الابتلاء والحمد لله

د. شادية بكرى
بقلم - د.شادية بكرى
ليه الابتلاء بيجي في الحاجة الغالية اللى بنحبها!
لأن بـبساطـة لو جه في حاجة عادية بالنسبة لك هـ يعدي عليك مرور الكرام! مش هـتحس بيه أصلاا
لازم نبتلي فـ اللي بنحبه علشـان نكون من الذين آمنوا أشد حبا لله، ويختبر صبرنا، هل هو صبر محمود أم صبر مذموم؟
طيب خلينا في الأول نتفق إنه "لقد خلقنا الانسان في كبد" الله خلق الانسان وهو يكابد أمر الدنيا والآخرة، ومن أنواع المكابدة هو الابتلاء.
الابتلاء ليس شرا، ولكن الشر هو أن تسقط في الابتلاء، فكل ابتلاء هو اختبار وامتحان، ولم يقل أحد: إن الامتحانات شر، إنها تصير شراً من وجهة نظر الذي لم يتحمل مشاق العمل للوصول إلى النجاح، أما الذي بذل الجهد وفاز بالمركز الأول، فالامتحانات خير بالنسبة له.
تعالوا كده نتخيل ما شكل الحياة لو أن الحياة بكامل أوقاتها أفراح لمات طعم الفرح، ولو أن الحياة أحزان مستَمِرة لمات الجميع وجعاً، ولكن الحياة مذاقها في استمرار النقيضين معاً الأبيض والأسود، ننتظر دائماً ونكون على يقين أن بعد الظلام نور، وبعد الألم أمل.
لذلك بين كل خير وخير مسافة مرهقة تسمى الابتلاء مليئة بالأجر لمن يصبر ويحتسب، مخطئ من يظن أن الابتلاء نقمة، بل هو نعمة من الله، ليطهرك وينقيك ويغسلك من الذنوب ليرفع منزلتك وينعم عليك بالأجر، ان الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك حتى وإن ظننته العكس.
ولعل الابتلاء الذى أنت فيه والضيق الذى تشعر به من أجل أن تلجأ الي الله وتقترب منه لتدعوه فيستجيب ويعطيك ما لم يخطر علي بالك، فعليك بحسن الظن بالله، ومن أكبر علامات حسن الظن بالله استمرارك بالدعاء وأنت موقن من الإجابة حتى وإن تأخرت فأنت تعلم أما أن تحصل عليه أو يدفع عنك بها سوء.
ومن تربية الله لنا أن تكون في بلاء فيريك من هو أسوأ منك بكثير (في نفس البلاء) حتى تشعر بلطفه بك وتقول من كل قلبك الحمد لله.
وأحياناً كثيرة يكون ذلك الابتلاء يكشف لك الكثير من حولك فلم يكن صدفة وكان هدية من الله.
ربي ان كان الابتلاء منك حباً فأرزقنا صبراً ورضا
وان كان الابتلاء منك غضباً فأغفر لنا وأرحمنا يا الله
فقط علينا بالصبر وملازمة قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فإنها تفتح المغلقات، وتزيل الصعوبات، فلا يفتر السائل من قولها، ستجد ثمرتها فى الدنيا وكبير ثوابها فى الآخرة.
ما نراه صعباً هو يسير علي الله
ما نراه كبيراً هو صغير عند الله
ما نراه مستحيلاً هو هين علي الله
فقط علينا أن نقصد بابه. ونصبر ونصبر وبتحدى، الصبر هو أن تهمس في أذن الحياة وتقول لن أنحنى أبداً مادام الله معى، وقل لنفسك دائماً لا تنهارى يا أنا أبقي واقفة، أبقي قوية.
