اعرف نبيك.. بيعتا العقبة الأولي والثانية

وفي السنة الحادية عشرة من البعثة النبوية. قدم إلي مكّة من يثرب ستة رجال من الأوس والخزرج للحج فاستجابوا لدعوة الرسول صلي الله عليه وسلم. وبعد سنة عادوا في جماعة من قومهم تضم اثني عشر رجلا بايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم بالعقبة - سميت ببيعة العقبة الأولي - علي ألا يشركوا بالله شيئا. ولا يسرقوا. ولا يزْنوا. ولا يقتلوا أولادهم. ولا يأتوا ببهتان يفترونه بين أيديهم وأرجلهم. ولا يعصونه في معروف.
وأرسل معهم مُصعب بن عُمَير رضي الله عنه ليعلمهم القرآن ويفقههم في الدين. وكان يسمي المقرئ.. وأقاممصعبفي بيتأسعد بن زرارة في يثرب. يدعو الناس إلي الإسلام. ويقود الحركة الدعوية الرائدة. وقد نجحت سفارته ودعوته نجاحا عظيما. حتي لم يبق دار من دور الأنصار إلا ودخلها الإسلام.. وقبل حلول موسم الحج التالي - السنة الثالثة عشرة -. عاد مصعب بن عمير إلي مكة يحمل إلي رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بشائر الخير. ويقص عليه خبر يثرب. وما فيها من أرض خصبة للإسلام ودعوته..
وفي السنة الثالثة عشرة للبعثة. قدِمَ وفد من الأنصار للحج. واتصلوا بالرسول صلي الله عليه وسلم سرا. وتواعدوا علي اللقاء ليلا بالعقبة.. كان ذلك بعد مضي ثلث الليل الأول. فكانوا يتسللون الرَّجُلَ والرجلين حتي تم عددهم ثلاثة وسبعين رجلاً. ومعهم امرأتان وهما: نُسَيبة بنت كعب من بني النجار. وأسماء بنت عمرو من بني سَلمة. ووافقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هناك وليس معه إلا عمه العباس بن عبدالمطلب وكان لايزال علي دين قومه. جاء يستوثق لابن أخيه. فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة. والنفقة في العسر واليسر. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ونصرة الدين.
وهكذا جاءت بيعة العقبة الثانية لتتفق في جوهرها مع بيعة العقبة الأولي. فكل منهما إعلان عن الدخول في الإسلام أمام رسول الله صلي الله عليه وسلم. وأخذى للمواثيق والعهود علي السمع والطاعة والإخلاص لدين الله تعالي. والامتثال لأوامر رسول الله صلي الله عليه وسلم.
لقد اقتضت حكمة الله أن يكون أنصار الإسلام الأُول من غير بيئته وقومه. حتي لا يظن أحد بأن دعوة الرسول - صلي الله عيه وسلم - كانت دعوة قومية. ثم إن الله عز وجل قد مهد حياة المدينة وبيئتها لقبول ونصرة هذا الدين. لأن المدينة كانت تعيش ظروفًا خاصة رشحتها لاحتضان دعوة الإسلام. فقد كان التطاحن والتشاحن بين الأوس والخزرج علي أشده. حتي قامت بينهم الحروب الطاحنة التي أنهكت قواهم. مما جعلهم يتطلعون إلي دعوة جديدة. تكون سبباً لوضع الحروب والمشاكل فيما بينهم. ويتآلفون تحت ظلها..
يظهر ذلك في قول أولئك النفر الستة: إنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم. فعسي أن يجمعهم الله بك. فسنقدم عليهم. فندعوهم إلي أمرك. ونعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين. فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك.. بالإضافة إلي- أن اليهود كانوا يسكنون المدينة. مما جعل الأوس والخزرج علي اطلاع بأمر الرسالات السماوية. وكان اليهود يهددونهم بنبي قد أظل زمانه. ويزعمون أنهم سيتبعونه. ويقتلونهم به قتل عاد وإرم.. ولذا فبمجرد أن وصلت الدعوة إليهم. قال بعضهم لبعض: تعلمون والله يا قوم. إنه للنبي الذي توعدكم به يهود. فلا تسبقنكم إليه..
فهذه الظروف جعلت لدي أهل المدينة تطلعاً إلي هذا الدين. وعلقت آمالهم به. عسي أن تتوحد بفضله صفوفهم. وتزول أسباب الشقاق فيما بينهم. ولقد كان هذا مما صنعه الله لرسوله. - كما يقولابن القيمفي زاد المعاد -. حتي يمهد بذلك لهجرته إلي المدينة. حيث اقتضت حكمة الله أن تكون هي المنطلق لنصرة الإسلام في أرجاء الأرض كلها.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة الأهرام

