رحيل مفاجئ للفنان محمد الجزار يُفجع الوسط الغنائي السوداني
#سواليف
فقدت الساحة الغنائية السودانية أحد أبرز وجوهها الشابة، مع #وفاة #الفنان #محمد_فيصل_الجزار، الذي وافته المنية فجأة في مقر إقامته بمدينة القضارف شرق السودان.
توفي محمد الجزار صباح الأربعاء، وشُيّع جثمانه إلى مثواه الأخير في ذات اليوم، وسط أجواء مشحونة بالحزن والأسى. خيّم الصمت على منصات التواصل الاجتماعي، التي تحولت إلى مجالس عزاء افتراضية، عبّر فيها محبوه وزملاؤه عن ألم الفقد، مؤكدين مكانته بين أبرز فناني التجديد الموسيقي في السودان.
امتلك الجزار نبرة صوتية فريدة، وابتعد منذ بداياته عن محاكاة مدرستي الفنان محمود عبد العزيز والفنان جمال فرفور، اللتين أثرتا في معظم مجايليه. ونجح في بلورة أسلوب خاص به، بفضل تعاونه اللافت مع الموزع الموسيقي المعروف 'طريف'، حيث شكّلا ثنائية أثّرت في تطوير شكل الأغنية السودانية الحديثة، عبر تجديد الألحان واعتماد توزيعات موسيقية مبتكرة.
موسيقى عصرية وقاعدة شبابية واسعة
تمكّن خلال فترة وجيزة من تكوين قاعدة جماهيرية عريضة بين الشباب، بفضل موسيقاه الحديثة ذات الروح الرومانسية، الممزوجة بعناصر شرقية وغربية منحتها طابعًا خاصًا.
الناقد الفني أيمن كمون أشار إلى أن الجزار برز مطلع الألفية، ضمن جيل موسيقي جديد ضمّ أسماء مثل مجاهد عثمان، منتصر هلالية، وأمير. ولفت إلى أن الجزار كان من أوائل من اعتمدوا على توظيف التكنولوجيا في الموسيقى، ما أسهم في تطوير بنيتها وتوسيع آفاقها، إلى جانب تميّزه كمغنٍّ وملحنٍ وموزعٍ موسيقي. كما نسج علاقات فنية ناجحة مع شعراء وفنانين بارزين، من بينهم الشاعر محمود الجيلي، والموسيقية سامية الهندي.
شراكات غنائية بارزة وأعمال ناجحة
خلّف الجزار سجلًّا زاخرًا من الأغنيات التي لاقت انتشارًا واسعًا، خاصة تلك التي جمعته بفنانات مثل أفراح عصام، نسرين هندي، وسامية الهندي. غير أن تعاونه الأهم كان مع الفنان حسين الصادق، الذي دعمه في البدايات وساعده على صقل أسلوبه بعيدًا عن تأثير شقيقه الفنان أحمد الصادق، بحسب تصريحات كمون.
تجربة عابرة للحدود وأغنية هجينة
امتدت التجربة الفنية للجزار إلى خارج السودان، من أبرزها تعاونه مع الفنانة الإثيوبية حليمة، حيث جمع بين المقامات العربية والسُلَّم الخماسي، ما جعله يُلقَّب بين بعض النقاد بـ'الموسيقي المتمرّد'.
ومن أشهر أعماله ذات الطابع المختلف: 'من الألاسكا والحلا'، و'إن شاء الله يضوي ليك'، و'يا مارّة بي بابنا'، و'ملك الطيور'، و'يازول كتلتني كتل'، و'أسمر جميل'، وهي إعادة توزيع حديثة لأغنية الفنان السوداني الكبير إبراهيم الكاشف.
المديح النبوي بروح معاصرة
إلى جانب الأغنية العاطفية، قدّم الجزار أعمالًا مدائحية بروح جديدة، أبرزها 'مكاشفي القوم'، التي وجدت انتشارًا واسعًا في أوساط المستمعين داخل السودان وخارجه، لما تحمله من طرح فني معاصر لمضامين روحانية.
نال الجزار احترامًا كبيرًا من كبار الفنانين، ومنهم الراحل محمود عبد العزيز، الذي اختاره للمشاركة في برنامجه 'مع محمود' على قناة الشروق. وتميّز بسلوك فني بعيد عن الاصطدامات، مركزًا جهده بالكامل على تطوير مشروعه الفني.
كما كان صوتًا مألوفًا في الإعلانات التجارية، خاصة لصالح شركات الاتصالات الكبرى في السودان، مما عزز حضوره الجماهيري ورسّخ مكانته في الذاكرة العامة.
وُلد الجزار في العاصمة السودانية الخرطوم، وانتقل لاحقًا إلى القاهرة لدراسة التوزيع الموسيقي وهندسة الصوت، وهو ما منح أعماله عمقًا تقنيًّا واحترافية عالية. ومنذ مطلع الألفية، قدّم مجموعة من الأغنيات المتميزة، مثل: 'يا غريب الله معاك'، و'أشوفك'، و'أرحل'، و'السويتو أنت'، و'طار الكلام'، و'ناديت عليك'، و'كان بدري عليك'.
وتعاون مع عدد من نجوم الأغنية السودانية، من أبرزهم طه سليمان، ومعتز صباحي، وأحمد وحسين الصادق.
خارج نطاق الفن، كان محمد الجزار مشجعًا معروفًا لنادي الهلال السوداني، وارتبط لقب 'الجزار' به منذ الطفولة، بسبب قوته البدنية في ملاعب كرة القدم، وليس كاسم فني كما يعتقد البعض.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
السوسنة
منذ ساعة واحدة
- السوسنة
أليساندرو يخطب بالعربية
وقفَ الشَّابُّ الإيطالي على المنصة أمامَ مكبر الصَّوت. ألقى خطاباً ترحيبياً باللغة العربية جديراً بحسدِ أفضل الخطباء. لم يخطئْ في كلمة. لم يتلكَّأْ في جملة. لم يحرّف خاءً أو ضاداً أو عيناً. نطقها كلَّها كمَا يَجِبُ. وكانتْ قلوبُ المستمعين من الروائيين والشعراء والأكاديميين تنبضُ فرحاً.أليساندرو فوتيا طالب في سنتِه الرابعةِ في الجامعة الكاثوليكية في ميلانو. والمناسبةُ هي الحفلُ الموسيقي الذي أقيم ضمنَ مهرجان اللغة والثقافة العربية. إنَّها الدورةُ الثامنةُ من هذا الملتقى الذي تساهم في استمراره «هيئةُ الشارقة للكتاب». وموضوعُ الدورةِ «اللسان المهاجر».دُعيتُ لندوةٍ عنوانُها «الإقامةُ في لغةِ الآخر». وجدتُ هذا الطالبَ يستقبلني في المطار ويقدّم نفسَه لي باسم إسكندر. أدهشني حديثُه السَّلِسُ بالعربيَّةِ الفُصحَى وزادَ من دهشتي سؤالُه عن اللهجات التي أفهمها. ففي لغتِنا مروحةٌ واسعةٌ من عشرات اللهجاتِ المحكيَّةِ، من طنجةَ إلى حضرَموتَ. اكتشفتُ أنَّ الشَّابَّ الإيطاليَّ النَّابهَ يجيدُ التَّمييزَ بينَ اللهجةِ المصريَّةِ وبينَ الشاميَّةِ، ويستطيعُ التحادثَ بهما.لن أتحدَّثَ هنا عن فرقةِ الكورال بقيادةِ هاني جرجي التي نقلتنا في مُركَّبٍ عذبٍ ما بين فيروزَ ومنير بشير وعمر خيرت وفريد الأطرش وشادية و«إن راح منك يا عين... هيروح من قلبي فين». تلك حكايةٌ تحتاجُ وقفة خاصة. لكن من الواجب تقديم التحية للمشرفين على معهد الثقافة واللغة العربية في ميلانو. يقوده الدكتور وائل فاروق. ما الذي جاء بهذا الشابِ المصري المسلم للتدريس في جامعة كاثوليكية تعلق الصلبان في قاعاتها؟الجواب نقرأه فيما كتبه فاروق مؤخراً بمناسبة رحيلِ صديقه وأستاذه العلامة كريستيان فان نسبن. وهو راهب هولندي درس الفلسفة َالإسلامية في جامعة عين شمس قبل نصف قرن وقدَّم أطروحةَ دكتوراه في السوربون حول «مفهوم سننِ الله في تفسير القرآن الكريم». كانَ صديقاً مقرباً لعدد من أساتذة الأزهر، يدخل بيوتَهم ويأكلون على مائدته. كانَ يتقاسم مرتَّبَه مع عدد من الأسر المتعففة.