قرأ ة في كتاب الإعلامي سعود الثبيتي الجزء الثاني

المصدر -
يعد الكاتب والإعلامي سعود الثبيتي من أبرز الأصوات الأدبية التي استطاعت بمهارة أن تجسد عمق الفكرة وجمال الأسلوب
حيث يأخذنا في كتابه الجز الثاني (إعلامي يخرج من عنق الزجاجة) والذي اطلعت عليه قبل طباعته في رحلة فريدة من نوعها، مليئة بالتأملات العميقة والتحليلات الرائعة. بأسلوبه السلس وبلاغته العالية، يقدم لنا رؤى جديدة تلامس قلوبنا وتفتح لنا آفاقًا أرحب لفهم الاعلام من حولنا من خلال توثيقه وعبر مقالاته الهادفة . هذا الكتاب ليس مجرد سرد للأحداث أو الأفكار، بل هو دعوة للتفكر، واستكشاف لمفاهيم إنسانية وثقافية تضيف بُعدًا جديدًا لتجربتنا الأدبية. يستحق الكاتب وكتابه منا كل تقدير وإعجاب."
لا شك أن ظهور وسائل التواصل الاجتماعي أحدث تحولًا جذريًا في الطريقة التي نستهلك بها الأخبار ونتفاعل معها. أصبح بمقدور أي شخص نشر محتوى ومشاركة آراء وأحداث من حوله في الوقت الحقيقي، مما سمح بنقل الخبر بسرعة فاقت وسائل الإعلام التقليدية. لكن هذه السرعة والاستقلالية جاءت على حساب الدقة والمصداقية، إذ أن انتشار الأخبار الزائفة والمعلومات المضللة أصبح ظاهرة يومية تهدد مفهوم الحقيقة.
في البداية، كانت وسائل الإعلام التقليدية - كالصحافة والإذاعة والتلفزيون - تحتكر نشر الأخبار، حيث تتميز بوجود هيئات تحرير ومصادر موثوقة ومهنية صحفية. غير أن وسائل التواصل، مثل تويتر وفيسبوك وإنستغرام، فتحت الباب أمام الجميع للنشر بدون تحرٍ، مما قلل من موثوقية الأخبار وخلق حالة من الفوضى الإعلامية. أصبح القارئ اليوم يواجه صعوبة في التمييز بين الخبر الصحيح والزائف، خاصةً مع اعتماد الكثير على عناوين مثيرة وملفات مضللة لجذب الانتباه وزيادة الانتشار.
إحدى النتائج السلبية لهذا التحول هي تراجع الثقة بوسائل الإعلام، حيث أصبح الجمهور يشعر بالحيرة والانقسام في عالم يعج بالمعلومات المتناقضة. أصبحنا نشهد ما يُعرف بـ"فقاعات المعلومات"، حيث يُحاط المستخدم فقط بآراء وأخبار تدعم قناعاته، مما يحد من التعددية في الرأي ويؤدي إلى استقطاب شديد بين الناس.
مع ذلك، دفعت السوشال ميديا الصحافة التقليدية لتجديد نفسها؛ فقد تبنت العديد من الوسائل الإعلامية منصات التواصل للوصول لجمهورها ونشر الأخبار بشكل أسرع. كما باتت المنصات تستثمر في أدوات لتحديد الأخبار الزائفة وتنظيم المحتوى، لكن يبقى الطريق طويلًا للوصول إلى توازن بين حرية التعبير والحفاظ على المصداقية.
اقتطعت منه جزء بسيط وأدعوكم لقرأة بقيت الكتاب والذي ننتظر صدوره بحول الله

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المدينة

منذ ساعة واحدة

• المدينة

«فنان العرب»: لا بأس عليك.. وصيفنا معكم رائع وجميل

عندما يمتدح أهم فنان في المملكة، وفي الخليج، والعالم العربي، مكانًا ما، فلابُدَّ أنْ تدرك أنَّ هذا المكان وصل إلى قمة المجد والرقيِّ والتطوُّر، فأحاسيس الفنَّانين -دائمًا- مرهفة، ولها تصوُّر مختلف..الباحة كانت في مخيِّلة فنَّان العرب «محمد عبده»، الذي مزج بين إشادته بجمال الباحة، وحسن الإدارة، عندما فاجأ عبده الدكتور علي السواط أمين منطقة الباحة برسالة صوتيَّة ومرئيَّة جميلة، بعد أن تعرض الأخير إلى وعكة صحيَّة ألزمته الفراش عدَّة أيام، قال فيها فنَّان العرب: «الحبيب الدكتور علي السواط .. لا بأس أجر وعافية.. صيفنا هذه السنة سيكون رائعًا وممتعًا.. حفلاتنا -إن شاء الله- في مسرح الباحة الجميل، بإشرافك وإدارتك ستكون أجمل أيُّها الحبيب.. هذه الرسالة تبرهن أنَّ منطقة الباحة أصبحت من أهم الوجهات السياحيَّة في المملكة، بقيادة صاحب السمو الملكي الأمير حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير المنطقة.من خلال تأكيد فنَّان العرب، أنَّ صيفها سيكون مختلفًا، وأنَّ حفلاتها ستكون أجمل، في ظل الإمكانيَّات والإدارة الجميلة، بعد أنْ شهدت السنوات الأخيرة نجاحًا منقطع النظير، وتطوُّرًا مذهلًا في شتَّى المجالات.يُذكر أنَّ الدكتور السواط، رأس اللجنة التنفيذيَّة لفعاليَّات الصيف الماضي 1445؛ ممَّا ساهم في نجاح الفعاليَّات بشكل كبير.

