الضحك بهذه الطريقة يبطل الوضوء والصلاة
** الفقهاء. وبخاصة في المذهب الحنفي. فرقوا بين "الضحك" و"القهقهة" في الصلاة » فإذا ضحك المصلي ضحكًا خفيفًا بغير صوت. بطلت صلاته فقط. وعليه أن يعيدها. أما إذا قهقه -أي ضحك بصوت عالي ظاهر- فإن القهقهة لا تبطل الصلاة فقط. بل تبطل الوضوء أيضًا. ويجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة.
وذلك يعود إلي أن الضحك الخفيف يُعد نوعًا من السهو أو غلبة النفس. أما القهقهة فهي خروج ظاهر عن هيئة الخشوع والتعظيم التي تليق بالموقف بين يدي الله. وكأن الإنسان قد انفصل تمامًا عن روح الصلاة ومعناها. ولذا شدد فقهاء الحنفية في هذا الأمر.
ويجب تهيئة النفس والذهن قبل الدخول في الصلاة. لتكون صلة حقيقية بين العبد وربه. خالية من أي مؤثرات تخرج بالمصلي عن جوها الروحي والعبادي.
* أمتلك محلًا لبيع الملابس. وأقوم ببيع البضائع بالتقسيط مع إضافة مبلغ بسيط علي السعر الأصلي. فهل هذه الزيادة تُعد ربا؟ أم أنها ربح مشروع؟
** البيع بالتقسيط مع زيادة في السعر لا يُعد ربا شرعًا. فهذه الزيادة تُعتبر جزءًا من الثمن وليست زيادة ربوية.. وإذا كان سعر القطعة نقدًا 100 جنيه. وسعرها بالتقسيط 120 جنيهًا. فهذا جائز شرعًا ولا حرج فيه. ما دام السعر متفقًا عليه من البداية بين البائع والمشتري.. وهذه الزيادة هي فرق في الثمن مقابل الأجل. وهي معروفة ومشروعة في الفقه الإسلامي. ولا علاقة لها بالربا. لأنه لم يكن هناك بيع نقدي ثم طلب زيادة لاحقة علي الثمن. وإنما هو تحديد لسعر البيع وفق طريقة السداد منذ البداية.. وهذا يُعد من أرباح التجارة المشروعة. وليس من الربا. ما دام الأمر واضحًا ومُتفقًا عليه. ولا يُشترط أن تكون السلعة بنفس السعر نقدًا وتقسيطًا.
* هل يغفر الله سبحانه وتعالي الذنوب جميعها مهما كانت صغيرة أو كبيرة؟.
** الله سبحانه وتعالي يغفر جميع الذنوب مهما كانت. بشرطين هما ألا يكون فيها شرك به. وأن يتوب العبد توبةً نصوحًا. لقوله تعالي: "إني لغفارى لمن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدي".
وباب التوبة مفتوح. ولكن لابد من الندم علي الذنب. والإقلاع عنه. والعزم علي عدم العودة إليه. فالمسلم قد يقع في الخطأ أثناء يومه أو ليله. لكن المهم هو أن يُسرع إلي الاستغفار وتجديد التوبة دون تأخير.
وهناك خطأ شائع لدي البعض. حيث يظن الإنسان أنه إذا أذنب فلا يصح له أن يصلي أو يصوم أو يتصدق. ويقول في نفسه: "أنا عملت ذنوب كثيرة. فمكسوف أقف أصلي".
وهذا تفكير خاطئ. بل الواجب علي العبد إذا أذنب أن يقترب من الله أكثر. لا أن يبتعد. لأن ترك العبادة مع الذنب يعني أن الإنسان جمع علي نفسه مصيبتين: الذنب والبعد عن الله.. وأدعو كل من أذنب إلي أن يبادر بالعمل الصالح. ويُكثر من الاستغفار. ويُداوم علي الطاعات. لأن هذه الأعمال الصالحة تعين الإنسان علي التوبة. وتُعيد إليه السكينة والطمأنينة.