وأسأل الله دائماً أن يعطيك القوة، بالمصاعب نتعلم ونكون أقوى فلا ننظر لها إنها ابتلاء دائماً لعلها تكون تقوية لك، فقل دائماً الحمد لله.
الصبر: صبر لله وصبر بالله، قال الله تعالى {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّه} وقال {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} وقد تنازع الناس أي الصبرين أكمل فقالت طائفة الصبر له أكمل فإن ما كان لله أكمل مما كان بالله فإن ما كان له فهو غاية وما كان به فهو وسيلة والغايات أشرف من الوسائل، سبحان الله.
لماذا ابتلاك الله؟ ابتلاك حتى يغفر لك، ابتلاك ليرى مدى تحملك ومدى صبرك، ابتلاك الله لأنه يحبك
اصبر، فإن كرم الله لا يتاخر وانما يأتى فى الوقت المناسب "وما كان ربك نسيا".
تذكر يا ابن آدم: لو فتح الله لنا الغيب لسجدنا شكراً علي الأمور التى حجبها الله عنا فالحمد لله دائما وأبدا. ففى أقدار الله فرح مخبأ يسد الوجع مهما اتسع.
كن علي يقين أن هناك شيء ينتظرك بعد الصبر ليبهرك وينسيك مرارة الألم، ذلك وعد ربي وبشر الصابرين، أحلي بشري من رب العالمين.
إن اللّـــه يُدبر لك أمورَك بأحسنِ ما تتوقع، يَمنعُ عنك شيئاً ليعوضك بفيضٍ من عطاء، ليعطيك في الوقت المناسب عطاءً يليق بهِ كربٍّ كريم رؤوفٌ بعباده ويليقُ بك كعبدٍ صبورٍ أوابٍ محتسب.. اصبر فقط، وأحسن الظن بالله.
من مظاهر حسن الظن بالله.
إنه مهما ضاقت عليك، تكون عارف ان ربنا مش هيسيبك، عارف ان ربنا رحمته هتشملك، و أنها أكبر من ابتلاءك مهما كان كبير، عارف انه مش هيردك خائبا لما تقول يا رب، مع انك مقصر..
عارف انه كريم و لطيف و رحيم و رزاق و غفار.
قد كانت مواساتي لنفسي دائمًا أن الله ما أحدث لي أمرًا إلا لخير وما أشقاني إلا ليرضيني وما أبكاني إلا لِأتلذذ بطعم الفرح وما حرمني إلا ليعوضني وما أخذ مني إلا ليعطيني وما جعلني أقطع طريقًا طويلاً ومظلمًا إلا ليعلمني أن الشمس تغيب وأنه من الضروري أن أحمل نورًا في قلبي.
قال: "أخرقتها لتغرق أهلها" الظاهر ابتلاء، والواقع فرج مدهش!عندما تظن أن الله أبتلاك، لتكتشف أن الله أنقذك من البلاء، لو علمت ما لك عند الله ايها المبتلي لضحكت من شدة الفرح فقل دائماً الحمد لله.
كم خرقتْ الأيام لنا من سُفن، فاشتكينا وبكينا، ولم نعلم إلا بعد سنوات، أن الله نجانا بها من ضرر كبير، لله لطف خفي لا تدركه ضآلة أبصارنا.
التساؤل الوحيد في ختام هذا السرد السريع، يدور حول هذه الحياة نفسها التي نتقاتل ونتصارع ونهدر الدماء ونهلك الحرث والنسل لأجلها، وهي في الحقيقة كبد في كبد، منذ اللحظة الاولى للحياة الى يوم القرار النهائي يوم الدين؟ فهل تستحق الحياة كل هذا الصراع؟!

