الوفاء بالعهد .. وصية النبي ﷺ وخُلق الصحابة

أكد برنامج ( سُئل فأجاب ) أن النبي الكريم محمد ﷺ ضرب والصحابة الكرام رضوان الله عليهم _ في غزوة بدر _ مثالاً يُحتذي به في الوفاء بالعهد ، حتى وإن كان مع الأعداء ، فالوفاء بالعهد من الصفات التي حثَّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، ولا فرق في أن يكون المُعَاهَد صديقًا أو عدوًا، مسالماً أو مُحاربًا، بل مسلمًا كان أو كافرًا ، ولم يتخلف نبينا صلوات الله وسلامه عليه عن وفائه لأعدائه، رغم أنهم بذلوا غاية جهدهم في محاربته وإيذائه.
وتابع البرنامج : عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "ما منعني أن أشهدَ بدرًا إلا أني خرجتُ أنا وأبي حُسَيْل، فأخذنا كفارُ قريشٍ، قالوا : إنكم تريدون محمدًا ؟ فقلنا: ما نريدُه، ما نريدُ إلا المدينة، فأخذوا منا عهدَ الله وميثاقَه لننصرفنَّ إلى المدينة ولا نُقاتل معه، فأتينا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأخبرناه الخبر، فقال: انصرفا، نَفِي بعهدِهم، ونستعينُ اللهَ عليهم"؛ [رواه مسلم].
يذاع برنامج ( سُئل فأجاب ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم ، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى .

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 24 دقائق

• مصرس

الشيخ أحمد البهى يحذر من شر التريند: قسّم الناس بسبب حب الظهور (فيديو)

حذّر الشيخ أحمد البهي، إمام وخطيب بوزارة الأوقاف، من خطورة السعى وراء التريندات، وانتشار الأخبار والشائعات دون تثبّت أو وعي، مؤكدًا أن "ما قسم الظهور إلا حب الظهور"، مشيرًا إلى أن كثيرًا من الناس يتصدرون المشهد دون علم ولا وعي، بحثًا عن المشاهدات والإعجابات فقط. وقال الشيخ أحمد البهي، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، مساء الثلاثاء: "البعض اليوم يتحدث في كل شيء، في تخصصه وفي غير تخصصه، المهم أن يتكلم ويُسمع، حتى لو تسبب ذلك في بلبلة أو خسائر جسيمة، كما نرى فى بعض الأسواق التي تهتز مع شائعة هنا أو هناك".وأشار إلى أن المنهج النبوي واضح في التعامل مع مثل هذه الفتن، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، مضيفًا أن النبي أيضًا حذّر من زمان يصبح فيه "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".وأوضح البهي أن "الكلمة مسؤولية، وبعض الكلمات نور، وبعضها قبور، كما قال الإمام الحسين عليه السلام"، مشيرًا إلى قول الإمام علي كرم الله وجهه: "اللسان سبع، فإن خلي عنه عقر"، مؤكدًا أن اللسان إذا لم يُضبط بالعقل والعلم والتقوى، قد يهلك صاحبه ومن حوله.وأكد أهمية التحقق قبل مشاركة أي معلومة، مستشهداً بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".

نافذة على العالم

منذ ساعة واحدة

• نافذة على العالم

محافظات : أوائل الشهادة الإعدادية الأزهرية على مستوى منطقة الإسماعيلية الأزهرية

الأربعاء 11 يونيو 2025 07:30 مساءً نافذة على العالم - أعلن الشيخ ممدوح عبد الجواد، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الإسماعيلية الأزهرية، اليوم، أسماء أوائل الشهادة الإعدادية على مستوى المنطقة للعام الدراسى 2024/2025م. وقدم الشكر لأعضاء كنترول الشهادة الإعدادية برئاسة محمد فراج، رئيس الكنترول، ومحمد خاطر، وكيل الكنترول، وهنأ جميع الطلاب، متمنيًا لهم مزيدًا من النجاح والتقدم. وجاءت النتيجة كالتالي: - حصدت الطالبة ريتال هانى السيد، معهد فتيات ال سهمود النموذجى، المركز الأول، الطالبة عائشة إبراهيم منصور، معهد فتيات القرين الجديدة، المركز الثانى، والطالبة ندى حسن عبد السميع، معهد فتيات القرين الجديدة، على المركز الثانى مكرر، وحصلت الطالبة شمس محمد شحته، معهد فتيات القرين الجديدة، المركز الرابع، وحصلت الطالبة سما علاء الدين، معهد نور الإسلام الإعدادى، المركز الرابع مكرر، حصل الطالب عمر أحمد إبراهيم، معهد تل البلد، على المركز السادس، وحصل الطالب محمد خالد السيد، معهد تل البلد، المركز السادس مكرر، وحصلت الطالبة حبيبة أحمد عيسى، معهد فتيات ال سهمود النموذجى، على المركز السادس مكرر، وحصلت الطالبة حفصة هشام، معهد فتيات عمر بن عبد العزيز النموذجى، على المركز السادس مكرر، وحصلت الطالبة أروى مصطفى فتحى، معهد التل الكبير، على المركز السادس مكرر، وحصلت الطالبة رحمة إبراهيم، معهد فتيات يوسف مرسال، على المركز السادس مكرر. وقدم الشيخ ممدوح عبد الجواد، رئيس منطقة الإسماعيلية الأزهرية، بخالص التهانى والتبريكات إلى أبنائنا الأبطال أوائل الشهادة الإعدادية، مع خالص التحية والتقدير لأولياء أمور هؤلاء الطلاب وزملائهم من الطلاب الناجحين جميعًا، على ما بذلوه من جهدٍ وعطاءٍ لدعم أبنائهم أبناء الأزهر الشريف. ونسأل الله أن يديم على أبنائنا نعمة العلم والاجتهاد والنجاح والتفوق، وأن ينفعهم بما علَّمهم.

