محامى طفل دمنهور: المحكمة أضافت مواد جديدة قد ترفع عقوبة المتهم للإعدام

أعرب عصام مهنا، محامي أسرة الطفل ياسين، عن ارتياحه الكبير لما وصفه بـ انتصار العدالة ورد الاعتبار للطفل وأسرته، مؤكدًا أن المحكمة استجابت لطلبات الدفاع وأضافت مواد اتهام جديدة من قانون الطفل قد ترفع العقوبة إلى الإعدام، بدلاً من الاكتفاء بعقوبة السجن المشدد فقط.
وأوضح مهنا خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامية نهال طايل في برنامج «تفاصيل» المذاع على قناة «صدى البلد2» :"رغم محاولات التأجيل التي تمت في بداية الجلسة، كنا مستعدين تمامًا للمرافعة، لأن التأجيلات في قضايا من هذا النوع تؤذي نفسيًا الطفل وأسرته، والطفل ياسين كان موجودًا معنا منذ الصباح، ونام داخل القاعة من شدة الإرهاق.
وأشار مهنا إلى أن مواد الاتهام التي قُدمت في بداية القضية كانت مقتصرة على مواد قانون العقوبات، والتي تضع الحد الأقصى للعقوبة عند 15 عامًا من الأشغال الشاقة المؤقتة، لكن اليوم تم تعديل القيد والوصف القانوني بإضافة مواد جديدة من قانون الطفل، تجرم وتشدد العقوبات في جرائم الاعتداء الجنسي، خصوصًا إذا كان الطفل تحت رعاية المتهم، ما قد يرفع العقوبة إلى حد الإعدام.
وأضاف مهنا:"ترافعنا أمام هيئة المحكمة، وكذلك دفاع المتهم، ثم قضت المحكمة بالحكم الذي أثلج صدور الجميع، ورد نار الأم والأب، والطفل لا يدرك حجم ما جرى، فهو لا يزال في السادسة من عمره، بالكاد بدأ دراسته في مرحلة كي جي 1 طفل صغير تعرض لفعل مشين، لا تحتمله لا فطرة الإنسان ولا حتى الحيوانات.
واختتم بقوله:"نحمد الله على هذا الحكم العادل، بعد أن نجحنا في تحويل مجرى القضية من حكم مخفف إلى إدانة حقيقية تعبّر عن حجم الجريمة".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 2 ساعات

• 24 القاهرة

حريق يلتهم شقة سكنية في قرية جزيرة محروس بسوهاج

نشبت النيران في شقة سكنية بناحية مركز أخميم بسوهاج ، وأسفر الحادث عن احتراق محتويات الشقة السكنية، وجرى الدفع بسيارة إطفاء للسيطرة على الحريق. بدأت الواقعة عندما تلقت الأجهزة المعنية إخطارا يفيد نشوب حريق بشقة سكنية بناحية قرية جزيرة محروس التابعة لمركز ومدينة أخميم، وانتقلت على الفور الأجهزة المعنية وتبين اندلاع حريق في شقة ملك المدعو إبراهيم م أ، وجرى الدفع بسيارة إطفاء للسيطرة على الحريق وإخماده. وأسفر الحريق عن التهام محتويات الشقة السكنية، وتحرر المحضر اللازم بالواقعة تمهيدًا للعرض على جهات التحقيق المختصة. 10 أسطوانات هيروين و24 طربة حشيش.. ضبط عاطل وربة منزل بحوزتهما مخدرات بكفر الشيخ رغم رفض عائلتها.. بريطانية تقع في غرام شاب مصري بالغردقة وتخطط للزواج منه تشييع جثمان الشاب أسامة المقتول على يد سائق توك توك بأسيوط وفي وقت سابق شيّع أهالي منطقة الوليدية بمحافظة أسيوط، في مشهد مهيب، جثمان الشاب أسامة جمال عبدالعظيم، البالغ من العمر 17 عامًا، والذي لقي مصرعه على يد سائق توك توك بمنطقة "أسماء الله الحسنى"، إثر مشادة نشبت بينهما بسبب خلاف على توصيل أحد الركاب. وسادت حالة من الحزن والغضب بين الأهالي، الذين خرجوا بأعداد كبيرة لتوديع الفقيد إلى مثواه الأخير، مطالبين بسرعة القصاص العادل ومعاقبة الجاني.

البشاير

منذ 2 ساعات

• البشاير

حمدي رزق : الفتنة الكروية أخطر من الفتنة الطائفية !!