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 13 دقائق

• 24 القاهرة

هل يجوز تعليم النساء للرجال علوم القرآن وتلاوته؟.. الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا من أحد المتابعين نصه: هل يجوز لامرأة أن تُعلِّم الرجال علمَ القراءات القرآنية من تلاوةٍ ورسمِ مصحفٍ ومتون وغير ذلك؛ لعدم وجود مختصين من الرجال في هذا العلم في ذلك المكان؟. هل يجوز تعليم النساء للرجال علوم القرآن وتلاوته؟ وقالت الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني: لا مانع شرعًا من تعليم المرأة للرجال؛ فقد كانت زوجات النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم يُبلِّغْنَ وينشُرن الدين، ودواوين السنة فيها الكثير من الرواية عنهن رضي الله عنهن، وفي طبقات الرواية بعدَهن الكثير من النساء اللاتي حملن العلم، حتى ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه "الإصابة في تمييز الصحابة" ألفًا وخمسمائة وثلاثًا وأربعين (1543) امرأةً؛ منهن الفقيهات والمحدِّثات والأديبات. وأضافت: كون الرجال يتعلمون من المرأة وكون النساء يتعلَّمْنَ من الرجل مما لا مانع منه شرعًا؛ فالذي عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا أن مجرَّد وجود النساء مع الرجال في مكانٍ واحدٍ ليس حرامًا في ذاته، وأن الحُرمة إنما هي في الهيئة الاجتماعية إذا كانت مخالفةً للشرع الشريف؛ كأن يُظهر النساء ما لا يحل لهنَّ إظهاره شرعًا، أو يكون الاجتماع على منكرٍ أو لمُنكر، أو يكون فيه خلوة محرَّمة. ما حكم الزكاة على ذهب المرأة المستعمل للزينة؟.. الإفتاء تجيب الإفتاء: الإكثار من الصلاة على سيدنا النبي ﷺمن أقرب القربات وأعظم الطاعات وواصلت: نصَّ أهل العلم على أن الاختلاط المُحَرَّم في ذاته إنما هو التلاصق والتلامس، لا مجرد اجتماع الرجال مع النساء في مكان واحد؛ وعلى ذلك دلَّت السنة النبوية الشريفة؛ ففي "الصحيحين" عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: "لَمَّا عَرَّسَ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَصْحَابَهُ، فَمَا صَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا وَلا قَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ إِلا امْرَأَتُهُ أُمُّ أُسَيْدٍ"، وترجم له البخاري بقوله: (باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس). قال القرطبي في "التفسير": [قال علماؤنا: فيه جواز خدمة العروسِ زوجَها وأصحابَه في عرسها] اهـ. وأكملت: وقال ابن بطال في "شرحه" على البخاري: [وفيه أن الحجاب -أي انفصال النساء عن الرجال في المكان أو في التعامل المباشر- ليس بفرض على نساء المؤمنين، وإنما هو خاصٌّ لأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ كذلك ذكره الله في كتابه بقوله: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾] اهـ.

مصراوي

منذ 31 دقائق

• مصراوي

عالم أزهري: النبي أول خلق الله من جهة نوره وروحه لا من جهة جسده

قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن ما يرد في مدائح بعض المنشدين والعبارات المتداولة من وصف النبي ﷺ بأنه "أول خلق الله"، لا يُعد خطأً إذا فُهم في إطاره الصحيح، وهو الإطار الروحي لا البشري. وأضاف جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة" الناس": أن سيدنا آدم عليه السلام ليس أول مخلوق خلقه الله، فقد وُجدت قبل خلق آدم الملائكة، والجن، والعرش، والكرسي، واللوح، والقلم، والجنة، والنار، وغيرها من العوالم، مشيرًا إلى أن آدم هو أول إنسان خلقه الله، أما أن يكون أول الخلق بإطلاق فذلك غير صحيح. وبيّن أن النبي ﷺ له مقامين؛ مقام البشرية، وفيه وُلد في مكة المكرمة بعد حادثة الفيل، وكان من ذرية آدم؛ ومقام الروح والنور، وفيه يكون أول ما خلق الله، لأن نوره الشريف كان أصلًا لكل الخلق، ورحمةً أوجد الله بها هذا الوجود. وأشار إلى أن المقصود بكون النبي ﷺ أول الخلق، هو أن نوره سبق الخلق كله، وهو المعنى الذي أشار إليه الحديث الشريف: "كنت نبيًّا وآدم بين الماء والطين"، كما أن نوره كان سببًا في ظهور الخلق، لأن السبب دائمًا يسبق المسبب. وأوضح أن الحديث: "أول ما خلق الله القلم..." يحمل معنى إضافيًا لا يتعارض مع كون النبي ﷺ أول الخلق من جهة النور، لأن القلم خلق لتسجيل المقادير، لكنه نفسه مخلوق بنفَس الرحمة التي تجلّت أولًا في النور المحمدي. وقال أن هذه المعاني تُفهم في ضوء الروح، لا الجسد، وأن من أراد أن يعرف قدر النبي ﷺ، فعليه أن يتأمل في هذه المعاني التي تكشف مقامه المحمود ونوره السابق، داعيًا إلى أن يعلّمنا الله ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل المحبة والفهم والاتباع.

