لماذا سميت الجنة بدار السلام؟، محمد سيد طنطاوي يجيب

كشف الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره لـسورة يونس، عن سبب تسمية الجنة بدار السلام، موضحا المقصود بالصراط المستقيم.
سورة يونس الآية 25
قال تعالى: «وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ».
سورة يونس الآية 25
تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي للآية 25 من سورة يونس
قال الشيخ محمد سيد طنطاوي: والمقصود بدار السلام: الجنة التي أعدها الله- تعالى- لعباده المؤمنين، وسميت بذلك، لأنها الدار التي سلم أهلها من كل ألم وآفة. أو لأن تحيتهم فيها سلام، أو لأن السلام من أسماء الله- تعالى- فأضيفت إليه تعظيما لشأنها، وتشريفا لقدرها، كما يقال للكعبة: بيت الله.
لماذا سميت الجنة بدار السلام؟
وتابع الشيخ طنطاوي: وقوله: وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ... معطوف على محذوف يدل عليه السياق. والتقدير: الشيطان يدعوكم إلى إيثار متاع الحياة الدنيا وزخرفها، والله- تعالى- يدعو الناس جميعا إلى الإيمان الحق الذي يوصلهم إلى دار كرامته.
الشيخ محمد سيد طنطاوي
وأتم طنطاوي: وقوله: وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ وهو المؤدى بصاحبه إلى رضوان الله ومغفرته. والمراد بالصراط المستقيم: الدين الحق الذي شرعه الله لعباده. وبلغه لهم عن طريق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
من هو الشيخ محمد سيد طنطاوي؟
الدكتور محمد سيد طنطاوي من مواليد عام 1928 في قرية سليم الشرقية بمحافظة سوهاج، تعلم وحفظ القرآن في الإسكندرية، ثم حصل على الليسانس من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عام 1958، وعمل إمامًا وخطيبًا في وزارة الأوقاف عام 1960، وعقب حصوله على درجة الدكتوراه في التفسير عام 1966 تم تعيينه مدرسًا في كلية أصول الدين عام 1968.
تدرج في عدد من المناصب الأكاديمية بكلية أصول الدين في أسيوط، حتى انتدب للتدريس في ليبيا لمدة 4 سنوات، وفى عام 1980 انتقل إلى السعودية للعمل رئيسًا لقسم التفسير في كلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية.
مؤلفاته
كان للشيخ محمد سيد طنطاوي عدة مؤلفات في علوم الدين والتفسير منها: التفسير الوسيط للقرآن الكريم، بنو إسرائيل في القرآن والسنة، معاملات البنوك وأحكامها الشرعية، الدعاء، السرايا الحربية في العهد النبوي، القصة في القرآن الكريم، آداب الحوار في الإسلام، الاجتهاد في الأحكام الشرعية، أحكام الحج والعمرة، الحكم الشرعي في أحداث الخليج، تنظيم الأسرة ورأي الدين فيه، مباحث في علوم القرآن الكريم، العقيدة والأخلاق، الفقه الميسر، عشرون سؤالًا وجوابًا، فتاوى شرعية، المنهج القرآني في بناء المجتمع، رسالة الصيام، المرأة في الإسلام.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 8 دقائق

• مصرس

عمرو الورداني: الحب بوابة الدخول إلى هذه الأيام العشر من ذى الحجة

قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الأيام العشر من ذي الحجة تمثل بوابة خاصة ندخل منها إلى الله، وهي بوابة الحب، والتي تحمل معها أعظم درجات القرب من الله سبحانه وتعالى. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء أن محبة الله لنا تقتضي منا أن نتقرب إليه بالسرعة في الخيرات والمناجاة الصادقة، مستشهداً بقول العلماء أن عشر ذي الحجة من أفضل أيام الدنيا، بل أفضل من أيام رمضان ما عدا ليلة القدر، موضحا: "هذه الأيام فيها فضل عظيم جداً، حيث قال تعالى: {والفجر وليالٍ عشر}، لاستثناء ليلة القدر فقط".وأشار إلى أهمية النية وتجديدها، فهي مفتاح العمل الصالح وقبوله، وشرح أن الله يحب الأعمال التي تكون بنية صافية، ف"النية قد تجعل الأعمال القليلة عظيمة جليلة"، مستدلاً بقصة الصحابي الذي كان نائماً بقلب خالٍ من الشر لكنه ضمن الجنة.وأضاف عمرو الورداني أن الذكر الحي – وهو الذكر الذي يحيي القلوب ويجعل الإنسان يتصل بالله بصدق وليس مجرد ترديد كلمات – هو من أحب الأعمال إلى الله، مؤكداً أن الذكر يجب أن يكون كأننا نخاطب الله بقلبنا، لا مجرد تحريك اللسان.كما نبه إلى فضل تلاوة القرآن بتدبر وتأني، باعتبارها من أحب الأعمال إلى الله، وأن قراءة القرآن ليست مجرد اجتياز صفحات، بل استقبال رسالة حب من الله سبحانه وتعالى، مع السعي ليتنزل نور القرآن على القلب.

