أحدث الأخبار مع #أبوعجيلة
الوسط
١٦-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- الوسط
«سجن مدى الحياة».. عائلة أبوعجيلة ترفض تأجيل محاكمته في قضية «لوكربي»
أعلنت أسرة المواطن الليبي أبوعجيلة مسعود المريمي المحتجز لدى الولايات المتحدة «رفضها القاطع» قرار تأجيل محاكمته الذي أصدره قاض أميركي أخيرًا، معتبرة في بيان على لسان نجله هشام أنه «بات يواجه السجن مدى الحياة دون حكم محكمة»، مجددة الحديث عن «عدم شرعية الاعتقال والترحيل جوًا عبر بلد ثالث». ووافق قاض أميركي نهاية الأسبوع الماضي على تأجيل محاكمة المواطن الليبي أبوعجيلة مسعود المريمي، المتهم بصنع القنبلة التي استخدمت في تفجير طائرة «بانام» الأميركية فوق بلدة لوكربي الاسكتلندية في العام 1988، مما تسبب في مقتل 270 شخصًا. ووصف بيان أسرة أبوعجيلة مسعود، الذي تلقت «بوابة الوسط» نسخة منه قرار التأجيل بأنه «تعطيل» للمحاكمة، واعتبرت أنه جاء بتضامن «شاذ وغريب» بين الادعاء والدفاع أمام المحكمة في طلب تأجليها، دون تحديد موعد جديد للمحاكمة، حسب وصفها، مستنتجة أن «المحاكمة لن تنعقد مطلقًا». أسرة أبوعجيلة تتمسك ببراءته وخلص بيان أسرة المحتجز الليبي لدى الولايات المتحدة إلى القول بإن «أبوعجيلة مسعود بات يواجه السجن مدى الحياة دون حكم محكمة.. وحتى دون اتهام يسمح بالعرض على محكمة»، وتحدث عما اعتبره «تضامنا بين الدفاع والادعاء في التأجيل جرى ضد إرادة الوالد وإرادتنا . وليس له أية قيمة قانونية تقره.. أو تقر ما يترتب عنه من تداعيات» محملة «الحكومة الأميركية كامل المسئولية عن سلامته الشخصية». - وتمسكت أسرة أبوعجيلة المريمي بالحديث عن «براءته التامة، قائلة إنه «لم يفعل ما تزعمه الحكومة الأميركية، بل وأكد داخل المعتقلات والمستشفيات الأميركية أنه لا يعلم بدور لليبيا في جريمة طائرة (لوكربي) البشعة»، مطالبة «بالإفراج عن الوالد وجبر كل ما تعرض له من ضرر». تطورات قضية أبوعجيلة معلوم أن المواطن أبوعجيلة المريمي هو ضابط سابق في جهاز الأمن الخارجي الليبي، وجرى اقتياده من قِبل مسلحين من منزله منتصف نوفمبر 2022، ليجرى تسليمه فيما بعد إلى السلطات الأميركية. وقد أقر رئيس حكومة «الوحدة الوطنية الموقتة»، عبدالحميد الدبيبة، بتسليم المريمي، مطالبًا بوجوب التفرقة في ملف «لوكربي» من حيث مسؤولية الدولة الليبية وبين المسار الجنائي الفردي للقضية. ويوم الجمعة، برر الإدعاء الأميركي طلبه لتأجيل المحاكمة بحاجته إلى وقت كاف للتحضير لجلسات ما قبل المحاكمة في ضوء «تعقيد القضية»، فضلًا عن «وجود أدلة في دول أخرى»، وهو ما وافق عليه قاضي المحكمة الجزئية الأميركية دابني فريدريش. ويقبع المريمي حاليًا في مستشفى تابع للسجن بمدينة كارولينا، حيث سبق أن أجرى جراحة بتر لأصابع بالقدم، علمًا بأنه مصاب بالسكري والقلب وضغط الدم. وأوضح نجل أبوعجيلة المريمي لـ«بوابة الوسط» أن العائلة تتابع الحالة الصحية له عن طريق «محامية أميركية جرى تفويضها من قِبل هيئة المحكمة». وألزم تطور قضية «لوكربي» النظام السابق في ليبيا بتسديد تعويضات قدِّرت بـ2.7 مليار دولار إلى عائلات الضحايا، بعد محاكمة اثنين من مواطنيه على خلفية القضية، هما محمد فحيمة وعبدالباسط المقرحي، حيث أفرج عن الأول، بينما جرت إدانة المقرحي، وصدر في حقه حكم بالسجن 27 سنة، ثم أُطلِق لأسباب صحية العام 2009، وتوفي في طرابلس بسبب المرض.
