ما مدى مشروعية صكوك الأضاحي في الإسلام؟
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال.. ما مدى مشروعية
وقالت دار الإفتاء المصرية إن الصَّكُّ نوع من أنواع الوكالة، وهي جائزة في النيابة عن الذابح في الأضحية، حيث يجوز لمن صَعُبَ عليه إقامةُ سُنَّة الأضحية بنفسه أن يُنيب عنه الجمعية الخيرية أو غيرها عن طريق هذا الصك أو نحوه، وعلى الجمعية الخيرية عمل ما يلزم لاختيار الأضاحي وذبحها وتوزيعها طبقًا للأحكام الشرعية.
وقال العلَّامة الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع" (5/ 67، ط. دار الكتب العلمية): [تجزئ فيها -أي: الأضحية- النيابة؛ فيجوز للإنسان أن يضحي بنفسه وبغيره بإذنه؛ لأنها قربة تتعلق بالمال فتجزئ فيها النيابة؛ كأداء الزكاة وصدقة الفطر، ولأن كل أحد لا يقدر على مباشرة الذبح بنفسه، خصوصًا النساء، فلو لم تجز الاستنابة لأدى إلى الحرج] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "منهاج الطالبين- بحاشية المغني" (6/124- 125، دار الكتب العلمية): [ويُسَنُّ لِمُرِيدِها أن لا يزيل شعره ولا ظفره في عشر ذي الحجة حتى يضحي، وأن يذبحها بنفسه، وإلا فيشهدها] اهـ. قال العلامة الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (6/125): [أَفْهَمَ كلامُه جوازَ الاستنابة، وبه صرَّح غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ؛ فَنَحَرَ مِنْهَا بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ، ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْمُدْيَةَ فَنَحَرَ مَا غَبَرَ: أَيْ بَقِيَ] اهـ.
عقد شراء للأضحية وعقد توكيل بالذبح
فصكُّ الأضحية هو عبارة عن عقد شراء للأضحية، وعقد توكيل بالذبح، وهذا جائزٌ شرعًا إذا روعيت شروطه، وأما التوزيع فبحسب ما يُتَّفَقُ عليه بين المؤسسة والمضحِّي.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بلدنا اليوم
منذ 6 ساعات
- بلدنا اليوم
وحوش أدمية.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة
وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا : القاضى ما هو إلا بشر مكلف بأرساء العدالة ولا ينظر فى أى قضية الا ويهدف تحقيق شرع الله فى الأرض لتحقيق الردع العام والخاص ، وتعد كلماته دائمآ مؤثرة لحظة النطق بحكم الإعدام على متهم بازهاق نفس بشرية لبشاعة الجرم ولكن هذة النفس الأثمة ارتكبت ما لا يرضى الله بالاقدام على قتل نفس بشرية أخرى دون ذنب أو جريره ، والتى لا تقتل الا بالحق . ☐ نطق المستشار جمال زغلول البغدادى رئيس محكمة جنايات الإسكندرية، بالحكم بإجماع الآراء بإعدام المتهم الأول والسجن المؤبد للمتهم الثانى فى قتل شاب بدافع السرقة، وذلك بعد وصول الرأى الشرعى من فضيلة مفتى الجمهورية فى إعدام الاول، حيث صدر الحكم، برئاسة المستشار جمال زغلول البغدادى رئيس المحكمة، وعضوية كل من المستشار إيهاب سلامة شاهين والمستشار عمر أحمد فتحى والمستشار محمد جميل خلف الله، ومحمد أسامة زبيب وكيل النائب العام، وسكرتير المحكمة مينا مجدي. ☐ فى بداية الجلسة قال القاضي: "بسم الله الرحمن الرحيم الأحكام والقرارات فى القضية رقم 32690 لسنة 2024 جنايات ثان الرمل كانت النيابة العامة ،قد اتهمت المتهمين كل من " م.