أحدث الأخبار مع #ابراهيمالنقرش
جو 24
منذ 3 أيام
- سياسة
- جو 24
الهوية الإسلامية بين فخر باكستان وخجل العرب: قراءة في العقيدة العسكرية والسيادة
د. ابراهيم النقرش جو 24 : في زمن الانكسارالسياسي والانحدار القيمي ،والكساد والركود العسكري ،والانحسار الاستراتيجي ,وتنازل بعض الدول عن مبادئها، تظهر باكستان كنموذج نادر يجمع بين قوة السلاح وصلابة العقيدة. دولة إسلامية تعتز بهويتها ولا تتردد في إعلانها، بينما تتعامل كثير من الدول العربية مع الإسلام كعبء يجب إخفاؤه(مُتهم) لا كمصدر عز وفخر، وتخشى رفع المصحف كما تهاب رفع الصوت في وجه الهيمنة الغربية . الجيش الباكستاني ليس مجرّد تشكيل عسكري تقليدي، بل هو مؤسسة وطنية عقائدية تحمل السلاح بيد والمصحف بيد و تؤمن بأن الإسلام هو عمود بقائها واستمرارها. الجنرال عاصم منير القائد العام للجيش الباكستاني لا يكتفي بأن يكون قائدًا محترفًا، بل هو حافظ لكتاب الله ويظهر في المناسبات الرسمية وهو يرفع المصحف الشريف في يده ليوصل رسالة واضحة للعالم بأن العقيدة تسبق السلاح في ثقافة باكستان العسكرية. في الأكاديميات العسكرية الباكستانية، يُدّرسون القرآن كما يُدّرسون الخطط القتالية، وتُبنى الروح القتالية على الإيمان بالله وعلى فهم أن المعركة مع العدو ليست فقط على الأرض بل على الهوية والمبدأ. على الجانب الآخر، كثير من الحكومات العربية تخضع لضغوط السياسة الدولية، إذ أصبح من الممنوع استخدام الآيات القرآنية أو الشعارات الإسلامية داخل المؤسسات العسكريه، وكأن الدين تهمة يخشون تبعاتها. بعض الحكومات العربية تخجل من هويتها الإسلامية وتعمل على طمأنة الغرب أكثر من طمأنة شعوبها، وهذا ما يجعل الفاصل واضحًا بين العقيدة والقيادة، بين القرار المستقل والوصاية الأجنبية. منذ إعلان استقلالها، كانت باكستان دولة للمسلمين، تعتز بالإسلام كركيزه للدوله , دستورها ومناهجها وشعاراتها تنص على الإسلام كمصدر للتشريع والفخر. في الوقت الذي تقف بعض الدول عاجزة عن رفع المصحف، نجد الجنود الباكستانيين يرفعونه في ساحات التدريب والمعارك. قادة باكستان لا يتهربون من القرآن بل يعتزون به ويظهرونه في المواقف الرسمية والخطابات العامة، لأنهم يرونه مصدر قوة لا عبء يجب إخفاؤه . وفي الأردن، يبرز نموذج مُختلف ضمن العالم العربي، حيث يولي الهاشميون أهمية واضحة للعقيدة العسكرية. فالجيش العربي المصطفوي، بقيادة جلالة الملك عبدالله بن الحسين، لا ينفصل عن الإيمان والهوية الإسلامية، بل ينهل من قيمها ومبادئها. وتعمل دائرة الإفتاء العسكري، وهي إحدى المؤسسات الرسمية داخل القوات المسلحة الأردنية، على تعزيز الروح المعنوية وبث الوعي الديني في صفوف الجنود والضباط، بما يجعل العقيدة جزءًا أصيلًا من بنية الجيش وانضباطه. هذا الاهتمام يعكس الإرث الهاشمي في الجمع بين القيادة السياسية والمرجعية الدينية، مما يجعل الأردن حالة يُحتذى بها في الحفاظ على توازن المبادئ والسيادة الوطنية. في العالم العربي يُختزل الإسلام في المناسبات الرسمية، ويُقصى من القرارات السياسية والعسكرية، ويبقى على الهامش وتحت الرقابه(مُتهم) ,وكأن هناك فجوة متعمدة بين الدين والدولة، بين الشريعة والسياسة، بين الإسلام والهوية الوطنية. في أوقات الشدة، مثل العدوان على غزة أو احتلال العراق، لا يظهرعربي يرفع المصحف أو يخاطب الأمة بخطاب إيماني يحفزها، بل نجد الصمت أو التذرع بالضغوط الدولية، في مشهد يُعرّي هشاشة القرار وضعف العقيده ما الذي يمنع العرب من رفع المصحف؟ هل هو الخوف من غضب الغرب؟ أم التبعية الاقتصادية والسياسية؟ أم فقدان الثقة بالذات وبالهوية؟يبقى سؤال مفتوح برسم الاجابه في باكستان، القائد يحمل السلاح والمصحف معًا، أما في العالم العربي فالصورة معكوسة: اسلام متهم ومواقف خجولة وتغيب المصاحف عن المشهد السياسي والعسكري تابعو الأردن 24 على