الوسط
١٤-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- الوسط
تأجيل محاكمة أبوعجيلة في قضية «لوكربي»
وافق قاضي أميركي على تأجيل محاكمة المواطن الليبي أبوعجيلة مسعود المتهم بصنع القنبلة التي استخدمت في تفجير طائرة «بانام» الأميركية فوق بلدة لوكربي الأسكتلندية في العام 1988 ما تسبب في مقتل 270 شخصًا. وطلب الادعاء والدفاع تأجيل محاكمة أبوعجيلة التي كان من المقرر أن تبدأ في واشنطن في 12 مايو المقبل، فيما لا تزال المناقشات جارية لتحديد موعد جديد للمحاكمة، وفق موقع «بي بي سي» البريطانية. وفي طلبه لتأجيل المحاكمة، أكد الادعاء العام الأميركي حاجته إلى وقت كاف للتحضير لجلسات ما قبل المحاكمة في ضوء «تعقيد القضية»، فضلًا عن «وجود أدلة في دول أخرى»، وهو ما وافق عليه قاضي المحكمة الجزئية الأميركية دابني فريدريش. ومن المقرر عقد جلسة استماع بشأن القضية في المحكمة الشهر المقبل. - وسبق أن كشف موقع «بي بي سي» في فبراير الماضي، عن طلب محاميي أبوعجيلة تأجيل موعد محاكمته المقررة في مايو المقبل بسبب تدهور وضعه الصحي داخل السجن بالولايات المتحدة. نجل أبوعجيلة ينتقد غياب الاهتمام الحكومي بمتابعة قضية والده ومعلوم أن المواطن أبوعجيلة المريمي هو ضابط سابق في جهاز الأمن الخارجي الليبي، جرى اقتياده من قبل مسلحين من منزله منتصف نوفمبر 2022، ليجرى تسليمه فيما بعد إلى السلطات الأميركية، وقد أقر رئيس حكومة «الوحدة الوطنية الموقتة» عبدالحميد الدبيبة بتسليم المريمي، مطالبًا بوجوب التفرقة في ملف «لوكربي» من حيث مسؤولية الدولة الليبية، وبين المسار الجنائي الفردي للقضية. وقال هشام، نجل المواطن أبوعجيلة المريمي، لـ«بوابة الوسط» الأسبوع الماضي إن «العائلة أوكلت ملف قضية والده إلى فريق قانوني تابع لنقابة المحامين في بنغازي على الرغم من أنه مواطن ينبغي أن يحظى بدفاع رسمي من جانب الدولة الليبية»، منتقدًا «عدم وجود فريق دفاع حكومي لمتابعة قضية والده كواحدة من أبسط حقوق المواطنة»، مشيرًا إلى «تمسك العائلة باللجوء إلى القضاء الدولي لإنصاف والدهم». ويقبع المريمي حاليًا في مستشفى تابع للسجن بمدينة كارولينا؛ حيث سبق أن أجرى جراحة بتر لأصابع بالقدم، علمًا بأنه مصاب بالسكري والقلب وضغط الدم، ويقول نجل أبوعجيلة المريمي لـ«بوابة الوسط» إن العائلة تتابع الحالة الصحية له عن طريق «محامية أميركية جرى تفويضها من قبل هيئة المحكمة». وألزم تطور قضية «لوكربي» النظام السابق في ليبيا بتسديد تعويضات قدِّرت بـ2.7 مليار دولار إلى عائلات الضحايا، بعد محاكمة اثنين من مواطنيه على خلفية القضية، هما محمد فحيمة وعبدالباسط المقرحي، حيث أفرج عن الأول، وجرى إدانة المقرحي وصدر في حقه حكم بالسجن 27 سنة، ثم أُطلِق لأسباب صحية العام 2009، وتوفي في طرابلس بسبب المرض.
