مسجد الإجابة بالمدينة، فضله وأسماؤه وسر تسميته

يقع "مسجد الإجابة" في شمالي البقيع وفي الجهة الشمالية الشرقية من المسجد النبوي، على بعد 385 مترًا إلى الشمال من البقيع في طريق الملك فيصل، كما يعرف أيضًا بمسجد بني معاوية ومسجد الإجابة بالمدينة المنورة بني حاليًا في نفس موضعه، وعمارته الحديثة تمت في العهد السعودي، ويشرف على أوسع الشوارع العصرية بشرقي المدينة المنورة، ومساحته من داخله تقدر بحوالي خمسمائة متر مربع، وخلال السطور التالية نستعرض معكم مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه.
مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه وسر التسمية.. تعرف عليه
أسماء مسجد الإجابة وسر التسمية
وسمي مسجد بني معاوية لأن بناء هذا المسجد كان في عهد رسول الله وبناه معاوية بن مالك بن عوف الأوسي.وسمي باسمهم مسجد بني معاوية ثم تغير اسمه إلى مسجد الإجابة.
واشتهر المسجد بهذا الاسم -يعني الإجابة- لحادثة رواها الإمام مسلم في صحيحه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا، فقال صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها".
ويسمى أيضا بمسجد المباهلة؛ لأنه شهد لقاء النبي الأكرم بوفد نصارى نجران، وقصة المباهلة تتلخص فيما يلي : قال الواحدي: "قال المفسرون: قدِم وفد نجران، وكانوا ستين راكبًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم أربعة عشر رجلًا من أشرافهم، وفي الأربعة عشر ثلاثة نفر إليهم يؤول أمرهم، فالعاقب أمير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون إلا عن رأيه، واسمه عبد المسيح، والسيد إمامهم وصاحب رحلهم واسمه الأيْهم، وأبو حارثة بن علقمة أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم، وكان شَرُف فيهم ودرس كتبهم حتى حَسُن علمه في دينهم.
وكانت ملوك الروم قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس لعلمه واجتهاده. فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلوا مسجده حين صلى العصر عليهم ثياب الحِبَرات (ثياب يمانية)، جباب وأردية في جمال رجال الحارث بن كعب، يقول من رآهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأينا وفدًا مثلهم، وقد حانت صلاتهم فقاموا فصلوا في مسجد رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم.
فصلوا إلى المشرق. فكلم السيد والعاقب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، قال: كذبتما، منعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدًا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير، قالا: إن لم يكن عيسى ولدًا لله فمن أبوه؟ وخاصموه جميعًا في عيسى، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: ألسـتم تعلمــون أنـه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه؟ قالوا: بلى! قال: ألستم تعلمون أن ربنا قيّم على كل شيء يحفظه ويرزقه؟ قالوا: بلى!
قال: فهل يملك عيسى من ذلك شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإن ربنا صوَّر عيسى في الرحم كيف شاء، وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يُحدِث، قالوا: بلى! قال: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة ثم وضعته كما تضع المرأة ولدها، ثم غُذِّيَ كما يُغذَّى الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويُحدِث؟ قالوا: بلى! قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فسكتوا، فأنزل الله عز وجل فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضعة وثمانين آيه منها".
عمارة مسجد الإجابة
ينسب مسجد الإجابة إلى بني معاوية بن مالك بن عوف، من الأوس، وتم تجديده في عهد عمر بن عبدالعزيز وبني بالحجر المنحوت، وفي القرن التاسع رممت حيطانه، وعندما تهدمت بعض أجزائه تم ترميمه. وضمن برنامج رعاية المساجد أعيد تنظيم مسجد الإجابة فبني بالخرسانة المسلحة، ووضعت المئذنة في الركن الشمالي الغربي منه، وألحق بالجهة الشمالية منه ميضأة مناسبة.
مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه وسر التسمية.. تعرف عليه
حكم زيارة المساجد الأثرية بالمدينة المنورة
ولا مانع شرعًا من رؤية مسجد بناه الصحابة أو غيرهم أو أي أثر من الآثار التاريخية إذا كان للاعتبار والاطلاع... ما لم يكن هناك مانع شرعي خارج، مثل أن يكون ذلك بقصد التعبد.
وللعلم فإن مساجد المسلمين في الفضل والشرف سواء إلا المساجد الثلاثة: المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة، والمسجد الأقصى بالقدس الشريف، وهي التي جاء فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى. رواه البخاري ومسلم.
ولذلك فإذا كانت رؤية المسجد المذكور بقصد الصلاة فيه أو نذر المشي إليه والاعتكاف فيه وشد الرحال له.... فإن السفر وشد الرحال لا يشرع إلى المساجد للعبادة فيها إلا إلى المساجد الثلاثة المذكورة، وبإمكان من نذر أي نذر أن يؤدي نذره أو يصلي أو يعتكف في أقرب مسجد أو أي مسجد تيسر له، فلا يلزم السفر لشيء من ذلك لغير المساجد الثلاثة.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة الأهرام

منذ 29 دقائق

• بوابة الأهرام

حصاد جهود توعويَّة شاملة لمجمع البحوث الإسلاميَّة في موسم الحج 1446هـ

شيماء عبد الهادي في تجسيدٍ عمليٍّ لرسالته العالميَّة، نجح مجمع البحوث الإسلاميَّة بالأزهر الشريف في أن يكون ظِلًّا روحيًّا لحُجَّاج بيت الله الحرام خلال موسم حج 1446هـ، من خلال حُزمة جهود ميدانيَّة غير مسبوقة، قادها عشرات الوعَّاظ والواعظات، ليرافقوا ضيوف الرحمن خطوةً بخطوة منذ لحظة السفر، وانتهاءً بمحطَّات أداء المناسك. موضوعات مقترحة وقد برز دَور المجمع في هذا المشهد الذي يتجلَّى فيه الحضور العِلمي والدعوي والإنساني، خلال موسم الحج لهذا العام، كأحد أعمدة الدعم الروحي والديني لحُجَّاج بيت الله الحرام، عبر جهودٍ مكثَّفة ومتنوِّعة، في ترجمة عمليَّة لرسالة الأزهر التي تتجاوز حدود الزمان والمكان، لتكون سندًا لكل حاج في رحلته إلى الله، ودِعامةً تُرسي معاني الوسطيَّة والتيسير والرحمة في أشرف شعيرة دِينيَّة. تفقُّد ميداني واهتمام مباشر ومتابعةً لجهود وعَّاظ الأزهر الشريف وواعظاته، أجرى فضيلة أ.د. محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلاميَّة، جولةً ميدانيَّةً في مطار القاهرة الدولي؛ لمتابعة التفاعل المباشر مع الحُجَّاج المسافرين إلى الأراضي المقدَّسة. وخلال جولته، أشاد الدكتور الجندي بالدور الحيوي للوعَّاظ والواعظات في تقديم الفتوى المبنيَّة على فهمٍ صحيح وميسر، مؤكدًا أهميَّة التواصل الإنساني والدعوي الذي يُشعر الحاج بأنَّ الأزهر بجواره خطوةً بخطوة، كما حرص على تقديم شرح مبسَّط ومباشر لمناسك الحج، وسط حضور كثيف من الحُجَّاج القادمين من بعثات وزارية مختلفة، إلى جانب لقاء خاص مع عدد من أُسَر الشهداء، في لفتة إنسانيَّة تؤكِّد عمق التقدير لتضحياتهم. دعم علمي وروحي على مدار الساعة واصل وعَّاظ الأزهر الشريف وواعظاته حضورهم الميداني الفعَّال من خلال تنظيم ندوات علمية يوميَّة في المطارات والمواني، مرورًا بفنادق إقامة الحُجَّاج بمكة المكرمة، ومخيَّمات الحجيج بعرفات، تناولت شرح مناسك الحج بأسلوب يجمع بين التأصيل الفقهي والتيسير الشرعي، وقد حظيت اللقاءات بحضور وتفاعل من ضيوف الرحمن، الذين تلقوا إجابات دقيقة ومبسَّطة عن استفساراتهم، مع التركيز على أكثر المسائل الفقهية تداولًا في هذه المرحلة. ولم يقتصر وجود وعَّاظ الأزهر الشريف وواعظاته على نقل الأحكام، بل تعدَّاها إلى التوجيه السلوكي، وغَرْس معاني السكينة والتزكية والطمأنينة، بما يُسهم في تعظيم الفائدة الروحيَّة لهذه الرحلة المباركة. تمكين المرأة في العمل الميداني وفي بُعد نوعي مهم، شَهِدَ موسم الحج