبراهيم ٤٢'.
هذه عاقبة المكر والخديعة والخيانة بئس العبد هو، إذ تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى، وسهى ولهى، ونسي المقابر والبلى، وعتى وطغى، ونسي المبدأ والمنتهى، فأضحى طمعاً يقوده، وهوى يضله، ورغبٌ يذله وتلك عقبى التعدي.
فاللهم إنا نعوذ بك من ساعات شديدة الكربات، فيها غمرات ليست بنوم ولا سبات، تتقطع فيها الأفئدة باللوم على الفوات، وتبكي عين الأسف لما مضى من هفوات، وأه ثم أه من جبال حسرات، وأه من يوم يُذل فيه كل متكبر وأهل العناد، وقد خضعت فيه الرقاب لرب الأرباب، وخاب كل فاسق كذاب، واشتد الهول وعظم العذاب، وجُمِع إلى شدة الموت حسرة الفوت، وعظم البلاء وقَلّ العزاء.
اللهم إنا نعوذ بك من شر أنفسنا وشر الشيطان وشركه، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، نعوذ بكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بارٌ ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن.
اللهم يا أكرم الأكرمين تفضل علينا وعلى جميع المذنبين بتوبة تنقلنا من ذل المعصية إلى عز الطاعة، وثبتنا عليها حتى تخرجنا من الدنيا، بلا ذل ولا تباعة على منهاج أهل الإيمان الذين أوجبت لهم الرحمة والشفاعة، وطهر قلوبنا بماء التوبة واغسلها من دنس الحوبة ومتعنا بالسلامة في ديننا ودنيانا ما أبقيتنا ولا تردنا على أعقابنا بعد إذ هديتنا، واحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء واحفظ جيشها وأمنها وشعبها واجعلها في حرزك وأمانك وضمانك، وصل على محمد سيد الأولين و الآخرين، النبي السيد النبيل الذي جاء بالوحي والتنزيل، وأوضح بيان التأويل، وجاءه الأمين جبريل بالتكريم والتفضيل، وأسرى به الجليل في الليل البهيم الطويل، وكشف له عن أعلى الملكوت، وأراه أسنى الجبروت، ونظر إلى قدرة الحي الذي لا يموت.
اللهم صل على النبي الرفيع والنور البديع والحبيب الشفيع، أكرم من وُلِد وأعز من فُقِد وعلى آله وأصحابه ومن والاه إلى يوم الدين، صلاة لا نفاد لها ولا انقطاع، سيد الأنبياء والأبرار، زين المرسلين الأخيار، أكرم من أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار، أبي القاسم الأواب المختار
ما هبت النسائم و ما ناحت على الأيك الحمائم
ما طلعت شمس النهار و ما قد شعشع القمر
ما جن ليل الدياجي أو بدا السحر
ما صحب الدجى حاد وحنت بالفلا وجناء
المستشار: عادل رفاعي 🌹 ❤️
معجب بهذه:
إعجاب
تحميل...

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 31 دقائق

• فيتو

مواقيت الصلاة، موعد أذان المغرب اليوم الجمعة 13 - 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة تُعلّم المسلم الأمانة والمسؤولية. عندما يُحافظ المسلم على صلاته، فإنه يُظهر مدى التزامه بأمانة العبادة التي كلفه الله بها، فـ الصلاة أمانة في عنق كل مسلم، وحفظها يدل على صدق إيمانه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله". الصلاة إذن هي مفتاح صلاح الأعمال كلها. والصلاة تُقوّي إرادة المسلم وتُعوّده على الصبر والتحمل. عندما يُقيم المسلم صلاته في أوقاتها، حتى في أصعب الظروف، فإنه يتعلم كيف يتغلب على الكسل والضعف. الصلاة تُذكّر المسلم بأن الحياة ليست فقط ملذات وراحة، بل هي أيضًا جهاد وتعب من أجل الفوز برضا الله. هذا الجهاد يُقوّي شخصية المسلم ويجعله أكثر قدرة على مواجهة التحديات. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان المغرب اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان المغرب بالقاهرة: 7:57 م موعد أذان المغرب بالإسكندرية: 8:05 م موعد أذان المغرب بأسوان: 7:37 م مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:07 ص • الظهر: 12:55 م • العصر: 4:31 م • المغرب: 7:57 م • العشاء: 9:30 م الإسكندرية: • الفجر: 4:07 ص • الظهر: 1:00 م • العصر: 4:39 م • المغرب: 8:05 م • العشاء: 9:40 م أسوان: • الفجر: 4:24 ص • الظهر: 12:48 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:37 م • العشاء: 9:02 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:01 ص • الظهر: 12:51 م • العصر: 4:28 م • المغرب: 7:54 م • العشاء: 9:29 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: الصلاة ليست فقط عبادة فردية، بل هي أيضًا عبادة تُوحّد المجتمع. عندما يُصلّي المسلمون جماعة في المسجد، فإنهم يشعرون بوحدة الأخوة والإيمان، والصلاة تُعلّم المسلمين التعاون والتآلف، وتُذكّرهم بأنهم أمة واحدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة". الصلاة إذن تُساهم في بناء مجتمع متماسك ومتعاون. فالصلاة تُذكّر المسلم بالآخرة وبحساب الله. عندما نقف بين يدي الله في الصلاة، نُدرك أننا سنقف يوم القيامة للحساب، هذا التذكير يجعل المسلم أكثر حرصًا على فعل الخيرات واجتناب المنكرات، والصلاة تُعيد ترتيب أولوياتنا وتجعلنا نُفكّر في حياتنا بعد الموت. قال الله تعالى: "واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين" (البقرة: 45). الصلاة إذن وسيلة لتذكيرنا بالغاية الحقيقية من حياتنا. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