نافذة على العالم

منذ ساعة واحدة

• نافذة على العالم

أخبار مصر : هل عمل الخير جهرًا يقلل من ثوابه؟.. الإفتاء ترد

الأربعاء 18 يونيو 2025 12:00 صباحاً نافذة على العالم - هل عمل الخير في العلن غلط ؟ وهل يقلل من ثواب العمل؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك عبر لقائه ببرنامج من القلب للقلب، المذاع عبر فضائية إم بي سي. وأوضح ممدوح، قائلًا: أن العمل الخفي يكون مقدم على العمل الذى فيه جهر إلا إذا كان الإنسان له نية طيبة فى الجهر بالعمل الذى يفعله، فهو يفعل ذلك حتى يكون قدوة لغيره فهذه معانى طيبة ويكون جمع بين العمل الصالح وبين أن من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم الدين. وأشار الى أن العمل السري مطلوب عندما يخاف الإنسان على نفسه من الرياء، فمن يعمل الخير وقاصد بذلك إرشاد الأخرين فله بذلك ثواب مضاعف لأنه يأخذ ثواب العمل والإرشاد. هل يتعارض هبة ثواب العمل الصالح مع «وأن ليس للإنسان إلا ما سعى» .. قال الدكتور محمود شلبي، مدير إدارة الفتوى الهاتفية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لا يوجد تعارض بين قوله تعالى: « وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39)»النجم، وبين قول النبي: «: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ عن أبي هريرة. وأضاف «شلبي» في فيديو بثته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: هل يتعارض هبة ثواب العمل الصالح مع «وأن ليس للإنسان إلا ما سعى» ؟ أن كثيرًا من أهل العلم قالوا عن قوله:« وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» أنها خاصة بالكافرين، وأن الكافر لا ينتفع بسعي غيره، مؤكدًا على انتفاع المسلم بسعي غيره وهبته ثواب العمل. وأوضح أن هناك رأيًا آخر في تفسير الآية على أن معناها أنه ليس للإنسان ثواب عمل لم يفعله في حياته، ما لم يهد ثوابه إليه غيره، لافتًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«انقطع عمله» ولم يقل انقطع انتفاعه؛ لأن الإنسان إذا مات توقف عمله لأنه مفارق لدار العمل. واستشهد مدير إدارة الفتوى الهاتفية، على انتفاع المسلم عمل غيره بعد حياته، أن من مات وعليه صيام أيام أفطرها في رمضان، فإن وليه يصومها عنه، كما أورد الإمام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن «امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، فقال: أرأيت لو كان عليها دَيْن، أكنت تقضينه؟، قالت: نعم، قال: فدين الله أحق بالقضاء». وأكمل أن مما يستدل به على جواز الصدقة عن الميت حديث عائشة رضي الله عنها : « أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، فهل لها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : ( نَعَمْ ) » متفق عليه، مضيفًا ما رواه الإمام البخاري عن سعد بن عبادة قال: «يا رسول الله إن أم سعد ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال: الماء، فحفر بئرًا وقال: هذه لأم سعد أي لروحها». وأكد «شلبي» أن أي عمل صالح يفعله الإنسان، يستطيع أن يهب مثل ثوابه لإنسان آخر، لافتًا إلى أن حديث «انقطع عمله إلا من ثلاث» لا يعني انقطاع انتفاع عمله من أعمال يقوم بها غيره.