كانَ الهولنديُّ كريستيان فان نسبن العضوَ الأجنبيَّ الوحيدَ في الجمعيةِ الفلسفيّة المصريّة، وفي المجلسِ الأعلى للثقافة. وعندما دُعي، عام 2002، للتَّدريس في السوربون، طَلبَ من زميلِه المصري أن يحلَّ مكانَه في الكُليَّةِ القبطية الكاثوليكية للعلوم الدينية. ومن هناك انتقل البروفسور وائل فاروق إلى ميلانو وجامعة القلب الأقدس.لم يكن أليساندرو وحدَه من شارك في الغناءِ ونشر في يوميات المؤتمر بهجة إضافية. كانَ بصحبة فريق من زملائه طلاب العربية وطالباتها. شابات وشبان كالورد، تطوَّعوا لمرافقة الضيوف والترجمة لهم وتسهيل تنقلاتهم في أروقة تاريخية لصرح عريق شيَّده مهندسٌ شهير قبل قرون. مبانٍ وحدائق يتنفس التاريخ في حجارة مبانيها، تردَّدت في قاعتها الكبرى قبل أيام أصوات تنشد: «طلعَ البدرُ علينا». متحف مفتوح تسمع فيه زقزقةَ اختلاط العربيةِ بالإيطالية. كم يبدو العالمُ مختلفاً حين يتفاهمُ ويَشْطُبُ التَّطرُّفَ من قاموسِه.
جفرا نيوز
منذ ساعة واحدة
- جفرا نيوز
بحضور أصحاب المعالي و رجال الدولة .. الشيخ يقيم حفل زفاف نجله أحمد (صور)
جفرا نيوز - تصوير جمال فخيده أقام سعادة النائب السابق الدكتور زكريا الشيخ مساء يوم أمس حفل زفاف نجله أحمد بحضور لفيف من أصحاب السعادة و العطوفة و شيوخ و وجهاء من العشائر الأردنية في فندق الرويال عمان. حيث حضر عدد غفي من أصحاب المعالي و السعادة و العطوفة و شيوخ و وجهاء العشائر الأردنية و الزملاء الصحفيين و الإعلاميين . أسرة جفرا نيوز و إذاعة ميلودي ممثلة برئيس مجلس إدارة الأستاذ نضال الفراعنه تتقدم بأسمى آيات الهنئة و التبريكات للعائلتين؛ سائلين المولى عز وجل أن يجعل الأفراح و السعادة حليفة العائلتين ان شاء الله .
الدستور
منذ 4 ساعات
- الدستور
الدستور تستذكر احتفالات 1946 بالمناسبة
عمان - محمود كريشان تشير المعلومات الى ان الاحتفال بعيد الاستقلال الذي جرى سنة 1946 يعد من اعظم الاحتفالات التي اقيمت؛ إذ اقيمت الزينات والدبكات واقواس النصر، وقدمت وفود الى عمان من مختلف مناطق امارة شرقي الأردن، ومن بعض الدول العربية الشقيقة للمشاركة بذلك ولتقديم التهنئة للملك المؤسس عبدالله الأول ابن الحسين طيب الله ثراه، إذ اقامت بلدية عمان سنة 1946 حفلة بمناسبة الاستقلال في سينما البترا برعاية الملك عبدالله الاول، وافتتحت الحفلة بنشيد الشباب ، والقى رئيس البلدية كمال الجيوسي كلمة بالمناسبة ، وتخلل الحفل فقرات موسيقية ورقصات شركسية ، ثم اختتم الاحتفال بكلمة القاها جلالة الملك المؤسس عبدالله الأول. وقد أوردت الدكتورة حنان ملكاوي في كتابها «عمان دراسة تاريخية» حول عيد الاستقلال: كانت الحكومة قد اعدت الترتيبات اللازمة لإقامة الوفود التي حضرت للمشاركة في احتفالات الامارة بالاستقلال سنة 1946، اذ حجزت فندق فيلادلفيا وطلبت من بعض الشيوخ والوجهاء في مدينة عمان من امثال: مثقال باشا الفايز وواصف باشا البشارات واسماعيل بك البلبيسي وصبري الطباع اعداد بيوتهم (الشبيهة بالقصور) لاستقبال الوافدين ايضاً.. اذ كانت مدينة عمان آنذاك تفتقر الى الفنادق الكبيرة والمباني المناسبة لاقامة واستيعاب تلك الوفود. وورد في كتاب «سيرة مدينة» لمؤلفه الراحل عبدالرحمن منيف: ان فرحة اهالي عمان بالاستقلال الوطني سنة 1946 كانت كبيرة وقد وصفها قائلا: كانت وجوه