الأسبوع
٠٣-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- الأسبوع
«واحات مصر».. عادات وتقاليد
«النخلة».. رمز الواحات حسن عبد الله توارثت واحات مصر عادات وتقاليد ومعتقدات متفردة عن غيرها من محافظات مصر في شتى مناحي الحياة الاجتماعية الدينية الاقتصادية السياسية والصحية منذ عصور الأساطير إلى عصرنا الحالي عصر العولمة. ومن هذه العادات والتقاليد الخطوبة والزواج ورؤية العروس والشبكة وهدايا العريس لعروسه وحفل الزفاف ومهر العروس وأغاني النساء في الأفراح والتغربيل أو الطحين وليلة الحنة ويوم الزفاف وأسبوع الحجبة السحر والحسد وجهاز العروس و منزل الزوجية وزينو المرأة وملابس المرأة والأعياد ويوم عاشوراء وشم النسيم والحج واحترام الكبير ومنزلة الأب واحتفال الأطفال بشهر رمضان و ختان الأولاد (الطهارة ) والعزبة وإطعام الفقراء كذلك من المعتقدات زيارة أضرحة أولياء الله الصالحين والمرأة العقيم وموت المولود الذكر والسحر والمآتم. وفي الواحات البحرية يحتفل بشهر رمضان المعظم بتحضير مستلزمات الشهر من الأطعمة والمشروبات اللازمة قبل بدايته مع التزام أهل الواحة بالصوم بدءا من سن ثمان سنوات، وتقوم كل أسرة بعمل الخبز الشمسي الذي يكفي طوال الشهر، أما البلح والمشمش فهما في كل بيت وبعد ان كان البلح العجوة هو سيد الطعام في سنوات خلت، لكن بعد دخول الكهرباء كل منزل يحرص أهل الواحة على تخزين البلح الطازج ( الفريش) في الثلاجات في موسم جمع البلح. وبعد فطار المغرب تعمر المساجد بكل أهل الواحة لصلاة التراويح وبعد صلاة التراويح بمدة ليست بالقصيرة يتم التحضير لتناول وجبة طعام يطلق عليها "العتوم" والاسم مشتق من العتمة (الظلام الشديد) حيث يكون الظلام مطبق على الواحة قبل دخول الكهرباء. وفي أيام الشتاء يتم تناول هذه الوجبة في بيت الشتاء وهي حجرة مخصصة لأشعال نار التدفئة من الحطب الذي يتم تجهيزه لذلك وحول نار التدفئة يحلو السمر وتناول الفاكهة والمسليات كالفول السوداني وغيره. وكثيرا من أهالي الواحة صغارا وشبابا وكبارا يتناولون وجبة العتوم على شكل مجموعات من الأصدقاء طوال شهر رمضان فيما يطلق عليه اسم الدور حيث يقوم كل صديق من هذه المجموعات بإعداد هذه الوجبة في منزله لباقي مجموعته بإحدى الليالي على أن يقوم الآخرين بذلك بنظام دوري. ويحتفل الأطفال بشهر رمضان المعظم بأن يخرج الأولاد والبنات الصغار من منازلهم أثناء فطار المغرب ومعهم طعامهم الذي يضعونه في أوعية من الفخار أو غيره إلى مكان في نفس الشارع الذي به منازلهم يطلق عليه شيخ يبنيه الأولاد والبنات بأيديهم بالطوب والأحجار يأخذ شكل قبة مسجد ثم يبنون حوله مصطبة للجلوس عليها اثناء تناول طعامهم، ويضع الأولاد والبنات أوعية طعامهم داخل وخارج القبة، ثم ينطلقون للعب والغناء الجميل مثل: يا رمضان يا شريف يا لبس التوب النظيف ويا رمضان يا أبو عجيلة هل عشية واللي الليلة. وتغني الفتيات أيضا: انت زينة مرة