وكيل محافظة الأحساء يكرّم (78) طالبًا وطالبة فائزين بجائزة 'منافس'

نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي:
وكيل محافظة الأحساء يكرّم (78) طالبًا وطالبة فائزين بجائزة 'منافس' - خبر صح, اليوم الاثنين 17 مارس 2025 12:46 صباحاً
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن طلال بن بدر، محافظ الأحساء، كرّم وكيل محافظة الأحساء، الأستاذ معاذ بن إبراهيم الجعفري، مساء أمس أمس الأحد، 78 طالبًا وطالبة من المتميزين الفائزين في جائزة 'منافس' الوطنية ، بحضور مدير عام التعليم بالمحافظة الأستاذ حمد بن محمد العيسى وعدد من قيادات التعليم.استُهِلَّ الحفل الذي أُقيم في قاعة الأمير محمد بن فهد بن جلوي بمبنى إدارة التعليم بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم شاهد سعادة وكيل المحافظة والحضور فيلم 'منافس'، الذي تناول رحلة التميز التي حققها طلاب وطالبات الأحساء.
ونوه وكيل المحافظة بالاهتمام الكبير الذي توليه القيادة الحكيمة - أيدها الله - بالتعليم وتطويره وإنجازاته، معربًا عن الدعم المستمر للتعليم الذي يقدمه سمو محافظ الأحساء الذي يرعى هذا النوع من المبادرات المتميزة التي تبرز قدرات الطلاب والطالبات وتدعمهم في مسيرتهم العلمية في المحافظة.
وأضاف أن جائزة 'منافس' تعتبر من أبرز البرامج التي تشجع على التميز وتنمية المهارات لدى الشباب، وهي تعكس رؤية المملكة 2030 في بناء جيل قادر على مواكبة تحديات العصر والمساهمة الفاعلة في تطوير الوطن. وأكد أن تكريم هؤلاء المتميزين اليوم هو تكريم لجميع الطلاب والطالبات في الأحساء، الذين يمثلون فخرًا للمحافظة ووطنهم.
بعدها ألقى مساعد المدير العام للشؤون التعليمية الدكتور عبدالرحمن بن محمد الفلاح كلمة، وجه في مستهلها الشكر لسمو محافظ الأحساء على اهتمامه بالتعليم وتحفيزه لأبنائه وبناته الطلاب والطالبات في جميع المناسبات ، مؤكداً الفلاح أن وزارة التعليم تعمل في جميع خططها الاستراتيجية على تحقيق مستهدفات برنامج تنمية القدرات البشرية الذي أُطلق عام 2021، والذي يعد من البرامج التنفيذية لرؤية المملكة 2030
وبيّن الفلاح أن جائزة 'منافس' الوطنية هي إحدى مبادرات برنامج تنمية القدرات البشرية وتضم خمسة مسارات هي مسار التحصيل المعرفي، ومسار الاختبارات الدولية، ومسار العمل التطوعي، ومسار الابتكار والموهبة العلمية، ومسار مهارات المستقبل وريادة الأعمال. وفي هذا الجانب، تمكن طلاب وطالبات الأحساء، كعادتهم في الإبداع والتميز، من وضع اسم الأحساء في الصفوف الأولى بين مناطق المملكة التعليمية، حيث تمكن 78 طالبًا وطالبة من الفوز بهذه الجائزة في مساراتها الخمسة، التي خصصت لها وزارة التعليم جوائز نقدية قيمة تجاوزت مليونًا ومائتي ألف ريال، وسيحظون في هذه الليلة المباركة بتكريم وكيل المحافظة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الاقباط اليوم