الناس وتصرفاتهم اقرب الى وجوه براءة الاطفال وتصرفاتهم؛ اذ يضحكون وبعض الاحيان يبكون.. وقال الذين ذهبوا الى الرصيفة وربما ماركا انهم لم يروا في حياتهم وليمة مثل تلك التي اقيمت هناك سواء بعدد الخراف التي ذبحت او الاهازيج التي ظلت تردد في جنبات الوادي.. وقالوا ان رصاصاً غزيرا اطلق في ذلك اليوم وان فرحة الاهالي واحتفالاتهم المتنوعة بالاستقلال انما هي تعبير اكيد وصادق في رغبة الشعب ووعيهم باهمية التخلص من الانتداب البريطاني. الى ذلك.. جاء في كتاب «محطة عمان» لمؤلفه الطبيب العماني العريق الدكتور موفق خزنة كاتبي ان احداث مفرحة حدثت في المحطة/ ماركا في الاربعينيات ومنها مثلاً ما يلي: حفل تتويج الأمير عبدالله الأول ابن الحسين ملكاً على الأردن باسم ملك المملكة الأردنية الهاشمية، وكانت الحفلة في ماركا حيث اقيم عرض عسكري كبير، وكان الملك المؤسس عبدالله الاول طيب الله ثراه يقف في سيارة بيضاء مكشوفة أظنها باقية الى الآن، ويقف بجانبه الأمير عبدالاله الوصي على عرش العراق، وكان الحفل في موقع المطار المدني الحالي. ويضيف كاتبي: ولما كانت المحطة الطريق الوحيد الى ماركا فقد ازدحمت المحطة بالناس الآتين من كل صوب وانتشر الباعة المتجولون ووضع سكان حارة المعانية واصحاب الدكاكين جرار الماء الباردة لتسقي العطشى من الناس العائدين من مشاهدة الاحتفال.. وكنت أنا واهلي ممن ذهبوا الى مكان الاحتفال، ولما كنت طفلاً واحمل كاميرا تصوير خاصة لي فقد سمحوا لي ان ادخل واقترب من السيارة الملكية، وهكذا وقفت بجانب السيارة والتقطت بعض الصور التي ما زلت احتفظ بها الى الآن للملك والأمير .. وكنت وقتها افاخر بها زملائي في المدرسة. وفي هذا المجال، يقول فؤاد البخاري في كتابه «عمان ذاكرة الزمن الجميل» : كانت عمان على موعد مع الاحتفالات الاكثر بهجة وروعة، وذلك حين احتفلت باستقلال الاردن يوم 25 أيار عام 1946 فكانت مشاركة الناس كثيفة.. وقد تبارى تجار العاصمة يومها جميعاً في تزيين المدينة الفتية، حتى بدت في ابهى حلى ترتديها منذ نشوء الامارة.. وكان في مقدمة الافراح والاحتفالات تلك العراضات الشامية المعروفة وحلقات الدبكة والاهازيج الشعبية المؤثرة في القلوب والارواح. في غضون ذلك يقول المسؤول في جمعية الفيحاء الخيرية وأحد وجهاء وتجار عمان القديمة مازن عبدالرزاق الشربجي، ان كبار تجار شوام عمان كانوا يقومون باقامة اقواس النصر امام متاجرهم وهي مزينة برايات الاردن وصور جلالة الملك، وكانت فرقة موسيقات القوات المسلحة الاردنية تجوب شوارع قاع المدينة وهي تقدم مقطوعات موسيقية وطنية وكانت كواكب الخيول التي يمتطيها فرسان من الجيش العربي تسير في وسط البلد وسط حشود شعبية كبيرة. من جانبه قال مجدي الحمصي من شوام عمان ويعمل «تاجر» قهوة في شارع الرضا ان تجار عمان وكبار الوجهاء كانوا يقومون بعمل اقواس النصر على امتداد شوارع وسط البلد وقد زينت بالاعلام الاردنية وصور جلالة الملك، بالاضافة لقيام المدارس ومن ضمنها مدارس الاقصى بترتيب مسيرة سيارات مزينة يشرف عليها مدير المدارس المرحوم الشاعر والمربي الفاضل يوسف العظم، حيث تجوب المسيرة مناطق عمان كاملة وتلقي الاناشيد الوطنية بهذه المناسبة السعيدة.
