لولا القران لتخبط المزاج باللغة العربية

جمال اللغة العربية من وجهة نظري ياتي من حركاته الاربعة الفتحة والضمة والكسرة والسكون فبهذه الحركات يتغير معنى الكلمة على النقيض وبسبب هذه الحركات اصبح لا يمكن ترجمة القران الكريم بالنص ، نعم ترجمة المعنى هذا ممكن ترجمة بعض الايات التي حركاتها لا تغير معناها نعم ، لكن اكرر واقول ان روح الكلمة العربية بحركاتها .
في الجاهلية مع قوة بلاغتهم الا انهم كانوا يتلاعبون ببعض الكلمات من حيث الاعراب بمزاجهم لجعل خصوصية لهم ، وقد استشهد القران الكريم ببعض هذه الاستشهادات لغرض احتوائها وعدم استفحالها وبالتالي تصبح اللغة العربية فوضوية ، فالفضل للقران بالدرجة الاولى في الحفاظ على اللغة العربية من المزاجية واعتبر القران مصدر رئيسي للغة العربية .
قرات الفية ابن مالك في الجزء الاول لشرح ابن عقيل استشهد باكثر من مئة بيت شعر لشذوذ بعض الكلمات العربية التي استخدموها في شعرهم .
وفي نقاش بين الشيخ محمد رضا المظفر والدكتور مصطفى جواد اختلفا حول كلمة بعض هل يصح ان يقال البعض ، المظفر يقول لا يصح بينما جواد يجوزها فساله المظفر عن المصدر فقال له انا ارى يجوز ولكن المظفر قال له وانا مصدري القران لا يجوز.
قال أَبو حاتم قلت للأصمعي: رأَيت في كتاب ابن المقفع العِلْمُ كثيرٌ ولكن أَخْذُ البعضِ خيرٌ مِنْ تَرْكِ الكل، فأَنكره أَشدَّ الإِنكار، وقال: الأَلف واللام لا يدخلان في بعض وكل؛ لأَنهما معرفة بغير أَلف ولامٍ، وفي القرآن العزيز {وكلٌّ أَتَوْه داخِرين} قال أَبو حاتم: ولا تقول العرب الكل ولا البعض»
الحرف ( ما) عند الحجازيين يمعنى ليس تدخل على المبتدا والخبر ترفع الاول وتنصب الثاني بينما عند بني تميم لا تاثير لها مثلا (ما الشجاعُ خوَّافٌ )
وهكذا كلمة هيئة وهي الاصل اما هيأة فهي من استعمالات المدرسة الكوفية بخلاف البصرية حسب ما ذكر لي دكتوراه في اللغة العربية صديق لنا وعندما طلبت منه ان ياتيني بكلمة على غرار هياة أي الهمزة على الالف بعد الياء قال ساجيبك ولم يجيبني
فطاحل اللغة العربية كثر وكما هو معلوم ان سبب وفاة سيبويه وهو شاب وعبقري اللغة العربية بسبب تآمر بعض اللغوين عليه بتخطئته بخصوص عبارة نحوية فاصابه الغم ومات ، هكذا هم عشاق اللغة العربية بعلم
هنالك عبارات يتحدث بها اعلاميون مع شديد كل الاسف كلها اخطاء لغوية ولا احد يرد عليهم ، وهنالك اخطاء املائية لا يمكن ان تصدر عن شخصيات المفروض انهم من حملة الشهادات العليا ، وقد وقع بيدي بعض هذه الاخطاء ولا يصح التجريح ، علما انا لست ضليعا باللغة العربية وانا صدر عن بعض الاخطاء اللغوية وليس الاملائية واحاول جاهدا ان اتعلم لاتحاشى الخطأ .
ما يثير الحفيظة عندما ترى خطاط بارع يخطئ بخطه املائيا مثلا يكتب (الهم) والمطلوب ( اللهم ) يكتب ( مظيف ) والمقصود ( مضيف )
اما جودة الخط فاني رايت اغلب خريجي الكليات خطهم يرثى له وعجبت كثيرا لعدم اهتمام المدارس بالخط والاملاء ، وانا اجزم من يحسن الخط فانها موهبة ومحبته للخط تجعله يحسن الخط .
هنالك اماكن مقدسة وضعت عليها لوحات مخطوطة بخط خطاط ايراني فيها اخطاء ولا يتقبل صاحب الشان تصحيحها ، لي صديق دكتوراه وخطاط ذكر لي في احدى الاماكن المقدسة وجد اخطاء بالخط فاشار لها فقيل له لا تتحدث بها حتى يذهب من يشرف عليها وقدم لنا الاخطاء حتى نصححها وبالفعل قدمها لهم وصححوها ولكن لماذا لا يتقبل المشرف عليها التنبيه على الخطأ؟
واخيرا هي وجهة نظر الا وهو الشعر الشعبي فالشعر الشعبي له حضوره وشعرائه ولكنني ارى انه يؤثر على اللغة العربية وكما هو معروف هنالك كلمات اختفت من اللغة العربية وهنالك كلمات تغير معناه بسبب شيوع استخدامها لشان اخر ، وبسبب التقنية الالكترونية الحديثة اصبحت هنالك كلمات تنطق بالانكليزية وتكتب بحروف عربية لعدم وجود بديل لها يتقبله الاخر مثلا ( فرمته ، كنك ، كنسل ، ويندوز وهكذا )

