إنجاز شعري لافت: يمنيان يحصد جائزتين مرموقتين في جائزة كتارا لعام 2025
في إنجاز شعري يمني لافت، تُوِّج الشاعران وليد الشواقبة وجبر البعداني بجائزتين مرموقتين في الدورة السابعة من جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم لعام 2025، التي أُقيمت في العاصمة القطرية الدوحة. حيث نال الشواقبة المركز الأول، بينما حل البعداني في المركز الثالث عن فئة الشعر الفصيح، وسط حضور رسمي وثقافي رفيع.
وقد شهدت هذه الدورة مشاركة قياسية بلغت 1105 قصائد، بزيادة 22% عن الدورة السابقة، مما يعكس الإقبال المتزايد على هذه المسابقة التي تحتفي بمدح النبي الكريم.
وتُعد جائزة كتارا لشاعر الرسول من أبرز الجوائز الشعرية في العالم العربي، حيث تهدف إلى تعزيز مكانة الشعر في نشر القيم الإسلامية، وتبلغ قيمة الجوائز الإجمالية 3.8 مليون ريال قطري، موزعة على فئتي الشعر الفصيح والنبطي.
يُذكر أن جائزة كتارا لشاعر الرسول، صلى الله عليه وسلم، تُنظَم سنوياً، وتُعد منصة لتكريم الشعراء الذين يبدعون في مدح النبي الكريم، وتُسهم في إحياء التراث الشعري الإسلامي وتعزيز القيم النبيلة في المجتمع.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
البلاد الجزائرية
منذ ساعة واحدة
- البلاد الجزائرية
فيديو - قصة تنسيك كل همومك ومشاكلك من #تلميذ حاصره #الفقر والحرمان إلى أشهر#أستاذ رياضيات في العالم العربي : البلاد
"دخلت للقسم هذاك و #الدمعة طاحتلي".. #الأستاذ نور الدين #عيساوي يتحدث عن لحظة دخوله #للقسم الذي درس فيه كـ #أستاذ.. مؤثر جدا. علمتني_الحياة بالدموع و بتأثر #الأستاذ نور الدين #عيساوي يستذكر #مواقف ومعاناة عاشها في صغره #شاهد ماقاله. "بديت نخدم في السنة الرابعة إبتدائي. وخدمت بـ 50 دج للنهار" #شاهد الأستاذ #نور_الدين_عيساوي يستذكر بتأثر أول أيامه في الشغل وهو ... علمتني الحياة | من تلميذ حاصره الفقر والحرمان إلى أشهر أستاذ رياضيات في العالم العربي .. الاستاذ نور الدين عيساوي. الفريق أول #السعيد_شنقريحة يشرف على تنفيذ تمرين تكتيكي بالذخيرة الحية "الحصن المنيع 2025".. #شاهد. مدير العمليات في #مجمع_ستيلانتيس إفريقيا والشرق الأوسط يتحدث عن إطلاق رابع #سيارة من علامة #فيات بمصنع وهران قبل نهاية سنــة ... doctor + هل #الأطفال هم معرضين لـ #سرطان_القولون، تعرف على #الإجابة. ورقلة .. إحتفالات أنصار #مستقبل_الرويسات بالتتويج والصعود التاريخي للرابطة المحترفة الأولى. مستقبل_الرويسات يستلم درع بطولة قسم الثاني هواة وسط شرق. وعليها_لكلام_REMONTADA "علابالي شكون دار المشكل بصح و الله ما بيعتو لليوم".. #بلومي يعود لقصة التهمة التي طالته لسنوات ...
إيطاليا تلغراف
منذ 10 ساعات
- إيطاليا تلغراف
شعارات كاذبة خاطئة قاتلة
إيطاليا تلغراف وضاح عبد الباري طاهر مِنْ أسوأ ما انطوى عليه المنهج الذي درسناه هو إضاءة بقعة واحدة من تاريخنا، وبقيت بؤر كثيرة في بحر الظلمات، أضْرِبَ عنها صفْحًا، وغُضَّ عنها الطرف، وخُتِمَ عليها بالشمع الأحمر (سِرِّي للغاية). ما تَمَّ حقن أدمغتنا به هو الحلو لا المر، والجمال لا القبح. إنه الكمال المطلق الذي لا يعتوره نقصان، والخير الذي لا تشوبه شائبة شر. إنها اليوتوبيا التي يشتاقها الإنسان ولا يصل إليها إلا في أحلامه. ومع قدر ضئيل من القراءة، يتضح أننا ضيعنا وقتًا ثمينًا في أوهام لا حقيقة ولا وجود إلا في أذهاننا فقط، أمَّا العالم الخارجي فلا يمت لها بصلة مِنْ قريب أو بعيد. يدرك هذا ويخبره حتى الإنسان العادي المتخفف من أثقال الديانات والاعتقادات والمذاهب والأيديولوجيات. كُلَّ الدعوات والقيم العظيمة التي حملها أصحاب الرسالات من الأنبياء والمرسلين والمصلحين ما لبثت أنْ أخذت منحىً آخر، وسلكت مسلكًا مغايرًا. ولم يصور هذا -بصدق- كما صوره الشاعر البرتغالي فيرناندو بينسوا حين قال في قصيدة له: إنَّ 'الحلم الذي يتحقق يتحول إلى سلطة غاشمة'. كم كان فيلم الرسالة الذي أخرجه العقاد وقام بتمثيله كبار ممثلي الشاشة المصرية الذين جعلونا مبهورين، مملوئين بالاعتزاز والفخر بانتسابنا لهذا الدين الداعي لكل القيم العظيمة. وكنت معجبًا بالدور الذي قام بتمثيله الفنان الكبير عبد الله غيث مؤديًا دور حمزة وتصوير شجاعته، وبالممثل الذي أجاد أداء دور بلال بن رباح ومكابدته وصبره وثباته كشخص مستضعف متمسك بمعتقده في مواجهة الظلم والطغيان والاضطهاد. ما كان أشد اعتزازنا بالإخوة التي كانت تضم كل هؤلاء المؤمنين المشمولين بدثار من المحبة والإيثار والتعاطف. فلازال صوت بلال، وهو يصدح تحت التعذيب: 'أحد أحد' يسكننا حتى الآن. لكن أين مصير بلال بن رباح بعد ذلك؟! وأين مصير' أحفاد بلال' -إن صح أنهم أحفاد بلال-؟! طبعًا هذا لم يصح، ولن يصح أبدًا إلا بالشعار الذي يُرفَع باسمهم الآن. يا قومنا أحفاد بلال لا يمكن لواحد منهم في وطننا هذا المنكوب بِحُكَّامِه أن يقود بابور قمامة. فبابور القمامة خاص بالرجل الأبيض فقط. قبيلة يمنية من آل السباعي تتبرأ من فرد منهم كونه تزوج من فئة اجتماعية ينبذونها ويحتقرونها. وأين مصير سعد بن عبادة زعيم الخزرج الذي دُعِي إلى قتله جهارًا بسبب ترشحه للخلافة: (اقتلوه قتله الله)، ومات في ظروف غامضة في حوران بالشام، بعد أن أخرج من بلدته عقب نزاع السقيفة، والخلاف على من يخلف النبي صلى الله عليه وسلم؟ يذكر الطبري في تاريخ (الأمم والملوك) في حديث السقيفة، ورغبة الأنصار في تولية زعيمهم سعد بن عبادة، وما كان من النزاع بين المهاجرين والأنصار بشأنها- أنَّ عمر بن الخطاب قال: فلمَّا رأيتهم -يعني الأنصار- يريدون أن يختزلونا ويغصبونا الأمر!'. ويختزلونا بمعنى يقتطعونا ويأخذوا مِنَّا الحكم، وينفردوا به دوننا. وقوله: يغصبونا الأمر: يعني أنَّ الأمر خاص بهم، وهو لهم وحدهم، والأنصار يريدون اغتصابه. هكذا يقول الشراح. ولولا أنَّ الأنصار في ذلك الوقت كانوا مؤمنين حقًا، لكانوا كفروا بالله وبالنبي وبكل شيء. وقالوا: ليتنا سمعنا كلام عبد الله بن أبي بن سلول. فزعماء قريش بعد موت النبي، غلبتهم على أرضهم، وأخرجت كبار رجالهم، وأرغمتها على مفارقة ديارها، ثم قامت بقتلها، ولم يكمل الزمن دورته حتى اكتسح الجيش الأموي أرضهم وقتلهم واغتصب نساءهم وأرغمهم بالمبايعة للخليفة يزيد وأنهم أقنان له. لكن عصم الله على قلوب الأنصار بالإيمان الذي ملأ قلوبهم، وعرفوا أنَّ التاريخ بدأ يتخذ مسارًا آخر. فما الفرق إذن بين هذا التفكير في عصور النور والفضيلة مع تفكير الإمام عبد الله بن حمزة فالذي يدعي الخلافة من غير البطنين بحسب رأيه: (يقطعون لِسْنَه مِنْ فِيْهِ* ويؤتمونَ جهرةً بنيهِ* إذا صارَ غيرَ الحق يدعيهِ)، أو علي عبد الله صالح، أو عبد الله الأحمر صاحب نظرية الأصل (الشمال)، والفرع (الجنوب)؟! هذا هو مفهوم السلطة بالنسبة للعرب والمسلمين- فالذي يتولى من طائفة أو قبيلة أو منطقة أو مذهب أو دين يقوم باختزال غيره وإقصائه وتنحيته وتصفيته أيضًا. كان الخليفة العثماني بمجرد توليه يقوم بقتل إخوانه. ويقول أحدهم مبررًا ذلك: إنَّ الله كما أنه واحد في سمائه، فلا بُدَّ أن يكون خليفته في الأرض واحدًا لا شريك له'. فهذا الخليفة يشبه نفسه برب العزة. وهذا فعلاً هو الحاصل، والشواهد كثيرة لا يأتي عليها التمثيل وكثرة سرد الوقائع. يذكر البلاذري في (فتوح البلدان) أنَّه تَمَّ في حروب الردة حرق مرتدين. فما الفرق إذن بين مسلم يحرق مرتدًا فارق دينه باختياره، أو كان له رأي في الزكاة بأنها لا تؤدى إلا إلى النبي وحده؛ ليطهرهم ويصلي عليهم ويدعو لهم، وبين كافر مثل أبي جهل أو أمية بن خلف يعذب بلالاً ليرغمه على الرجوع إلى دينه الذي فارقه حين لم يعد مُقتنِعًا به؟! نعم اتضح لي الفرق الآن. إنه الشعار الذي نحمله وندين الله به، ويحمله غيرنا أيضًا من أي دين أو ملة أو مذهب. فالشعار الذي نحمله؛ وهو الإسلام يبيح لنا مثل ذلك. فنحن -معاشر المسلمين، أو السادة، أو المشايخ، أو القبائل- يجوز لنا ما لا يجوز لغيرنا. الأكثر سوءًا في هذه المقارنة أنَّ المسلمين فعلوا في حروب الردة مالم يفعله كفار قريش بتعذيبهم المسلمين في رمضاء مكة بالسياط، ووضع الأحجار الثقيلة عليهم، ومع ذلك فلم يجسروا على تحريقهم. هل يتصور أحدٌ هذا؟! نبكي على الأندلس وضياع الخلافة الإسلامية التي كانت تُمطِر ذهبًا للحكام بالخراج والإتاوات التي تساق إليهم، فيما يموت الرعية جوعًا، ويعانون التفرقة والتمييز والظلم والأثرة. نغضب من دعوة البربر وكفرهم بالعرب والعروبة. ولا ندري أنَّ هذه الجيوش الغازية ما إن انتهت من غزو الأندلس حتى استأثر العرب بالنصيب الأكبر من المناطق الخصبة والخيرات الدارة في الجهات الشرقية والجنوبية، وأنزلوا إخوانهم في الله والدين والإسلام (البربر) الذين كانوا يمثلون ثلثي هذا الجيش آنذاك في الجهات الوسطى والشمالية حيث الجفاف والبرد، وتحمل كُلفَة وأعباء مواجهة الأعداء المحادين لهم وحدهم. وهكذا حال الأكراد في ظل الأنظمة القمعية والمستبدة في تركيا وإيران والعراق وسوريا. والشعار الذي حمله الصليبيون أجاز لهم ارتكاب الفظائع والجرائم في المشرق العربي. والشعار الذي حمله بوش لجلب الديمقراطية إلى العراق دمرها به وفككها وأجهز عليها. ولا شك أنَّ صدام ودكتاتوريته وطغيانه كان عاملاً أساسيًّا وسببًا رئيسًا في كل هذا الخراب الذي لحق بالعراق. والشعار الذي يحمله الصهاينة هو الذي يبيح لهم ارتكاب المجازر والإبادة الجماعية والتجويع في غزة. وشعار الفضيلة والحشمة والآداب العامة التي كانت تتشدق بها السعودية والوهابية بررت لها حبس امرأة شابة قامت بقيادة سيارة لسنوات، لتخرج بعد ذلك شبه خيال امرأة. وشعار الموت لأمريكا واللعنة على اليهود والنصر للإسلام والتصدي للعدوان أجاز كل أفعال القمع الذي يمارسه الحوثيون في حق المواطن اليمني، ومنها حبس انتصار الحمادي، ولبيب شايف وعدنان الحرازي والوزير، ويبرر كل الانتهاكات التي ترتكب في الداخل ضد هذا المواطن. إنَّ التمسك بالشعارات الفارغة، ونظرية: 'إمَّا كُلِّ شيء أو لا شيء'، سيؤدي بالبلد إلى كارثة محققة، كما يقول الدكتور أبو بكر السقاف -رحمه الله-، وسيصير بنا إلى المصائر التي صارت إليها، وساقنا لها الحكام الطغاة في سوريا والعراق وليبيا والسودان. إيطاليا تلغراف
