هل أزالت وسائل التواصل الاجتماعي الحياء؟!
عندما وصف القرآن الكريم مشية المرأة المسلمة، وصفها بالحياء، قال الله تعالى في الآية ٢٥ سورة القصص: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء}. ما أكرمه من وصف وما أجمله من تعبير.. "تمشي على استحياء"!
إنه وربي لوسام وأي وسام، كيف لا؟! فالحياء زينة المرأة، بل إن المرأة ما تزينت بشيء أجمل لها من الستر والحياء، وهي وإن بلغت من الجمال ما بلغت فإنها من دون الحياء كالوردة دون عطر أو شذا.
الإسلام أباح للمرأة أن تُبدي زينتها ضمن حدود وضوابط معينة لا ينبغي لها تجاوزها، ولم يجعل الأمر هكذا وكأنه مشاع، درءًا للفتنة، وحفاظًا عليها وعلى أنوثتها وكرامتها
عن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" [متفق عليه]. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله"، أو قال: "الحياء كله خير". نعم، فالحياء كله خير ولا يأتي إلا بخير، وما ازدادت المرأة بالحياء إلا عزًا وسموًا.
وعن أبي مسعود، عقبة بن عمرو الأنصاري البدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحيِ فاصنع ما شئت" [رواه البخاري].
لا أدري من أين أبدأ! ولا عن أي شيء أكتب! لكن.. أين كنا بالأمس؟ وأين نحن الأن؟! هل غيرت وسائل التواصل الاجتماعي حالنا إلى هذا الحد، الذي قلَّ فيه الحياء عند كثير من بنات اليوم، حتى أصبحت الواحدة منهن تخرج من منزلها دون حياء إلا من رحم ربي، وكأن الأمر قد أصبح طبيعيًا إلى هذا الحد؟! بل لربما ظن بعض سفهاء الأحلام أنه حضارة وتطور، أو أنه حق لهن كان قد سُلب منهن فيما مضى!
إعلان
عجبًا لأولئك الذين لا يبالون أن توضع صور زوجاتهم وبناتهم على صفحات الفيسبوك، أو بين فيديوهات التيك توك، أو غير ذلك من المنصات، لينظر إليها القاصي والداني، والقريب والبعيد، من أجل بعض الإعجابات أو الإطراءات!
فعجبًا لهم ولأمرهم، هل ذهب الحياء من قلوبهم حتى بات فعلهم هذا بالنسبة لهم وكأنه ميزة من الميزات، أو مكرمة من المكرمات؟!
هل فكرت ولو للحظة قبل أن تعرض صور خطوبتك أو زفافك هنا أو هناك بأن لهذه الصور خصوصية كبيرة، لا ينبغي لكل من شاء أن يطلع عليها؟!
أليس من العيب أن ينظر الجميع إلى جمال زوجتك؟! ألا يكفي أن تنظر إليها وحدك؟! لماذا تعرض أحاسيسك القلبية وعباراتك الغزلية بما يخص حياتك الزوجية على وسائل التواصل الاجتماعي؟! ألا يكفي أن تكون تلك الكلمات بينك وبين أهلك، وليس على الملأ وأمام المئات؟!
قال الله تعالى في الآية ٣١ من سورة النور: {وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ}.
نعم.. فالإسلام أباح للمرأة أن تُبدي زينتها ضمن حدود وضوابط معينة لا ينبغي لها تجاوزها، ولم يجعل الأمر هكذا وكأنه مشاع، درءًا للفتنة، وحفاظًا عليها وعلى أنوثتها وكرامتها. لكن واأسفاه على من ترك تعليمات الرحمن في القرآن، وبات يسعى وراء الفيسبوك والتيك توك وغيرهما مما زيَّن خطوات الشيطان!
