logo
#

أحدث الأخبار مع #الحربالعالميةالأولى،

«أفعل ما يحلو لي».. معمرة بريطانية تُقدم وصفتها لحياة طويلة
«أفعل ما يحلو لي».. معمرة بريطانية تُقدم وصفتها لحياة طويلة

الأسبوع

timeمنذ 18 ساعات

  • ترفيه
  • الأسبوع

«أفعل ما يحلو لي».. معمرة بريطانية تُقدم وصفتها لحياة طويلة

كاترهام - معمرة بريطانية أحمد خالد أصبحت كاترهام، البالغة من العمر 115 عامًا، أكبر معمرة في العالم، وفقًا لمجموعة أبحاث الشيخوخة، بعد وفاة الأخت إينا كانابارو، الراهبة والمعلمة البرازيلية، يوم الأربعاء عن عمر ناهز 116 عامًا. وقالت من دار رعاية المسنين في ساري، جنوب غرب لندن، عن سرّ طول عمرها: «لا أجادل أحدًا أبدًا، أستمع وأفعل ما يحلو لي». السيرة الذاتية لـ كاترهام وُلدت في 21 أغسطس 1909، في قرية شيبتون بيلينجر جنوب إنجلترا، قبل خمس سنوات من اندلاع الحرب العالمية الأولى، وكانت ثاني أصغر إخوتها الثمانية. من الواضح أن السفر كان في دمها، ففي عام 1927، وفي سن الثامنة عشرة، شرعت كاتيرهام في رحلة إلى الهند، حيث عملت كمربية أطفال لدى عائلة بريطانية، حيث بقيت لمدة ثلاث سنوات قبل أن تعود إلى إنجلترا، وفقًا لـ GRG. التقت بزوجها نورمان، الذي كان رائدًا في الجيش البريطاني، في حفل عشاء عام 1931، وكانا متمركزين في هونغ كونغ وجبل طارق، وفقًا لبيان صادر عن مكتب غينيس للأرقام القياسية. رُزقا بابنتين ربياهما في المملكة المتحدة. توفي نورمان عام 1976. يشار إلى أن الفرنسية جين كالمينت تحمل لقب أكبر معمرة على الإطلاق، حيث عاشت 122 عامًا و164 يومًا، وفقًا لموسوعة جينيس للأرقام القياسية.

