أحدث الأخبار مع #aXA6IDE4NS4xNjguMTU5LjcwIA
العين الإخبارية
٠٧-٠٥-٢٠٢٥
- علوم
- العين الإخبارية
أسرار طلائها بالذهب.. أقنعة الخلود تكشف تقنيات متقدمة عمرها 2000 عام
لم تكن الأقنعة المذهبة التي زينت وجوه المومياوات المصرية القديمة مجرد زينة ، بل كانت أعمالا فنية تحمل أسرارا دفينة. والآن، تكشف دراسة دنماركية حديثة – ولأول مرة – عن تفاصيل مدهشة حول أسرار صناعة هذه الأقنعة التي تعود للعصرين البطلمي والروماني، وذلك باستخدام أحدث تقنيات التحليل العلمي، لتعيد إحياء مهارات وحِرف عمرها يزيد على ألفي عام. وكشفت الدراسة المنشورة بمجلة " تقارير العلوم الأثرية"، عن تفاصيل مذهلة تتعلق بصناعة أربعة أقنعة مومياء مذهبة محفوظة حاليًا ضمن مقتنيات متحف "ني كارلسبيرغ غليبتوتيك" في كوبنهاغن، الدنمارك. وتغطي هذه الأقنعة فترة تمتد من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي، وتُظهر اندماجا فنيا فريدا بين التقاليد المصرية القديمة والعناصر الرومانية المستحدثة في فنون الدفن. واعتمد الباحثون على مجموعة من التقنيات التحليلية المتقدمة لفحص المواد الخام والتقنيات المستخدمة في صناعة هذه الأقنعة، من بينها التصوير متعدد الأطياف، والتحليل الطيفي بالأشعة تحت الحمراء ، والمجهر الإلكتروني الماسح المزود بتحليل طيفي (SEM-EDS)، بالإضافة إلى تحليل البروتينات القديمة. وأظهرت النتائج أن المادة الأساسية لصناعة الأقنعة هي الجص، المكوّن من مزيج من الجبس والكالسيت، وهو ما يدل على استغلال الخامات المحلية المتاحة. كما كُشف عن استخدام المغرة الحمراء والصفراء في الطبقات التمهيدية لتأسيس السطح، قبل وضع طبقة من ورق الذهب المحتوي على نسبة من الفضة، ما يعكس مهارة كبيرة في تقنيات التذهيب. وأظهرت التحاليل وجود مواد لاصقة عضوية ذات أصل حيواني، مما يشير إلى معرفة متقدمة بخصائص البروتينات واستخدامها في تثبيت الطبقات اللونية والزخرفية. وعلى الرغم من أن عدد الأقنعة المدروسة يقتصر على أربع قطع فقط، إلا أن الدراسة توصلت إلى معلومات ثمينة حول طبيعة المواد وأساليب الإنتاج المتاحة في مصر خلال الحقبة الرومانية. كما تفتح هذه النتائج المجال أمام إمكانية التعرف على ورش فنية متعددة شاركت في تصنيع هذه الأقنعة، من خلال الفروق الدقيقة في تركيب المواد وتقنيات المعالجة، ما يسهم في إعادة رسم خريطة ورش العمل الفنية في مصر القديمة. وتُعد الأقنعة المذهبة من أبرز ملامح الطقوس الجنائزية في مصر القديمة، إذ كانت توضع على وجه ورأس المتوفى لتوفير الحماية السحرية والرمزية، وتجسيد الأمل في الخلود. وتُظهر الأقنعة مزيجا بصريا يجمع بين السمات المصرية الكلاسيكية والعناصر الرومانية، مثل تسريحات الشعر واللحى القصيرة، مما يعكس التفاعل الثقافي والفني في تلك الحقبة. ويُعتقد أن بعض هذه الأقنعة تعود إلى مجموعات اقتُنيت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ويُرجّح أن مصدرها منطقة هوارة التي شهدت نشاطا أثريا ملحوظا، رغم غياب التوثيق الدقيق لأماكن العثور عليها. ويأمل الباحثون أن تمهد نتائج هذه الدراسة الطريق لمزيد من الأبحاث حول الإنتاج الفني في مصر البطلمية والرومانية، بما في ذلك تحديد ورش العمل المحلية وفهم طبيعة التجارة بالمواد الخام مثل الذهب، والأصباغ، والمواد البروتينية المستخدمة في التثبيت. aXA6IDE4NS4xNjguMTU5LjcwIA== جزيرة ام اند امز FR
العين الإخبارية
٠٩-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- العين الإخبارية
الحلقة الثامنة من «سيد الناس».. إنجي المقدم تحاول إنهاء حياتها
شهدت الحلقة الثامنة من مسلسل "سيد الناس" تطورات درامية مشوقة، حيث بدأ "الجارحي"، الذي يجسد دوره الفنان عمرو سعد، في محاولة إنقاذ والد محمد لطفي بعد احتجازه في مكان مجهول بأمر من والده. وبعد تتبع أحد الأشخاص الذين يعرفون موقعه، تمكن الجارحي وفريقه من تحرير الرجل، الذي يؤدي دوره الفنان صلاح عبدالله. وفي سياق آخر، كُشف عن هوية سارقة المشغولات الذهبية من منزل أبو العباس، ليتضح أنها الخادمة رشا. وبعد القبض عليها، قرر الجارحي إعادة سناء إلى المنزل بعد إثبات براءتها. كما فجر طارق مفاجأة مدوية أمام أهالي السبتية، عندما كشف عن علاقة نجل الجارحي بميادة، ابنة الجباس. وفي مشهد مؤثر، توجه الجارحي إلى "الفيلا" التي تحتجز فيها فتحية، التي تجسد دورها الفنانة إنجي المقدم، ليجدها ملقاة على الأرض بعد محاولتها إنهاء حياتها، مما يزيد من تعقيد الأحداث. تدور أحداث "سيد الناس" حول الجارحي، الذي يرث زعامة عائلة أبو العباس عن والده، ليجد نفسه أمام إرث ثقيل من الأعمال غير المشروعة، التي تشمل تجارة الذهب والألماس والمخدرات، وسط صراعات لا تنتهي داخل العائلة وخارجها. يضم المسلسل نخبة من النجوم، على رأسهم عمرو سعد، خالد الصاوي، إلهام شاهين، منة فضالي، أحمد فهيم، رنا رئيس، نشوى مصطفى، وعماد زيادة، العمل من تأليف وإخراج محمد سامي. aXA6IDE4NS4xNjguMTU5LjcwIA== جزيرة ام اند امز FR
