الأوقاف تعلن أسماء المقبولين بـ التصفيات الأولية في المسابقة العالمية الـ 32 للقرآن الكريم

وزارة الأوقاف
ياسمين الأمير
أعلنت وزارة الأوقاف أسماء من لهم حق دخول الاختبارات الأولية التمهيدية للمسابقة العالمية الثانية والثلاثين في حفظ القرآن الكريم وفهم معانيه، بمقر بالمديريات الإقليمية تمهيدًا لعقد اختبارات التصفيات المركزية بمرحلتيها التحريرية والشفوية، ويتوجب على جميع المتسابقين الواردة أسماؤهم بعد التأكد من استيفاء جميع الشروط التي سبق الإعلان عنها، وتشتمل على الأفرع التالية:
الفرع الأول: حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم) مع تجويده وتفسيره ومعرفة أسباب النزول لغير الأئمة والخطباء وأعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بشرط ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 35 عامًا، بشرط ألا يكون قد سبق للمتقدم الفوز بأي من المراكز الأولى ذات الجوائز المالية في أي نسخة من نسخ المسابقة.
الفرع الثاني: حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم) وتجويده للناطقين بغير اللغة العربية، بشرط ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 30 عامًا، بشرط ألا يكون قد سبق له الفوز بأي من المراكز الأولى ذات الجوائز المالية في أي نسخة من نسخ المسابقة.
الفرع الثالث: حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم أو ورش عن نافع أو كلتيهما) مع تجويده وتفسيره ووجوه إعرابه للأئمة والواعظات وأعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بشرط ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 35 عامًا، ويشترط ألا يكون قد فاز بالمركز الأول في أي من دورات المسابقة.
الفرع الرابع للناشئة: حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم أو ورش عن نافع أو كلتيهما) مع تفسير الجزأين التاسع والعشرين والثلاثين في ضوء كتاب البيان على المنتخب في تفسير القرآن الكريم، بشرط ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 14 عامًا.
بشرط ألا يكون قد سبق له الفوز بأي من المراكز الأولى ذات القيمة المالية في أي نسخة من نسخ المسابقة.
الفرع الخامس: فرع الصوت الحسن (القراءة المجوّدة): حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم أو ورش عن نافع أو كلتيهما) مع تفسيره ومعرفة أسباب النزول، بشرط ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 35 عامًا، بشرط ألا يكون قد سبق للمتقدم الفوز بأي من المراكز الأولى ذات الجوائز المالية في أي نسخة من نسخ المسابقة.
الفرع السادس: ذوو الهمم حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم أو ورش عن نافع أو كلتيهما) مع تفسير الجزء الثلاثين في ضوء كتاب البيان على المنتخب في تفسير القرآن الكريم، بشرط ألا يزيد السن عن 25 عامًا.
الفرع السابع: الأسرة القرآنية حفظ القرآن الكريم (برواية حفص عن عاصم أو ورش عن نافع أو كلتيهما) مع فهم معانيه ووجوه إعرابه، بشرط ألا يقل عدد أفراد الأسرة المتقنة للحفظ عن ثلاثة أفراد، وبشرط ألا يكون قد سبق للأسرة الفوز بأي من المراكز الأولى ذات الجوائز المالية الأصلية.
الفرع الثامن: فرع القراءات القرآنية بشرط إجادة القراءات السبع الصغرى من طريق الشاطبية مع توجيه هذه القراءات، على ألا يزيد السن وقت الإعلان عن 40 عامًا، وألا يكون قد فاز بإحدى الجوائز المالية الأصلية في نفس الفرع.
علمًـا بأن جميـع فـروع المسابقـة مفتوحـة للجنسين، بشـرط ألا يكـون المتسابـق قـد سبق له أن فـاز في أي عام سابق بأي مركز من المراكز الأولى ذات الجوائز المالية في أي فرع من فروع المسابقة.
علمًا بأنه سيتم استبعاد غير المستوفين لشروط المسابقة متى ثبت ذلك في أي مرحلة من مراحلها، مع ملاحظة أن المتقدمين للمسابقة من الديوان العام ستُجرى اختباراتهم الأولية بمديرية أوقاف القاهرة، وذلك بداية من الأحد القادم الموافق 11 /5/2025 وحتى الخميس 15/5/2025م.
ملاحظة: سوف يكون اختبار أسباب النزول من كتاب لباب النقول في أسباب النزول، لجلال الدين السيوطي، واختبار وجوه الإعراب من كتاب التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء العكبري.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وكالة نيوز

منذ 39 دقائق

• وكالة نيوز

خاص – ما هو الدور الذي لعبه الإمام الجواد 'ع' في ترسيخ مبادئ الاجتهاد والرد على الشبهات؟