واثنين انت يا حليمة أم حسين. حمودة طالع من الجامع حددتة قال لي مش سامع الجزمة والشرب لامع ده كلوب منور في الشارع تردد هذه الأغنية مع مصاحبة الطبل للتعبير عن الحب والتباهي بالشقيق الأكبر لكل واحدة منهن وحمودة هو تصغير ودلع لاسم أحمد أو محمد أو محمود الذي غالبا ما يكون اسم شقيق لبنت او اكثر ويتم تبديل الاسم بآخر إن لم يكن من هذه الأسماء مع تصغيره أيضا ويتم ترديد الأغنية جماعيا وبشكل دوري لكل شقيق منهن وباسمه والمقصود بالجزمة (الحذاء ) والشراب( الجورب) هما كانا من علامات الاناقة والفخامة في زمن الاربعينات والخمسينات من القرن الماضي والكثير من اهل الواحة كان لا يمتلك أي من أنواع النعال التي يلبسونها في أرجلهم. وأيضا يغنون شيخنا شيخ المشايخ والورد يضلل عليه دا حامينا ويقوينا طارح البركة فينا. في واحة سيوة يحتفل بالطفل الذي يصوم أول مرة بأن يقوم الأقارب والجيران بدعوته كل يوم ليفطر في مكان حتى آخر يوم في الشهر وهو اليوم الوحيد الذي يفطر في منزله ويحتفى به ويتوج ويقوم بتوزيع الجنيهات والحلوى التي جمعها طول الشهر. ومن المناسبات الدينية التي يحتفل بها أهل الواحات البحرية يوم عاشوراء وهو الاحتفال بليلة العاشر من المحرم وهي أحد الأعياد الدينية التي تجمع الاسرة على عشاء تذبح له إحدى الطيور البلدي، وتقوم كل أسرة لها مولود جديد بعمل بصباصة له وهي نفس بصباصة العريس لعروسه التي تصنع من جريد النخيل. وتحرص أم المولود بوضع كل ما لذ وطاب بها من المكسرات والفاكهة والحلويات وتساعدها في ذلك والدتها التي تهدي حفيدها أحد الطيور المطهية لوضعه في البصباصة تعبيرا عن الحب للمولود الجديد، واعتقاد أن هذا يطيل عمره ويجعله أكثر سعادة في حياته ويتم نسر محتويات البصباصة على أطفال أهل الشارع والحي بطريقه يغلب عليها روح الفكاهة إذ يقوم والد المولود بإلقاء البصباصة من اعلى سطح المنزل ويكون الأطفال في انتظارها أسفل المنزل ويدخلون في سباق ليظفر كل منهم على اكبر قدر من محتواها وسط حاله من الضحك والمرح من الحاضرين والبسبوسة عادة قديمة منذ عصر الرومان ثم العصر المسيحي في عيد السعف. وفي واحة سيوة يحتفل بعاشوراء بصورة تشبه الاحتفال بها بالواحات البحرية بإعداد وجبة طعام كبيرة في كل بيت يجتمع فيها كل أفراد الأسرة ويستمتع كافة أفرادها بالاجتماع سويا وقضاء تلك الليلة معا وفي اليوم التالي يخرج كل طفل الى الشارع مرتديا احسن الملابس حاملا معه البصباصة التي يتدلى من أعلاها الفواكه والفول السوداني والحلوى وبعض أصناف الكعك ويقوم كل الأولاد بزيارة أقاربهم من نفس السن ليتبادلوا الحلوى بينما الأمهات تصعدن إلى أسطح المنازل لمشاهده أولادهن وأولاد جيرانهن وأقاربهن وهم يتنقلون من منزل إلى آخر وهم في مرح وسرور وهذا الاحتفال بعاشوراء والبصباصة من العادات التي جاء بها من جاءوا من واحة سيوة الى الواحات البحرية واستقروا بها في نهاية القرن التاسع عشر. وفي الماضي