الأولي بـ « إعدادية كفر الشيخ»: أسرتي سر تفوقي وأتمنى أن أكون طبيبة أطفال

أعربت لجين أحمد العدوي، الأولى مكرر على مستوى محافظة كفر الشيخ بالشهادة الإعدادية، عن سعادتها وفرحتها الغامرة بحصولها على 279.5 درجة، مشيرة إلى أن حققت ما كانت تصبو إليه وأنها تهدي هذا التفوق والنجاح الباهر إلى أسرتها.
وقالت لجين العدوي، في حديثها لـ «النهار»: الحمد لله على تحقيق حلمي وحلم أسرتي بأن أكون الأولى على مستوى محافظة كفر الشيخ في الشهادة الإعدادية، مؤكدة أن لكل مجتهد نصيب وبفضل الله اجتهدت كثيرًا طوال العام الدراسي حتى كافأني الله بهذا المجموع والنجاح الباهر.
وأضافت، أود أن أتوجه بالشكر والتقدير لوالدي ووالدتي لتشجيعهما المستمر لي وتحفيزهما من أجل التفوق الدراسي فضلاً عن مساعدتها في تنظيم الوقت أثناء المذاكرة والمراجعة، لافتة إلى أنها تتمنى أن تكون طبيبة أطفال لحبها الشديد للأطفال وحتى تكون نافعة لوطنها.
وكان محافظ كفر الشيخ، قد اعتمد، اليوم، نتيجة الشهادة الإعدادية للفصل الدراسي الثاني، للعام الدراسي 2024-2025م، بنسبة نجاح 80.17%.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الزمان