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ 3 أيام

• موقع كتابات

الاستعداد العقلي والنفسي في الانسان

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا } صدق الله العلي العظيم (20الاسراء) تراودنا افكار احيانا في موضوعات شتى. منها لماذا لا يرزقنا الله ما نطلب منه.؟ ولماذا نرى فلان الغير مؤمن في بحبوحة من العيش , وفلان المؤمن يعيش في ظنك وفقر وعوز. وبلدان كافرة لا تعرف قيمة لدين الله , نجدهم اقوياء يسيطرون ويظلمون المؤمنين . كيف يقبل الله بذلك .؟وهناك اسئلة اخرى. فلان كان يدعوا الله ليل نهار ان ينصره على عدوه . وفلان يطلب الرزق بالمال. ولما بدل الله حاله من حال الظليمة الى استلام السلطة نسى الله وصار يحكم كالطغاة , ويسرق مال الله والعباد . هل في القران هل في القران .. هذا التصرف الالهي في الكون من قبل الله { انما يتصرف حسب القابلية عند الانسان واستعداده} لانلو اعطى الله الانسان كل ما يطلب دون وجود قابلية واستعداد .. ففث الانسان يوجد من كل صنفين متقابلين . فهو فيه علم يقابله الجهل. وعنده مستوى من الكفر يقابله اليقين . وعنده كرم مقابل البخل. وشجاعة مقابل الجبن .. وهكذا .!! لذلك تجد المجتمع قديما كانوا مع رسول الله{ص} صلوا معه وسمعوا حديثه وعرفوا منه الحق والباطل. ولكنهم ليس عندهم كلهم قابلية واستعداد لتطبيق ما قرئوه في القران , وليس عندهم استعداد لتطبيق ما يريده النبي{ص} لذلك تركوا وصايا النبي في اهل بيته{ع} فهم يعرفونهم انهم سادة الخلق منصبين من الله , ولكن استعدادهم الفكري والنفسي لا يرتقي الى مساوى ابي ذر الغفاري وسلمان وعمار والمقداد. حتى الذين حاربوا الحسين{ع} في كربلاء قتلوا اهله واصحابه وسبوا عياله. لم يقل احد منهم انهم كفار او خارجين عن الدين . بل لان المال اغراهم الى حد ان ينكر ما جاء عنهم في القران وما بلغ عنه الرسول{ص} فيهم . يقابل هؤلاء اصحاب الحسين{ع} والمتمسكين ينهج الحسين عندهم الاستعداد والامكانية ان يعطي ماله وحياته مقابل احياء ذكر الحسين{ع} بينما راينا شيعة في زمن الطاغية اسم امه فاطمة وابوه عبد علي او عبد الصاحب ولكنه كان ينتقم من انصار الحسين{ع} ويكتب التقارير ضدهم وهو يعلم انهم سينعدمون, فما هو المانع الذي حجب عنهم رؤية الحق في الصراع قديما وحديثا..؟ ربما البعض يقول عدم رؤية الحق بوضوح وانه انخدع بالشعارات وتحت عناوين براقة كاذبة كحب الوطن او ظاهرة المدنية والتقدم . لا يعتقد احد ان الله لم يزوده بعوامل المعرفة. يقول تعالى :{ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}.. يعد الحق في منظور أمير المؤمنين(ع) عبارة عن الفكر الذاتي هوالعامل المحرك للفرد والمجتمع في بناء الذات والمجتمع، لما عرض على عمر بن سعد قتال الحسين{ع}طلب مهلة ليس للتفكرومعرفة جهة الحق , بل لمعرفة الفائدة من قتل الحسين {ع} لذلك اشتهر عنه انه قال: فواللّه ما أدري وإنــــــــي لـحائرٌ// أفكّرُ في أمــــري على خطرينِ//أأتركُ ملكَ الرّيِّ والرّيُّ مـــنيتي//أم أرجعُ مأثــــــوماً بقتلِ حسينِ ــ اذن هو متاكد ان طريق الحسين هو الحق/ ثم برر فعله بقوله : وإنَّ إلهَ العرشِ يغفرُ زلّتي// ولو كنتُ فيها أظلمَ الثقلينِ. ولا يظن احد انه يترك بدون اعانة من الله في الصبر والثبات على الحق .يقول تعالى :[والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين) العنكبوت – 69. ]. والله الغني هو المتصرف بعباده لا يتصرف بمقتضى ذاته { لانه لا يظلم احدا} ولكن يتصرف بمقتضى المقابل وامكانيته ..كان بامكان يوسف {ع} ان ينال ما تريد زليخه. ولكن معرفته بالحكم ابعدته . وسجنه الحق الذي كان في قلبه . فكم شخص في السجن وهو ملتزم بالحق واخر طليق وهو مجرم.{ كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} صدق الله العلي العظيم .