كان أهل سيوه يذهبون إلى جبل الدكرور الذي يبعد عن مدينة سيوة خمسة كيلو مترات لقضاء عده أيام اثناء اكتمال البدر في شهر رجب من كل عام يقيمون فيها الخيام على غرود الرمل ويتمتعون بجوه الصحي وهوائه العليل ومياهه العذبة هذه الإقامة التي تعد بمثابة إجازة يأكل فيها كل فرد من أهل سيوة رجل او امراه اكبر قدر من الثوم اعتقادا منه بانه يوفر لهم المناعة والحماية من الامراض طول العام. أما الآن فإن رمال الجبل تستخدم كوسيلة لعلاج الام الروماتيزم حيث يدفن المرضى في الرمال الإمام أبو يعقوب يوسف البويطي وتنسب إليه مدينة البويطي للواحات البحرية والامام البويطي هو تلميذ الامام الشافعي الذي جاء الى الصحراء الغربية لنشر الدعوة الإسلامية واستقر ببلدة البويطي بالواحات البحرية وحفر بئرا للمياه واقام بها حتى مات ودفن بها في مقاما شيد له والامام البويطي نسبة إلى قرية بويط في محافظة أسيوط بصعيد مصر وهو أحد تلاميذ الامام الشافعي صاحب المذهب الشافعي وعندما توفي الامام الشافعي عام 819 ميلاديه صلى الشيخ البويطي بالناس إماما وكان من بين المصلين من خلفه كريمة الدارين السيدة نفيسة رضي الله رضي الله عنها وقال الامام الشافعي قبل مماته ليس أحد أحق بمجلسي من أبو يعقوب يوسف ابن يحيى البويطي، وليس أحد من أصحابي أعلم منهم وقد خرج من مصر إلى بغداد بعد منحه خلق القران التي ثبت على رايه بان القران الكريم هو كلام الله غير مخلوق وتم حبس حتى مات سنه 231 هجريه 846 ميلاديه له كتاب المختصر رواه عن الامام الشافعي واختصر منه العديد من دروسه وتنقسم الى قسمين المختصر الصغير والمختصر الكبير وجمعيه تنميه التراث التي تتبع المجلس المحلي بالواحات البحرية ونقل من السلف الى الخلف له ان المقام الموجود به الضريح والامام يوسف البويطي الذي اوصي قبله وفاته بان يدفن بالواحة وقد نفذ اهل الواحة وصيته. ويختلف البعض من أهل الواحة ومنهم علي عبد السلام، الذي يراه الكثير من أهل الواحة انه موسوعة ثقافية مع راي جمعية تنمية التراث الذي أشار إلى حديث جمعه مع أحد أحفاد الشيخ البويطي منذ ما يزيد على خمسين عاما وكان يسكن في منزل بجانب الضريح، وأكد له أن هذا الضريح لسيدي أحمد البويطى، جاء من منطقه في الصحراء المغربية تسمى الساقية الحمراء واأنه جاء إلى الواحة في بداية القرن الرابع عشر وكان حافظا لكتاب الله ويتصف بالتقوى والورع والحكمة لذا حظى بمنزله عظيمه عند أهل الواحة. عيد سيدي سليمان في واحة سيوة سيدي سليمان هو أبو الأولياء عند أهل سيوة الذي يعتقدون في حرمته والمعجزات التي يمكن أن يقوم بها وضريحه أكثر الأماكن إجلالا بالواحة، وعيده جاء احتفالا بمولده ليحل محل عيد حصاد الحبوب الذي كان يحتفي به من قبل، والذي يبدو أن هذا العيد أحد الأعياد القديمة الوثنية للحصاد. أما مخطوط سيوة فيصف هذا العيد بأنه من العادات القديمة الذي يتقابل فيه كل السكان يوم في السنة في مكان يسمى العايد فيحضر كل