المدينة

منذ ساعة واحدة

• المدينة

قضية الأعمار عند النساء

كانوا يقولون: «إذا تخانقت النساء؛ لأنَّهن خضنَ في الأعمار»، بمعنى ترتفع الأصوات، ويزداد التوتر إذا قِيل مثلًا: فلانة أصغر من علَّانة، أو أكبر، هنا تحتدُّ مَن وُصِفَت بأنَّها الأكبر، وتحاول إثبات أنَّهما في نفس العمر، أو أنَّها الأصغر، وربما تقوم بينهما خصومة تؤدِّي إلى قطيعة، مع أنَّ الجيل الواحد لا تفرِّق بينه سنوات قليلة -زادت، أو نقصت-؛ لأنَّ بينهم مشتركات كثيرة، لا يمكن التغاضي عنها، مع ذلك، كيف تقنع النساء بأنَّ السنوات القليلة في الكِبر لا تعني شيئًا؛ لأنَّ الانتماء لجيل كامل قدره عقد من الزَّمان، لا يمثِّل فرقًا عمريًّا بين أبناء الجيل الواحد، «العقد يساوي عشرة أعوام».كلَّما تقدَّمت الأجيال في مسيرتها على طريق العمر، تكون متقاربةً في الطباع والتفكير، ولديهم شراكة في الذكريات والعادات والتقاليد، وكثير من المظاهر الحياتيَّة التي عاشوا فيها.النساء لديهنَّ حساسيَّة من إظهار أعمارهنَّ، لذلك يهرعنَ إلى عيادات التجميل بشكل شبه جماعيٍّ؛ لإخفاء خطوات الزَّمن على وجوههنَّ، لكنَّ الزَّمن لا يكفُّ عن المسير مهما حاول الإنسان إيقافه بعمليَّات تجميل، أو عن طريق اقتطاع سنوات منه، أو التظاهر بمرحلة غير المرحلة العمريَّة الحقيقيَّة.لا شكَّ أنَّ الإنسان كلَّما تقدَّم به العمر؛ يحاول إخفاء بعض مظاهر الكِبر، كتغطية البياض الذي يزحفُ بطيئًا، أو سريعًا حتَّى يكلل الرأس، عن طريق الصبغات، وهذا حق طبيعي على رأي: «لا أكذبُ، ولكنِّي أتجمَّلُ».لكنَّ حرص النساء على إخفاء العمر يبدو مرضيًّا، هكذا كنتُ أظنُّ حتَّى وقعتُ في موقفٍ شعرتُ بمنطقيَّة تضليل الأعمار عند النساء، فهنَّ يحرصنَ بشدَّة على عدم إعلان أعمارهنَّ إلَّا إذا اضطررنَ لذلك، مثلًا: عند الطبيب، أو عند استخراج وثائق رسميَّة، فإذا سُئلنَ عن أعمارهنَّ لا يمكنهنَّ الصمت، أو المراوغة، أو إنقاص بضع سنوات.قبل سنوات طويلة، كنتُ حريصةً على إعلان عمري بفخر، لم أكنْ في حاجة إلى إخفائه، بل كنتُ أنتقد حساسيَّة النساء من سؤال العمر، حتَّى وجدتُ نفسي أمام موقفٍ لا يحتمل التغاضي عنه؛ عندما سألتني الممرِّضة بصوت مرتفع، سمعه كلُّ مَن كان جالسًا، أو قائمًا، أو مارًّا في تلك الردهة الصغيرة، «مدام كم عمرك؟»، شعرت بالحرج، وتوارى اعتزازي بعمري في تلك اللحظة، خصوصًا أنَّ سنوات عمري لا تظهر على شكلي.الموقف الأسوأ واجهته مع حفيدي ذي سبع السنوات قبل أيام، حيث كنا في السيارة، وبدأ بطرح الأسئلة: ماذا تشتغلين؟ أخبرته أني لا أعمل، لكني أمارس الكتابة والنشاط الثقافي.. إيش يعني كتابة؟، حاولت أن أقرب له المعنى، فتحت موقع جريدة المدينة، وأريته إحدى مقالاتي.هنا تجلت الحقيقة التي أحاول تجاهلها، قال بكل براءة: يا الله يا «أنَّا»، كنت مرة صغيرة، شوفي كيف صرتِ عجوزة مرة!.طبعًا الصورة المنشورة لي، لها أكثر من عشرين عامًا، صوَّرها مُصوِّر النجوم في مصر «عادل مبارز»، حاولتُ جاهدةً التقاط صورة حديثة في عدَّة استوديوهات في مصر وهنا، لكن -للأسف- عندما أستلمها أقوم بتمزيقها ورميها في سلَّة المهملات.لذلك لم أجرؤ على تغيير الصورة، رغم أنَّ عشرين عامًا كفيلة بتغيير الملامح، واستقرار التجاعيد الصغيرة على مساحة الوجه، والرقبة، واليدين، أو لأنَّ وجهي ليس صديقًا للكاميرا، أو أنَّ الكاميرات كلها حتَّى كاميرة الجوال لا تُحب وجهي، فالموضوع تحوَّل إلى عقدةٍ نفسيَّة ربما، أو فوبيا التصوير.لم تنتهِ أسئلة الصَّغير؛ لأنَّ رُؤيته للصورة، وأنا بجواره على المقعد الخلفي، حرَّضت فضوله لمعرفة عمري.كم عمرك يا «أنَّا»؟، حاولت المراوغة؛ لأنَّي لا أريد إعلان عمري أمام السائق، وكي لا يُصاب الصغير بصدمة، لكن صمتي ومراوغتي لم تثنهِ عن الإلحاح في السؤال.أتذكَّر أنَّ ابنتي الصغرى عندما كانت صغيرة، كانت دُّ مَن بلغت الثلاثين امرأةً عجوزًا.كنت أغضبُ منها؛ لأنِّي كنتُ تخطَّيت الأربعين قليلًا في ذلك الوقت!.ذلك الموقف مع حفيدي، وضعني في مواجهة مع نفسي، لماذا خفت البوح بعمري لحفيدي؟ حتى لو أخفيتُ وصمتُّ وراوغتُ، العمر يمضي في طريقه، لكنَّه عمرٌ أنجزتُ فيه الكثير، مشحون بالخبرات والتجارب والمواقف والإنجازات، رغم الأحزان الكثيرة التي قضمت من عمري الكثير، إلَّا أنَّ أفراحًا كثيرة أضافت له الكثير.

المدينة

منذ ساعة واحدة

• المدينة

أيها الآباء..

ما أجمل البنات أيُّها الآباء! وما ألطف البنات اللاتي يمنحن آباءهنَّ وأمهاتهنَّ عند الكِبَر كلَّ شيء، حياتهنَّ، أيامهنَّ، تعبهنَّ، رعايتهنَّ، لطفهنَّ، وخالص مودَّتهنَّ! البنات اللاتي تجدهنَّ في الكِبَر معك، هنَّ الممرضات اللاتي يسهرنَ على راحتك، وهنَّ اللغة التي تحمل همَّك، وكأنَّ اللغة أنثى، والحياة أنثى، والمودَّة أنثى، والسَّعادة أنثى، ليس هذا تحيُّزًا للأنثى بقدر ما هو واقع أنا عشته مع أخواتي، اللاتي بالفعل كُنَّ نعم البنات والسيِّدات، اللاتي قدَّمن لأبي في تعبه أيامهنَّ ولياليهنَّ وأرواحهنَّ، وبَقين معه حتى اللفظة الأخيرة -رحمه الله، وأسكنه فسيح جناته-، واليوم يقمنَ على أُمِّي المُتعَبة جدًّا، بحنان أنثى رحيمة، وإحساس أرواح تعشق التضحية، فيا لهُنَّ من نساء يحملنَ في صدروهنَّ حنان العالم، والصبر الجميل..شكرًا لأخواتي من قلبي، الذي يتمنَّى لهنَّ أجر الله والثواب، ولكلِّ بنات العالم البارَّات بأمهاتهنَّ وآبائهنَّ، دعواتي من القلب لهُنَّ بالسَّعادة، مع خالص الشكر لتاء التأنيث، هذه التاء التي ما تزال تكتب لنا فوق جبهة الأرض «الوفاء» في أجمل صورة، ولأنهنَّ يُقدِّمن بالفعل الحب الذي (لا) ينام، والرعاية التي (لا) تنتظر أنْ تستيقظ الرجولة، أقول لهُنَّ شكرًا؛ لأنَّهن لم يتأفَّفنَ يومًا من السهر، و(لا) من التعب، و(لا) من الركض الذي يريد أنْ يطبع الرِّضا على وجه أبٍ مألوم، وأُمٍّ سكن تعب السِّنين في جسدها النحيل..(خاتمة الهمزة).. لكلِّ الآباء أقول بحب: افرحوا جدًّا، حينما يرزقكم الله بمولودة أنثى، فهي والله -بعد لطف الله- «الحنان، والحب، والود والسند».. وهي خاتمتي ودُمتُم.