الهجرة النبوية.. متى وقعت فعليًا؟ .. تفاصيل لا يعرفها الكثيرون

رغم أن الجميع يعرف قصة الهجرة النبوية، فإن كثيرين لا يدركون التوقيت الدقيق لها أو عدد أيامها، ولا تفاصيلها العميقة التي تمثل نقطة تحوّل في التاريخ الإسلامي.
في هذا التقرير نُسلّط الضوء على المفهوم الحقيقي للهجرة، ونبوءة ورقة بن نوفل، والهجرتين إلى الحبشة، ثم نكشف بالتفصيل متى وقعت الهجرة النبوية وكم استغرقت من الوقت.
ما المقصود بالهجرة النبوية؟
الهجرة النبوية تعني انتقال النبي محمد ﷺ من مكة إلى المدينة المنورة (يثرب آنذاك)، بصحبة أصحابه، نتيجة ما تعرضوا له من أذى واضطهاد من قِبل مشركي قريش، خاصة بعد وفاة عمه أبي طالب. عند وصوله إلى يثرب، استقبله الأنصار والمهاجرون بترحيبٍ بالغ، ورددوا أنشودة "طلع البدر علينا" الشهيرة، ومنذ ذلك الحين تغيّر اسم يثرب إلى "المدينة المنورة" تكريماً لقدومه ﷺ.
وقد اعتمد الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الهجرة النبوية بداية للتقويم الهجري، بعد مشاورة الصحابة، فصار هذا الحدث علامة فارقة في حياة الأمة الإسلامية، واستمرت بعده هجرة المسلمين إلى المدينة إلى أن فُتحت مكة في السنة الثامنة للهجرة.
نبوءة ورقة بن نوفل
عندما عاد النبي ﷺ من غار حراء مضطرباً مما رآه، ذهبت به السيدة خديجة إلى ورقة بن نوفل، فقال له ورقة: 'هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، يا ليتني فيها جذعاً، ليتني أكون حياً إذ يُخرجك قومك'، فتعجب النبي ﷺ قائلاً: "أو مخرجيّ هم؟"، فردّ ورقة: 'نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عُودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً'، هكذا تنبّأ ورقة بهجرة الرسول قبل سنوات من وقوعها.
مراحل من الألم قبل الانطلاق
واجه النبي ﷺ وأصحابه ألواناً من العذاب، واشتدت الأذى بعد انتشار الإسلام في مكة، كان يرى الضعفاء يُعذّبون أمامه ولا يستطيع دفع الظلم عنهم، فكان يحثهم على الصبر ويبشرهم بالجنة، ووصل الأمر إلى أن عتاة قريش حاولوا قتل النبي علناً، كما فعل عقبة بن أبي معيط حين خنقه أثناء الصلاة، فتدخل أبو بكر رضي الله عنه لإنقاذه.
أما أبا جهل، فحاول تنفيذ مؤامرة لقتل النبي وهو يصلي، وحين همّ بفعلها، رأى بينه وبين الرسول فحلاً هائلًا من الإبل فارتعب وتراجع، وقد تيبست يداه وسقط الحجر منه.
الهجرتان إلى الحبشة
مع اشتداد الظلم، أشار النبي ﷺ على أصحابه بالهجرة إلى أرض الحبشة، قائلاً: "إن بها ملكاً لا يُظلم عنده أحد". فهاجر المسلمون هجرتين إلى الحبشة، وكانت هذه أولى محاولات الخلاص من بطش قريش، وقد لاقوا فيها عدلاً وحماية من النجاشي.
توقيت الهجرة النبوية وعدد أيامها
أما عن توقيت الهجرة النبوية، فقد كانت في شهر ربيع الأول، وليس كما يظن البعض في شهر محرم، رغم أن بداية التقويم الهجري ارتبطت بشهر محرم لاحقًا لأسباب تنظيمية. خرج النبي ﷺ من مكة يوم الخميس 1 ربيع الأول سنة 1 هـ، ووصل إلى قباء يوم الإثنين 8 ربيع الأول، ثم دخل المدينة يوم الجمعة 12 ربيع الأول.
وبذلك تكون مدة الهجرة النبوية قرابة 12 يوماً، تنقل فيها الرسول بين عدة محطات أبرزها غار ثور، ومواقع قرب طريق الساحل إلى أن وصل المدينة المنورة، حيث كانت نقطة الانطلاق لعهد جديد من الدعوة والإيمان والدولة الإسلامية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى البلد