حمدي رزق الفتنة الكروية أخطر من الفتنة الطائفية !! ل والدعاء موصول، «وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ»، ويطلبون لكم الفتنة أى الإفساد والتحريض. ولا ينبئك مثل خبير، ولا يخبرك بعواقب الفتنة ومآلها وما تصير إليه، مثل خبير بها، والفتنة أشد من القتل، وليس أخطر على المحروسة من الفتنة، فتنة الصف.. أى تفرقة شعبها شيعا وأحزابا متناحرة على سفاسف الأمور، توافهها التى تنبئ عن الخسة والدناءة وعدم المروءة، شكل الفتنة جاء فى الصحاح للجوهري: السفساف، بمعنى الرديء من كل شيء، والأمر الحقير. حذار.. رءوس الفتنة أطلت، استيقظت، لعن الله من أيقظها، وإخوان الشيطان ينفقون على فتنة المصريين إنفاق من لا يخشى الفقر، وقنوات الفتنة فى المنافى تفتن الطيبين، والفضاء الإلكترونى ملغوم بأسباب الفتنة، والموبايل محشو بفتن مصنوعة فى أقبية مسحورة. ما إن تخمد أوار فتنة، حتى تشتعل فتنة، ولا تزال ألسنة الفتنة كالحيات تتلوى فى الفضاء الإلكترونى تبخ سما زعافا فى آنية الوطن، والعاملون عليها نفر من المؤلفة قلوبهم، يفتنون العامة فى الطرقات بمعسول القول، كالسم فى العسل. ما ظهر من فتن ليس بخاف على مراقب، وما خفى والعياذ بالله، فتنة طائفية إلكترونيّة مستعرة على خلفية حادثة فردية فى مدرسة مسيحية، فتنة وسنحت للعاملين عليها، يمدونها بحطب جاف سريع الاشتعال، ولولا خبرة الطيبين بهذه الفتن الطائفية واكتووا بنارها مرارا، مرت بردا وسلاما رغم النفخ فى رمادها علها تشتعل. وفتنة موازية، فتنة كروية، جمهور الساحرة المستديرة مفتتن فتنة عظيمة، احتراب ضار بين جماهير الأحمر والأبيض على مباراة فى دورى لا يقدم عروضا شيقة، ولكنها فتنة حمقاء، والحمقى كثر، ويتنابزون، ويحتربون، نار موقدة بين الجماهير، وحروب إلكترونية، الزنان الألكتروني والذباب الإلكترونى يطن، ويزن، والزن على الودان أمر من السحر، والخشية من الفتنة الكروية، ويقينى هى أشد وأضل من الفتنة الطائفية، وكلتاهما حاضرة فى الفضاء الإلكتروني، فتنة طائفية وفتنة كروية فى آن، لا تستغرب التزامن، كما إشعال القطط السوداء فى حقول القطن الأبيض . ويزيد الطين بله، الفتنة حول قانون الإيجار القديم، فتنة مجتمعية، حرب مستعرة بين الملاك والمستأجرين على قانون محكوم من أعلى بأحكام المحكمة الدستورية العليا، والعاملون عليها فى فضائيات الليل وآخره، يغبطهم العراك على الهواء مباشرة، ما يخلف ترندات، وقود سريع الاشتعال لفتنة مستعرة، ترعى كالنار تحت البنية المجتمعية، تفتنها، تضرب أساساتها بقسوة، وتخلخل الأرض التى نقف عليها فى ثبات ورباط فى منطقة زلازل سياسية عنيفة. الفتن ما ظهر منها يعالج سياسيا ومجتمعيا بحكمة وروية وعقل بارد، ما خفى هو الأخطر، السوس الذى ينخر فى عضم البلد، الفتن تشبه سوس الخشب، حشرات بيضاء لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، وعلى الرغم من صغر حجمها، تسبب مجموعة متنوعة من الثقوب تؤثر على سلامة العناصر المؤسسة للبناية الوطنية. نواجه سوسا متخفيا، من الصعب اكتشاف سوس الخشب، وغالبًا ما تظهر منه أعداد كبيرة، خاصةً فى البيئات الرطبة وتسبب ثقوبًا صغيرة تشبه الأنفاق يسهل المروق منها لإحداث خسائر فادحة فى البنية المجتمعية، ومع مرور الوقت، يمكن أن تتراكم هذه الثقوب، وتتسع، تفتح على بعضها، مما يتسبب فى أضرار جسيمة، ويجذب سوس الخشب أيضًا آفات أخري، متوالية الفتن وهذا هو الخطر الماثل بعينه. متوالية الفتن المجتمعية فى بيئة رطبة، على أرضية زلقة، يخشى منها على السلم المجتمعي، فى حالة توتر إقليمي، وتهديد حدودي، إزاء خطر داهم على تماسك وصلابة الجبهة الداخلية. عادة ما ترش الأسطح بمواد حافظة مضادة للسوس، ومستوجب انسياب المعلومات اليقينية، وعلى وقتها، لتحصين المجتمع من الفتن، الفتنة تروج مع سريان الشائعات، وليس أكثر من الشائعات التى تستهدف البنية المجتمعية الوطنية . فى عام مضى راجت نحو 90 ألف شائعة، رقم مخيف، نحو 250 شائعة فى اليوم الواحد، تحمل رءوس فتن، كل شائعة فتنة، وأجهزة مكافحة الشائعات تعمل على مدى الساعة لصد مسيرات مجهولة تحمل رءوس فتن مصنوعة فى أقبية استخباراتية تصنع من الحبة قبة عسى تجتذب مريدين، يرددونها ترديدا، ويشيرونها تشييرا كثيفا. وهكذا تدور الشائعة دورتها كاملة، الكدبة تلف نصف العالم وكما يقول الكاتب الأمريكى الساخر «مارك توين»، يستطيع الكذب أن يدور حول الأرض فى انتظار أن تلبس الحقيقة حذاءها»، وبتصرف منقول عنه أيضا «يمكن للكذبة أن تسافر نصف العالم، بينما الحقيقة ما زالت تلبس حذاءها!! الكذبة أو الفتنة تروج فى غيمة ضبابية من نقص المعلومات، وعلى وقتها، وقلت لوزير السياحة والآثار «شريف فتحي» فى مناقشة مفتوحة فى باحة «المتحف الكبير»، وكان الوزير يشكو من الشائعات التى تستهدف المقاصد السياحية الوطنية سلبا. الفضاء الإلكترونى مثل الفضاءات الأخري، من يملؤه أولا يركب الهواء، ورد الفعل المتأخر يزيد الشائعات رواجا، والدفاع المتقدم، بمعلومات يقينية، وعلى وقتها يقينا من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن، الصمت على الكذبة يحولها لشائعة، تتحور سريعا لفتنة، ومخططات الفتنة تتوالى ومستوجب قبة معلوماتية تصد عن الرءوس الاختراقات الممنهجة التى تصيب البنية المجتمعية، وتحدث فيها صدعا أخشى يصعب علاجه مستقبلا. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية

نافذة على العالم

منذ 3 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : هل اللعب بالنرد حرام.. أمين الفتوى: جائز بهذه الضوابط الشرعية

الأربعاء 21 مايو 2025 09:00 مساءً نافذة على العالم - أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن اللعب بالنرد أو "الزهر" كما يُعرف شعبيًا، ليس محرمًا بشكل مطلق، بل يختلف الحكم بحسب الغرض من اللعب وطريقة استخدامه. و أوضح شلبي في تصريحات تلفزيونية أن النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأن النرد قد ورد في عدة أحاديث نبوية، غير أن العلماء اختلفوا في فهم وتفسير هذا النهي. وبيَّن أن فريقًا من الفقهاء رأى أن سبب النهي يرجع إلى أن مثل هذه الألعاب تعتمد على الحظ والتخمين، وليس على المهارة أو العلم، مما يجعل فائدتها محدودة. في المقابل، أشار إلى أن فريقًا آخر من العلماء ربط التحريم بالمقامرة والمراهنة على المال، مؤكدًا أن اللعب بالنرد يكون محرمًا شرعًا إذا صاحبه رهان مالي، لأن ذلك يُدخل اللعب في باب القمار المُحرَّم. وأضاف شلبي أن بعض الفقهاء ذهبوا إلى تحريم النرد تمامًا، حتى وإن خلا من المال، خشية أن يكون مدخلًا للوقوع في المقامرة لاحقًا. بينما يرى فريق آخر جواز اللعب به بشرط أن يخلو تمامًا من المال أو الرهان، وألا يُلهي عن أداء الصلاة أو الالتزامات الدينية، وألا يسبب خصومات أو خلافات بين الناس. واختتم أمين الفتوى حديثه بالتأكيد على أن اللعب بالنرد جائز إذا كان لمجرد التسلية المباحة، دون قصد الإلهاء أو الوقوع في المحرمات، مشددًا على أن النية والسياق هما الأساس في تحديد الحكم الشرعي لهذا النوع من اللعب.