الأسبوع

منذ 32 دقائق

• الأسبوع

خبير تربوي يعطي نصائح لتحقيق التفوق في الإجابة على امتحان اللغة العربية

امتحانات الثانوية العامة 2025 زينب الدبيس امتحان اللغة العربية للثانوية العامة 2025.. ساعات قليلة تفصلنا عن عقد امتحان اللغة العربية للثانوية العامة، والذي يعد أول امتحان في المواد الأساسية المقررة على الطلاب. خبير تربوي يقدم نصائح لطلاب الثانوية العامة وفي هذا الصدد، قدم الدكتور تامر شوقي، أستاذ علم النفس بكلية التربية جامعة عين شمس والخبير التربوي، عدة نصائح هامة لطلاب الثانوية العامة قبل بدء أولى الامتحانات في المواد الأساسية المضافة للمجموع. نصائح الاستعداد لامتحان اللغة العربية للثانوية العامة 2025 - النوم مبكرًا والذهاب إلى لجنة الامتحان في وقت مبكر. - جنب العوامل التي قد تضرك أثناء الامتحان مثل اصطحاب الموبايل حتى لو كان صامتا. - عدم الذهاب متأخرًا. - تجنب أي محاولة من محاولات الغش. - تجنب الاشتباك ولو حتى لفظيا مع المسؤلين عن اللجان. - الهدوء والثقة بالنفس خلال فترة ما قبل الامتحان وأثنائه. - أن يضع الطالب في اعتباره أنه قد أدى ما عليه وأن الله سيوفقه. - ألا يضع الطالب في اعتباره أنه يجب عليه مراجعة كل تفاصيل كل فروع المادة في اليوم السابق على الامتحان، بل يراجع ما تيسر له مراجعته وبما لا يجهده نفسيا وعصبيا. - وضع في الاعتبار أن أدائه في امتحان اللغة العربية لا يتوقف على مراجعته في اليوم السابق عليه، بل على جهده طوال العام. - ممارسة الطالب حياته الطبيعية والاسترخاء لأن الضغط العصبي قد يأتي بنتائج عكسية تماما. - الاكتفاء بمراجعة بعض النماذج الاسترشادية التي سبق أن قام الطالب بحلها. - أو المراجعة السريعة للأهم وليس كل ما في فروع المادة سواء قواعد النحو أو البلاغة أو القراءة. - تجنب الطالب المراجعة أثناء الذهاب إلى الامتحان. - الوعي بأن الاحساس بنسيان المعلومات هو شعور طبيعي لدى كل الطلاب. - الهدوء مع استلام أوراق الإجابة والأسئلة. - ضرورة تسجيل الطالب بياناته بشكل صحيح. - النظرة السريعة للطالب للأسئلة التي يتضمنها الامتحان. - ضرورة عدم الاحساس بالقلق من وجود أسئلة لا يعرفها الطالب من خلال نظرته السريعة في بداية الامتحانات للأسئلة، حيث أن غالبية تلك الأسئلة ستكون في مقدور الطالب عندما يبدأ في حلها - إدارة وقت الامتحان بما يكفي لحل جميع الأسئلة ومراجعتها. - عدم التوقف طويلا عند الأسئلةالصعبة، وتأجيل حلها إلى نهاية الامتحان، وعدم ترك أي سؤال بلا إجابة. - البدء بالأسئلة السهلة في أي فرع من فروع الامتحان سواء في النحو أو الأدب أو القراءة أو المقال وغيره. - عدم تحديد الطالب فرع معين يبدء بحله قبل رؤية الامتحان، إذ من المحتمل أن تأتي الأسئلة في هذا الفرع أصعب من غيرها. - التركيز بوجه خاص على الأسئلة ذات الدرجات الأعلى سواء كانت مخصص لها درجتان أو أكثر لأنها تجمع درجات أعلى والبدء بها في حالة تساوي السهولة مع الأسئلة ذات الدرجة الواحدة. - اللغة العربية هي أكثر مادة تعتمد على الفهم للألفاظ والجمل والفقرات، لذلك لا يجب أن يتسرع الطالب في الإجابة على أي سؤال إلا بفهم محتواه جيدا. - الاهتمام بوضوح الخط وترابط الأفكار في الإجابة على الأسئلة المقالية. - الوعي بأن الإجابة الصحيحة على الأسئلة المقالية الأربعة تساوي الإجابة الصحيحة على عشرة أسئلة اختيار من متعدد كاملة ذات الدرجة الواحدة. - قراءة أي نص «سواء في القراءة أو النصوص أو النحو وغيره» بشكل كامل وفهمه قبل البدء في حل الأسئلة المتصلة به. موعد عقد امتحان اللغة العربية للثانوية العامة والجدير بالذكر، أن المدارس الثانوية تبدأ في عقد امتحان اللغة العربية لطلاب الثانوية العامة بالنظامين الجديد والقديم، غدًا الأحد الموافق 22 يونيو، في تمام الساعة التاسعة صباحًا.