منذ 2 ساعات

• صدى البلد

الأوقاف تكرم إمام مسجد بالعريش لإنقاذه شخصا تعرض لغيبوبة سكر

كرّم الشيخ محمود مرزوق، مدير مديرية الأوقاف بشمال سيناء، الشيخ محمد أبو اليزيد الغباشي، إمام مسجد علي بن أبي طالب بالعريش، وذلك تقديرًا لموقفه الإنساني النبيل خلال أدائه لمهامه الدعوية. وجاء التكريم بعد أن بادر الإمام الغباشي بمساعدة أحد رواد المسجد الذي تعرض لغيبوبة سكر، حيث سارع بالاتصال بالإسعاف ورافقه إلى المستشفى، ثم عاد لاستكمال درسه عقب صلاة العشاء، التزامًا بتعليمات الوزارة وحرصًا على أداء واجبه الدعوي. ولاقى هذا التصرف الإنساني إشادة كبيرة من رواد المسجد، الذين حرصوا على التوجه إلى مديرية الأوقاف لتقديم الشكر للإمام ولدعم هذا التكريم. وأكد مدير مديرية الأوقاف بشمال سيناء، أن هذا التكريم يُجسّد تقدير الوزارة لمثل هذه المواقف النبيلة التي تُترجم رسالة الإمام من القول إلى الفعل، مشيرًا إلى أن هذه النماذج المشرفة تستحق كل دعم وتقدير، لما تبثه من قيم إيجابية في المجتمع. الأوقاف تنظم احتفال العام الهجري الجديد بمسجد الحسين وكانت وزارة الأوقاف، أعلنت تنظم احتفال رسمي بمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1447 هـ، غدا الأربعاء، وذلك عقب صلاة المغرب بمسجد الإمام الحسين رضي الله عنه، بحضور الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، ولفيف من كبار العلماء ورجال الدين والإعلاميين. ويشارك في الاحتفال الدكتور إبراهيم صابر، محافظ القاهرة، ممثلًا عن الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، في إطار ما توليه الدولة المصرية من اهتمام بإحياء المناسبات الدينية الكبرى وتعزيز القيم الروحية والوطنية في المجتمع. وفي سياق متصل، وجّه محمود الشريف، نقيب السادة الأشراف، التهنئة للرئيس عبد الفتاح السيسي، وللشعب المصري، وللأمتين العربية والإسلامية، بمناسبة العام الهجري الجديد، مؤكدًا أن الهجرة النبوية تحمل معاني عظيمة من حب الوطن والانتماء إليه، وتغرس قيم التسامح، والاعتدال، والتضحية من أجل بناء الدولة وتحقيق النصر. وأشار نقيب الأشراف إلى أن الأمة اليوم أحوج ما تكون إلى التكاتف والتعاون والوقوف خلف قيادتها الوطنية، في ظل ما تشهده المنطقة من تحديات واضطرابات، داعيًا الله أن يكون العام الهجري الجديد عام خير وبركة، وأن يديم على مصر نعمة الأمن والاستقرار، ويحفظها من كل سوء، وينعم بالسلام على العالم أجمع.

صدى البلد

منذ 4 ساعات

• صدى البلد

حقيقة الإلحاح في الدعاء يكون بترديده 3 مرات فقط

حقيقة الإلحاح في الدعاء يكون بترديده 3 مرات فقط، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استحباب تكرار الدعاء ثلاثًا، وذلك في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا» رواه مسلم (1794) وأصله في البخاري أيضا. وروى الإمام أحمد في "المسند" (1/397) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا»، قال الإمام النووي إن الحديث فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا. وقال جمهور العلماء إن تكرار الدعاء أمر مطلوب، كلما كرر الإنسان الدعاء كان ذلك أفضل، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثا، هذا في غالب الأحيان، وعلى هذا فتكرار الدعاء لا بأس به؛ لأن الدعاء عبادة لله عز وجل، وليعلم أن الداعي بصدق وإخلاص لا بد أن يغنم: إما أن يستجيب الله تعالى له ما أراد، وإما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخر له الأجر يوم القيامة؛ لأن الدعاء عبادة، فلا بد فيه من خير. وأكد جمهور العلماء أن السنة في تكرار الدعاء أن يكون ثلاث مرات، ومن زاد على ذلك أحيانًا فلا حرج عليه، كما أن من اقتصر على الدعاء مرة واحدة لا حرج عليه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جميع ذلك. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ إِلا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ. وَلا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ». كما قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن المقصود من الإلحاح في الدعاء تكراره، وهو أمر طيب ومشروع. وأضاف عاشور، في إجابته عن سؤال 'حكم الإلحاح في الدعاء؟'، أن الإلحاح في الدعاء مما يحبه الله ويرضاه، وهو من الإصرار على بلوغ المراد ضمن الأسباب المشروعة، والدعاء أحد هذه الأسباب، فهو من قضاء الله وقدره، وهو علامة العبودية، وأمارة الإيمان. وتابع: 'إن الله تعالى يحب العبد اللحوح، فجاء فى الحديث أن سيدنا جبريل قال يا ربي ما زلنا نرفع طاعة لهذا العبد ويلح في دعائه، فاستجب له يا الله فيقول الله دعه يا جبريل أأنت خلقته فيقول لا أأنت رزقته فيقول لا فيقول الله إنى أحب أن أسمع صوت عبدي بالدعاء، فالله تعالى يحب أن يسمع صوت عبده بالدعاء فإنت تظهر العبودية فيعطيك الأكثر من أثار الربوبية فالإلحاح بالدعاء مع الله مطلوب ومرغوب فيه ومستحب'.