ع.م" و " ع.م.ع" لقتلهم المجنى عليه عمدا مع سبق الإصرار بأن بيتا النية وعقدت العزم المصمم على قتله اثر رغبه عارمه فى تدبير قوتهم من مال حرام، أن ما سبت للمحكمة قتل المجنى عليه " ا.ف.ف" حيث أنه ما نسب المتهم الثانى ارتكابه الواقعة، إذ ما سبت المحكمة لما لها من سلطه واسعه إذا والاستدلال والتحقيق أنه ارتكب اشترك أو شارك فيها كان جزاؤه الإعدام وان المتهم الأول كان جزاؤه الإعدام قصاصا لقتله المجنى عليه جزاء وفاقا. ☐ الإعدام والمؤبد لقاتلي شاب على سطح مسجد بالإسكندرية.. المحكمة تصف الجريمة بالخسة والوحشية ، واضاف ، أقول للمتهمين لقد جئتم شيئا نكرا دون واقع من ضمير ابى شيطانكم اللى أن تنغمس ايديكم بدم المجنى عليه لتذهق روحه الطاهرة ولا ذنب له إلا أن ساقته الأقدار بطريق طمع الطامعين وغدر الغادرين بجريمة تهتز لها القلوب و يشيب لهولها الوجدان جاءت افعللكم مليئة بالخسة والدنائة تلوم عن وحشية تدلل على قسوة وبشاعة جريمة خلفت ورائها مجتمع ثائرا من فعلتكم التى ابى الله اللى أن يماط عنها أن تمثلوا أمام المحكمة لتناول عقابكم عن ما اقترفته ايديكم من ظلم وطغيان بحكم راضع يهداء روح المجنى عليه ويعيد إليه حقه وذويه المقلوبين وحق المجتمع له فى مواجهة هذا الجرائم البشعة وقال تعالى ولكم فى القصاص حياة يا اولى الألباب لعلكم تتقون . ☐ وتابع :"أيها المتهمين، أى جرما قد اقترفتموه لقتل نفسا بغير حق ودون رد فاليوم لا ننظر إليكم ولارحمة لكم ولا تأخذكم المحكمة بمنفس من رحمه جزاء بما فعلتماه ،لذلك حكمت المحكمة حضوريا بإجماع الآراء بمعاقبة المتهم الأول بالاعدام شنقا وبمعاقبة المتهم الثانى بالسجن المؤبد والزامتهم بالمصاريف الجنائية وإحالة الدعوى المدنية للدائرة المختصة" . ☐ تفاصيل جريمة قتل بشعة في الإسكندرية: طالب وعامل يقتلان شابًا على سطح مسجد لسرقة هاتفه ، حيث تعود احداث القضية المقيدة برقم 32690 لسنة 2024 جنايات قسم شرطة الرمل ثان عندما تلقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الإسكندرية إخطارا من ضباط قسم شرطة الرمل ثان يفيد بقيام المتهمان بقتل المجنى عليه بغرض السرقة بدائرة القسم. ☐ تبين من التحقيقات ، الى قيام كل من " م.ع.م" طالب و " ع.مظع" عامل ، بقتل المجنى عليه " ا.ف.