موقع كتابات

٣٠-٠٤-٢٠٢٥

• موقع كتابات

سياسة الدولة الاسلامية ومظلومية المعصومين عليهم السلام { ح1}

بعد التوكل على الله بدأت الشروع في تاليف كتاب بعنوان { سياسة الدولة الاسلامية ومظلومية المعصومين عليهم السلام } المقدمة لا اخفي اني ممن عشق ال بيت محمد{ص} كغيري من ملايين المؤمنين المسلمين وغير المسلمين منذ نعومة اظفاري, كنت مهووسا ان اعرف شيئا عن حياتهم الكريمة وفعلا طالعت سيلا من الكتب والمقالات التي تناولت حياة الائمة المعصومين من ال محمد{ص} سلبا وايجابا. وبعد رحلة طويلة من العمر تحول العشق الفطري الى اهتمام بمعرفة تاريخهم العلمي بشقيه المعروفين مواليدهم ووفاتهم . تضمنت تلك الكتب معلومات ليس فيها فائدة لا تزيد القاريء علما مثل اسماء بواب الائمة , او نقش الخاتم الذي يلبسه الامام, واحيانا الافراط في وصف ثيابهم وطعامهم.. الخ. لا بد ان نثني وندين لمن كتبوا عن علومهم التي تميزت عن{ جميع علماء الدنيا} هذا امر لا نقاش فيه ولا اريد الوقوف عنده, شكلت تلك الكتابات ثروة علمية ضخمة لا يزال يغترف منها كل من يريد معرفة حقيقة الدين معاني القران الكريم ولم اجد عالما متنورا رد على راي احد من المعصومين قط. لانهم عدل الكتاب وهم الثقل الذي تركه رسول الله{ص} في امته . وكتبت الاقلام كثيرا عن حياتهم العلمية في شتى العلوم الشرعية والانسانية . ولا تخلوا مكتبة من المكتبات الاسلامية وغير اسلامية من الكتب التي تناولت مقاتلهم وظلمهم من خلفاء الردة الذين {ارتدوا عن جميع} النصوص التي اوردوها في مصادرهم وكتبهم الحديثية .وكل حادثة تعرضوا لها بالظلم والاقصاء والسجن والقتل بالسم والسيف . وهناك كتب خاصة بعنوان مقاتل تذكر الامام الفلاني وكيفية قتله وما تعرض له . وسجلت حوادث ضد الموالين للائمة عليهم السلام ارخت وذكرت نموذجا لما تعرض له شيعتهم منذ نزول الرسالة على سيدنا محمد{ص} مرورا بحياة الأمام علي وابناءه الى الامام المهدي المنتظر عليهم السلام جميعا . كما تعرضت كثير من الكتب والمصادر مكان قبورهم واسباب اخفاء قبر الزهراء سلام الله عليها . وفترة اخفاء قبر الامام علي{ع} وما جرى على قبورهم من استهداف ازالت بعض القبور من الوجود بعد موتهم لأكثر من الف سنة . حتى ضاعت الاف القبور ومحيت اثارها من الارض. كل هذه المعلومات مذكورة موثقة في مصادر عند الفريقين . وعند الكتاب الاجانب . بما في ذلك مكتبة الفاتيكان . تعد مكتبة الفاتيكان واحدة من أهم المراكز الثقافية في العالم، ليس فقط بسبب ارتباطها بالتراث المسيحي ولكن أيضاً لاحتوائها على مجموعات نادرة وثمينة من المخطوطات الإسلامية. هذه المخطوطات تمثل كنوزاً فريدة من نوعها تعكس الحضارة الإسلامية بكل تنوعها وثرائها الفكري.