محمد يونس العبادي : عرار.. سيرة أردنية

أخبارنا :
مرّت قبل أيام ذكرى رحيل شاعر الأردن مصطفى وهبي التل (عرار) والذي وافته المنية في إربد يوم الرابع والعشرين من أيار عام 1949م.
عرار، هو صاحب تجربةٍ ما زالت شاهدةً على ملامح هامةٍ ليس من تاريخنا الوطني، وحسب، بل كان له بصماتٍ امتدت في ميادين الشعر والأدب والسياسية، وحتى الإدارة العامة، وكان كثيراً ما يعبر عن الناس بوجدانهم، لذا ما زال لليوم رمزاً أردنياً مهما، يروي بعضا من أسلوب الناس في بلادنا وحكايتهم، فهو الغاضب حينا، والمساير للبسطاء في أحايين أخرى، وهو الرمز الذي يستحضره من آمنوا برموز هذا البلد.
وتأمل حياة عرار، تشير إلى العديد من هذه السمات، بينها، أن الرجل ربطته علاقة قوية بالملك المؤسس عبدالله الأول ابن الحسين، طيب الله ثراه، وكان دوماً حاضراً في مجالسه الأدبية، وله مساجلات شعرية، تعبر عن عمق العلاقة بينهما.
ولم يكن عرار صوتاً شعرياً، وحسب، بل كان سياسيا، يشارك في المؤتمرات الوطنية، وسخر كلماته لأجل نقد الانتداب، ووعد بلفور، كما لعب دوراً هاماً على الساحة الوطنية، إذ تشير العديد من الوثائق، إلى أنه كان همزة وصلٍ مع عدد من المعارضين الأردنيين ممن أقاموا في الخارج خلال عهد الإمارة، فقد كان له سمات شخصية جعلت منه ذا حظوة وقبول، عند الجميع.
عرار، وعلى مدار سنواتٍ من عمره، وتجربته، وسجالاته، كان يعاند الزمن الصعب، ويعبر عن أصوات الفقراء، والأحرار والمناضلين، أيضا،ً وحصل على مساحة كبيرةٍ من وجدان الناس.
ولم يحصل عرار، على منصبٍ رسميٍ رفيعٍ في الدولة، إذ عمل في عدة وظائف رسميةٍ، بينها: معلماً في مدرسة الكرك، ثم حاكماً إدارياً في وادي السير، والشوبك، ثم عين رئيساً للتشريفات الملكية في الديوان العالي (المقر) ثم متصرفاً للبلقاء، ثم حبس لفترة وتفرغ لمهنة المحاماة.
والمتتبع لسيرة عرار وحياته، يلحظ أنّ الرجل تقلب في الوظيفة، ولكنه لم يحصل على وظيفة كبيرة، وكان يبحث في كل مرةٍ عن تجربةٍ جديدةٍ، أو قل كأنما هو يبحث عن ذاته، ولكنها ذات بقيت من الناس ولها.
وصاحبناعرار، كان حالةً تفوق حجم الشاعر، في كثير من التأملات، فكثيراً ما كان يهم باعتزال كل متاعب الحياة، ويبحث عن رحابة فكره وراحته، أو كما يقول:
بين الخرابيش لا عمري يضيع سدىً، ولا يضيق الهدى ذرعا بأطواري
بين الخرابيش لا عبد ولا أمة، ولا أرقاء في أزياء أحرار
ولا هيام بألقابٍ وأوسمةٍ، ولا ارتفاع ولا خفض بأقدار
الكل زط مسادة محققة، تنفي الفوارق بين الجار والجار.
ولربما، تعبر هذه الأبيات، عن حالةٍ من الهدوء، خاصة بعدما تقلب في الوظائف، واشتبك في ميدان السياسة، وحتى الصحافة التي كان كثيراً ما يكتب بها بأسماء مستعارة، يحمل هم البلد ويكتب سطورا عن أماني الناس وآلامهم.
إننا اليوم، ونحن نتأمل سيرة عرار، ندرك بأنه بقي محافظاً على مكانته في الوجدان الأردني، وما زال الكثير منهم يردد شعره، وينظر إليه كأحد أهم من قدم ونظّر للحالة الوطنية بصفائها، وإيمانها بقيم الوطن الحقة المؤمنة بتحرره من الانتداب في فترة الاستعمار.
حمل عرار في تجربته الشعرية، واكتنز أهم القيم الوطنية، من ولاءٍ للعرش الهاشمي، وانتماءٍ لثرى الأردن، حيث حملت أشعاره أسماء معظم القرى والبلدات والمدن الأردنية، فكان يؤصل لها، ويرى فيها بأنها شاهدة على تجربته، وكأنه (رحمه الله) يدرك بأنّ أجيالاً ستأتي وتجمع شعره وتجربته، كما تنبأ في إحدى أبياته الشعرية: "قالوا سيجمع اشعاري جهابذة، من الشباب، هواهم طبع ديواني.. ".
واليوم، ونحن نستذكر عرار، وتجربته بجوانبها كافة، فإننا نرى بأنّ الكثير بقي من إرثه وتراثه، حاضراً وحياً، وبينها شعره الذي يقول فيه، ونردده دوماً:
ليت الوقوف بوادي السير إجباري
وليت جارك ياوادي الشتا جاري
بين الخرابــيش لا عبد ولا أمـــــة
ولا أرقــــاء في أزيــــاء أحــرار
بنت وادي الشتـــا هشـــت خمائلـه
لعــارض هـل من وســمي مبدار
خــــداك يابنت من دحنون ديرتنـا
سبحـانه بارئ الأردن من باري