خاص شفقنا-بيروت- شكّلت حياة الإمام محمد الجواد (ع) محطة مفصلية في مسار الإمامة، رغم قِصر عمره الشريف، فقد واجه تحديات فكرية وعقائدية كبرى، وأدى دورًا أساسيًا في ترسيخ مبادئ الاجتهاد والرد على الشبهات، ما جعله هدفًا للسلطة العباسية التي رأت في مواقفه تهديدًا لشرعيتها ووجودها. وفي هذا السياق قال الشيخ علي بحسون في حديث خاص لوكالة 'شفقنا' أنّه 'لا شك في أن العلوم التي كانت في صدور أهل البيت عليهم السلام كلها، تعود إلى العلم الذي أوحي به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من قبل الله سبحانه وتعالى، واستقر في صدره الشريف، ونحن نؤمن بذلك لأن حجة الله، ومن جميع الجهات، ولا بد أن تحتوي على العلوم كافة التي يحتاجها البشر، بحيث لا يكون في عالم الوجود أحد أعلم من حجة الله وأفقه منه، ومن أجل أن تكون حجة الله بالغة في كل العصور، فلا بد من إثبات الحجية للإمام المعصوم من الناحية العلمية، وهذه الناحية هي التي تضمن ترسيخ مفاهيم التوحيد والنبوة، لأن دور الإمامة يتمثل في تثبيت أركان التوحيد والنبوة'. انتشار المسائل الكلامية وأضاف: 'في زمن الإمام الجواد عليه السلام، انتشرت المسائل الكلامية، واحتدّ الخلاف بين المسلمين حول قضية 'كلام الله' تعالى، هل هو حادث أم قديم؟ فانقسم المسلمون إلى فرقتين، والمقصود بكلام الله هنا هو القرآن الكريم، فذهبت طوائف غير الشيعة الإمامية إلى القول بأنه قديم، في حين ذهب الشيعة الإمامية إلى القول بأنه حادث، ومن هنا نشأ علم الكلام، لأن معظم المسائل العقائدية انطلقت من هذه الإشكالية المعقّدة التي ظهرت في خلافة بني العباس'، مشيرًا إلى أنّ الإمام الجواد 'ع' قد تصدى 'للدفاع المستمر عن الحق، الذي يتمثل بأهل البيت عليهم السلام، وهو الاتجاه الذي يجب على المسلمين أن يتبعوه، ففي تلك الفترة، كان بعض العلماء يحاولون إثبات صحة ما لديهم من أفكار بأدلة لا تستند إلى القرآن الكريم أو إلى السنة النبوية المتواترة، وهنا وقف الإمام الجواد عليه السلام موقفًا حاسمًا، ليردّ تلك الآراء، حتى لا تستقر في نفوس المسلمين وتتغير عقيدتهم'. وتابع الشيخ بحسون: 'الإسلام، كما حصل مع الرسالات السماوية السابقة، تعرّض لهجمة شرسة من أعدائه، لكن الإسلام كونه خاتمة الرسالات، أراد الله سبحانه وتعالى أن يحفظه، فكان حفظه بأهل البيت عليهم السلام'، لافتًا إلى أنّ 'المقصود بالاجتهاد في هذا السياق، ليس الاجتهاد الفقهي فحسب، وإن كان الإمام الجواد عليه السلام قد دافع عن فقه رسول الله صلى الله عليه وآله وشريعته، إلا أن الخطر الأكبر كان في الاجتهاد المرتبط بأصول الدين من الناحية العقدية'. وقال: 'لهذا، فإن الشيعة الإمامية يرون أنه لا يجوز التقليد في أصول الدين، وإنما يجوز فقط في فروع الدين، لأن أصول الدين لا تُبنى إلا على العلم واليقين. وهذا ما واجهه الإمام الجواد عليه السلام في زمن العباسيين، حيث ظهرت مدارس متعددة سببها الاجتهاد في أصول الدين، فكان موقف الإمام الجواد حاسمًا في بيان أن أصول الدين لا تخضع لآراء الناس، ولا لاجتهاداتهم، ولا لما تحمله من نزعات غرائزية أو عصبيات مذهبية'، مشيرًا إلى أن دوره كان 'أن يوضح