منذ 30 دقائق

• الاقباط اليوم

تعليق مؤثر من راندا البحيري على انفصال أحمد السقا وزوجته مها الصغير

انفصال أحمد السقا ومها الصغير، علقت الفنانة راندا البحيري، على خبر طلاق الفنان أحمد السقا من زوجته الإعلامية مها الصغير، معبرة عن صدمتها بعد سماع الخبر. انفصال أحمد السقا ومها الصغير رسميًّا وقالت راند على صفحتها الشخصية بـ"فيس بوك": "يا رب تطلع إشاعة.. أحمد السقا ومها الصغير دول كانوا اللي مصبرني وسط كل علاقات المرتبطين اللي فشلت السنين اللي فاتت كلها". وأضافت: "كنت دايمًا بقول بس فيه couple أهو لسه مكمل، تمنياتي للمحترمة بنت حبييي الله يرحمه الغالي محمد الصغير بكل الحب والصبر والخير. وتمنياتي لأحمد السقا بحياة هادئه بالخير والسعاده يارب ويا رب التوفيق ليهم هما الاتنين وبحبهم أوي بجد". انفصال أحمد السقا عن زوجته مها الصغير وأعلن الفنان أحمد السقا انفصاله رسميًّا عن زوجته الإعلامية مها الصغير، وذلك من خلال منشور كتبه عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك. وقال السقا خلال المنشور: الناس اللي بتسأل.. أنا والسيدة مها محمد عبد المنعم منفصلين منذ ستة أشهر، وتم الطلاق رسميًّا منذ شهرين تقريبًا، وأعيش حاليًّا لأولادي وعملي وأصدقائي المقربين وأمي وأختي، وكل تمنياتي لأم أولادي بالتوفيق والستر. وأضاف السقا: لا أريد الحديث كثيرًا في هذا الأمر، وسبحان مقلب القلوب ومبدلها، وتمنياتي لها بالسعادة والنجاح في قرارها وحياتها التي فوجئت بها مثلكم، ربنا يسعدها في حياتها المستقبلية واختياراتها. يذكر أن الفنان أحمد السقا قد شارك في موسم دراما رمضان الماضي بمسلسل العتاولة 2 مع الفنان طارق لطفي وفيفي عبده وباسم سمرة وإخراج أحمد خالد موسى.

بوابة ماسبيرو

منذ ساعة واحدة

• بوابة ماسبيرو

«الإنتاج الإعلامى» ترمم أفلام التراث

فى إطار خطة موضوعة بالتعاون بين وزارة الثقافة ومدينة الإنتاج الإعلامى لترميم عدد من أفلام التراث المصرية والحفاظ على الكنوز المصورة من التراث السينمائى والوثائقى من خلال ترميم نسخ الأفلام القديمة غير الصالحة للعرض وإعادة إحيائها مرة أخرى فى المراكز التكنولوجية والعلمية التى تصممها المدينة من أبرزها مركز إحياء التراث السمعى والبصرى الذى يقوم بالحفاظ على الكنوز المصورة، أعلنت إدارة المدينة عن الانتهاء من ترميم مجموعة من الأفلام تتضمن ثلاثة أفلام كلاسيكية تم ترميمها وهى فيلم «العيش والملح» للمخرج حسين فوزى بطولة نعيمة عاكف وسعد عبدالوهاب وحسن فايق إنتاج 1949، و»اضحك الصورة تتطلع حلوة» للمخرج شريف عرفة بطولة أحمد زكى وليلى علوى وكريم عبدالعزيز وإنتاج 1998، و»شفيقة ومتولى» للمخرج على بدرخان بطولة سعاد حسنى وأحمد زكى وأحمد مظهر ومحمود عبدالعزيز من إنتاج 1978.. يأتى ذلك فى إطار الاهتمام بالإرث السينمائى المصرى عبر تسليط الضوء على أفلام كلاسيكية تركت بصمات لا تنسى لدى المشاهدين والنقاد. كما انتهت المدينة من خلال مركز إحياء التراث السمعى من ترميم نسخة نادرة من القرآن الكريم للقارئ الشيخ محمد رفعت وتذاع حاليا بإذاعة القرآن الكريم.