صدى البلد

منذ 5 ساعات

• صدى البلد

غدًا.. تغيير كسوة الكعبة في الأول من شهر محرم للعام 1447 هـ

جريًا على العادة السنوية كل عام هجري، تشهد الكعبة المشرفة في الأول من شهر محرم لعام 1447، تغييراً لكسوتها على يد 159 فنياً وصانعاً. تغيير كسوة الكعبة وسيتم إنزال الكسوة القديمة للكعبة، وإلباسها الكسوة الجديدة، والمكونة من أربعة جوانب مفرقة وستارة الباب، حيث سيُرفع كل جنب من جوانب الكعبة الأربعة على حدة، إلى أعلى الكعبة المشرفة تمهيداً لفردها على الجنب القديم، ويتم تثبيت الجنب من أعلى بربطها وإنزال الطرف الآخر من الجنب بعد أن يتم حلّ حبال الجنب القديم، بتحريك الجنب الجديد إلى أعلى وأسفل في حركة دائمة. بعدها يتم إنزال الجنب القديم من أسفل ويبقي الجنب الجديد، وتتكرر العملية أربع مرات لكل جانب إلى أن يكتمل الثوب، وبعدها يتم وزن الحزام على خط مستقيم للجهات الأربع بخياطته. مراحل تغيير كسوة الكعبة وتبدأ هذه العملية أولاً من جهة الحطيم، لوجود الميزاب الذي له فتحة خاصة به بأعلى الثوب، وبعد أن يتم تثبيت كل الجوانب تثبت الأركان بحياكتها من أعلى الثوب إلى أسفله. وبعد الانتهاء من ذلك يتم وضع الستارة التي تحتاج إلى وقت وإتقان في العمل، بعمل فتحة تقدر بمساحة الستارة في القماش الأسود التي تقدر بنحو 3.30 أمتار عرض حتى نهاية الثوب، ومن ثم يتم عمل ثلاث فتحات في القماش الأسود لتثبيت الستارة من تحت القماش، وأخيراً يتم تثبيت الأطراف بحياكتها في القماش الأسود على الثوب. العاملين على كسوة الكعبة ويعمل في مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة أكثر من 200 صانع وإداري، في أقسام المجمع وهي: قسم المصبغة والنسيج الآلي، وقسم النسيج اليدوي، وقسم الطباعة، وقسم الحزام وقسم المذهبات، وقسم خياطة وتجميع الكسوة الذي يضم أكبر ماكينة خياطة في العالم من ناحية الطول، حيث يبلغ طولها 16 متراً وتعمل بنظام الحاسب الآلي، كما أن هناك بعض الأقسام المساندة مثل: المختبر، والخدمات الإدارية، والجودة، والعلاقات العامة، والصحة للعاملين والسلامة المهنية بالمجمع. نوع كسوة الكعبة وتستهلك الكسوة نحو 1000 كيلو جرام من الحرير الخام الذي تتم صباغته داخل المجمع باللون الأسود و120 كيلو جراماً من أسلاك الذهب و 100 من أسلاك الفضة. الكتابات الموجودة على ستار الكعبة تتوشح الكسوة من الخارج بنقوش منسوجة بخيوط النسيج السوداء (بطريقة الجاكارد) كتب عليها لفظ "يا الله يا الله"، "لا إله إلا الله محمد رسول الله" و"سبحان الله وبحمده" و"سبحان الله العظيم" و"يا ديان يا منان"، وتتكرر هذه العبارات على قطع قماش الكسوة جميعها. ويبلغ عدد قطع حزام كسوة الكعبة المشرفة 16 قطعة، و6 قطع و12 قنديلاً أسفل الحزام، و4 صمديات توضع في أركان الكعبة، و5 قناديل "الله أكبر" أعلى الحجر الأسود، إضافة إلى الستارة الخارجية لباب الكعبة المشرفة.