أن الدين لا يمكن أن يُبنى على مقاييس بشرية ورؤى فردية، بل لا بد من الإيمان بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله، وبما يحمله الأئمة من علوم، لأن علمهم هو امتداد لعلم رسول الله صلى الله عليه وآله بلا فرق'. وأردف الشيخ بحسون: 'فكما أن رسول الله كان حجة بين الله وعباده، فإن الأئمة عليهم السلام لهم نفس الدور، في نشر الدين والعلم بكافة أبعاده، فهم نور واحد، وعصمتهم واحدة، وحجّتهم واحدة، وإن تفاوتت المراتب بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين الأئمة، إلا أنهم جميعًا حجج الله على الخلق، وقد كان الإمام الجواد عليه السلام يجلس في المجالس التي يعقدها المأمون وغيره من خلفاء بني العباس، ليردّ على العلماء ويبيّن أن ما يحمله من علم هو نفسه ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله'. استهداف الإمام من قبل السلطة وفي معرض الإجابة عن سبب استهداف الإمام 'ع' من قبل السلطة قال الشيخ بحسون إنّه 'في الحقيقة، جميع الأئمة عليهم السلام كانوا مستهدفين من قبل السلطات الحاكمة آنذاك، فقد كان أمير المؤمنين عليه السلام مستهدفًا من السلطة التي تأسست في سقيفة بني ساعدة، وقد واجهها وأثبت الحق بكل جوانبه، وكذلك الإمام الحسن والإمام الحسين عليهما السلام، حتى وصلت المسألة إلى الإمام الجواد عليه السلام'، لافتًا إلى أنّه 'عندما اشتدّ النزاع بين بني العباس وبني هاشم، لم يكن الصراع سياسيًا فحسب، بل كان صراعًا على السلطة الدينية، التي ثبتت بالنص لأهل البيت عليهم السلام، وبعد أن قضى العباسيون على بني أمية، لم يبقَ أمامهم إلا أهل البيت، الذين إذا ما توجه الناس إليهم وتعرّفوا إلى علومهم وقدراتهم الفريدة، فلن يُقبل الناس على بني العباس'. وأضاف: 'كان الإمام الجواد عليه السلام يشكل عائقًا حقيقيًا أمام تثبيت سلطة العباسيين، ولذلك استهدفته السلطة العباسية، وكان الإمام عليه السلام على يقين بذلك، وعلم أنه سيُقتل، وهو من الأئمة الذين استشهدوا في سن مبكرة، فقد تسلّم الإمامة وهو في سن السابعة تقريبًا، وهذا دليل على أنه حجة الله، لأنه من غير المعقول أن يتصدى طفل عادي لمسؤولية حفظ الدين، فوجود الإمام شرط أساسي لحفظ الشريعة، فالإمام الجواد عليه السلام كان مؤهلاً منذ ولادته ليكون حجة الله، وقد قضى حياته مدافعًا عن دين جده صلى الله عليه وآله، ونحن، كشيعة إمامية، نُعرف في التاريخ بمواجهة الظلم في جميع مراحله، لأن ما جاء به أهل البيت عليهم السلام متّصل بالقرآن الكريم، والقرآن يحذر من الركون إلى الظالمين، كما في قوله تعالى: 'ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار'، فالركون إلى الظالمين، أو الرضا بظلمهم، هو من الكبائر، ورغم ما فعله العباسيون بالإمام الجواد عليه السلام، إلا أنه لم يرضَ أن يسكت على الظلم، حتى لا يُفهم أن الإمام قد أقرّ بوجود الظالم أو بمشروعية سلطتهم'. وختم الشيخ بحسون: 'لقد كان دائمًا، حتى في أضعف الظروف، يعبّر عن موقفه الواضح، ويرفض كل ما يصدر من غير أهل البيت، ليؤكد للناس أن الحق محصور بأهل البيت عليهم السلام، حتى لا يُغرَّر بالناس أو ينخدعوا باتباع غيرهم'.