مشاركة فاعلة لواعظات الأزهر الشريف، في خطوة تعكس رؤية الأزهر الشريف في تمكين المرأة، بعد تأهيل واعظاته بدورات متخصِّصة في فقه المناسك وآداب الحوار والتواصل، ليكُنَّ على قدْر المسئوليَّة في التفاعل، وتقديم التوعية برقيٍّ ومِهْنيَّة. بدوره، أوضح الدكتور محمد الجندي أنَّ مشاركة وعَّاظ الأزهر الشريف وواعظاته تأتي في إطار التكامل المؤسَّسي لخدمة الحُجَّاج، مؤكدًا أنَّ هذه الجهود تمثِّل امتدادًا طبيعيًّا لدَور الأزهر في خدمة المجتمع داخل مصر وخارجها، وأنَّ الأزهر سيظل حاضرًا في كل ميدان تتطلَّبه رسالة الخير، بتفاعل مباشر مع قضايا الناس وهمومهم. وأشار فضيلته إلى أنَّ الحضور الميداني في موسم الحج يعكس الثقة في الخطاب الأزهري الوسطي، الذي يجمع بين العِلم والرحمة، والفهم العميق للواقع، مبينًا أن الوعَّاظ والواعظات لا يكتفون بالنقل الفقهي فقط، بل يُسهمون في بناء تجرِبة إيمانيَّة متكاملة للحاج. جهود إعلاميَّة لتعزيز الوعي العام وفي إطار تكامل الجهود الدعويَّة، أدَّى المركز الإعلامي لمجمع البحوث الإسلاميَّة دورًا مهمًّا في توسيع نطاق التوعية؛ من خلال إنتاج محتوًى متنوِّعٍ وشاملٍ، تمثَّل في إنتاج نحو (٧٠) حلقة مصوَّرة مِنَ البرامج والمرئيَّات التي نُشِرت عبر منصَّات المجمع المختلفة باللُّغتين العربيَّة والإنجليزيَّة؛ أبرزها: برامج بعناوين: (فتاوى الحج، وفاستبقوا الخيرات، وأعمال تعدل ثواب الحج والعمرة)، وحلقات بلغة الإشارة، إلى جانب العديد مِنَ المنشورات التوعويَّة. وقد أسهمت هذه المواد في إيصال الرسائل التوعويَّة للحُجَّاج وغيرهم عبر منصَّات التواصل الاجتماعي، بما يعزِّز الوعي الدِّيني العام، ويمدُّ الحُجَّاج بأدوات معرفيَّة تضمن أداء المناسك على الوجه الأمثل. وقد أثبت مجمع البحوث الإسلاميَّة بالأزهر الشريف من خلال هذه الجهود المتكاملة أنَّ رسالته تشمل الحضور في تفاصيل حياة الناس، وتقديم العون الروحي والفكري في أهمِّ محطاتهم الإيمانيَّة، كما نجح المجمع في ترجمة رسالة الأزهر العالميَّة على أرض الواقع، بوصفه منارةً للوعي الدِّيني الرشيد، ونموذجًا للمؤسَّسة الدينيَّة التي لا تنفصل عن الناس؛ بل تواكبهم وترافقهم وتخاطب قلوبهم وعقولهم، بما يُعزِّز من قِيَم الرحمة والسكينة والاعتدال، ويؤكِّد أنَّ التوعية الدينيَّة ليس وظيفة؛ وإنما هي واجب شرعي، ومسئوليَّة إنسانيَّة تعكس جوهر رسالة الإسلام السَّمحة. توعويَّة شاملة لمجمع البحوث الإسلاميَّة في موسم الحج 1446هـ توعويَّة شاملة لمجمع البحوث الإسلاميَّة في موسم الحج 1446هـ توعويَّة شاملة لمجمع البحوث الإسلاميَّة في موسم الحج 1446هـ

خبر صح

منذ 32 دقائق

• خبر صح

أسر شهداء الشرطة: خدمات الحج هذا العام مميزة من الروضة والبقيع

قام حجاج بيت الله الحرام من أسر شهداء الشرطة بزيارة عدد من المعالم الإسلامية البارزة في المدينة المنورة، بعد انتهائهم من أداء مناسك الحج لهذا العام، وشملت هذه الزيارة الروضة الشريفة، مقابر البقيع، وجبل أحد. أسر شهداء الشرطة: خدمات الحج هذا العام مميزة من الروضة والبقيع مواضيع مشابهة: محافظ الدقهلية يعلن استفادة 1344 مواطنا من القافلة الطبية المجانية بكفر المحمدية تقدير كبير للخدمات المقدمة عبر الحجاج عن امتنانهم العميق وتقديرهم للخدمات والتسهيلات التي قدمتها لهم بعثة الحج المصرية، وأشادوا بشكل خاص بحسن التنظيم والرعاية التي حصلوا عليها منذ لحظة وصولهم إلى الأراضي المقدسة. أجواء روحانية ومواقع تاريخية عكست الزيارة أجواءً روحانية عميقة، حيث حرص الحجاج على أداء الصلاة في الروضة الشريفة، والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وزيارة مقابر البقيع التي تضم رفات عدد من الصحابة والتابعين، كما زاروا جبل أحد الذي يحمل رمزية تاريخية ودينية عظيمة في الإسلام. شوف كمان: وزارة العمل تعلن عن 81 فرصة عمل في السعودية براتب 11 ألف ريال تسهيلات ودعم مستمر أثنت أسر الشهداء على الجهود الكبيرة التي بذلتها البعثة الرسمية في تسهيل إجراءات الزيارة، وتوفير وسائل نقل مريحة، بالإضافة إلى وجود مرشدين دينيين قدموا شرحًا وافيًا عن أهمية المواقع التي زاروها، وأكد الحجاج أن هذه الرحلة الروحية ساهمت في تخفيف مشاعر الفقد لديهم، وأدخلت السكينة والطمأنينة إلى قلوبهم. من جانبهم، أكد مسؤولون في البعثة أن رعاية حجاج أسر الشهداء تأتي في مقدمة أولوياتهم، وأشاروا إلى التنسيق المستمر لتقديم أعلى مستويات الخدمات الصحية والإدارية والروحانية لهم، وذلك تقديرًا للتضحيات التي قدمها أبناؤهم في سبيل الوطن.