واحد معه بعض أرغفة الخبز ملانة بالمخماخ أو الغيارين، والمخماخ عبارة عن نبات يطهى مع الفول والعدس، أما الغيارين فيتكون من الفول المطبوخ والمضاف إليه بعض النباتات. ويوضع الطعام إلى جوار إحدى جدران الحدائق والذي يصل من مكان يعرف الآن باسم جامع الدرق إلى خليج تنصار، وفي تلك الليلة يرقص الرجال معا كما ترقص النساء معا حتى الصباح، ويصفون طعامان في مكان واحد ويأكلون ويشربون طوال الليل، ولكن تولى الشيخ سليمان وظيفة القضاء في نهاية القرن السابع عشر، فكان مثالا للاستقامة والنزاهة والورع لدرجة أنه يعرف باسم السيد سليمان، وله ضريح يزوره أهل سيوة لشدة اعتقادهم بورعه وتقواه. ويروي أهل سيوة أن والدة سيدي سليمان كانت في اشتياق عظيم لأكل السمك عندما كانت حاملا به، ولم يكن في الناحية سمك فأقبلت عليها يمامة من النافذة وتركت لها سمكة في غرفتها وطارت من حيث أتت، ولما أكلت الحامل السمكة شعرت بقوة، ووضعت السيد سليمان لذلك يميل نساء الواحة إلى أكل السمك عند حملهن ليلدن صبيا يشابه سيدي سليمان في أخلاقه. ورواية أخرى أن سيدي سليمان علم ذات يوما بقدوم الأعداء للغارة على الواحة فما كان منه إلا أن قصد الجامع ومعه كثير من أهل الواحة للصلاة والتضرع وطلب المعونة الإلهية ليرد عنهم الأعداء فغاصوا في الرمال وضلوا الطريق حتى هلكوا. كما روى أيضا أنه بينما كان كان سيدي سليمان يسير بالقرب من المدينة شعر فجأة بظمأ شديد في ناحية عديمة المياه فضرب الأرض بعصاه فانفجرت عين ماء تسيل حتى الآن. ومن صفات سيدي سليمان أنه كان شديد الكرم يدعو إكرام الغرباء، فبعد وفاته ببضع سنين وصل إلى الواحة بعض الحجاج من البدو في طريقهم إلى مكة المكرمة، ورغم أن هؤلاء كانوا فقراء ويحتاجون إلى المعونة فلم يقدم لهم أهل الواحة أي نوع من المعونة، بل طردوهم من الديار. ولم يرضي ذلك الولي بهذا التصرف من جانبهم فأغلق باب مدفنه ورفض أن يدعهم يدخلون إلى قبره وباءت كل جهودهم للدخول إليه بالفشل الزريع حيث استعصى عليهم فتح الباب وتساءل القوم عن السبب، الذي اغضب إمامهم الأعظم منهم فتذكروا ما فعلوه تجاه أولئك الحجاج الفقراء، في الحال بعثوا إليهم بالرسول الذي أحضرهم إلى سيوة، ومجرد أن حضر هؤلاء الحجاج قدموا إليهم الطعام وكل وسائل الترفيه من شدة دهشتهم أن الباب فتح تلقائيا بتاريخ مثيرة للعجب. ويروي أهل الواحة كثيرا من القصص عن رجلهم الصالح ويعتبرون قبره ملجأ لأي شخص يطلب الحماية كما يعتقدون بشدة في تلك الأساطير و يثير غضبهم إذا ما تعرض فرد للتشكيك في هذه الروايات، وقبل أن يحل موعد المولد يكون كل فرد مشغول بالتجهيز لهذا الحدث إلهام بحياكة الملابس وإعداد الخبز والكعك وإحضار الفواكه من الحدائق وتخزين المشروبات لتكون جاهزة حين يحل الموعد، وفي اليوم السابق للمولد يقومون بغسل الضريح الخاص بسيدي سليمان ليكون في أبهى ثيابه، وفي ساعات الصباح يتزاور أهل سيوة في منازلهم للمباركة بهذا العيد.