الدستور

منذ 42 دقائق

• الدستور

هل يجوز تأخير الحج بعد توفر الشروط؟ ومتى يكون الحج فرضًا على المسلم؟

يتساءل الكثير الآن حول هل يجوز تأخير الحج بعد توفر الشروط؟ ومتى يكون الحج فرضًا على المسلم؟ وأهم شروط أداء فريضة الحج، حيث يُعتبر الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو عبادة عظيمة تجمع بين الطاعة الجسدية والقلبية والمالية ولكن الحج لا يجب على كل مسلم فورًا، بل هناك شروط وأوقات يُفرض فيها الحج على المسلم ويصبح واجبًا في حقه. متى يصبح الحج فرضًا على المسلم؟ يُصبح الحج فرضًا على كل مسلم ومسلمة مرة واحدة في العمر متى ما توفرت فيه الشروط التالية: الإسلام البلوغ العقل الاستطاعة المالية والبدنية أمن الطريق بمعنى: إذا كان المسلم بالغًا، عاقلًا، قادرًا ماديًا وجسديًا، وأمن الطريق إلى الحج، فقد وجب عليه أداء الفريضة. الدليل من القرآن الكريم قال الله تعالى: "ولله على الناس حجُّ البيت من استطاع إليه سبيلًا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" (سورة آل عمران، الآية 97) ويدل هذا على أن الحج واجب على كل مستطيع، ومن يؤخره دون عذر يأثم. شروط الحج في الإسلام الشرط التوضيح الإسلام لا يُقبل من غير المسلم. البلوغ لا يجب على الطفل، لكن يصح منه تطوعًا. العقل لا يجب على المجنون. الاستطاعة من حيث المال والقدرة الجسدية. الحرية الحج لا يجب على العبد المملوك. أمن الطريق يجب توفر الأمان للسفر إلى مكة. معنى الاستطاعة في الحج الاستطاعة تعني: امتلاك تكاليف الحج دون أن تؤثر على النفقة الأساسية له ولأسرته. القدرة على السفر والتنقل. القدرة على القيام بالمناسك أو وجود مرافق يعينه إن كان عاجزًا. متى يسقط الحج عن المسلم؟ الحالة هل يسقط الحج؟ التوضيح الفقر الشديد نعم لا يجب الحج على الفقير. المرض المزمن نعم يسقط إن كان يمنعه من أداء المناسك. انعدام الأمن نعم إذا كان الطريق غير آمن، يسقط الحج حتى يتحقق الأمن. المرأة بدون محرم (عند بعض الفقهاء) نعم في بعض المذاهب لا يجب عليها الحج بدون محرم. أنواع الحج وأيها الأفضل النوع التوضيح التمتع أداء العمرة ثم الحج في نفس السنة (مع تحلل بينهما). القِران أداء العمرة والحج دون تحلل بينهما. الإفراد الحج فقط دون عمرة. هل يجوز تأخير الحج بعد توفر الشروط؟ العلماء مختلفون، ولكن: الراجح عند جمهور العلماء: يجب أداء الحج فور توفر الشروط، والتأخير بدون عذر لا يجوز ويُخشى على من مات ولم يحج وهو مستطيع أن يلقى الله آثمًا.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

امتحانات الثانوية الأزهرية 2025، تخصيص 577 لجنة ل 173 ألف طالب وطالبة بالمحافظات

تنطلق امتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية، الخميس 29 مايو، حيث تبدأ بالقسم العلمي بمادتي القرآن الكريم والحديث الشريف، تحت إشراف فضيلة الأستاذ الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، والشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية. ويحرص قطاع المعاهد الأزهرية سنويًا على تطوير آليات إدارة الامتحانات بما يضمن بيئة تربوية آمنة ومحفزة للطلاب، ويحقق أعلى درجات العدالة والانضباط.وتشهد امتحانات هذا العام تعزيزًا للضوابط التنظيمية داخل اللجان وخارجها، إلى جانب اتخاذ إجراءات صارمة لتأمين سير الامتحانات في جميع مراحلها، وقد روعي في وضع الامتحانات أن تكون متنوعة وشاملة، تقيس قدرات الطلاب على الفهم والتحليل والاستيعاب، وليس الحفظ فقط، مع الالتزام بالمواصفات الفنية للورقة الامتحانية وتوزيع الأسئلة وفق الأوزان النسبية للمقررات.وكيل الأزهر: استعدادات شاملة لضمان سير امتحانات الثانوية الأزهرية بنجاحوصرح أ.د/ محمد الضويني، وكيل الأزهر، بأنه تم الانتهاء من كافة الاستعدادات المتعلقة بامتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية بكافة أقسامها، مؤكدًا أن التحضير لها بدأ مبكرًا لضمان توفير بيئة مناسبة للطلاب، وتنظيم امتحانات تتوافق مع التعليمات وتلائم جميع المستويات.وأشاد بالتعاون الكبير الذي قدمه طلاب الشهادة الثانوية الأزهرية على مدار السنوات الماضية وأنهم قدموا نماذج تليق بمؤسسة الأزهر العريقة والتزامهم الشديد، فهم أسوة طيبة لزملائهم الحاليين والذين نأمل منهم مواصلة الالتزام والتفوق، مؤكدا توفير أجواء مناسبة للطلاب تساعدهم على اجتياز امتحاناتهم في هدوء وسهولة ويسر.عدد طلاب امتحانات الشهادة الثانوية الأزهريةوأوضح وكيل الأزهر أن عدد المتقدمين لامتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية هذا العام بلغ 173808 طلاب وطالبات على مستوى الجمهورية، موزعين على 577 لجنة، مضيفا أن من أبرز المستجدات لهذا العام استمرار مبادرة "معًا نتعلم"، التي توفر محتوى تعليميًا مجانيًا على المنصات الإلكترونية، يشمل دروسًا مباشرة ومسجلة، ومراجعات مكثفة، ونماذج تدريبية تغطي جميع المواد، مما يساعد الطلاب على الاستعداد النفسي والذهني للامتحانات بكفاءة وثقة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار ال 24 ساعة ل أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري ل أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية. تابع موقع فيتو عبر قناة (يوتيوب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر قناة (واتساب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (نبض) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هنا