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

سرايا الإخبارية

منذ 5 ساعات

• سرايا الإخبارية

الصديق لؤي أبو حمدي يدخل القفص الذهبي

سرايا - بأجمل عبارات الفرح والمحبّة، نتقدّم بأصدق التهاني والتبريكات إلى الصديق الغالي لؤي أبو حمدي بمناسبة دخوله القفص الذهبي. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير، وجعل أيامكما سعادة ومودّة لا تنتهي، ورزقكما حياة مليئة بالمحبة والتفاهم والرضا. فرحتنا فيك كبيرة يا أبو حمدي، وعقبال الفرحة الكبرى بحياة زوجية سعيدة عامرة بالمسرّات. ألف مبروك، وبالرفاه والبنين .

السوسنة

منذ 7 ساعات

• السوسنة

تفسير حلم الصلاة في المنام

السوسنة- يرى الإمام ابن سيرين أن من يرى نفسه يصلي في المنام وهو مهموم أو مكروب، فإن رؤياه تشير إلى انفراج الكرب وزوال الغم، وسداد الديون، وتحسّن أحواله نحو الأفضل.أما من يرى أنه يؤدي السنن والنوافل، فذلك دليل على طهارة القلب، وصفاء النفس، وعلوّ الروح، إلى جانب الصبر على الشدائد.ويدل حلم الصلاة عامةً على أن الرائي مستجاب الدعاء، يسلك طريق الطاعة، ويذكر الله في كل أحواله. كما تشير إلى الفرج القريب، والسعادة، وتبدل الحال للأفضل.رؤية الصلاة في المسجد تُعبّر عن تحقيق الأمنيات التي طال انتظارها، وبلوغ الأهداف رغم الصعوبات، ما يعكس التزام الحالم بالحلال وتجنبه المعاصي.أما من رأى أنه يصلي صلاة الجمعة دون إتمامها كما ينبغي، فهذا يشير إلى تعثر أموره، وكثرة المشكلات في حياته.وترمز صلاة الجماعة في المنام إلى الاجتماع على الخير والتقوى، وهي في منام الفقير بشرى بتسديد الديون ونيل الرزق والبركة.أما الصلاة في وقتها فهي علامة على المسؤولية وحسن اتخاذ القرارات. وعلى النقيض، من يرى نفسه يصلي عكس القبلة، فهذه دلالة على ارتكاب الذنوب والمعاصي والبعد عن الطريق المستقيم.حلم الصلاة في المنام للمرأة والرجلحلم الصلاة في المناموحلم الصلاة للفتاة يرمز إلى فرج لها ونقلة من وضع لا تحبه إلى وضع آخر تتمناه بكل لهفة. ويدل علي صلاح حالها وسمو روحها وتحليها بالخُلق الرفيع وانتسابها للبيت الكريم والسلاسة الموقرة. ورؤيا صلاة الجماعة في المنام للفتاة ترمز إلى صلة الرحم والرباط المتين الذي يجمع أفراد عائلتها على عمل الخير. ورؤيا الصلاة للطالبة في أي مرحلة تعليمية، تدل على النجاح والتوفيق والنبوغ وتحقيق كافة أهدافها تدريجياً، والصلاة كذلك ترمز إلى خصال زوجها أو شريكها المستقبلي حيث يتصف بالكرم والتدين وإقباله على الله والحق وتجنبه للباطل ومواضع الشبهات. وإذا رأت أنها تصلي ثم قاطعها أحدهم عن إكمال الصلاة، فتلك إشارة إلى الأمور غير المُكتملة وتعطل بعض الأهداف المستقبلية. وإذا رأت الفتاة أنها تصلي لغير القبلة في منامهاـ دل ذلك على تمسكها بالزواج من رجل لا يعبد الله عبادة صحيحة. كما دل على أن مالها حرام ولابد أن تبتعد عنه فوراً، وإذا رأت الفتاة أنها تصلي صلاةً صحيحة في الحلم فهي تنجو من أمرٍ يخيفها أو تحصل على ما تتمنى، كما يدل على الزواج المبارك أو الدخول في أمرٍ نافعٍ وفيه بركة. وتشير الصلاة في الحلم إلى الفرح والسعادة القادمة، ويمكن أن تعكس أيضًا حالة من الاطمئنان النفسي. ولو كانت البنت تعمل في أحد الوظائف وحلمت بالصلاة يكون من علامات ترقيها في العمل الحالي والحصول على منصب مميز.وحلم الصلاة للمتزوجة يدل على الحياة الزوجية المستقرة وصلاح الأحوال والتمتع بقدر كبير من الاتزان النفسي والرضا العاطفي. وإن كانت المرأة عاقر، فتلك دلالة على الإنجاب في القريب العاجل وتحسن وضعها العاطفي. والرؤيا تبشرها بالرزق الوفير والبركة في الحياة. وقطع الصلاة في المنام للمتزوجة يدل على مقاومة هوى النفس ووجود ما يشتتها عن البرّ والعبادة، وحلم الخطأ في الصلاة للمتزوجة قد يدل على الأخطاء والذنوب أو الرياء، والصلاة إلى غير القبلة في المنام للمتزوجة تدل على ذنبٍ تتستر عليه أو إثمٍ تحمله بسبب فتنة. ورؤيا المتزوجة بأنها إمام في الصلاة بدلًا من زوجها فذلك قد يؤول إلى أنها متكبرة ومغرورة تحاول أن تكون هي المسيطرة على زوجها وأولادها. ورؤيا الصلاة في منام المتزوجة تشير إلى الحاجة للابتعاد عن الفتن أو المشاكل التي قد تواجهها في حياتها الزوجية. وتدل رؤيا المتزوجة وهي تصلي جماعة مع زوجها وأبنائها على الرزق الكثير والبركة التي تعم على عائلتها.ورؤيا الصلاة في المنام للرجل تدل على الهداية والتوبة وتيسير الأمور العسيرة، ورؤيا الصلاة في الحلم للرجل المتزوج تدل على الفرج والخروج من محنة، وحلم الصلاة للأعزب يدل على زواجه المبارك أو تيسير أموره، ومن رأى أنه يصلي في المنام وهو لا يصلي في الحقيقة فهذا تذكيرٌ له بالصلاة ودعوى للهداية. وإذا رأى الرجل أنه يصلي إماماً بالناس فهذا يدل على الأمر بالمعروف أو تحمّل مسؤولية غيره بصدق وأمانة، وإذا رأى الرجل المتزوج أنه يصلي فروضه في المنام مع أسرته فذلك قد يؤول إلى أنه يعيش حياة هادئة مستقرة مع أهل بيته. ورؤيا الصلاة داخل المسجد في المنام. علامة طيبة على الخير الذي ينال هذا الرجل في الدنيا وفي دينه، ورؤيا الصلاة تشير إلى التزام الرجل بتعاليم دينه وطاعته لله، مما يعكس سلوكه المستقيم وحسن نيته. وتدل رؤيا الصلاة على النجاح في العمل أو الدراسة، كما يمكن أن تعكس تحقيق أهدافه وطموحاته. وتشير الصلاة في حلم الرجل إلى الاستقرار في الحياة الزوجية والعائلية، وعلامة على الحماية من المشكلات أو الفتن التي قد تواجهه في حياته. وتدل رؤيا الرجل أنه يصلي بغير وضوء على ارتكابه للكثير من الذنوب وعليه التوجه إلى الله والتوبة. ورؤيا المتزوج أنه يذهب للصلاة في المسجد تدل على إنجاب زوجته لأبناء صالحين وبارين به وبأمهماقرأ المزيد عن:

الانباط اليومية

منذ 8 ساعات

• الانباط اليومية

عمرها 49 عامًا فقط… وفاة فنانة معتزلة

الأنباط - توفيت الفنانة السعودية المعتزلة سارة الغامدي، صباح الجمعة الماضي، ورحلت في هدوء بعيدا عن أضواء الإعلام عن عمر يناهز 49 عامًا، بعدما كانت قد اعتزلت منذ فترة طويلة. وتوفيت في مدينة جدة، بعد صراع مع مرض عضال استمر نحو عام. وكانت الغامدي قد خضعت في وقت سابق للعلاج من ورم خبيث، وتماثلت للشفاء وغادرت المستشفى، قبل أن تعاودها المضاعفات بشكل مفاجئ أخيرا، وتدخل على إثرها في مرحلة حرجة انتهت بوفاتها. ونعتها الإعلامية سهى الوعل، بقولها عن عمر 49، رحلت الإنسانة الحبيبة والفنانة الجميلة ⁧‫سارة الغامدي‬⁩ بعد عام من المعاناة مع ورم خبيث في الوجه.. رغم أنها كانت قد تماثلت للشفاء وغادرت لكنها عادت بشكل مفاجئ ليتهاوى كل شيء سريعاً الأسبوع الماضي.. وأضافت «سارة بالنسبة لي ولعائلتي ليست مجرد شخص نعرفه، بل صديق طيب أصيل ونبيل يعلم الله لأي درجة أنا حزينة وأنا أنقل لكم تفاصيل هذا الخبر».. سارة الغامدي، واسمها الحقيقي نجاة الغامدي، وُلدت في 25 نوفمبر 1975 بمدينة جدة، وبدأت مشوارها الفني عام 1996.