ف" بقصد سرقة أمواله ومتعلقاته كرها عنه وذلك حال تواجدهما اعلى سطح احد المساجد ، حيث أنهما ما أن شاهدوا المجنى عليه ، حال تحدثه بالهاتف المحمول ،حتى اختمر فى ذهنما سويا قتل المجنى عليه وسرقة هاتفه المحمول ومتعلقاته ، فاعدا حجر كبير الحجم ووضعاها على حافة سطح المسجد وانتظرا حتى جلوس المجنى عليه ملاصقا للجدار الخاص بالمسجد مستندا على ظهره فحمل المتهم الأول الحجارة واسفطها على رأس المجنى عليه قاصدين من ذلك قتله والاستيلاء على متعلقاته ونزلا لمكان تواجد جثمان المتوفى فوجداه غارقا فى دمائه ، فاستوليا على الهاتف المحمول وأمواله واقتسماها فيما بينهم وكذلك بطاقة الرقم القومى خاصته ، وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيق التى قررت إحالتهم الى محكمة جنايات الإسكندرية التى أصدرت حكمها. ☐ المساجد بيوت الله في الأرض، ومواطن رحمته وهداه، وقد أمر الشرع الشريف بتعظيمها وصيانتها عن كل ما لا يليق بجلالها، فقال الله تعالى: {ذلكَ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـائرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ} [سُورَةُ الحَجِّ: ٣٢] ☐ وزارة الأوقاف تهيب دائما جميع المواطنين توقير بيوت الله واحترام قدسيتها، فإنها تشدِّد على أن أي صورة من صور الاعتداء أو التشاجر أو الخصومة داخل المساجد تُعد من المحرمات الشرعية، والمخالفات القانونية، وتتنافى مع مقاصد الشريعة الغرّاء، وروح الإسلام الذي يدعو إلى السلم والتسامح وتحكيم العقل. ☐ والمساجد لم تُبنَ لمثل هذه التصرفات، وإنما بُنيت لإقامة الصلاة، وذكر الله، وتلاوة القرآن، وبثّ معاني الأخلاق والسكينة في النفوس. ☐ ووزارة الأوقاف تُدين كل تصرّف يُفضي إلى امتهان حرمة المسجد أو الانتقاص من مكانته، وتؤكّد أن حفظ هيبة بيوت الله واجب شرعي ووطني على كل مسلم ومسلمة.
تحيا مصر
منذ 15 ساعات
- تحيا مصر
بعد إيداعه مستشفى العباسية.. ماذا قال سفاح المعمورة في اعترافاته بقتل المهندس؟
قررت محكمة جنايات الإسكندرية بالأمس خلال الجلسة الثانية لمحاكمة اعترافات سفاح المعمورة بقتل المهندس محمد إبراهيم جاء نص التحقيقات كالتالي: س هل قمت باستدراج المتوفي الى رحمة مولاه محمد إبراهيم إلى محل ارتكابك لواقعة قتله آنذاك؟ ج مش عارف بس هو قبل واقعة قتلي ليه بحوالي يومين أو ثلاثة كان موجود عندي في البيت عشان الموضوع اللي قولته قبل كده. س حدد لنا المدة الزمنية المستغرقة في تنفيذ مخططك الاجرامي محل الواقعة تحديدا؟ ج واقعة الضرب حوالي عشرة دقائق تقريبا وانا بضرب فيه جامد بايدي ورجلي وحوالي 3 أو 4 ساعات من وقت ما قتلته حتى نقله للمخزن اللي اخفيت جثته فيه. س وهل نما إلى مسامع أحد أصوات تلك الاستغاثة التي بدرت من المتوفي الى رحمة مولاه تعالى سالف الذكر حال الاعتداء الواقع عليه؟ ج مش فاكر عشان أنا كنت بضربه ومكنش شاغلني وقتها غير إني أتأكد إنه مات س وما الذي بدر منك عقب ارتكابك لتلك الواقعة؟ ج أنا لما تأكدت إن هو مات فكرت أتخلص من الجثة وعملت صندوق خشب من خشب كان موجود عندي ونزلت اشتريت مسامير وعملت بيهم الصندوق الخشب وحطيت جثة محمد في كيس بلاستيك اسود كبير كان عندي في المكتب وحطيته في الصندوق الخشب اللي عملته بطريقة كان مقرفص فيها وقفلت الصندوق بالمسامير وهو جوه. س وما هو وصف ذلك الصندوق الخشبي الذي قمت بصناعته آنذاك؟ ج هو صندوق خشبي س وما هي أبعاد ذلك الصندوق تحديدًا؟ ج هو تقريبا أبعاده حوالى متر في 70 سم وهو كان في مقرفص بعد لما حطيته جواه س وما الذي بدر منك عقب ذلك؟ ج أنا سبته في الصالة وهو جوة الصندوق ونزلت الشارع وقفت تروسيكل وأنا قلتلة أنا هطلع اجيب شنطة من فوق ونازل بيها عشان توصلني لشارع 7 من شارع 45 عصافرة قبلي منتزه اول. س وعلى أي أساس قمت بإيقاف سائق التروسيكل؟ ج أنا وقفته بطريقة عشوائية س وما هو اسم قائد التروسيكل الذى قمت باسيقافة آنذاك؟ ج لا معرفش اسمه إيه ومفيش سابق معرفة قبل كده س وهل كان سائق التروسيكل على علم بارتكابك واقعة قتل المجني عليه سالف الذكر؟ ج لا س وما هي الأجرة التي قمت بالاتفاق معه عليها؟ ج 50 جنيه س وما هي كيفية انزالك لذلك الصندوق المتواجد به جثمان المتوفي إلى رحمة مولاه سالف الذكر من المكتب الخاص بك؟ ج أنا شلته من الصالة لوحدي ونزلت بيه ثلاثة أدوار وحطيته في صندوق التروسيكل س وهل كان في إمكانك القيام بذلك بمفردك دون مساعدة احد؟ ج أيوه هو محمد الله يرحمة كان رفيع وقصير وسهل شيلة لوحدي ومكنش ينفع حد يعرف بالموضوع غيري س وهل دار ثمة حوار فيما بينك وبين قائد التروسيكل الذاك؟ وما هو تحديدًا مضمون ذلك الحوار الذي دار فيما بينك وبين سالف الذكر؟ ج أنا وقتها وقفت أي سواق تروسيكل وقولتله إني منزل شنطة من البيت بتاعي وهنقلها واتفقنا على الأجرة اللي هياخدها وفعلا نزلت الجثة زي ما قولت ونقلتها. س وهل دخل الشك في نفس سائق التروسيكل من وجود الصندوق الخشبي على الرغم من أنك قررت له أنها حقيبة وليست صندوقا خشبيا؟ ج لا لأنه لو كان حس بأي شك كان مش هينقل معايا الجثة وقتها. س وما التصرف الذي بدر منك فور وصولك لمكان تواجد المخزن الكائن بشارع 7 من شارع 45 بالعصافرة قبلي دائرة قسم المنتزه اول؟ ج هو أنا بعد لما وصلت للمخزن نزلت الصندوق من التروسيكل والسواق مشي وانا شلت الصندوق الوحدي ودخلته المخزن وطلعت محمد من جوه الصندوق وفردته وقفلت المخزن عليه بالقفل وسبته وروحت البيت عند مني الله يرحمها لحد ثاني يوم الصبح. س وما هي كيفية إخفاء جثمان المتوفي الى رحمة مولاه محمد ابراهيم محمد إبراهيم - تحديدا؟ ج انا ثاني يوم صحيت من النوم حوالى الساعة 8 او 9 الصبح ونزلت من البيت رحت اشتريت شكارة اسمنت وعدد 2 شكارة رمل من محل في شارع في 45 مش فاكر فين بالضبط وصاحب المحل مكنش عارف انا بشتريهم ليه وقتها وجبت هيلتي أجرته من محل بالإيجار كمان واحدتهم على المخزن وفتحته ورحت حفرت الأرض بالهيلتي عشان اكسر البلاط واخلعه وحفرت الأرض بالهيلتي والأجنة والشاكوش وبعدها لفيت محمد بأكياس بلاستيك تانية غير الكيس اللى هو كان ملفوف فيه بعد ما قتلته وهو كان لابس هدومه ساعتها بس مش فاكر هدومه كانت الوانها ايه وحطيته في الحفرة اللي كنت حافرها وخلط اسمنت ورملة وحطتهم عليه وسبت الحفرة دي بالأسمنت بس وكان باقي الأرض متبلطه وقفلت عليه بالقفل ومشيت. س وما الذي دعاك لاخفاء جثة المتوفي الى رحمة مولاه بتلك الكيفية تحديدًا؟ ج أنا من بعد ما قتلته ونقلته وحطيته في المخزن وقفلت عليه وروحت قعدت افكر واخطط ازاي اخفي جريمتي عشان انا وقتها كنت مرهق ومش عارف افكر في حاجه س وما هي الملابس التي كان يرتديها المجني عليه محمد إبراهيم محمد ابراهيم - حال ارتكابك لتلك الواقعة؟ ج لا انا مش فاكر هو كان لابس هدوم ايه ساعتها. س ومن اين قمت بشراء تلك الأدوات التي استخدمتها في عمليه حفر واخفاء جثمان المتوفي إلى رحمة مولاه سالف الذكر ؟ ج انا الرملة والاسمنت اشترتهم من محل بس مش فاكر فين بالضبط والهيلتي أجرته من نفس المحل والكياس كانوا في المخزن والأكياس اللى لفتهم فيه بعد لما موته كانوا في المكتب عندي. سوما هي كيفية نقلك لتلك الأدوات والمواد المستخدمة في إخفاء جثة المتوفي الي رحمة مولاه؟ ج أنا نقلتهم في تروسيكل كنت ماجرة عشوائي س ولم تحاول الذهاب مرة أخرى إلى ذلك المخزن عقب قيامك بإخفاء جثمان المتوفي إلى رحمة مولاه سالف الذكر؟ ج أنا رحت المخزن بعد لما دفنت محمد بحوالي كام يوم عشان أشوف لو في حد كان حس بأي حاجة. س وهل من ثمة شخص ساعدك أو سهل لك ارتكابك واقعة قتل المتوفي إلى رحمة مولاه محمد إبراهيم محمد؟ ج لا أنا عملت كل ده لوحدي. س وهل أبصر أحد حدوث تلك الواقعة حال ارتكابك لها؟ ج لا
الصباح العربي
منذ 16 ساعات
- الصباح العربي
العدالة تأخذ مجراها.. الداخلية تنفذ القصاص في سلامة بن عبدالله الضويحي قاتل مواطن بالجوف
أعلنت وزارة الداخلية اليوم، عن تنفيذ حكم القتل قصاصًا بحق أحد المواطنين في منطقة الجوف، بعد إدانته بارتكاب جريمة قتل راح ضحيتها مواطن آخر، إثر خلاف بينهما. وفي بيانها، أكدت الوزارة أن تنفيذ الحكم جاء وفقًا لما تقضي به الشريعة الإسلامية، استنادًا إلى قول الله تعالى "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى"، وقوله سبحانه "ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون". وتعود تفاصيل الواقعة إلى قيام الجاني "سلامة بن عبد الله بن عبد الرحمن الضويحي الخالدي" السعودي الجنسية، بطعن المواطن "أنس بن علي بن سليمان الدرعان" باستخدام أداة حادة، مما تسبب في وفاته. وقد باشرت الجهات الأمنية التحقيق في الجريمة، وتم القبض على الجاني، وتوجيه الاتهام إليه، قبل إحالته إلى المحكمة المختصة التي أصدرت حكمًا يقضي بثبوت الجريمة عليه والحكم بقتله قصاصًا. وبعد استكمال الإجراءات القضائية، وتأييد الحكم من محكمة الاستئناف والمحكمة العليا، صدر أمر ملكي بتنفيذ ما تقرر شرعًا. وتم تنفيذ حكم القتل قصاصًا بحق الجاني، اليوم الأربعاء، الموافق 28 مايو 2025، و1 ذي الحجة 1446، في منطقة الجوف.