منذ 24 دقائق

• بوابة الأهرام

مواقيت الصلاة اليوم الأحد 8 يونيو 2025 في القاهرة والمحافظات

سارة إمبابي تعرف على مواقيت الصلاة في القاهرة والمحافظات، اليوم الأحد 8 يونيو 2025. موضوعات مقترحة وفيما يلي مواقيت الصلاة في القاهرة وفي مدن ومحافظات الجمهورية. مواقيت الصلاة بتوقيت القاهرة • موعد أذان الفجر: 4:08 ص • موعد الشروق: 5:53 ص • موعد أذان ‎الظهر: 12:54 م • ‎موعد أذان العصر: 4:30 م • موعد أذان ‎المغرب: 7:55 م • موعد أذان ‎العشاء: 9:28 م الدعاء مواقيت الصلاة بتوقيت الإسكندرية • موعد أذان الفجر: 4:08 ص • موعد الشروق: 5:56 ص • ‎موعد أذان الظهر: 12:59 م • موعد أذان ‎العصر: 4:38 م • ‎موعد أذان المغرب: 8:03 م • ‎موعد أذان العشاء: 9:38 م مواقيت الصلاة بتوقيت أسوان • موعد أذان الفجر: 4:25 ص • موعد الشروق: 6:00 ص • موعد أذان ‎الظهر: 12:47 م • ‎موعد أذان العصر: 4:07 م • موعد أذان ‎المغرب: 7:35 م • موعد أذان العشاء: 9:00 م مواقيت الصلاة بتوقيت مطروح • موعد أذان الفجر: 4:18 ص • موعد الشروق: 6:06 ص • ‎موعد أذان الظهر: 1:10 م • موعد أذان ‎العصر: 4:49 م • ‎موعد أذان المغرب: 8:14 م • موعد أذان ‎العشاء: 9:50 م الدعاء مواقيت الصلاة بتوقيت الغردقة ‎• موعد أذان الفجر 4:09 ص ‎• موعد الشروق: 5:49 ص • موعد أذان الظهر: 12:44 م • موعد أذان العصر: 4:12 م • موعد أذان المغرب: 7:38 م • موعد أذان العشاء: 9:07 م مواقيت الصلاة بتوقيت شرم الشيخ • موعد أذان الفجر: 4:05 ص • موعد الشروق: 5:46 ص • موعد أذان الظهر: 12:42 م • موعد أذان العصر: 4:12 م • موعد أذان المغرب: 7:38 م • موعد أذان العشاء: 9:07 م موضوعات قد تهمك: الأوقات المستحبة للدعاء - من الأوقات المستحبة للدعاء الثلث الأخير من الليل؛ أي قبل صلاة الفجر؛ لأن في هذا الوقت ينزل رب العزة سبحانه وتعالى للسماء الدنيا، ويقول سبحانه: هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من كذا.. هل من كذا.. حتى يطلع الفجر. - ما بين الأذان والإقامة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة. - عندما يجلس الإمام على المنبر في خطبة الجمعة إلى أن تقضي الصلاة. - آخر كل صلاة قبل السلام.. حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام عندما علم الصحابة التشهد قال: ثم ليختر من الدعاء فيدعو.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