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
العرب القطرية
منذ 5 ساعات
- العرب القطرية
برعاية قطرية..اختتام النسخة التاسعة من مسابقة "جيل القرآن" في سلوفينيا بمشاركة واسعة
قنا اختتمت في العاصمة السلوفينية ليوبليانا، فعاليات النسخة التاسعة من مسابقة "جيل القرآن الكريم"، وسط حضور واسع تجاوز الألف مشارك من الطلبة والطالبات من مختلف الأعمار، إلى جانب أولياء الأمور ومعلمي اللغة العربية والقرآن الكريم، في احتفالية أقيمت بالمركز الثقافي الإسلامي، وتعد من أبرز الفعاليات الإسلامية السنوية في سلوفينيا. ونظمت المسابقة هذا العام برعاية رسمية من مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر، والتي تعد الراعي الحصري والداعم الرئيسي للمسابقة منذ انطلاقها عام 2015، وذلك للعام التاسع على التوالي، تأكيدا لرسالتها في نشر القرآن الكريم وتعليمه للمسلمين غير الناطقين بالعربية. وشارك وفد رسمي من اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم في فعاليات المسابقة، حيث أشرف على تنظيمها، وشارك في الحفل الختامي، كما تابع التحضيرات الخاصة بالدورة المقبلة، في تأكيد على متانة التعاون الثقافي والديني بين دولة قطر وسلوفينيا. وتقام المسابقة سنويا بإشراف المشيخة الإسلامية في سلوفينيا، ويشارك فيها 18 مركزا تعليميا للقرآن الكريم منتشرة في مدن البلاد وقراها، ويتلقى المشاركون دروسا أسبوعية في حفظ القرآن الكريم وفهم معانيه، إلى جانب مواد في العقيدة والسيرة النبوية وأخلاق المسلم، مصممة لتعزيز الهوية الإسلامية للناشئة وتحصينهم فكريا ودينيا في مجتمع متعدد الثقافات. وخصصت النسخة الحالية لموضوع "أخلاق المسلم في الكتاب والسنة"، وتوزعت على ثماني فئات شملت سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وسيرة الصحابة، وأركان الإسلام، والعقيدة، وأخلاق المسلم في القرآن الكريم، إلى جانب حفظ سور من القارعة إلى الناس، والضحى إلى الناس، بمشاركة 139 متسابقا ومتسابقة. وشهد الحفل الختامي للمسابقة تلاوات قرآنية فردية وجماعية، وعروضا مرئية تعليمية، وأناشيد دينية بالعربية والبوسنية، إضافة إلى مسابقات تفاعلية للأطفال، كما تم تكريم أكثر من 50 فائزا بجوائز مالية ومصاحف وشهادات تقدير، إلى جانب تكريم المعلمين والمشرفين، وتنظيم يوم رياضي خاص للطلبة وأسرهم. وأعرب الشيخ نفزت بوريتش المفتي العام لسلوفينيا، في كلمة له خلال الحفل، عن شكره وتقديره لدولة قطر على دعمها المتواصل، مشيدا بدور مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني ومكانتها في خدمة القرآن الكريم وتعزيز الهوية الإسلامية في أوروبا. من جانبه، عبر السيد فهد المحمد، رئيس الوفد القطري، عن اعتزازه بالمشاركة في هذه الفعالية، مؤكدا أهمية هذه المبادرات في غرس محبة القرآن الكريم في نفوس الأجيال، وبناء وعي ديني راسخ وهوية معتدلة. وتأتي هذه المسابقة في إطار المشاريع الدينية والثقافية التي تدعمها دولة قطر في سلوفينيا، ومن أبرزها المركز الثقافي الإسلامي في ليوبليانا، والذي يضم مرافق تعليمية وثقافية ورياضية، ويستقبل أسبوعيا نحو 700 طفل ضمن برامج تعليمية وتثقيفية وترفيهية متنوعة، كما يستقبل زيارات مدرسية لتعريف الطلاب بالإسلام وثقافته. وتواصل مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم أداء دورها الريادي عالميا في دعم تعليم القرآن الكريم وتنظيم مسابقاته حول العالم، في إطار رؤية دولة قطر لتعزيز الهوية الإسلامية المعتدلة، وبناء جسور التواصل الحضاري والديني بين الشعوب .
العرب القطرية
منذ يوم واحد
- العرب القطرية
البرنامج يستهدف 600 طفل من المكفولين .. قطر الخيرية تطلق «رحلة نحو نور القرآن» في بنغلاديش
الدوحة_العرب أطلقت قطر الخيرية مشروع «رحلة نحو نور القرآن» ضمن برنامجها «فرقان» في بنغلاديش، بهدف تمكين الأطفال الذين يعانون من صعوبات في القراءة من اكتساب المهارات الأساسية لتلاوة وحفظ وفهم القرآن الكريم، حيث يُقدَّم هذا المشروع من خلال محتوى تعليمي مبسط وجذاب وشامل. تم تدشين المشروع في اثنين من أبرز مراكز الرعاية الاجتماعية التابعة لقطر الخيرية: مركز محمد بن عجاج الكبيسي ومركز السخاء، بحضور أكثر من 600 طفل من مكفولي قطر الخيرية، حيث يأتي هذا المشروع ضمن برنامج «فرقان»، الذي لا يقتصر على التعليم القرآني، بل يشمل أيضاً تعزيز النمو الأخلاقي والنفسي والاجتماعي للمستفيدين. شهد حفل الإطلاق أجواءً تفاعلية مفعمة بالحيوية، تضمنت تلاوات قرآنية وعروضاً مسرحية ومسابقات ثقافية، عكست الطابع الشامل والاحتفالي للبرنامج، وساهمت في تعميق روح الوحدة والانتماء بين المشاركين. بناء الشخصية وقال السيد أمين حافظ، مدير مكتب قطر الخيرية ببنغلاديش في كلمة له في الحفل:»إن تعليم القرآن الكريم ليس مجرد تلقين، بل هو أساس لبناء شخصية متوازنة ترتكز على القيم الروحية والأخلاقية. ومن خلال هذا المشروع، نمنح المستفيدين الفرصة ليتصلوا مباشرة بكلام الله، ونتيح لهم الانطلاق في مسيرة جديدة من الوعي والإيمان.» ومن جانبه، أوضح السيد منظور الحق، أحد معلمي القرآن المشاركين في المشروع المنهجية التعليمية المتبعة قائلاً: «نبدأ بتعليم أساسيات اللغة العربية، من خلال التعرف على الحروف والأصوات، ثم ننتقل تدريجياً إلى تعليم آيات القرآن الكريم ومعانيها. هدفنا ليس فقط الطلاقة، بل الفهم العميق لمعاني القرآن». الشعور بالسعادة وبدورهم، أعرب الطلاب المشاركون عن سعادتهم وامتنانهم لهذه الفرصة، حيث قال الطالب زكريا ديوان: «أشعر بالفخر لكوني جزءاً من هذا البرنامج. لطالما كان حلمي أن أتعلم القرآن بشكل صحيح، والآن أشعر أنني أقوم بشيء يمنحني القوة ويقربني إلى الله تعالى». وأضافت خديجة بيغوم: «هذا المشروع يجعلني سعيدة. أشعر أنني أتعلم شيئاً مهماً في حياتي، ويمنحني الأمل في أن أفهم القرآن مثل معلماتي». أما عطاء الإسلام فقال: «تعلم القرآن بلغته الأصلية كان حلماً لم أتوقع تحقيقه. أشعر الآن أنني أكثر ارتباطاً بديني وهويتي.» يُذكر أن قطر الخيرية تقدم حالياً دعماً مالياً شاملاً لـ 5,082 طالباً في بنغلاديش، بهدف ضمان مستقبل أكثر إشراقاً وأماناً لهم.
العرب القطرية
منذ يوم واحد
- العرب القطرية
الحلقة الخامسة تسلط الضوء على تشرذم ممالك الطوائف .. «سيوف العرب» يروي ملحمة الزلاقة بالأندلس
الدوحة_العرب بث تلفزيون قطر ومنصة 'شاهد' الحلقة الخامسة من المسلسل التاريخي 'سيوف العرب» من إنتاج تلفزيون قطر، وتأليف جماعي بإشراف المؤلف الدكتور محمد البطوش، ومن إخراج سامر جبر، ويشارك فيه ثلة من كبار النجوم، على رأسهم سلوم حداد، ومنذر رياحنة، وباسم ياخور، ونضال نجم، وجمال سليمان، وياسين بن قمرة، وغازي حسين، وناصر عبد الرضا، فيصل رشيد إضافة إلى فنانين مغاربة منهم محمد مفتاح ومحمد خيي وعز العرب الكغاط وندى هداوي ونجاة الوافي ويونس بنزاكور وآخرين خصّصت الحلقة الخامسة من المسلسل التاريخي 'سيوف العرب' لسرد وقائع معركة الزلاقة الشهيرة، التي تُعدّ واحدة من أعظم المحطات العسكرية في التاريخ الإسلامي بالأندلس، حيث تألق القائد المغاربي يوسف بن تاشفين في مشهد درامي مشحون بالشجاعة والتخطيط الحربي البارع'. وقدّم المسلسل تصويرًا بصريًا ملحميًا للمعركة التي جرت عام 479هـ/1086م، وجمعت بين جيوش المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين وقوات ملوك الطوائف من جهة، وجيوش ألفونسو السادس ملك قشتالة من جهة أخرى. ونجح العمل في إبراز ملامح البطولة والتكتيك العسكري الذي اعتمده بن تاشفين، وأدى إلى انتصار حاسم حافظ على بقاء الإسلام في الأندلس لعقود قادمة. وركزت الحلقة على شخصية يوسف بن تاشفين كقائد استثنائي جمع بين التقوى والدهاء السياسي والعسكري، وقدمته كرمز للوحدة الإسلامية في مواجهة الخطر الصليبي الزاحف من الشمال. كما سلطت الضوء على حال التشرذم الذي كانت تعيشه ممالك الطوائف، ومخاوفها من تمدد القوة القشتالية، ما دفعها للاستنجاد بالمرابطين رغم التردد الذي رافق القرار. واستخدمت الحلقة مزيجًا من الحوارات المكثفة والمشاهد الحربية المتقنة، لتجسيد لحظة الزلاقة باعتبارها نقطة فاصلة في مصير الأندلس. كما ظهرت لمسات إخراجية بارزة في مشاهد الاصطفاف العسكري، وتكبيرات الجنود، وتكتيك الكمين الذي أعدّه بن تاشفين والذي غيّر مسار المعركة. ويحمل المسلسل (سيوف العرب) دلالة رمزية عميقة، فالسيف العربي كان دائمًا رمزًا للشرف والكرامة، وأداةً للدفاع عن الأرض، ونصرة الحق، ونشر قيم العدل. وقد نجح المسلسل حتى الآن في توظيف هذه الرمزية لتقديم دراما لا تحكي تاريخًا فقط، بل تبعث رسالة في زمن نحن أحوج ما نكون فيه إلى استعادة القيم العربية الإسلامية الأصيلة.