اليوم السابع

منذ 37 دقائق

• اليوم السابع

أذكار الصباح.. كنز من الحماية والسكينة وأدعية تُغير مجرى يومك

حثَّ الشرع الشريف على الإكثار مِن الذكر على الوَجهِ الذى يعُم كلَّ الأوقاتِ وأنواعِ الذكر؛ فقال سبحانه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]. ومِن الوظائف الشرعيَّة المطلوبة: أذكارُ طرفى النهار؛ لقوله تعالى عقبَ الأمر بذكرِهِ على جهةِ العموم: ﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: 42]. ومن أشهر أذكار الصباح.. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَى الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِى الْعَظِيم} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (ثلاث مرات ) "أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما فى هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما فى هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ فى النار وعذاب فى القبر" "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" "اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خَلَقتنى وأنا عَبْدُك( أَمَتُك ) وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك" (أربع مرات) اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر" "اللهم عافنى فى بَدَنى، اللهم عافنى فى سمعى، اللهم عافنى فى بصرى، لا إله إلا أنت " ( ثلاث مرات ) اللهم إنى أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات) "حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم" (سبع مرات) "اللهم إنى أسألك العافية فى الدنيا والآخرة، اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى، اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى، اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" "اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسى سوءًا أو أجُره إلى مسلم" "بسم الله الذى لا يضرُّ مع اسمه شيء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم" (ثلاث مرات) رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا" (ثلاث مرات) "يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كُله ولا تَكِلْنى إلى نفسى طرفة عين" أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إنى أسألك خير هذه اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده" "أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين" "سبحان الله وبحمده" (مائة مرة) "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (عشر مرات) "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير'(مائة مرة إذا أصبح) "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" (ثلاث مرات إذا أصبح) "اللهم إنى أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا" (إذا أصبح) "أستغفر الله وأتوب إليه" (مائة مرة) "اللهم صل وسلم على نبينا محمد" (عشر مرات)

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

الأوقاف تفتتح اليوم الجمعة 8 مساجد في 5 محافظات

تواصل وزارة الأوقاف جهودها لإعمار بيوت الله – عز وجل– بافتتاح 8 مساجد اليوم الجمعة، الموافق 13 من يونيو 2025، حيث تم إنشاء وبناء مسجد جديد، وإحلال وتجديد 3 مساجد، وصيانة وتطوير 4 مساجد. إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٤م حتى الآن إلى (١٣٩٠) مسجدًا وأعلنت الوزارة وصول إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٤م حتى الآن، إلى (١٣٩٠) مسجدًا، من بينها (٩٤٥) مسجدًا بين إنشاء وإحلال وتجديد، و(٤٤٥) مسجدًا صيانةً وتطويرًا، وأكدت الوزارة أن إجمالي ما تم إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه منذ يوليو ٢٠١٤ بلغ (١٣٤٧١) مسجدًا، بتكلفة إجمالية تقدر بنحو ٢٣ مليارًا و١٠ ملايين جنيه. خريطة افتتاح المساجد الجديدة وشهدت قائمة المساجد المقرر افتتاحها تنوعًا جغرافيًا، بيانها كالتالي: ففي محافظة الغربية: تم إحلال وتجديد مسجد بوادي بقرية محلة مرحوم – مركز طنطا. تم صيانة وتطوير مسجد المناصرة بقرية بلكيم – مركز السنطة. وفي محافظة الإسكندرية: تم إحلال وتجديد مسجد الرحمة بقرية العلا الشرقية بالنهضة – حي العامرية أول. وفي محافظة قنا: تم إحلال وتجديد مسجد آل التليب بقرية القارة بالكرنك – مركز أبو تشت. وفي محافظة الجيزة: تم إنشاء وبناء مسجد المحمود بمنطقة عبده رشوان – مركز ومدينة كرداسة. تم صيانة وتطوير مسجد عبد الرحمن بن عوف بشارع المحطة – الجيزة. وفي محافظة الدقهلية: تم صيانة وتطوير المسجد الكبير بقرية الكفر الجديد – مركز ميت سلسيل. وفي محافظة كفر الشيخ: تم صيانة وتطوير مسجد نور الهدى بعزبة سليم – مركز مطوبس. وتؤكد هذه الجهود التزام وزارة الأوقاف بتطوير بيوت الله –عز وجل– وتحديثها؛ لتوفير بيئة إيمانية مناسبة للمصلين في مختلف أنحاء الجمهورية في إطار اهتمام الوزارة بإعمار بيوت الله –عز وجل– ماديًّا وروحيًّا وفكريًّا. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.