وطنا نيوز
٢٢-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- وطنا نيوز
الأردن بحاجة إلى مناصحة.. لا مباطحه
د: ابراهيم النقرش في كل مرحلة حرجة تمر بها الأوطان، تخرج بعض الأصوات تدّعي الغيرة على الدولة، وهي في الحقيقة لا تمارس إلا التحريض، ولا تُجيد سوى بث السمّ في العسل. أصواتٌ تصرخ باسم الولاء، وأقلامٌ مكسورة تتسلق على أكتاف الأزمات، تفتعل الفتن، وتشوه الحقائق، وتخوّن كل من يختلف معها وكأنها وحدها تملك مفاتيح الوطنية. نرى اليوم من يُحاول تمزيق النسيج الوطني عبر قصة فتاة أخطأت في التعبير، فحوّلوا الموقف الفردي إلى قضية ضد فئة بأكملها، متناسين أن الأردن بُني على الوحدة لا على التفرقة، وعلى التنوع لا الإقصاء، وعلى الإنصاف لا الشيطنة. الأردن ليس ملكًا لأحد دون أحد(الوطن للجميع.. وليس حكراً على أحد)فهو وطن لكل من انتمى إليه بصدق، سواء أكان من جذور شرق أردنية أو فلسطينية أو من أي خلفية أخرى. الأصل والمنبت لا يُحددان الولاء، بل السلوك والمواقف والمحبّة لهذا التراب. استخدام حادثة واحدة لتخوين الأردنيين من أصل فلسطيني ليس من الوطنية بشيء، بل هو فتنة مرفوضة ومحاولة خبيثة لضرب وحدة الصف الوطني، ونشر خطاب الكراهية والتشكيك، تحت عباءة الدفاع عن الدولة. من يرى المجازر تُرتكب في غزة ولا يغضب، فليس حيًا. وإن انفجر البعض بكلمات غاضبة في لحظة ألم، فهذا لا يعني أنهم تخلوا عن الوطن). فالغضب لا يُجرّم.. والنقد لا يُخَوَّن( النقد الصادق والمناصحة البناءة دليل على انتماء حقيقي، وليست خيانة كما يروّج أصحاب العقول الضيقة. من يحب الدولة، يناصحها لا يهاجمها، يرفع صوته من أجلها لا ضدها، ينقدها ليستقوي بها لا عليها. أما من يُشيطن الغاضبين، ويخوّن المختلفين، فإنه يهدم الدولة من حيث يدّعي حمايتها، ويضعفها بجهله وسوء تقديره. البعض يصر على تصوير الدولة وكأنها مهددة في كل انتقاد، متناسين أن النظام الأردني الراسخ لا تهزه الكلمات ولا تنال منه الآراء. النظام بخير، وقوي بشعبه، ولا يحتاج لمن يصنع له معارك وهمية. بل هو بحاجة إلى من يحفظ الود بينه وبين الناس، لا من يفتعل الفتن ويُخيف الدولة من شعبها.وتاريخ الهاشميين مشهود له بالحكمة، لا القمع). الهاشميون… حكموا بالحلم لا بالعقاب) الملك الحسين بن طلال – رحمه الله – قدم دروسًا في التسامح حين عفا عن من حاولوا الانقلاب عليه، واحتواهم، وأعادهم شركاء في الدولة لا أعداء لها. هكذا تُبنى الدول وتُحفظ استقرارها، لا بالصوت العالي والانتقام، بل بالحوار والاحتواء. فهل نطلب اليوم أن يكون النظام أكثر قسوة من شعبه؟ هل ندفعه دفعًا نحو القطيعة بدل المصالحة؟ هذه ليست نصيحة، بل عثرة في طريق الوطن. في الغرب، يخرج الناس في مظاهرات حاشدة، يرفعون علم فلسطين، ويهتفون ضد حكوماتهم، دون أن يُزج بهم في السجون أو يُتهموا بالخيانة. النقد هناك حق، والغضب موقف سياسي، والحرية لا تُواجه بالبطش. فهل نريد لأردننا أن يتخلّف عن هذا الرقي السياسي والإنساني؟ فلنحفظ الأردن بالحكمة لا بالصراخ ,الأردن اليوم بحاجة إلى شجاعة المناصحة لا غوغائية المباطحة، إلى أقلام تحب الوطن بصدق، لا إلى أصوات تصنع الفتنة من كل رأي مخالف. لا تكونوا ملكيين أكثر من الملك، ولا تحاولوا تصفية الناس باسم الولاء. من يزرع الفتنة، لا يخدم الدولة، بل يهدّمها وهو يصفق. دعونا نحمي هذا الوطن بالعقل، لا بالضجيج. بالإنصاف لا بالإقصاء. بالحوار لا بالشتائم. الأردن يستحق منا أن نرتقي بمستوى خطابنا، وأن نكون شركاء في حمايته، لا أدوات لهدمه
