#أحدث الأخبار مع #أحمدكرمانيالدستور٢٧-٠٣-٢٠٢٥ترفيهالدستورأحمد كرماني: " تأويلية جادامر" دراسة بينية رائدة تربط بين الفلسفة والنقد الأدبيصدر مؤخرا عن دار النابغة للنشر والتوزيع كتاب" تأويلية جادامر في النقد الأدبي الحديث: المنطلقات والتوظيف" للتاقد والأكاديمي الدكتور أحمد كرماني. وقال الناقد والأكاديمي أحمد كرماني في تصريحات خاصة لـ "الدستور": يعد الكتاب بمثابة إضافةً فكريةً ثرية إلى المشهد النقدي العربي، حيث تناول فيه تأويلية الفيلسوف الألماني هانز جورج جادامر، مسلطًا الضوء على أثرها في فهم النصوص الأدبية الحديثة، ومبرزًا إمكانات التأويل في توسيع أفق القراءة والتلقي. وأشار إلى أن الكتاب يغوص في عمق الفلسفة التأويلية، سابرًا أغوار العلاقة الجدلية بين القارئ والنص، وكيفية تشكّل المعنى عبر التفاعل بينهما. فهو لا يقتصر على تقديم شرحٍ وافٍ لمفهوم التأويل عند جادامر، بل يتعدى ذلك إلى بحث سبل توظيفه في النقد الأدبي، مستعرضًا تطبيقاته في تحليل النصوص الحديثة، ما يجعله مرجعًا أساسيًا لكل باحث يسعى إلى استكشاف أبعاد القراءة التأويلية أحمد كرماني: هذا الكتاب يمثل حد الدراسات البينية الرائدة التي تشكل جسرًا بين الفلسفة والنقد وأكد كرماتي أن هذا العمل يعد أحد الدراسات البينية الرائدة التي تشكل جسرًا ممتدًا بين الفلسفة والنقد الأدبي، حيث يضع التأويل الجادامري في مواجهة مع تيارات نقدية مختلفة، مثل البنيوية والتفكيكية، ويدخل في حوار مع مدرسة كونستانس والبلاغة الجديدة، محاولًا إبراز موقع التأويلية ضمن المشهد النقدي الحديث. ومن خلال استكشافه لموضوع بلاغة التأويل، يعقد المؤلف مقاربةً دقيقة بين فكر جادامر والنقد العربي، متخذًا من الناقد مصطفى ناصف نموذجًا لهذه المحاورة الفكرية، في إشارة إلى الامتداد التأويلي داخل البلاغة العربية. ويمضي الكتاب نحو أفق أكثر رحابة، حيث يتطرق إلى علاقة التأويل بالنصوص الدينية، مستعرضًا تداخلات التأويل الفلسفي مع الفكر النقدي الإسلامي الحديث، عبر مقارنته بين تأويلية جادامر ورؤى نصر حامد أبو زيد في تلقي النص الديني. وهكذا، لا يبقى التأويل حبيس النصوص الأدبية، بل ينفتح على القراءات اللاهوتية والفلسفية، ليكشف عن ثراء المناهج النقدية الحديثة وقدرتها على تطويع الرؤى الفلسفية في سياقات متعددة. وختم كرماني: يأتي هذا الكتاب ليؤكد أن التأويلية ليست مجرد أداة تحليلية، بل هي أفقٌ معرفي متجدد، يتجاوز حدود النقد التقليدي ليعيد صياغة علاقتنا بالنصوص، ويفتح مسارات جديدة للفهم والتلقي.. فهو عملٌ يثري المكتبة النقدية العربية، ويمنح الدارسين والباحثين زادًا فكريًا عميقًا لاستكشاف أثر التأويل في تشكيل الوعي النقدي الحديث.
الدستور٢٧-٠٣-٢٠٢٥ترفيهالدستورأحمد كرماني: " تأويلية جادامر" دراسة بينية رائدة تربط بين الفلسفة والنقد الأدبيصدر مؤخرا عن دار النابغة للنشر والتوزيع كتاب" تأويلية جادامر في النقد الأدبي الحديث: المنطلقات والتوظيف" للتاقد والأكاديمي الدكتور أحمد كرماني. وقال الناقد والأكاديمي أحمد كرماني في تصريحات خاصة لـ "الدستور": يعد الكتاب بمثابة إضافةً فكريةً ثرية إلى المشهد النقدي العربي، حيث تناول فيه تأويلية الفيلسوف الألماني هانز جورج جادامر، مسلطًا الضوء على أثرها في فهم النصوص الأدبية الحديثة، ومبرزًا إمكانات التأويل في توسيع أفق القراءة والتلقي. وأشار إلى أن الكتاب يغوص في عمق الفلسفة التأويلية، سابرًا أغوار العلاقة الجدلية بين القارئ والنص، وكيفية تشكّل المعنى عبر التفاعل بينهما. فهو لا يقتصر على تقديم شرحٍ وافٍ لمفهوم التأويل عند جادامر، بل يتعدى ذلك إلى بحث سبل توظيفه في النقد الأدبي، مستعرضًا تطبيقاته في تحليل النصوص الحديثة، ما يجعله مرجعًا أساسيًا لكل باحث يسعى إلى استكشاف أبعاد القراءة التأويلية أحمد كرماني: هذا الكتاب يمثل حد الدراسات البينية الرائدة التي تشكل جسرًا بين الفلسفة والنقد وأكد كرماتي أن هذا العمل يعد أحد الدراسات البينية الرائدة التي تشكل جسرًا ممتدًا بين الفلسفة والنقد الأدبي، حيث يضع التأويل الجادامري في مواجهة مع تيارات نقدية مختلفة، مثل البنيوية والتفكيكية، ويدخل في حوار مع مدرسة كونستانس والبلاغة الجديدة، محاولًا إبراز موقع التأويلية ضمن المشهد النقدي الحديث. ومن خلال استكشافه لموضوع بلاغة التأويل، يعقد المؤلف مقاربةً دقيقة بين فكر جادامر والنقد العربي، متخذًا من الناقد مصطفى ناصف نموذجًا لهذه المحاورة الفكرية، في إشارة إلى الامتداد التأويلي داخل البلاغة العربية. ويمضي الكتاب نحو أفق أكثر رحابة، حيث يتطرق إلى علاقة التأويل بالنصوص الدينية، مستعرضًا تداخلات التأويل الفلسفي مع الفكر النقدي الإسلامي الحديث، عبر مقارنته بين تأويلية جادامر ورؤى نصر حامد أبو زيد في تلقي النص الديني. وهكذا، لا يبقى التأويل حبيس النصوص الأدبية، بل ينفتح على القراءات اللاهوتية والفلسفية، ليكشف عن ثراء المناهج النقدية الحديثة وقدرتها على تطويع الرؤى الفلسفية في سياقات متعددة. وختم كرماني: يأتي هذا الكتاب ليؤكد أن التأويلية ليست مجرد أداة تحليلية، بل هي أفقٌ معرفي متجدد، يتجاوز حدود النقد التقليدي ليعيد صياغة علاقتنا بالنصوص، ويفتح مسارات جديدة للفهم والتلقي.. فهو عملٌ يثري المكتبة النقدية العربية، ويمنح الدارسين والباحثين زادًا فكريًا عميقًا لاستكشاف أثر التأويل في تشكيل الوعي النقدي الحديث.
٢٧-٠٣-٢٠٢٥