فيتو

منذ 35 دقائق

• فيتو

بين يد الحبيب

ذهبت إليه متحرجا ومكبلا بقيودى، وأحمل على ظهرى جبالا من الذنوب.. ذهبت إليه خجلا، أقدم قدما وأتأخر بالأخرى دون إرادة منى.. أقول لنفسي: ألم يكن من الأفضل أن آتى إليه بعد الطواف بالبيت الحرام والسعى والصفا والمروة والإرتواء بزمزم والإستحمام والوضوء بها بعد طلوع عرفة ورمى الجمرات و... و.... و... ألم يكن من الأفضل المجئ إليه وقد غفر الله لى ذنوبى بعد تمام شعائر الحج.. يعنى آتى إليه كمن ولدته أمه، طاهرا من كل ذنب ومتحررا من كل هم وقيد.. لماذا؟ حتى يكون اللقاء يليق بك يا حبيبى يارسول الله. لكن ماذا أفعل؟ لم لم يكن لى إختيارا، فقد بدأت رحلة التوبة والمغفرة من هنا.. نزلت بنا الطائرة في مطار المدينة المنورة في بداية رحلة الحج منذ سنوات.. لو كان لى الخيار لذهبت أولا إلي البيت الحرام لإداء فريضة الحج ثم آتى اليك يا حبيبى وقد تطهرت من ذنوبى، وحتى يكون داخلى مثل خارجى، أبيض، متتطهرا من ذنوب الماضى، ومحتشدا بأمل الإنخراط والسير والسباحة في طريق النور ما بقى من العمر.. قبل أن تطأ قدماى باب مسجده.. وقفت وذهبت عيونى إليه، نظرت إلي السماء وإلي القبة الخضراء على مسجده، طلبت منه العفو، والسماح بالدخول وأنا مكبل بذنوبى، نظرت للسماء مستغيثا ودعوت الله أن تصل محبتى ورسالتى إلي رسوله وحبيبه.. توكلت على الله بعد أن شعرت بإن تأشيرة الدخول قد جاءت، فتحت أمامى أبواب الدخول اللامرئية، دخلت إليه مطأطئ الرأس ومحنى الظهر من ثقل ما أحمل وأجر.. دخلت المسجد بعد أن مررت بساحته التى شعرت فيها بأننى أرتفع من فوق أرضه مسرع الخطى.. دخلت ومشيت وأنا أحلق في جنبات المسجد لاهثا.. وكانت البداية.. وجدتنى بين الاف الوقوف مجبرا، وحين سألت: قالوا هنا بداية الطريق إليه! مع الكثيرين وقفت في انتظار السماح بالدخول إلي روضته الشريفة، يفصل بيننا وبين الطريق إليها داخل المسجد عشرات الأمتار والباب عبارة عن شريط بلاستيكى، يفتح حين يتم السماح، وقفت لا أعرف كم من الوقت مضى ولسانى لا يتوقف: يا حبيبى يا رسول الله.. أمنى النفس باللقاء وسرعة الدخول إليه.. يعرقلنى ويضع أمامى المتاريس، الحرج والتحرج، والخجل والكسوف من لقاء النبى بهذه الجبال من الذنوب.. المهم سمعت هاتفا يأتى من داخلى: أنت جئت للشفيع.. فهل يتشفع لأمته عند المولى عز وجل يوم القيامة، وأنت من بينهم، ولا يستقبلك اليوم بترحاب وأنت في مسجده، في بيته؟! تشجع يا رجل ليس بين الحبيب وحبيبه عتاب أو وجل أو تحرج.. نزلت دمعة على الخد لم أشعر بها.. المهم وجدتنى فجأة مسحوبا من داخلى ومدفوعا للأمام بطوفان من البشر قادم من خلفي، أندفع للأمام بعد إزالة الشريط البلاستيكى.. معهم جريت، مهرولا وكأننى في سباق للقاء الحبيب في روضته الشريفة، فجأة وجدتنى محشورا بين من سبقنى ومن يدفعنى من الخلف، أضطررت للوقوف المفاجئ وعلى رجل واحدة وقفت حتى لا أقع على الجالسين والمصلين، حين أستعدت توازنى.. قلت بصوت عال: هى فين الروضة الشريفة؟ جاءنى صوت أو أكثر من بعض الجالسين والواقفين: أنظر تحت قدميك، أنت تقف على السجادة الخضراء.. وحين شعروا بأننى لا أفهم ما قالوه.. جاءنى صوت متهدج: أنت في الروضة الشريفة يا بني. لم أشعر بنفسى إلا وأنا أحتضن من يقف بجوارى فرحا.. تلاقى رد فعله الفرح مع رد فعلى المحلق في السماء، تعانقنا ونحن لا نعرف بعض، تلاقت الدموع من خدى وخده، وحين أفقت، نظرت له ونظر لى، كانت بشرته السمراء توحى بأنه من افريقيا.. حين تماسكنا بدأنا الصلاة.. وفجأة اتسعت الروضة أمامى بعد أن كانت مغطاة ومكدسة بالبشر.. بدأت أصلى وأبكى وأدعو، لا أعرف كم أستغرقت من الوقت بين الوقوف والركوع والسجود، والركعة تسحب أخرى وانا بينهما سابح في ملكوته، أصلى وأصلى وأصلى، وكأننى أدخل الإسلام الآن ولم أولد فيه، لكن ماكان قبل هذه اللحظة شئ، والآن شئ آخر، نعم للصلاة هنا مذاق أخر، وحين سألت نفسى عن السبب، يأتينى صوته مفسرا سبب هذه المتعة، يقول صلى الله عليه وسلم: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة».. نعم.. هى الجنة، وهل هناك جنة على الأرض مثل ما بين بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) أو حجرة السيدة عائشة (رضي الله عنها) التى كان يرتاح إليها الحبيب ومنبره الذى دعا من فوقه ًاصحابه، ومازال يدعوا من جاءوا بعده وهم الآن أكثر من 2 مليار نسمة. جلست بعد عدة ركعات.. ألتفت يمينا ويسارا، وتحركت الى الأمام، ها هو منبر رسولنا الكريم أمسكه وأتلمسه باليد، ياه هذا المنبر الذى طالما وقف عليه الرسول يخطب في أمته الوليدة، وها هو يقف هنا إماما للمؤمنين به بعد ان ذاقوا الإضطهاد والغربة من ديارهم في مكة من أجل الله ورسوله، ضحوا بأموالهم وتركوا بيوتهم وأحبابهم من أجل الله وحبيبه، اشتروا الآخرة بما يملكونه في الدنيا.. أنطر إلى يسارى.. ها هو بيت الرسول الذى عاش فيه ودفن في إحدى غرفه، غرفة عائشة رضى الله عنها! وللحديث بقية.. yousrielsaid@ ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.