بوابة ماسبيرو

منذ ساعة واحدة

• بوابة ماسبيرو

صلاح أبوسيف.. الأب الروحى للواقعية الجديدة فى السـينما المصرية

فى مثل هذا الشهر من عام 1915 وُلِد الفنان الكبير المخرج العبقرى «صلاح أبوسيف»، وهو من مواليد قرية «الحومة» فى مركز «الواسطى» بمحافظة «بنى سويف» وكان والده عمدة القرية، وكانت والدته معلمة ابتدائى، ووقع الانفصال بين العمدة والمعلمة، وأصبح الطفل «صلاح» مقيماً مع والدته فى القاهرة، وبالتحديد فى حى «بولاق مصر» المشهور عند الناس بـ»بولاق أبوالعلا» نسبة إلى سيدى «أبوالعلا» وهو من أصحاب المقامات ونسبه ينتهى إلى آل البيت «من نسل الحسين بن على رضى الله عنهما». وعبر هذه «الخلطة» تشكلت الرؤية والذائقة والانحياز الذى عاش به صلاح أبوسيف.. ولك أن ترى فيلم «الأسطى حسن» لتعرف الأثر العميق الذى خلفه «حى بولاق» فى تفكيره، رغم أن القصة كتبها «فريد شوقى»، لكن المؤكد أن «صلاح أبوسيف» كتب السيناريو أو شارك فى كتابته، وهذه طريقته فى العمل، لأنه كان يتبنى نظرية تقول إن السيناريو الجيد يحقق النجاح المضمون للفيلم حتى لو كان الإخراج رديئاً، وهو الذى قدم فى «الأسطى حسن» حالة التناقض الاجتماعى والاقتصادى التى عاشها المجتمع المصرى، والفيلم مواكب لثورة 23 يوليو 1952 التى كانت العدالة الاجتماعية نظريتها الأساسية التى بشّرت بها.. وفى الفيلم مقابلة بين «حى الزمالك»، الحى الغنى الراقى، وحى «بولاق»، مسكن الفقراء والخدم الذين يعملون فى قصور وعمارات الزمالك.. وفى فيلم مشهور له «الزوجة الثانية» ـ كتب قصته أحمد رشدى صالح ـ صاغ «أبوسيف» القرية المصرية كما لم تصغ من قبل فى السينما، فالقرية فى السينما الرومانسية هى الطبيعة الرائعة، والفلاح هو القانع الراضى بما قسم الله له، والفلاحة هى «خضرة أو مسعدة» التى تحب أن تخدم «الباشا» وأبوها «الخولى» الذى يستقبل الباشا وأسرته عند حضورهم من القاهرة لقضاء عدة أيام فى «العزبة» من باب تغيير المناظر أو تغيير «الهوا»، لكن قرية «صلاح أبوسيف» فى «الزوجة الثانية» هى قرية الفلاح الحافى الذى تداهمه حمى الملاريا ويموت جوعاً ويعيش مقهوراً تحت سطوة العمدة الظالم، آكل أموال الفلاحين، وكانت هذه الرؤية جديدة على السينما المصرية، والمعنى المقصود هنا هو النظرة الجديدة التى جعلت «المجتمع» بكل تعقيداته حاضرا فى السيناريو، وجعلت الناس يفكرون فى الصور التى تعرض عليهم، فالتسلية انتهت والتفكير اختلط بالمتعة، وكان فيلمه «البداية» وهو آخر أفلامه دعوة للديمقراطية وانحيازاً للناس، وفى شهر يونيو 1996 رحل رائد الواقعية الجديدة فى السينما المصرية وترك وراءه مدرسة عظيمة، تحترم المشاهد وتحرص على عقله وتدعوه للتفكيرفى حياته لا الهروب من أزماتها. بداية ونهاية.. هدية نجيب محفوظ لطبقة الموظفين المقهورة الحقيقة فى فيلم «بداية ونهاية» هى أن «صلاح أبوسيف» أهدى السينما المصرية كاتباً كبيراً اسمه «نجيب محفوظ» بعد أن قرأ له رواياته الواقعية واستعان به فى كتابة سيناريوهات لأفلامه، وكانت رواية «بداية ونهاية» فاتحة خير على محفوظ بعد أن خرجت فى صورة فيلم من إخراج «أبوسيف» فى عام 1960.. والعلاقة بين «أبوسيف» و»محفوظ» هى العلاقة القائمة بين الأدب الواقعى والسينما الواقعية، والواقعية معناها الرفض والتحريض على تغيير المجتمع إلى الأفضل والأرقى، وتحسين ظروف الحياة لكل من ينتج ويعمل ويخدم الوطن، وتوزيع الثروة توزيعاً يحقق العدل الاجتماعى، والعدل هو الهدف