منذ 43 دقائق

• الزمان

إلهام شرشر تكتب: قصة عيسى بن مريم

قصة عيسى بن مريم [عليهما السلام] بعد الحديث عن الحواريين الذين ناصروا عيسى عليه السلام وأيدوه فى دعوته فأيّدهم الله على عدوهم فأصبحواْ ظاهرين، نستطيع أن نتخذ من معجزة تكلمه فى المهد منطلقًا للحديث عن معجزات هذا النبى الكريم، والمعجزات -كما تعلمون- أمرٌ خارقٌ للعادة مقرونٌ بالتحدى يجريه الله على يد أحد الأنبياء تصديقًا لهم. والمعجزة كالكرامة يجمعهما ويشترك فى كليهما أن الفاعل لهما واحد، وهو الله الواحد، غير أن المعجزة يُظهرها الله على يد نبي، بينما الكرامة يُظهرها الله على يد ولي. لما ابتدأ المسيح عليه السلام فى دعوة بنى إسرائيل الذين قست قلوبهم وحرّفوا الشريعة وانحرفوا عن الطريق الصحيح حتى بلغ السيل الزُّبَى، أخبرهم أنه مؤيّدٌ فى دعوته وإرشاده بمعجزاتٍ إلهية لا يقدر عليها غير الله سبحانه، وعلى رأسها تكليمه للناس فى المهد، فضلًا عن غيرها من المعجزات التى منها خلق طيرٍ من الطين والنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله، ومنها إبراء الأكمه والأبرص، وإحياء الموتى، وإخباره الناس بما يأكلون وما يدخرون فى بيوتهم. نعم لقد أيدّه الله بهذه المعجزات التى لازالت وستظل خارقةً للعادة، رغم التقدم العلمي، إذ كانت لديه القدرة على أن يُشكّل من الطين على هيئة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرًا بإذن الله وإرادته، وشفاء المرضى من الأمراض، وإحياء الموتى بإذن الله ومشيئته، ليس هذا فحسب بل كانت لديه القدرة على معرفة مدخّرات الناس فى بيوتهم، فكان يبلغهم عن ما يأكلون وما يدخرون فى بيوتهم. زد على هذا معجزة نزول المائدة، إذ استجاب الله تعالى دعوته - عليه السلام- بنزول مائدةٍ من السماء، وهى معجزة تدل على قدرة الله تعالى واستجابته دعاء الأنبياء. لقد بيّن عيسى عليه السلام لقومه أن الآيات والمعجزات التى أيّدها الله بها كافيةٌ لتصديقه وشافيةٌ فى حملهم على الإيمان به والتصديق برسالته، كما بيّن لهم أنه مصدِّقٌ للتوراة، مؤمنٌ بما فيها، حاثٌّ على اتباعها، موضحًا أنه يُحلّ لهم بعض ما حُرّم عليهم، لكنهم – كما جرت العادة والسنة الكونية- انقسموا فى أمره ولم يجمعوا عليه، فمنهم من صدّق به ومنهم من كذب، ومنهم من أقبل عليه، ومنهم من فرّ منه ونفر. وقد سجّل القرآن ذلك فى آياتٍ عديدة، منها قوله تعالى: « وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّى أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِى الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ». وكذلك كان يفعل عيسى عليه السلام، فيصوّر من الطين على هيئة الطير ثم ينفخ فيه فيطير عيانًا بإذن الله، أما الأكمه فقيل: هو الذى يبصر نهارًا ولا يبصر ليلًا. وقيل العكس. وقيل هو الأعمش، وقيل: هو الذى يولد أعمى، وأما الأبرص فمعروف. وأما قوله (وأحيى الموتى بإذن الله) فقد قال كثير من العلماء: إن الله بعث كل نبى من الأنبياء بمعجزة تناسب أهل زمانه، فكان الغالب على زمان موسى- عليه السلام- السحر وتعظيم السحرة؛ لذا بعثه الله بمعجزة بهرت الأبصار وحيرت كل سحار، فلما استيقنوا أنها من عند العظيم الجبار انقادوا للإسلام وصاروا من الأبرار... وأما عيسى - عليه السلام- فبُعث فى زمن الأطباء، فجاءهم من الآيات بما لا سبيل لأحد إليه، إلا أن يكون مؤيدًا من الله، فمن أين للطبيب قدرة على إحياء الجماد؟!!! أو على مداواة الأكمه والأبرص، وبعث من هو فى قبره رهين إلى يوم التناد؟!!! كما أنه أُيِّد من قِبل الله تعالى بمعجزة علم الغيب، ولا عجب فقد قال تعالى فى أواخر سورة الجن موضحًا أن الغيب لا يعلمه إلا هو، ومن ارتضى سبحانه من رُسله: « عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ»، وقال فى آية الكرسي: « ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء». نعم لقد واجههم بثقةٍ مطلقةٍ استنادًا إلى ما أيده به ربه، فقال لقومه إن من آيات صدق دعوتى ورسالتى أننى أستطيع أن أخبركم بما أكل أحدكم الآن، وما هو مدخر له فى بيته لغده. كما سجّل القرآن هذه المعجزات فى قوله تعالى فى معرض تعداده للنعم التى أنعمها على نبيه عيسى عليه السلام: « إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ». وقوله تبارك وتعالى فى سورة الزخرف: « وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ». نكتفى بهذا القدر سائلين الله تعالى أن يعلمنا وأن يمن علينا بالفهم والهداية والاعتبار والاتعاظ بقصص أصحاب هذه السلسلة الماتعة عليهم السلام. دمتم فى رعاية الله وأمانه.

الزمان

منذ 43 دقائق

• الزمان

إلهام شرشر تكتب: «الحج» مؤتمر الوحدة السنوى يصــــنع أمـــــــةً واحــــــدةً من شعـــــوبٍ شتى