الوسط
٢٧-٠٢-٢٠٢٥
- سياسة
- الوسط
«بي بي سي»: محامو بوعجيلة يسعون لتأجيل محاكمته لـ «تدهور صحته»
أعلن موقع «بي بي سي» البريطاني، أن محاميي المواطن الليبي، أبوعجيلة مسعود، يسعون لتأجيل موعد محاكمته المقررة في مايو المقبل بسبب تدهور وضعه الصحي داخل السجن بالولايات المتحدة. وقد يجري تأجيل محاكمة المتهم الليبي في تفجير «لوكربي»، والتي كان من المقرر أن تبدأ في الولايات المتحدة مايو المقبل بناء على طلب من الإدعاء والدفاع. حيث اتُّهم أبوعجيلة مسعود المريمي بصنع القنبلة التي أسقطت طائرة «بان آم 103» في عام 1988، مما تسبب في مقتل 270 شخصًا، بحسب تقرير «الموقع البريطاني». موعد محاكمة أبوعجيلة وأوضح التقرير أنه كان من المقرر أن تبدأ محاكمته في واشنطن 12 مايو المقبل، ولكن الحكومة الأميركية والدفاع طلبا تأجيلها في الوقت الحالي، حيث يُزعم أن الليبي، أبوعجيلة من قبل المحققين الاسكتلنديين والأميركيين، اعترف بصنع العبوة التي انفجرت في عنبر الطائرة أثناء رحلتها من لندن إلى نيويورك. وطلب المدعون العامون الحكوميون تأجيل موعد بدء المحاكمة المقرر بسبب تدهور صحة أبوعجيلة مسعود وتعقيد القضية، فالليبي في السبعينيات من عمره ويتلقى العلاج لما يُفهم أنه حالة صحية لا تهدد حياته، وفي ديسمبر، وأُبلغت المحكمة الجزئية في مقاطعة كولومبيا في واشنطن أن الحالة الصحية لمسعود ستؤدي إلى تأخير يتراوح بين 90 و120 يومًا. معلومات إضافية في قضية أبوعجيلة واستطرد التقرير، «يقول المدعون العامون إنه بناءً على معلومات إضافية، يبدو أنه سيكون هناك تأخير إضافي، وقد طلب المحامون وقتًا إضافيًا لإعداد جدول زمني واضح من قبل المحاكمة وتحديد موعد جديد للبدء، كما تواصل الحكومة الأمريكية عملية تزويد الدفاع بنسخ من المواد والأدلة التي تخطط لاستخدامها في المحاكمة، وفي حال وافق قاضي المحاكمة على الطلب، ستُعقد جلسة استماع بشأن القضية الشهر المقبل». ويذكر بحسب التقرير أنه «تم نقل أبو عجيلة مسعود من منزله في طرابلس من قبل مجموعة من الميليشيات في نوفمبر 2022 وتسليمه إلى السلطات الأمريكية في ظروف لم يتم تفسيرها بالكامل حتى الآن، وفي مواجهة رد الفعل العنيف من قبل السياسيين المعارضين، قال رئيس وزراء حكومة الوحدة عبد الحميد الدبيبة، إنهم كانوا يمتثلون لطلب صادر عن الإنتربول، ودفع مسعود ببراءته من التهم الموجهة إليه بعد مثوله أمام المحكمة في واشنطن في ديسمبر 2022».
أخبار ليبيا
٢٧-٠٢-٢٠٢٥
- سياسة
- أخبار ليبيا
طلب بتأجيل محاكمة 'بوعجيلة المريمي' المقررة في شهر مايو المقبل
أفاد موقع 'بي بي سي' البريطاني بأن الادعاء والدفاع يطلبان تأجيل محاكمة المتهم في حادثة تفجير طائرة لوكربي 'أبوعجيلة المريمي' المقررة في شهر مايو المقبل. ونقل موقع بي بي سي عن ممثلي الادعاء، أنه بناء على معلومات إضافية، يبدو أنه سيكون هناك تأجيل إضافي للمحاكمة المقررة في الـ12من شهر مايو المقبل، كما طلب المحامون مزيدا من الوقت لإعداد جدول زمني منقح للمحاكمة وتحديد موعد جديد للبدء. وقال الموقع إن الحكومة الأمريكية تواصل عملية تزويد الدفاع بنسخ من المواد والأدلة التي تخطط لاستخدامها في المحاكمة، مشيرا إلى أن جلسة استماع بشأن القضية قد تعقد الشهر التالي في حال موافقة القاضي على الطلب، وفق الموقع. ومثُل أبوعجيلة مسعود أمام القضاء الأمريكي لأول مرة في ديسمبر 2022 عقب عملية تسليمه إلى واشنطن والتي خلفت ردود فعل غاضبة في ليبيا جراء ما سمته عائلته بـ«الاختطاف»، ودفع أبوعجيلة ببراءته في الجلسة الأولى. المصدر: موقع 'بي بي سي' البريطاني + قناة ليبيا الأحرار The post طلب بتأجيل محاكمة 'بوعجيلة المريمي' المقررة في شهر مايو المقبل appeared first on ليبيا الأحرار. يمكنك ايضا قراءة الخبر في المصدر من قناة ليبيا الاحرار