* هل يجوز أن يُعطي الأب الزكاة لابنته المتزوجة؟
** الأصل في الزكاة أنها لا تجوز بين الأصول والفروع. أي لا تجوز من الأب إلي ابنته أو من الابن إلي أبيه. إلا في حالات محددة.. والبنت المتزوجة أصبحت تحت مسئولية زوجها من حيث النفقة. لكن هذا لا يعني انتقال القوامة بمعناها الشرعي. لأن القوامة ليست سلطة مطلقة بل هي مسئولية قائمة علي النفقة والرعاية.
والراجح في أقوال الفقهاء أن الأب لا يجوز له أن يُعطي ابنته المتزوجة من الزكاة. لأنها من الفروع الذين يجب عليه النفقة عليهم إذا احتاجوا. ما لم تكن النفقة ساقطة عنه بسبب زواجها.. وإذا كان زوج الابنة فقيرًا ولا يقدر علي النفقة. فقد أجاز بعض الفقهاء أن يُعطي الأب زكاة ماله للزوج. لا للابنة مباشرة. لأن الزوج شخص مستقل شرعًا. ويجوز إعطاؤه الزكاة إن كان مستحقًا.
* ما شروط تنفيذ الوصية الشفوية قبل الموت ومتي يُعتد بها شرعًا وما حدود تنفيذها؟
** الوصية الشفوية يُعتد بها شرعًا إذا سمعها الورثة من الموصي مباشرة قبل وفاته. أو أقروا بها لاحقًا حين نُقلت إليهم. بشرط ألا تتجاوز ثلث التركة.. فهي بمثابة عهد واجب التنفيذ.
أما إذا لم يسمعها الورثة بأنفسهم. ونُقلت إليهم عن طريق شخص آخر كأمهم أو عمهم أو أحد معارفهم. فالأمر في هذه الحالة مرهون بتصديقهم لهذه الوصية.. فإن صدقوا بها. وجب تنفيذها. وإن أنكروها ولم تكن هناك بيّنة أو شهود. فلا تلزمهم.
وهذه الوصايا غالبًا ما تكون متعلقة بحقوق العباد. فأحيانًا يُوصي الأب لأحد أبنائه بجزء من المال أو العقار لأنه كان يساعده في التجارة أو الزراعة أو بناء البيت. ويشعر عند اقتراب وفاته أنه مدين له بقدر جهده. فيوصي له بذلك كمكافأة أو سداد لما لم يُعط له في حياته.. والوصية في هذه الحالات لا تكون تمييزًا بين الأبناء بدافع الحب. بل هي بمثابة تقدير لمجهود بُذل من الابن. وقد يكون له فيها حق فعلي. وإن لم يُكتب له من قبل.
وأنا أدعو أولاد هذا الرجل أن ينظروا في وصيته بعين الإنصاف. وإذا كان أخوهم بالفعل قد ساعد والدهم ووقف بجانبه. فالأولي أن يُنفذوا هذه الوصية. امتثالًا لوصية والدهم وإبراءً لذمته أمام الله. وإعطاءً لكل ذي حق حقه.
* هل تمنع الكلاب والصور دخول الملائكة للمنزل؟
** حول حقيقة عدم دخول الملائكة بيتًا فيه كلب: الفقهاء أوضحوا أن الملائكة لا تدخل البيت الذي فيه كلب أو صورة. ولكن المقصود بالكلب هنا هو الذي لا فائدة منه. مثل الكلب المدلل الذي يُقتني بلا سبب شرعي.. فالكلاب التي لها منفعة. مثل كلاب الحراسة أو الصيد. لا تمنع دخول الملائكة. لأنها مستثناة من النهي. والشريعة الإسلامية لا تمنع اقتناء الكلاب إذا كانت لغرض مشروع.
وحول الرأي الشرعي في مسألة تعليق الصور. وهل تمنع الملائكة من دخول البيت. بعض الفقهاء يرون أن المقصود بها الصور المجسمة التي تُعبد من دون الله. أما الصور الفوتوغرافية أو غير المجسمة فلا حرج فيها. خاصة إذا لم يكن فيها تعظيم أو مضاهاة لخلق الله.