« وتعد مكتبة الفاتيكان من أهم المكتبات في إيطاليا التي تحتوي على أكثر من مليون ونصف المليون كتاب مطبوع، وتزيد مخطوطاته على مائة وخمسين نسخة أكثرها باللغات الأوروبية، والعربية منها تقرب من الألف نسخة». وهناك فهرس لمجموعة من المخطوطات العربية المنتقاة من مكتبة الفاتيكان نشرت بعنوان «المخطوطات العربية في مكتبة الفاتيكان» . غير ان الموقف السياسي الذي فرضه الخلفاء من بعد الرسول {ص} الى الدولة الاموية الى الدولة العباسية تركت بصمات واضحة على حياة المعصومين عليهم السلام قاطبة , وهي لا يمكن ان نحسبها اختلافات فكرية او وجهات نظر, بل ولدت من وقف سياسي ضد المعصومين وغلفت بغلاف ديني [ ولا زلنا نسمع الى اليوم أي خلاف سياسي بين الدويلات الاسلامية يجيروه عقائديا] وتحت غطاء ديني مذهبي طائفي . مثل جواز قتل المسلمين الشيعة { مجزرة سبايكر} كانت سياسية بامتياز وباطنها الانتقام من مذهب ال محمد{ص} واليوم يجري قتل ممنهج طائفي لابناء سوريا الشيعة والعلويين , تحت غطاء ازلام النظام السابق ولم يقدم احد منهم الى محكمة خاصة . اذن لا بد ان نبين كذب الشعارات الدينية السياسية بالاصل التي ترفع هنا وهناك ضد الشيعة والخط الذي يلتزم بكتاب الله وسنة نبيه محمد {ص} ولكن جيروه بعنوان ديني طائفي . خالفوا كتاب الله تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات 13) وخالفوا سنة رسول الله{ص} لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى ' رواه أحمد بن حنبل وغيره. فلا يجوز أبداً اعتبار غير ذلك من الموازين من جنس أو لون أو لغة أو عشيرة. هذا النص منشور في عشرات المواقع السنية , ويعترف به اغلب السنة الشرفاء . ولكن الشعارات السياسية لا تعير اهمية لقول الله وقول الرسول{صْ} وخلافا لله ولرسوله تنال الشعارات السياسية على شيعة العراق خاصة انهم رافضية وابناء متعه وعجم وفرس مجوس , ويقف شواذ المعممين في اماكن مقدسة عند المسلمين يدعوا علنا قتل الشيعة علماءهم هذا ليس موقف المذاهب السنية , بل هو موقف سياسي بامتياز نسبوه السياسيون الى مذهبهم حتى يبينوا لأبناء السنة البسطاء انهميمثلون المذاهب السنية . من اجل هذه الفتنة السياسية . شرعت اكتب عن تاريخ المعصومين الاربعة عشر ما جرى عليهم من مواقف سياسية ثبتت في عقول البعض انها مواقف اسلامية والله من وراء القصد.