الذى يسعى إليه المصريون منذ عصور ما قبل التاريخ، والمصريون يحبون الإمام العادل، ويكرهون الظالم ويدعون عليه فى صلواتهم، وكانت اللقطة العبقرية فى رواية «بداية ونهاية» هى وصول خبر وفاة «الموظف» الصغير رب الأسرة المكونة من ثلاثة أولاد وبنت وزوجة، لولديه «حسنين وحسين» فى المدرسة الثانوية، ومن هذه اللقطة تولدت القصص والمشاهد وتفرعت الحكايات وظهرت المصائر المحددة لطبيعة كل شخصية من شخوص الرواية، التى اهتمت برصد حياة أسرة تنتمى إلى طبقة الموظفين المقهورة، فلم يكن للموظف معاش يضمن لعائلته الستر والكرامة بعد موته، ولم يكن الراتب يكفى نفقات الأسرة فى حياته، وكان الباشوات يملكون الأطيان فى القرى ويملكون القصور فى المدن، وجاءت مدرسة «الواقعية الجديدة» فى السينما لتجعل من «بداية ونهاية» فيلماً يرى فيه الناس مأساة طبقة الموظفين فى العصر الملكى، وهذه المدرسة تأثر بها صلاح أبوسيف بعد رحلته إلى إيطاليا، وكان يقوم بإخراج النسخة العربية من فيلم «الصقر» (قامت ببطولته سامية جمال ومعها الفنان عماد حمدى).. ونجحت الواقعية الجديدة فى مصر وتخلص المشاهدون من الرومانسية القديمة بشكل جزئى، ونجحت رواية «بداية ونهاية» فى خلق علاقة قوية بين روايات محفوظ والسينما، وتحولت روايات كثيرة من إبداعه إلى أفلام حققت نجاحا كبيرا منها «زقاق المدق، خان الخليلى، ميرامار، ثرثرة فوق النيل»، وما زال التراث المشترك للمبدعين الكبيرين «نجيب محفوظ « و«صلاح أبوسيف» حياً فى قلوب الشعب المصرى وكل الشعوب العربية التى تعرف قدرهما حق المعرفة. زينات صدقى.. كوميديانة «جدعة» من حىّ الجمرك الفنانة «زينت صدقى» ـ رحمها الله ـ شربت كأس الفن حتى النهاية.. كانت رائدة فى مجال التمثيل والغناء، ولم تحقق الحلم بالصورة التى تخيلتها، ودفعت ضريبة التمرد على قانون العائلة المقيمة فى حى الجمرك بالإسكندرية، فهى اختارت «التمثيل» والتحقت بمعهد للتمثيل كان مؤسسه هو الفنان الرائد «زكى طليمات» لكن والدها رفض دخولها هذا المجال، وأخرجها من المعهد وزوّجها لواحد من أبناء عمها يعمل طبيباً، وكان شديد الأنانية، منعها من كل شىء تحبه، وطلبت الطلاق، وحصلت عليه، وانغمست فى الفن، ورآها «نجيب الريحانى» وهى تغنى فى أحد المسارح الشعبية، فضمها إلى فرقته ومنحها دوراً فى مسرحية من مسرحياته، وتركت اسمها الرسمى «زينب محمد سعد» وأصبح اسمها الفنى «زينات صدقى».. وعملت فى المسرح والسينما حتى بلغ عدد الأفلام التى شاركت فيها أربعمائة فيلم، وفى منتصف طريقها الفنى قابلها ضابط من «الضباط الأحرار» وتزوجها سرّاً أربعة عشر عاماً، وطلبت الطلاق منه، وتدخّل الرئيس جمال عبد الناصر للصلح بينها وبين زوجها، لكنها أخبرت الرئيس بأن زوجها الضابط طلب منها أن تطرد أمها المريضة وتودعها فى دار للمسنين، وطلب منها ترك الفن، واندهش عبدالناصر وقال لها «اعتبرى نفسك ما سمعتيش كلامى.. خدى قرارك»، ووقع الطلاق، وعاشت بقية حياتها فى شقة متوسطة المستوى فى شارع عماد الدين بوسط القاهرة، ومرت بظروف قاسية، حتى إنها اضطرت لبيع أثاث بيتها لتجد ما تنفق منه على طعامها، وفى «عيد الفن» كرمها «السادات».. وفى «2 مارس 1978» انتقلت إلى جوار ربها وهى المولودة فى «4 مايو 1912»، فكان مجموع سنوات عمرها خمسا وستين سنة، استطاعت خلالها أن تكون «كوميديانة» لها مكانتها فى المسرح والسينما، وكانت «الجدعنة والطيبة» سمة من سماتها الأخلاقية التى اشتهرت بها فى الوسط الفنى.