* هل يجوز للمرأة أن تُصلي داخل السيارة أثناء سيرها؟ وهل الصلاة في هذه الحالة تكون صحيحة؟
** بعض الفقهاء أجازوا الصلاة في وسائل المواصلات عند الضرورة. إذا كان الوقت سيخرج ولا يوجد مكان مناسب للصلاة. كأن تكون المرأة في سيارة تسير ولا توجد استراحة قريبة. أو كانت في طائرة ولا تستطيع الوقوف أو التوجه للقبلة.
وإذا كانت المرأة قادرة علي أداء الصلاة قيامًا وركوعًا وسجودًا في وضع طبيعي. ويُمكنها التوجه للقبلة. فالأَولي أن تؤدي الصلاة بهذه الهيئة. لأن الأصل في الصلاة المفروضة أن تُؤدي علي هيئتها الكاملة.
ولكن في حال تعذّر ذلك. كأن تكون في وسيلة مواصلات لا تسمح بالحركة أو تغيير الاتجاه. فيجوز لها أن تُصلي علي حسب قدرتها. حفاظًا علي الوقت. ثم إذا نزلت من وسيلة المواصلات. تعيد الصلاة مرة أخري علي الهيئة الصحيحة. حتي ولو خرج وقتها. وذلك احترامًا لركن الكيفية في الصلاة.
والشريعة قائمة علي التيسير ورفع الحرج. لكن مع الحرص علي أداء الفريضة علي أكمل وجه كلما أمكن ذلك.. فلو صلّت المرأة في السيارة مضطرة. فصلاتها صحيحة ومقبولة إن شاء الله. لكن الأفضل أن تعيدها لاحقًا عندما تتمكن.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
24 القاهرة
منذ 10 دقائق
- 24 القاهرة
سبب صيام يوم عاشوراء.. دروس من قصة نجاة موسى وهلاك فرعون
ربما يتساءل الكثير عن سبب صيام يوم عاشوراء، ففي هذا اليوم نجى الله عز وجل سيدنا موسى عليه السلام من فرعون وجنوده، حيث قال الداعية الإسلامي الشيخ رمضان عبد المعز، إن في يوم عاشوراء حدثت قصة سيدنا موسى حين ضرب البحر بعصاه فانفلق لينجو هو وأتباعه، بينما لحق بهم فرعون وجنوده ليهلكوا جميعًا. سبب صيام يوم عاشوراء وحول سبب صيام يوم عاشوراء، أوضح خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" على قناة "دي إم سي"، أن الله نجى فرعون ببدنه ليكون لمن خلفه آية وعبرة وذلك في قول الله تعالى: « فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً، وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ»، موضحًا أن ذلك يشكل درسًا للمؤمنين بأن الله ناصر المظلوم، وأن دعوة المظلوم مستجابة وليس بينها وبين الله حجاب. وأضاف أن بني إسرائيل على الرغم من نجاتهم، كانوا قومًا مزعجين وأرهقوا نبيهم موسى عليه السلام، ولهذا كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يقول عند تعرضه للأذى: "يرحم الله أخي موسى، تعرض للأذى أكثر من ذلك فصبر". وأكد عبد المعز أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان حريصًا على اتباع سنة موسى، حيث قال حين علم بصيام اليهود لعاشوراء شكرًا لله على نجاته: "نحن أحق بموسى منكم"، فصامه وأمر بصيامه. فضل صيام عاشوراء وحول فضل صيام عاشوراء، فإنه يكون في اليوم العاشر من شهر محرم، فقد أوضحت دار الإفتاء المصرية، أنه يستحب صيام يوم عاشوراء سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهو يكفر ذنوب السنة الماضية استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". وحول الجمع بين نية صيام عاشوراء وقضاء رمضان، أشار الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إلى جواز ذلك شريطة أن تعقد النية مسبقًا، وإلا فلا يصح الجمع بعد طلوع الفجر. فضل صيام عاشوراء وأكدت دار الإفتاء أن نية صيام النفل، مثل صوم عاشوراء، لا يشترط فيها التبييت من الليل، ويجوز لمن لم يأكل شيئًا من المفطرات أن ينوي صيامه حتى قبل الظهر. أما بالنسبة لصيام تاسوعاء مع عاشوراء، فقد أوضحت دار الإفتاء أنه يستحب صيام التاسع من المحرم اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، الذي قال: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، كما يمكن للمسلم صيام عاشوراء منفردًا ولا مانع من ذلك. موعد يوم عاشوراء بالهجري عن موعد يوم عاشوراء بالهجري ، فإنه من المقرر أن تعلن دار الإفتاء المصرية يوم الأربعاء 25 يونيو الجاري، الموافق لـ 29 ذو الحجة 1446، آخر الشهور الهجرية للعام 1446، وبمجرد الإعلان عن هلال شهر محرم، يبدأ العام الهجري الجديد 1447، ويكون موعد يوم عاشوراء هجريا، هو اليوم العاشر من محرم. ومن المتوقع أن يوافق يوم عاشوراء 1447، يوم السبت الموافق لـ 5 يولي 2025، على أن يوم يوم تاسوعاء يوم الجمعة 4 يوليو المقبل.
24 القاهرة
منذ 10 دقائق
- 24 القاهرة
انهيار منظومة الإنقاذ على شاطئ بورسعيد يهدد حياة المواطنين.. والمنقذون: نحمل أرواح الناس على أكتافنا بلا أدوات أو دعم
في الوقت الذي تستقبل فيه شواطئ محافظة بورسعيد عشرات الآلاف من المواطنين يوميًا هربًا من حرارة الجو، رصد القاهرة 24 وجود عدد قليل من المنقذين على الشاطئ شبه عُزّل، يواجهون الخطر بأجسادهم، ويتحملون مسؤولية أرواح الغرقى بلا معدات ولا إمكانيات، فقط بضميرهم الحي وإصرارهم على أداء واجبهم رغم تجاهل المنظومة لهم، كما تم رصد الأبراج المتهالكة دون منقذ أو علم. أبراج متهالكة بلا أعلام أو منقذين أبراج متهالكة بلا أعلام أو منقذين مساحة كبيرة بلا منقذين على شاطئ بورسعيد بورسعيد × 24 ساعة | محافظ بورسعيد يبحث التعاون مع الاتحاد الأوروبي.. واستمرار حملات مكافحة الناموس شاطئ بورسعيد.. ملاذ الآلاف من الأسر البسيطة للهروب من حر الصيف بالمجان | صور 25 منقذًا فقط لـ 9 كيلومترات و5 أحياء يتوزع 25 منقذًا فقط على امتداد شاطئ بورسعيد بطول 9 كيلومترات، ما بين الشرق والغرب وحي الضواحي والعرب والمناخ، رغم أن الأعداد التي تتوافد على الشاطئ يوميًا تصل إلى عشرات الآلاف، خاصة في الإجازات والمواسم، ما يجعل مهمة متابعة المصطافين ورصد من يتعرض للغرق أمرًا أشبه بالمستحيل. يقول أحد المنقذين: إحنا بنتواجد 10 ساعات تحت الشمس، مسؤولين عن حياة الناس، بنشيل الغرقى، ومفيش أي تقدير أو إمكانيات تساعدنا نؤدي شغلنا بسلام، ويوافقه الرأي آخر: مفيش مواصلات، وبنصرف من جيبنا، ومفيش حتى تيشرت يميزنا أو صفارة نحذر بها المصطافين لما يعدوا الخط الآمن. أبراج متهالكة.. وغياب معدات الإنقاذ لم تتوقف الشكاوى عند ضعف الأعداد وسوء التنظيم، بل امتدت إلى غياب البنية الأساسية لمنظومة الإنقاذ، يقول منقذ ثالث: الأبراج متهالكة، مش عارفين نطلعها، ولو طلعنا مش بنشوف منها البحر كويس، ومفيش أعلام نرفعها تحذر الناس من حالة البحر، ومفيش أدوات زي البورد أو العوامة أو حتى موتور مائي نقدر نتحرك به بسرعة لإنقاذ غريق بعيد عننا. وواصل: كتير مننا بيجيب تيشرت قديم من نفسه، أو بيلبس أي حاجة تميزه عشان الناس تعرف إن ده منقذ، بس في الزحمة مين هيفرق. المرتب لا يكفي.. ولا إجازات رغم طبيعة العمل الشاقة والخطيرة، لا يحصل المنقذ إلا على راتب لا يتجاوز 4500 جنيه شهريًا، دون مواصلات، دون بدل خطر، دون إجازات، ودون حتى تغطية تأمينية كافية تضمن له الحد الأدنى من الأمان حال تعرضه لإصابة، يقول أحدهم: ضعف الأعداد راجع لعدم عدالة المرتب ولو المرتبات زادت هنبقي كتير والدنيا هتتظبط. رسالة إلى المسؤولين وجه المنقذون استغاثة عاجلة إلى المسؤولين بمحافظة بورسعيد، واللواء محب حبشي محافظ بورسعيد، بسرعة التدخل لإنقاذ ما يمكن إنقاذه قبل أن يتحول الشاطئ من مصدر للبهجة إلى ساحة مآسٍ، مطالبين بتوفير، مرتب عادل، وزي موحد رسمي مميز لكل منقذ، وصفارات وأدوات تنبيه، وأعلام تحذيرية تحدد حالة البحر، وترميم وتجهيز أبراج المراقبة، وأدوات إنقاذ خفيفة -بورد وعوامات- وثقيلة -موتسيكل مائي- وزيادة عدد المنقذين بما يتناسب مع طول الشاطئ، تحسين الرواتب وتوفير وسيلة انتقال أو بدل مواصلات وتغطية تأمينية لائقة وضمان أيام راحة دورية. واختتم أحدهم حديثه قائلًا: كلنا بنحب شغلنا، بس محتاجين نشتغل وسط منظومة محترمة، مش كفاية إن أرواح الناس في رقبتنا، عايزين نعرف نحافظ عليها."، مستكملًا: استمرار الأوضاع كما هي يهدد بزيادة أعداد الغرقي وتجهل أعداد الموتي كثيرون خلال الموسم الحالي. ورفض المنقذون ذكر أسمائهم خوفا من قطع ارزاقهم، وأكدوا أن حديثهم يأتي لتحقيق الصالح العالم، ومن خوفهم على حياة المصطافين، مؤكدين أن فشل الموسم الصيفي وزيادة أعداد الغرقى خطر قادم يحذرون منه.
الدستور
منذ 16 دقائق
- الدستور
رئيس جامعة الأزهر يوضح تفسير آية "وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ"
أوضح الدكتور سلامة جمعة داوود، رئيس جامعة الأزهر، تفسير قوله تعالى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ}، قائلًا:" إن الآية القرآنية الكريمة جعلتنا أن نفكر في زاد المسافر، الذي يحمله معه في سفره من الطعام والشراب، حتى جاءت آخر كلمة في الجملة وهي التقوى، فنقلتنا انتقالة عجيبة والتي كنا نخب فيها ونضع، حيث نقلتنا من زاد المسافر إلى زاد الآخرة، وهو زاد التقوى والخير والطاعة، زاد ما ينفع في العالم الآخر وبعد موت الإنسان". كيف كان الرسول يودع المسافر؟ وأضاف الدكتور سلامة جمعة داوود خلال تقديمه برنامج " بلاغة القرآن والسنة" المذاع عبر قناة الناس، أن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان إذا ودّع مسافرًا، فإن المسافر يقول "زودني يا رسول الله "، أي قل دعاءً أو كلمة أنتفع بها، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم" زوّدك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك إلى الخير حيثما توجّهت".