وكالة أنباء براثا

٢٩-٠٤-٢٠٢٥

• وكالة أنباء براثا

سياسة الدولة الاسلامية ومظلومية المعصومين عليهم السلام }

بعد التوكل على الله بدأت الشروع في تاليف كتاب بعنوان { سياسة الدولة الاسلامية ومظلومية المعصومين عليهم السلام } المقدمة لا اخفي اني ممن عشق ال بيت محمد{ص} كغيري من ملايين المؤمنين المسلمين وغير المسلمين منذ نعومة اظفاري, كنت مهووسا ان اعرف شيئا عن حياتهم الكريمة وفعلا طالعت سيلا من الكتب والمقالات التي تناولت حياة الائمة المعصومين من ال محمد{ص} سلبا وايجابا. وبعد رحلة طويلة من العمر تحول العشق الفطري الى اهتمام بمعرفة تاريخهم العلمي بشقيه المعروفين مواليدهم ووفاتهم . تضمنت تلك الكتب معلومات ليس فيها فائدة لا تزيد القاريء علما مثل اسماء بواب الائمة , او نقش الخاتم الذي يلبسه الامام, واحيانا الافراط في وصف ثيابهم وطعامهم.. الخ. لا بد ان نثني وندين لمن كتبوا عن علومهم التي تميزت عن{ جميع علماء الدنيا} هذا امر لا نقاش فيه ولا اريد الوقوف عنده, شكلت تلك الكتابات ثروة علمية ضخمة لا يزال يغترف منها كل من يريد معرفة حقيقة الدين معاني القران الكريم ولم اجد عالما متنورا رد على راي احد من المعصومين قط. لانهم عدل الكتاب وهم الثقل الذي تركه رسول الله{ص} في امته . وكتبت الاقلام كثيرا عن حياتهم العلمية في شتى العلوم الشرعية والانسانية . ولا تخلوا مكتبة من المكتبات الاسلامية وغير اسلامية من الكتب التي تناولت مقاتلهم وظلمهم من خلفاء الردة الذين {ارتدوا عن جميع} النصوص التي اوردوها في مصادرهم وكتبهم الحديثية .وكل حادثة تعرضوا لها بالظلم والاقصاء والسجن والقتل بالسم والسيف . وهناك كتب خاصة بعنوان مقاتل تذكر الامام الفلاني وكيفية قتله وما تعرض له . وسجلت حوادث ضد الموالين للائمة عليهم السلام ارخت وذكرت نموذجا لما تعرض له شيعتهم منذ نزول الرسالة على سيدنا محمد{ص} مرورا بحياة الأمام علي وابناءه الى الامام المهدي المنتظر عليهم السلام جميعا . كما تعرضت كثير من الكتب والمصادر مكان قبورهم واسباب اخفاء قبر الزهراء سلام الله عليها . وفترة اخفاء قبر الامام علي{ع} وما جرى على قبورهم من استهداف ازالت بعض القبور من الوجود بعد موتهم لأكثر من الف سنة . حتى ضاعت الاف القبور ومحيت اثارها من الارض. كل هذه المعلومات مذكورة موثقة في مصادر عند الفريقين . وعند الكتاب الاجانب . بما في ذلك مكتبة الفاتيكان . تعد مكتبة الفاتيكان واحدة من أهم المراكز الثقافية في العالم، ليس فقط بسبب ارتباطها بالتراث المسيحي ولكن أيضاً لاحتوائها على مجموعات نادرة وثمينة من المخطوطات الإسلامية. هذه المخطوطات تمثل كنوزاً فريدة من نوعها تعكس الحضارة الإسلامية بكل تنوعها وثرائها الفكري.