فيتو

منذ 12 دقائق

• فيتو

قبل ما تشتري الأضحية، اعرف أسعار العجول في سوق السيدة زينب (فيديو)

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، شهد سوق المواشي في منطقة السيدة زينب بالقاهرة حركة بيع وشراء نشطة، حيث توافد المواطنون من مختلف المناطق لشراء الأضاحي، وسط تنوع في المعروض من العجول والأغنام، واختلاف في الأسعار حسب النوع والحجم. أسعار العجول في سوق السيدة زينب في جولة داخل السوق، التقى مراسل فيتو بأحد التجار، ويدعى خلف سمير، وهو من محافظة سوهاج، حيث أوضح أن سعر الكيلو القائم للعجل البقري يتراوح حاليًا ما بين 185 إلى 190 جنيهًا، مشيرًا إلى أن السعر يختلف بحسب الحالة العامة للعجل وسلالته. وحول مواصفات العجل البقري السليم الذي يصلح للأضحية، أكد سمير أن هناك عدة عوامل يجب على المشتري الانتباه لها، أبرزها: العمر: يجب ألا يقل عمر العجل عن عامين، ويمكن التأكد من ذلك من خلال فحص الأسنان والتأكد من استبدال الزوج الأمامي منها. الحركة والنشاط: العجل السليم يكون نشيطًا ويقف على قوائمه بشكل طبيعي دون كسل أو تعرج. العين والأنف: تكون العيون لامعة وخالية من أي إفرازات، وكذلك الأنف تكون نظيفة وغير مبللة بسوائل غير طبيعية. الشعر والجلد: يظهر الشعر لامعًا والجلد خاليًا من الجروح أو القرح. الشهية: العجل السليم يقبل على الطعام، وهو مؤشر جيد على حالته الصحية. وأشار سمير إلى أن أغلب المواطنين يبحثون عن عجول يتراوح وزنها بين 400 إلى 500 كيلوغرام، وهو الوزن الذي يناسب أغلب الأسر من حيث التكلفة والكمية. ويعد سوق السيدة زينب من أشهر أسواق المواشي في القاهرة، حيث يزداد نشاطه بشكل كبير في موسم الأضاحي، ويقصده البائعون من مختلف المحافظات لعرض مواشيهم، في حين يحرص المشترون على الفحص الدقيق قبل اتخاذ قرار الشراء. ويُعد عيد الأضحى المبارك من أعظم المناسبات الدينية في الإسلام، ويتميز بشعيرة عظيمة تُقام في اليوم العاشر من ذي الحجة، وهي الأضحية، التي يجتمع حولها المسلمون في أجواء من الإيمان والتراحم والتكافل الاجتماعي. ويُعد تقديم الأضحية تعبيرًا عن الشكر لله على نعمه، وتقربًا إليه بالطاعات، كما أن فيها توسعة على الأهل وإدخالًا للفرح على الفقراء والمحتاجين، حيث يُستحب تقسيم لحم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء: ثلث للفقراء، وثلث للأقارب، وثلث لأهل البيت. رسالة اجتماعية وروحانية تُرسّخ الأضحية معاني التضحية والطاعة والتقوى، كما تعزز روابط المحبة والتكافل بين المسلمين. فهي ليست مجرد طقس ديني، بل دعوة عملية للمشاركة والعطاء والتقرب إلى الله بعمل خالص. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الأسبوع

منذ 15 دقائق

• الأسبوع

صيغة تكبيرات عيد الأضحى 2025 مكتوبة.. «الله أكبر كبيرًا»

عيد الأضحى مع إعلان دار الإفتاء المصرية موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025، رسميًا، يرغب العديد من المسلمين معرفة صيغة تكبيرات العيد لترديها خلال الأيام الجارية حتى يوم 6 يونيو الموافق أول أيام العيد. وأصدرت وزارة الأوقاف بيان اليوم الأربعاء، بشأن التكبير في عيد الأضحى، مشيرة الي أن في وقت البدء به قبل صلاة العيد سعة. وقالت الوزارة إن التكبير سنة فى العيدين، ويَبدأُ وقتُ التكبيرِ في عيدِ الأضحى المبارك من فجر يوم عرفة التاسع من ذي الحجة، وينتهي بعصر آخر أيام التشريق الثالث عشر من ذي الحجة، فعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان يُكبِّرُ من غَداةِ عَرفةَ إلى صَلاةِ العَصرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ. صيغة تكبيرات العيد وأيام ذي الحجة المستحبة بعد الصلوات المفروضة ومن صيغ التكبير: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد». ومنها: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاهُ، مُخْلِصِين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا». وعن هذه الصيغة الأخيرة قالت دار الإفتاء المصرية: هي صيغة مشروعة صحيحة استحبها كثير من العلماء ونصوا عليها في كتبهم، وقال عنها الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى: «وإن كَبَّر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرًا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببتُه».