نائب محافظ الأقصر يشارك فى احتفالية تكريم مسابقة الشيخ أحمد رضوان

أجريت المسابقة في أربعة مستويات مختلفة تتضمن حفظ القرآن الكريم كاملًا، وحفظ ثلاثة أرباع القرآن الكريم، وحفظ نصف القرآن الكريم، وحفظ ربع القرآن الكريم، بمشاركة 3022 طالبًا، نجح منهم 2550 طالبًا في المستويات المختلفة، وقد عقدت المسابقة على مدار شهر كامل وقسمت اللجان حسب كل مركز حتى تستطيع لجنة التحكيم المنظمة للمسابقة متابعة العمل باللجان الفرعية.
تم تنظيم المسابقة بالتعاون بين الساحة الرضوانية، ومديرية أوقاف الأقصر، ومنطقة الأقصر الأزهرية، بالإضافة إلى مكاتب تحفيظ القرآن في مراكز البياضية، الزينية، بندر الأقصر، والطود، وتعد واحدة من أبرز مسابقات حفظ القرآن الكريم السنوية في المحافظة، وتهدف إلى نشر وتعزيز حفظ القرآن الكريم والثقافة القرآنية، وتشجيع النشء على التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، والمساهمة في بناء مجتمع متماسك قائم على مبادئ التسامح والوسطية والاعتدال.
حضر الفعاليات اللواء علي الشرابي رئيس مدينة الأقصر، وعبد الخالق حسين مدني رئيس مركز ومدينة البياضية، والشيخ عبدالله صالح أحمد رضوان رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الأقصر الأزهرية، والشيخ علي صديق أمير عمر وكيل وزارة الأوقاف بالمحافظة، والدكتور صفوت جارح وكيل وزارة التربية والتعليم بالمحافظة، وعدد من القيادات التنفيذية والدينية والشعبية بالمحافظة.
ومن جانبه، أعرب نائب محافظ الأقصر، عن سعادته بحضور الاحتفالية، ناقلا لهم تحيات محافظ الأقصر المهندس عبدالمطلب عمارة، مثمنا دور الساحة الرضوانية المجتمعي والعلمي والدعوي ودعم قيم الإسلام المعتدلة وترسيخ الوسطية والاعتدال، وما تقوم به من دور ديني ووطني منذ تأسيسها في فترة حكم الزعيم الراحل جمال عبد الناصر على يد مؤسسها الشيخ أحمد رضوان رحمه الله، مشيدا بالمسابقة وما تسهم به من تحفيز حفظة القرآن الكريم وتحفيز الأجيال الجديدة على حفظه.
Previous Next
تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

النبأ

منذ 41 دقائق

• النبأ

علي جمعة متحدثا عن الحج: فريضة تطهر النفس

أفصح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الحج في اللغة: هو مطلق القصد، وقيل هو القصد لمعظم، أما الحج الذي نقصده فهو: قصد موضع مخصوص (وهو البيت الحرام وعرفة) في وقت مخصوص (وهو أشهر الحج) للقيام بأعمال مخصوصة وهي: (الوقوف بعرفة، والطواف، والسعي عند جمهور العلماء، بشرائط مخصوصة يأتي بيانها. حكم الحج وأضاف علي جمعة، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة بشروطه وهي: (العقل-البلوغ-الاستطاعة)، وهناك شرط خاص بالنساء وهو (عدم العدة) فلا يجوز للمعتدة أن تخرج للحج وهو أحد أركان الإسلام، أما بخصوص المحرم أو الزوج فلا يلزم المرأة ذلك في الحج، فإن وجدت نسوة ثقات (اثنتين فأكثر تأمن معهن على نفسها) كفى ذلك بدلا عن المحرم أو الزوج وهو ما ذهب إليه الشافعية والمالكية إن لم تجد المرأة المحرم، بل يجوز لها أن تخرج وحدها لأداء الفرض أو النذر إذا أمنت على نفسها ومالها. وقد دل على فرضية الحج القرآن الكريم، والسنة النبوية، وإجماع المسلمين، فأما القرآن الكريم فيقول تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ)، ومن السنة النبوية أحاديث كثيرة؛ منها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: (خطبنا رسول الله ﷺ فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج، فحجوا، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا، فقال رسول الله ﷺ / لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم) [رواه مسلم]. وقد أجمعت الأمة سلفًا وخلفًا، شرقًا وغربًا، على فرضية الحج وأنه أحد أركان الإسلام الخمسة، وأنه من المعلوم من الدين بالضرورة، وأنه منكره يكفر. وقد اختلفوا في وجوب الحج هل هو على الفور أو على التراخي ؟ فذهب الجمهور إلى أن الحج يجب على الفور (بمعنى فور الاستطاعة) وهو الأولى، وذهب الشافعية والإمام محمد بن الحسن إلى أنه يجب على التراخي، ذلك بالنسبة لحكمه، أما فضله فكثير نبينه فيما يلي: فضل الحج يقول الله تعالى: (وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا البَائِسَ الفَقِيرَ)، وقد كثرت النصوص النبوية الشريفة في فضل الحج وعظيم ثوابه، نذكر من ذلك على سبيل المثال، ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: (من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) [رواه مسلم]. وكذلك ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: (ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة) [رواه مسلم، والنسائي]، وعن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: (الحجاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم) [ابن ماجة والبيهقي في الشعب] وعنه أيضا: (أن رسول الله ﷺ سئل: أي الأعمال أفضل ؟ فقال: إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا ؟ قال: جهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا ؟ قال: حج مبرور) [البخاري ومسلم].

البشاير

منذ 2 ساعات

• البشاير

مجمع الملك فهد يوزع 190 ألف مصحف بـلغات متعددة في 4 قارات

في إطار تعزيز التواصل الحضاري ونشر القيم الإسلامية السمحة، قام مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة بتوزيع ما يزيد عن 190 ألف نسخة من المصحف الشريف، خلال مشاركته في فعاليات ومعارض دولية أقيمت في أربع قارات مختلفة. توزيع المصاحف خلال فعاليات 'جسور الدولية' شهدت هذه الحملة توزيع نسخ من القرآن الكريم على مدار 33 يومًا ضمن معارض 'جسور الدولية' التي نظّمتها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد. واستهدفت المعارض بناء جسور ثقافية وروحية بين الشعوب، وتضمنت فعاليات في كل من جمهورية كوسوفو، مدينة مراكش بالمغرب، ومدينة جاكرتا بإندونيسيا. مشاركة سعودية واسعة في معارض الكتب الدولية كما شارك المجمع ضمن جناح المملكة العربية السعودية في عدد من معارض الكتاب الدولية، حيث تم توزيع المصاحف في معارض أقيمت بكل من الدوحة، أبوظبي، مسقط، تونس، الرباط، وبيونس آيريس عاصمة الأرجنتين، مما يعكس الدور الريادي للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. مصاحف مترجمة لتعزيز التفاهم الثقافي المصاحف التي تم توزيعها من إصدارات مجمع الملك فهد، وتضمنت ترجمات لمعاني كلمات القرآن الكريم بعدد من اللغات العالمية، مما يعزز من فهم النصوص القرآنية لدى غير الناطقين بالعربية، ويُسهم في نشر رسالة الإسلام المعتدلة. جهود المملكة في خدمة القرآن الكريم يُعد هذا النشاط امتدادًا لدور المملكة العربية السعودية في طباعة ونشر المصحف الشريف وتوفيره بلغات متعددة لكافة المسلمين حول العالم، ضمن رؤيتها لنشر الوسطية والاعتدال وتعزيز قيم التعايش والتسامح بين الشعوب. تابعنا علي منصة جوجل الاخبارية

24 القاهرة

منذ 2 ساعات

• 24 القاهرة

هل يجب عليّ الحج بمجرد استطاعتي أم يجوز تأجيله؟.. الإفتاء تجيب

تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، سؤالًا وجّه إليه من أحد المواطنين، نصه: هل يجبُ عليَّ الحجُّ بمجرد استطاعتي، أم يجوزُ لي تأجيلُه؟ هل يجب عليّ الحج بمجرد استطاعتي أم يجوز تأجيله؟.. الإفتاء تجيب وقال المركز عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الحجّ ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة، التي قال فيها النبيّ ﷺ: «بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَان». [متفق عليه] ومن المقرّر شرعًا أن الاستطاعة شرطٌ لوجوب الحج سواء أكانت استطاعةً بدنية أم مالية؛ لقوله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}. [ال عمران:97] مرصد الأزهر: لجوء الإرهابين لأسلوب الهجمات الانتحارية في مقديشو مقلق شيخ الأزهر يوافق على صرف مكافأة 1500 جنيه للعاملين بالمناطق الأزهرية هل يجبُ عليَّ الحجُّ بمجرد استطاعتي، أم يجوزُ لي تأجيلُه؟ وأضاف المركز: ولما ورد عن سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما يوجب الحج؟ قال: «الزاد والراحلة». [أخرجه الترمذي]، هذا وقد اختلف الفقهاء في كون الحج واجبًا على الفور أم على التراخي، ويرى جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة أنه واجب على الفور، ويرى الشافعية أنه واجب على التراخي، بيد أن جمهور الفقهاء قد أوّلوا دليل الشافعية بأنه يقصد به إتمام النُّسك وليس الشروع فيه، والخروج من الخلاف مستحب. وأضاف: لذا فإنه ينبغي على المسلم أن يُبادر إلى الحج متى امتلك نفقاته، وتيسرت سبله؛ لقول سيدنا رسول الله ﷺ: «تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ –يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ– فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ». [أخرجه أحمد]، كما ينبغي على من منَعه مانعٌ عام من الحج مع قدرته على أدائه أن يَعْزِمَ على أدائه، وأن يبادر إليه متى تيسرت سبله.