« وتعد مكتبة الفاتيكان من أهم المكتبات في إيطاليا التي تحتوي على أكثر من مليون ونصف المليون كتاب مطبوع، وتزيد مخطوطاته على مائة وخمسين نسخة أكثرها باللغات الأوروبية، والعربية منها تقرب من الألف نسخة». وهناك فهرس لمجموعة من المخطوطات العربية المنتقاة من مكتبة الفاتيكان نشرت بعنوان «المخطوطات العربية في مكتبة الفاتيكان» . غير ان الموقف السياسي الذي فرضه الخلفاء من بعد الرسول {ص} الى الدولة الاموية الى الدولة العباسية تركت بصمات واضحة على حياة المعصومين عليهم السلام قاطبة , وهي لا يمكن ان نحسبها اختلافات فكرية او وجهات نظر, بل ولدت من وقف سياسي ضد المعصومين وغلفت بغلاف ديني [ ولا زلنا نسمع الى اليوم أي خلاف سياسي بين الدويلات الاسلامية يجيروه عقائديا] وتحت غطاء ديني مذهبي طائفي . مثل جواز قتل المسلمين الشيعة { مجزرة سبايكر} كانت سياسية بامتياز وباطنها الانتقام من مذهب ال محمد{ص} واليوم يجري قتل ممنهج طائفي لابناء سوريا الشيعة والعلويين , تحت غطاء ازلام النظام السابق ولم يقدم احد منهم الى محكمة خاصة . اذن لا بد ان نبين كذب الشعارات الدينية السياسية بالاصل التي ترفع هنا وهناك ضد الشيعة والخط الذي يلتزم بكتاب الله وسنة نبيه محمد {ص} ولكن جيروه بعنوان ديني طائفي . خالفوا كتاب الله تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات 13) وخالفوا سنة رسول الله{ص} لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى " رواه أحمد بن حنبل وغيره. فلا يجوز أبداً اعتبار غير ذلك من الموازين من جنس أو لون أو لغة أو عشيرة. هذا النص منشور في عشرات المواقع السنية , ويعترف به اغلب السنة الشرفاء . ولكن الشعارات السياسية لا تعير اهمية لقول الله وقول الرسول{صْ} وخلافا لله ولرسوله تنال الشعارات السياسية على شيعة العراق خاصة انهم رافضية وابناء متعه وعجم وفرس مجوس , ويقف شواذ المعممين في اماكن مقدسة عند المسلمين يدعوا علنا قتل الشيعة علماءهم هذا ليس موقف المذاهب السنية , بل هو موقف سياسي بامتياز نسبوه السياسيون الى مذهبهم حتى يبينوا لأبناء السنة البسطاء انهميمثلون المذاهب السنية . من اجل هذه الفتنة السياسية . شرعت اكتب عن تاريخ المعصومين الاربعة عشر ما جرى عليهم من مواقف سياسية ثبتت في عقول البعض انها مواقف اسلامية والله من وراء القصد.