رحيل عصمت داوستاشي.. الفن أداةً للتمرد
رحيل عصمت داوستاشي.. الفن أداةً للتمرد

العربي الجديد

timeمنذ 3 أيام

  • ترفيه
  • العربي الجديد

رحيل عصمت داوستاشي.. الفن أداةً للتمرد

رحل صباح اليوم الثلاثاء الفنان المصري عصمت داوستاشي (1943 – 2025)، تاركاً وراءه إرثاً فنياً متنوعاً يمزج بين التشكيل والتأمل الصوفي، وبين السخرية المريرة والمعالجات الجمالية، وعُرف براهب الإسكندرية وعميد فنانيها، جمع بين التمرد والعزلة، وبين الحنين إلى الماضي ورفضٍ لواقع معاصر مليءٍ بالتناقضات. في بداياته، عُرف داوستاشي باسم عصمت عبد الحليم، لكنه قرر عام 1971 تغيير اسمه إلى عصمت داوستاشي، مستنداً إلى اسم عائلته، معلناً بذلك تحولاً جذرياً في مسيرته الفنية. لم تكن هذه الخطوة مجرد تغييرٍ للاسم، بل كانت إعلاناً عن ميلاد فنان جديد يحمل رؤيةً مختلفة للفن والحياة. وبدأ مسيرته الفنية بعمل تشكيلات تجريدية، مستفيداً من خبرته في التصوير الفوتوغرافي وتقنيات الكولاج (القص واللصق)، قبل أن ينتقل إلى الرسم بأسلوبٍ جديد يميل إلى السريالية، وربما إلى الدادائية أيضاً. كانت لوحاته مشحونة بالرموز والعناصر، وبألوان قوية تتخذ أشكال تلافيف وأربطة، ثم ما لبث أن تحول إلى نوع من التصوف الفني، لكنه بقي فناناً كثير التحول والتغيّر، يجمع بين التقنيات المختلفة ويوظفها في أعماله التي كانت دوماً ناقدة للواقع الاجتماعي والسياسي. كانت لوحاته مشحونة بالرموز والعناصر، وبألوان قوية تتخذ أشكال تلافيف وأربطة تميز داوستاشي بروح التمرد منذ بداياته، إذ رفض الاستمرار في مرسم الفنان السكندري سيف وانلي، وهو أحد أبرز رواد الفن في الإسكندرية، لأنه شعر بأن سيطرة ذلك الفنان على تلاميذه تحولهم إلى نسخ مكررة منه. أراد الراحل أن يكون صوتاً خاصاً ومختلفاً. هذا التمرد استمر معه حتى بعد التحاقه بكلية الفنون الجميلة، حيث كان يحطم ويمزق أعماله بعد إنهائها وتقييمها من قبل الأساتذة، لأنها في نظره لم تكن نابعة من داخله، بل كانت تؤدى بتكليف، وليست إفرازاً حراً لقريحته. في وقت لاحق، اعترف داوستاشي بأنه ربما كان مخطئاً في بعض مواقفه تلك، لكنها تبقى شهادة على رفضه للتقليد والتبعية. إحدى أكثر المحطات تأثيراً في تجربة داوستاشي الفنية كانت "المستنير دادا"، وهو كيان فني صوفي ابتكره الفنان في عام 1977. شكّل المستنير دادا علامة فارقة وثيمة جوهرية تحمل في طياتها ملامح الفنان وميوله الروحية والفكرية. ارتبط هذا المفهوم ارتباطاً وثيقاً بجذور الفنان التي تعود إلى جزيرة كريت، حيث يشير في سيرته الذاتية إلى صلة قرابة تجمع عائلته بإحدى الطوائف الصوفية التي آثرت العزلة والانزواء بعيداً عن صخب المدن. من أعمال داوستاشي (صفحة الفنان الراحل على فيسبوك) أولئك المتصوفة الذين تأملهم داوستاشي في شبابه، ظل يتساءل عن حالهم إن عادوا يوماً إلى الناس: هل يمكنهم التكيّف؟ وكيف سيكون شكل حضورهم؟ من هذه الأسئلة وُلِدت فكرة "المستنير دادا" لتتجسد في لوحات تنبض بالرمز والأسطورة، يطلّ من خلالها هذا الكيان مرتدياً البياض، ومحاطاً بهالة من الغموض والتجلي. أما كلمة "دادا"، فهي تعني "المعلّم" في اللغة السواحلية، ويمكن أيضاً تأويلها ضمن سياق يتقاطع مع حركة "الدادائية" التي نشأت كصرخة فنية احتجاجية في أعقاب الحرب العالمية الأولى، اعتراضاً على عبثية الواقع ووحشيته. وهو ما يتقاطع بدوره مع فلسفة داوستاشي الفنية، التي لجأت إلى الخيال والتحرر وسيلةً للهروب من الواقع الصادم. في عام 1968، انتقل داوستاشي إلى القاهرة للعمل بالتلفزيون المصري، حاملاً أحلاماً كبيرة بالعمل في السينما، التي رأى فيها "الوعاء الذي يمكنه من خلاله أن يجمع شتات اهتماماته المتشعبة في الرسم والتصوير والكتابة بأشكالها، لكن تجربة القاهرة لم تدم سوى ستة أشهر، عاد بعدها إلى مدينته الحبيبة. في تلك الفترة، ظهرت المآذن في رسوماته، وبدأ في تكثيف العناصر الفنية، مستخدماً تقنيات القص واللصق لأول مرة. ومع ذلك، لم يتحمل داوستاشي القاهرة، كما قال: "لم أتحمل القاهرة، ولا أتحملها حتى الآن، لكنني أزورها من حين لآخر فهي مصدر إلهام رائع". وطوال حياته ابتكر مجموعة من العلامات الرمزية التي تكررت في أعماله، أبرزها "الكف" و"السهم". قدم الكف لأول مرة في عام 1973 في سلسلة من اللوحات المرسومة بالأحبار، ثم أعاد صياغة بعضها بالألوان الزيتية. الكفّ لدى داوستاشي هو رمز ثنائي يحمل معاني القوة والعطاء والحنو والرحمة، ولكنه أيضاً يحمل إشارات إلى التضرع والاختلاف بين البشر. أما السهم، فقد رسمه في تشكيلات زخرفية متنوعة، حاملاً دلالات القتل والإرشاد، ومستوحى من الميثولوجيا الرومانية، حيث كان السهم أداة كيوبيد لإصابة القلوب بالحب. آداب التحديثات الحية قصور الثقافة المصرية.. لماذا تتكرر الشائعات عن إغلاقها؟