لازالت رحلة الحج مليئةً بالدروس التى أصبحت أمتنا فى أمس الحاجة إليها، لا سيما فى هذا الزمان الغابر الذى تعيش فيه الأمة الإسلامية حالةً من الضعف والوهن والصغار، وعلى رأس هذه الدروس التى ذكرناها فى العدد السابق إجمالًا لكنها أبت إلا أن يُفرد لها مقالًا منفردًا (درس الوحدة) الذى كم حثتنا عليه الآيات الواضحات، وحذرتنا من التشبه بهؤلاء الذين تفرقواْ واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات، وهو درسٌ يؤكد ما سبق أن قلناه بأن الحج ليس مجرد حركات وسكنات، بل دورةٌ تدريبيةٌ مكثفةٌ وإعادة ضبطٍ للإنسان إن صح التعبير. نعم إن الوحدة هى أبرز وأعظم وأجل دروس الحج، إذ مظاهره فى تلك الرحلة الإيمانية كثيرة، فهو مؤتمرٌ إيماني، واجتماعٌ عالمى ودولى دوري، فضلًا عن كونه ركنٌ إسلامي، يجتمع فيه المسلمون من كل حدبٍ وصوب، ملبّين نداء ربهم، ومتجردين من كل فوارق الدنيا وزينتها. حقًا إنه لمحفل رباني، تتجلى خلاله مظاهر الوحدة الإسلامية فى أبهى صورها، راسمةً لوحةً فريدة من التآخى والمساواة والهدف المشترك، وتتعدد هذه المظاهر لتشمل كل جانبٍ من جوانب هذه الفريضة العظيمة. وفى مقدمتها وحدة المناسك.. ففى الحج توحّد الأفعال والأقوال فى أداء المناسك، وجميع الحجاج، على اختلاف ألسنتهم وألوانهم وأجناسهم، يؤدون ذات الأعمال فى ذات الأوقات وبنفس الهيئة، إذ يبدأ الجميع بالإحرام من المواقيت المحددة، متجردين من ثيابهم المخيطة، ليلبسوا إزاراً ورداءً أبيضين، ثم يطوفون بالبيت العتيق سبعة أشواط، ويسعون بين الصفا والمروة سبعاً، ويقفون جميعاً على صعيد عرفات فى يومٍ مشهود، ثم يبيتون فى منى ويرمون الجمار..... كل هذا التناغم فى الأداء يذيب الفوارق الفردية ويصهرها فى بوتقة العبودية لله وحده، مما يعمق الشعور بالأخوة والمحبة الصادقة فى النفوس. ووحدة الهدف والغاية.. تؤكد أن القلوبٌ تهفو لرضوان الله تعالى، إذ يجتمع ملايين المسلمين فى بقعة واحدة، لا يجمعهم نسب ولا عرق ولا مصالح دنيوية، بل يجمعهم هدفٌ أسمى وغايةٌ أنبل، ألا وهى طلب مرضاة الله عز وجل، والفوز بمغفرته ورضوانه. حيث تأتى الوفود من كل فجٍ عميق، قلوبهم يحدوها الأمل فى القبول، وتعتريها الخشية والرجاء، تلهج ألسنتهم بدعاءٍ واحدٍ وتلبيةٍ موحدة: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك". هذه الوحدة فى الهدف والغاية تجعل من الحج مدرسةً لتوحيد صفوف المسلمين وتعزيز التعاون والتآخى بينهم. ووحدة المشاعر والملابس... شاهدةٌ على التجرد والمساواة، فالإسلام يفرض على الحجيج التجرد من كل مظاهر الزينة والتفاخر الدنيوي، فملابس الإحرام الموحدة، تزيل كل الفوارق بين الغنى والفقير، والحاكم والمحكوم، والقوى والضعيف.. الكل سواسيةٌ كأسنان المشط أمام ربهم، لا يتميز أحدهم عن الآخر إلا بالتقوى. هذا المظهر الخارجى الموحد يرسخ مبدأ المساواة المطلقة ويوحد المشاعر، حيث يشعر الجميع بأنهم جزءٌ من كيان واحد، متجردين من أهوائهم ومصالحهم الشخصية، خاضعين لسلطان الله تعالى. ووحدة القبلة والمعبود... تلفت أنظارنا إلى ضرورة الاتحاد، ففى الحج -كما فى سائر العبادات- يتجه المسلمون جميعًا إلى قبلةٍ واحدة، وهى الكعبة المشرفة، هذا التوجه المكانى يرمز إلى وحدة العقيدة والعبادة، فالرب واحد، والدين واحد، والقبلة واحدة. كل هذه الرموز تجتمع فى موسم الحج لتؤكد أن المسلمين أمة واحدة، رغم اختلاف أوطانهم وتباعد ديارهم. إن التلاقى والتعاون فى هذه الرحلة الإيمانية – رحلة الحج- يجعل منها فرصةً عظيمة للتعارف بين المسلمين من شتى بقاع الأرض، ويفتح آفاقاً واسعة للتشاور فى قضايا الأمة، والتعاون على مصالحها وتدارس أحوالها، والسعى لحل مشكلاتها بروح من الأخوة والتعاضد. لقد باتت لدينا قناعةٌ راسخة بأن الحج ليس مجرد شعائر تؤدى، بل هو مدرسة متكاملة لتربية الأمة على الوحدة والتآخى والمساواة، وتذكيرٌ دائمٌ بأن قوة المسلمين وعزتهم تكمن فى اجتماع كلمتهم وتوحيد صفوفهم تحت راية "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، فالاعتصام سبيل القوة والنصر، والتفرق والاختلاف سبيل الضعف والهوان، وما ارتفعت أمةٌ إلا بالوحدة والتلاحم، لذا حثنا القرآن وسنة النبى العدنان عليه أفضل الصلوات وأتم السلام على هذ التمسك بالتلاحم والتعاضد، وحذرتنا من الاختلاف والتنازع، قال تعالى فى كتابه العزيز: «واعتصموا بحبل الله جميعًا ولَا تَفرّقُوا»، وقال تعالى: «ولَا تَنَازَعُوا فتَفْشَلُواْ وتَذْهَبَ رِيحُكُم»، وقال صلى الله عليه وسلم للصحابة فى حديث بن مسعود: «استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم) رواه مسلم. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوحد صفّنا، ويرفع رايتنا، ويجمع شمل أمتنا، ويحفظ بلادنا، ويجعل دائرة السوء على الماكرين.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