مواقيت الصلاة اليوم الأحد 8 – 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة عماد الدين، وفريضة رب العالمين، ومعراج المؤمنين، من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة يوم القيامة، والصلاة علامة على الصلة بين العبد والرب جلَّ وعلا، ويمكن أن نستعرض معك أخي القارئ بعض النقاط الهامة حول هذه الفريضة الهامة، والركن الثاني من أركان الإسلام. للصلاة أهمية كبرى في حياة المؤمن، فهي عنوان المسلم الطائع، وطريق الوصل للمؤمن الخاشع، لا يحافظ عليها إلا مؤمن، ولا يتهاون بها إلا متكاسل أو منافق فاسق، واختلاف العلماء في حكم تارك الصلاة، وأجمعوا على أنّ من تركها جحود فقد كفر، وأن من تهاون بها كسلاً وإهمالاً فقد فسق، وأن التارك للصلاة ليس له ضمانٌ في حسن الخاتمة، قد عرّض نفسه للخسارة، إلا إن عاجلها بالتوبة والندامة، ولعظيم أهمية الصلاة لم تسقط عن المريض وإنه رخّص له بالصلاة حسب حاله، بل إن الصلاة لم يُعْفَ منها المجاهد في الحرب وهو أمام العدو، وحين قال الله: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة: مواقيت الصلاة اليوم: القاهرة: • الفجر: 4:08 ص • الظهر: 12:54 م • العصر: 4:30 م • المغرب: 7:55 م • العشاء: 9:28 م الإسكندرية: • الفجر: 4:08 ص • الظهر: 12:59 م • العصر: 4:38 م • المغرب: 8:03 م • العشاء: 9:38 م أسوان: • الفجر: 4:25 ص • الظهر: 12:47 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:35 م • العشاء: 9:00 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:02 ص • الظهر: 12:50 م • العصر: 4:27 م • المغرب: 7:52 م • العشاء: 9:26 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: أفضلُ الأعمال بعد الشهادتين، لِجواب النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عندما سُئل عن أفضل الأعمال: (أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ لِوَقْتِها قالَ: قُلتُ ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ). الله -تعالى- يُعِدُّ ضيافةً وكرامةً في الجنّة لمن يمشي إلى الصلاة، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ)، بالإضافةِ إلى أنَّ الملائكة تُصلّي على الإنسان ما دام في مُصلّاه. الاعتزاز بالله -تعالى- واللجوء إليه فقط، والبُعد عن مظاهر الدُنيا ومُغرياتِها، وهي نورٌ لِصاحبها في الدُنيا والآخِرة. تحقيق الراحة النفسيّة، والطمأنينةَ الروحيّة، والبُعد عن الغفلة. أجر الصلاة عظيم، ويُكتب للإنسان مُنذُ خُروجهِ من بيته حتى يرجعَ إليه، تعليم الإنسانَ النِظام في جميعِ شُؤونِ حياته، كما أنها تَضبطُ أخلاقَه وسُلوكَه، وتنهى عن الفحشاءِ والمُنكر، لِقوله -تعالى-: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ). ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الوفد

منذ ساعة واحدة

• الوفد

الإفتاء عن "العيدية": مباحة شرعًا و من محاسن العادات المسنونة (فيديو)

قالت هند حمام، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن العيدية تُعد من العادات الجميلة والمباحة شرعًا، بل تُعتبر من محاسن العادات المسنونة التي تُدخل الفرح والسرور على قلوب الناس، سواء من الكبار أو الأطفال. وأضافت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال تصريحات لقناة الناس، أن أصل العيدية يعود إلى العصر الفاطمي، حيث كان الحكام يوزعون الهدايا على الناس خلال الأعياد، مشيرة إلى أن العيدية أصبحت بعد ذلك من العادات المجتمعية المتداولة بين الأفراد، ولا مانع شرعي منها، بل لها معانٍ تربوية واجتماعية عظيمة. العيدية تحمل في طياتها قيمة تربوية للأطفال وأكدت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن العيدية تحمل في طياتها قيمة تربوية للأطفال، كتعليمهم الاستقلال المالي، والتمييز بين الادخار والإنفاق، وتعزيز الشعور بالفرحة، موضحة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "تهادوا تحابوا"، وبالتالي فإن تقديم العيدية يدخل في إطار الهدايا التي تُنشر المحبة بين الناس. وأشارت "حمام" إلى أهمية العدالة في توزيع العيدية بين الأطفال، خاصةً إذا كانوا في مكان واحد، منعًا لحدوث الغيرة أو التفرقة، أما لو كانوا في أماكن مختلفة أو في أعمار متباينة، فلا حرج في اختلاف قيمة العيدية بحسب ما يراه المُعطي مناسبًا. قال الشيخ محمد كمال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الشريعة الإسلامية بينت أحكام للتقرب إلى الله فى العيد منها زيارة الناس والأقارب وصلة الرحم، لافتا إلى أن النبى صل الله عليه وسلم كان فى أيام عيد الفطر والأضحى المبارك يذهب لزيارة الأقارب. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية تصريحات لقناة الناس، أن النبى كان يزور أقاربه فى العيد لأنها أيام فرح وسرور وتقرب إلى الله، ولذا هو من حثنا على صلة الرحم، موضحا أن زيارة الأقارب هو اقتداء بسيدنا النبى، ومن لم يذهب لزيارة الأقارب يبتعد عن سيدنا النبى. الرحم معلقة بعرش الرحمن ولفت أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إلى أن سيدنا النبي قال "الرحم معلقة بعرش الرحمن تقول من وصلنى وصله الله ومن قطعنى قطعه الله"، فصلة الأرحام يأتى بعدها الوصل من الله سبحانه وتعالى، فيصله فى المال والبركة والرزق والتجارة والزوجة الأبناء والصحة والتوفيق فى كل شئ.