ترامب والسلام من خلال القوة
ترامب والسلام من خلال القوة

مصرس

timeمنذ 3 أيام

  • سياسة
  • مصرس

ترامب والسلام من خلال القوة

عندما أُعفي مايك والتز بشكل مفاجئ من مهامه كمستشار للأمن القومي للرئيس دونالد ترامب، وأُعيد تعيينه سفيرًا للولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة في الأول من مايو، سلّط ذلك الضوء على التجاذبات الحادة بين من يُسمّون بالقوميين والانعزاليين في الدائرة المقربة من ترامب. وورد أن الصراع بلغ ذروته بشأن قضية إيران، حيث جادل مستشارو كلا الجانبين بأن قناعاتهم في السياسة الخارجية أقرب إلى أجندة الرئيس "أمريكا أولاً".ويبدو أن القوميين كانوا ينصحون ترامب بالانخراط بقوة في مفاوضات مباشرة مع النظام في طهران، بهدف القضاء على قدراته النووية، أما الانعزاليون، ففضّلوا تجنب الانخراط وترك دول الشرق الأوسط تُدبّر أمرها بنفسها.فعندما يتعلق الأمر بترامب - الذي أمضى الأسبوع الماضي، في قمة أعمال في (المملكة العربية السعودية وقطر والإمارات)، - فأي فلسفة تصف سياسته الخارجية على أفضل وجه؟ في ولايته الأولى، أصبح أول رئيس في القرن الحادي والعشرين يُبقي الولايات المتحدة بمنأى عن الصراعات الخارجية الجديدة، هل كان ذلك لأنه اختار عزل واشنطن عن شرور العالم، أم أنه كان نتيجة رؤية عالمية قائمة على فكرة أن استثنائية أمريكا بحد ذاتها تُبرز قوة ساحقة، مما يجعل العمل العسكري المباشر غير مستحسن أو غير ضروري؟في الواقع، الإجابة هي لا هذا ولا ذاك.ترامب والسلام من خلال القوة إن المقارنة الأنسب لنظرة ترامب لدور أمريكا في العالم هي مع فلسفة سلفه الرئيس الأمريكي الراحل "رونالد ريغان" في السلام من خلال القوة، فمن خلال بناء جيش قوي، مع الحفاظ على تهديد ما يُسمى بمبادرة الدفاع الاستراتيجي "حرب النجوم" في وجه الاتحاد السوفيتي آنذاك، تمكن "ريغان" من الفوز في الحرب الباردة دون إطلاق رصاصة واحدة (على الرغم من انهيار الاتحاد السوفيتي والستار الحديدي لأوروبا الشرقية في نهاية المطاف بعد فترة وجيزة من مغادرته منصبه).وبالمثل، حتى في ظلّ جنون خفض التكاليف الذي يُمارسه وزير الدفاع الأمريكي والتزامه بتقليص الميزانية الفيدرالية، يدعو ترامب إلى زيادة كبيرة - بنسبة 13% - في ميزانية الدفاع.في الوقت نفسه، وكما يتّضح من اتفاقه مع أوكرانيا بشأن المعادن الأرضية النادرة، وجولته في الشرق الأوسط، إلى قطر والإمارات العربية المتحدة، يتفرّد ترامب بتركيزه على الدبلوماسية من خلال التجارة، بصفته أول رجل أعمال يفوز بالرئاسة، دأب "ترامب" على استخدام المبادئ الواردة في كتابه "فنّ الصفقات" لإبرام صفقات دولية ضخمة تُرسّخ روابط متينة مع حلفائنا - وأحيانًا خصومنا.جزءٌ لا يتجزأ من أسلوب إبرام الصفقات الذي يحدّده ترامب في كتابه الرائد هو عدم السعي إلى اتفاقيات محصلتها صفر، يفوز فيها طرف ويخسر الآخر، بل إبرام صفقات محصلتها زائدة تُفيد الطرفين، كما حدث في اتفاقه مع أوكرانيا.ويستند هذا إلى مبدأ أنّ أيّ صفقة تُضعف أحد الطرفين تُصبح في النهاية غير مستدامة، الدليل الأبرز على ذلك هو "معاهدة فرساي"، التي وُقِّعت في ختام الحرب العالمية الأولى، استشاط الألمان غضبًا، معتقدين أنها صفقة ظالمة، وأدى الغضب الواسع النطاق الناتج عن ذلك إلى صعود أدولف هتلر، الذي أدى وعده بالانتقام لمعاهدة فرساي إلى نشوب الحرب العالمية الثانية ومقتل الملايين حول العالم.سعى ترامب إلى جذب تريليونات الدولارات من الاستثمارات الأجنبية إلى الولايات المتحدة، وقد حقق نجاحًا باهرًا حتى الآن، هذا هو جوهر رحلته لزيارة حلفائه في الشرق الأوسط، عندما يُعزز الاقتصاد الأمريكي بضخّات هائلة من رأس المال، يُصبح الأمر أشبه بلعبة مربحة، حيث يزدهر كلا الجانبين.لذا، ربما يُمكننا وصف سياسة ترامب الخارجية بأنها "السلام من خلال التجارة".ومن مبادئ رؤية ترامب العالمية الأخرى التعامل مع خصومه، كما فعل (ريتشارد نيكسون مع الصين، وريغان مع الرئيس السوفيتي ميخائيل غورباتشوف)، يتفاوض ترامب بنشاط مع إيران، وقد فعل ذلك على نحوٍ شهير في ولايته الأولى مع "رجل الصواريخ الصغير" كيم جونغ أون، زعيم كوريا الشمالية.وبينما يخشى الكثيرون مما يصفه بعلاقة ودية مع الرئيس الصيني شي جين بينغ، يحرص ترامب على عدم استفزازه، فبينما يعاني اقتصادها من إفراغ المصانع وفقدان آلاف الوظائف في اقتصادها الصناعي والتصديري، يستطيع ترامب، كما نصح البعض علنًا، توجيه ضربة قاضية للصين بالإصرار على فرض رسوم جمركية ضخمة قد تؤدي إلى رد عسكري.وبدلاً من ذلك، وحسب معظم الروايات، استخدم التهديد بمثل هذه الرسوم لإبرام صفقة رابحة تعود بالنفع على كلا البلدين.. واعتقد أنه نجح في ذلك..هل تذكرون المثل القديم عن إبقاء الأصدقاء قريبين والأعداء أقرب؟ ربما من السهل تعريف بعض الرؤساء الأمريكيين عندما يتعلق الأمر بالسياسة الخارجية، كان "بايدن" متشددًا في الحرب، ومؤيدًا للتدخل، ودائمًا ما دعم التدخل الأمريكي في النزاعات الخارجية، كما حدث عندما قال إنه سيواصل دعم أوكرانيا "مهما طال الزمن".تجاهل حقيقة أن الحرب تحولت إلى مواجهة عسكرية، بينما يُقتل الآلاف أسبوعيًا، كان هذا هو الحال أيضًا مع الرئيس "جورج دبليو بوش"، الذي بدأ حروبًا في أفغانستان والعراق بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وواصل القتال طوال ما تبقى من رئاسته التي استمرت ثماني سنوات، مما أثار استياء معظم الأمريكيين.كان الرئيسان "باراك أوباما وبيل كلينتون" ممن يُمكننا وصفهم بالصقور الحذرين، إذ اقتصرت مشاركتهم المباشرة في الحروب على الضربات التي لم تُعرّض الأمريكيين للخطر بشكل مباشر.ولكن عندما يتعلق الأمر بترامب، صنفت رؤيته للعالم على أنها السلام من خلال القوة، أو السلام من خلال التجارة، أو السلام من خلال البراغماتية، فإنه يُرسي فلسفةً مُركّبة تختلف عن فلسفة أسلافه الكثيرين.إذا نجحت صفقاته التجارية الضخمة، ومفاوضاته المُستمرة مع الحلفاء والخصوم على حد سواء، ورؤيته الواقعية للصراع العالمي كما حدث في إدارته الأولى، فمن المرجح أن يُعيد الأمريكيون شراء ما يُروّج له.