مواقيت الصلاة، موعد أذان الظهر اليوم الثلاثاء 24 - 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، جاءت أحاديثُ في فضيلة الجَماعة لصلاة الصُّبح والعشاء خاصَّة: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن صلَّى العشاء في جماعةٍ، فكأنَّما قام نصف الليل، ومن صلَّى الصُّبح في جماعةٍ، فكأنَّما صلَّى الليل كلَّه»، وفي رواية أبي داود: «ومن صلَّى العشاء والفجر في جماعةٍ كان كقيام الليل». فأداء المسلم الصلوات جماعةً في المسجد له ثواب وعظيم، ويَجْتمع لمن حضرَ الجماعة عدَّةُ فضائل وعبادات تبلغ نحو 27 سنة وأيضًا يحصل المسلم على ثواب التَّبْكير إليها في أوَّل وقْتِها، والمشي إلى المسجد بالسَّكينة، فيُرْفَع له درجة ودخول المسجد داعيًا. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الظهر بالقاهرة: 12:57 م موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 1:03 م موعد أذان الظهر بأسوان: 12:51 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:09 ص • الظهر: 12:57 م • العصر: 4:33 م • المغرب: 8:00 م • العشاء: 9:33 م الإسكندرية: • الفجر: 4:09 ص • الظهر: 1:03 م • العصر: 4:41 م • المغرب: 8:08 م • العشاء: 9:44 م أسوان: • الفجر: 4:26 ص • الظهر: 12:51 م • العصر: 4:10 م • المغرب: 7:39 م • العشاء: 9:04 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:02 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:30 م • المغرب: 7:57 م • العشاء: 9:32 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: روى مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: سل فقُلت: أسألك مرافقتك في الجنة قال: أوَ غير ذلك؟ قُلت: هو ذاك قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود روى مسلم عن عُقبة بن عامر الجُهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحد يتوضأ فيُحسن الوضوء ويُصلي ركعتين يُقبل بقلبه ووجه عليهما إلا وجبت له الجنة. وروى الطبراني بسند حسن وقال الألباني: حسن صحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال: من صاحب هذا القبر؟ فقالوا: فلان فقال: ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجدٌ. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.