النهار
منذ يوم واحد
- النهار
أريد أن تكون في حياتي من جديد وأعدها بالحب الأكيد
ضرب من المستحيل أن تعود إليّ بعد أن طلقتها أريد أن تكون في حياتي من جديد وأعدها بالحب الأكيد بعد التحية والسلام، تقبلي مني سيدتي فائق عبارات الاحترام، لكل الطاقم القائم على هذه المنبر. منبر قلوب حائرة على موقع النهار اونلاين وأيضا لكل القراء الكرام المتفاعلين والأوفياء لما تقدمينه. سيدتي يحدث للإنسان أن يعيش العمر كله على ذكرى جميلة مرت بحياته، أو بمعنى أدق على شخص يسلب تفكيرك، ويصبح المحور الذي يحرك كل تصرفاتك، أجل وهذا ما حصل معي بالضبط، فانا رجل عشت شبابي في طيش لا حدود له، إلى أن تعرفت على فتاة استطاعت بفضل أخلاقها وطيبة قلبها أن تغيرني من النقيض إلى النقيض، فانا الذي كنت يوميا أتعرف على فتاة جديدة قررت حين التقيت بها أن أستقر وأتزوجها، بالفعل كانت من نصيبي، وارتبطت بها، لم يتجاوز عمرها أنذاك ستة عشرة سنة، فيما كنت أنا في الرابعة والعشرين من عمري، بعد سنة من الزواج أنجبت لي ابني الأول، لكن في نفس الوقت بدأت بعض المشاكل تطفو على السطح، وكلها بسببي، أنجبت لي بعدها بنتين ما شاء الله، تحملت إلى جانبي مر الحياة، لأنني حينها أقدمت على تجارة وأفلست وخسرت كل ما عندي، إلا صبرها وحبها، اللذان لم أقدرهما، تعقدت الحياة بيننا، وصارت شبه مستحيلة، فطلبت الطلاق، وتخلت عن حضانة الأولاد، في الأول كابرت عن نفسي قليلا، لكن مع الوقت عرفت كم كانت خسارتي عظيمة، لكن بالرغم من ذلك لم أفكر أبدا في امرأة غيرها، وتفرغت لتربية أولادي وساعدني في ذلك أهلي، وكبروا الحمد لله، في نفس الوقت وفقني ربي في عمل آخر، وصارت أموري المادية مستقرة بفضل الله، الآن وبعد مرور أكثر من عشر سنوات أتمنى الرجوع إليها، لكن حين أفكر أنها قبلت أن ترتبط بغيري أصاب بغصة وأبتعد عن الفكرة، لكنها لم ترتبط، كانت مجرد خطبة وفسختها لأسباب يعلمها الله، ورغم كل هذا لازلت مكانتها في قلبي محفوظة، فما الحل من فضلك، ساعديني فأنا أريد النصيحة؟ أخوكم م.نسيب من الغرب الجزائري. الــــــــــــــــــــــــــــــــــرد: سلام الله عليك أخي الكريم، ومرحبا بك، أسعدتنا كثيرا بتواصلك مع منبرنا، و قد حملت رسالتك بين طياتها معاني الوفاء، والاعتراف بالجميل للفتاة التي جعلتك تتخلى عن طيشك وتفكر في التحليق على بساط الحلال لحياة كلها تناغم واستقرار، لكن حصل ما حصل، وفرض الطلاق نفسه بينكما، ولو أنني أعتقد أن صغر سنكما هو السبب في ذلك، فربما لم تجدا الناصح لما فيه الخير، لكن بالرغم من ذلك بقيت تكن لها فقط المشاعر الطيبة، والدليل أنك بقيت بلا زواج طيلة مدة طلاقكما. سيدي، واضح جدا من خلال كلمات ورسالتك أنك ترغب حقا في العودة إلى أم أولادك، لذا أرى أن تستخير الله تعالى، وأن تقوم بالخطوة في القريب العاجل وقبل فوات الأوان إن كان في ذلك خيرا، ولا تفكر في خطوبتها التي فسختها وهذا ما جاء في رسالتك، فهي حتى ولو خُطبت فربما كانت مضغوطة أو مجبرة على القبول، فلا تصاب بالغصة لخطبة لم تتم، وهذا ما جعلني أقول أنك يجب أن تبادر أن بخطوة لمراجعتها بعد هذا العمر، فاذهب لأهلها، وتحدث إليهم وإليها، وقل لهم قولا لينا عسا أن تحرك قلبها من جديد، فغلا أنت ارتبط ولا هي ارتبط، فربما القدر يريدكما أن تشيخا معا وتلملما جراح بعضكما، ويفرح بذلك الأولاد، وتشرق شمس السعادة التي كانت غائبة عنكم، وإن حصل خيرا واجتمعتما تحت سقف واحد مرة أخرى حولا أن لا تجترا الماضي الأليم والذكريات السيئة، واستمتعا فيما هو آت، وبالتوفيق إن شاء الله.