ثقافة : فى الذكرى 77 لنكبة فلسطين.. الكتب وثقت نتائج وأحداث اليوم المشئوم
ثقافة : فى الذكرى 77 لنكبة فلسطين.. الكتب وثقت نتائج وأحداث اليوم المشئوم

نافذة على العالم

timeمنذ 5 أيام

  • سياسة
  • نافذة على العالم

ثقافة : فى الذكرى 77 لنكبة فلسطين.. الكتب وثقت نتائج وأحداث اليوم المشئوم

الخميس 15 مايو 2025 06:45 مساءً نافذة على العالم - تحل، اليوم، الذكرى السابعة والسبعين لنكبة 1948 ففى 15 مايو من عام 1948 تعرض الفلسطينيون والعرب لكارثة كبرى تمثلت فى بداية تهجير الفلسطينيين من أراضيهم قبل وقوع حرب فلسطين، ويشير مصطلح النكبة هنا إلى الكارثة التى حاقت بفلسطين عندما أعلنت بريطانيا إنهاء انتدابها على الأراضى الفلسطينية، وحين بدأت جماعات يهودية مسلحة فى السيطرة على البلاد. كتاب الجذور الاجتماعية للنكبة لأكرم حجازى فى كتاب "الجذور الاجتماعية للنكبة.. فلسطين 1858 – 1948" فند أكرم حجازى، أسطورة تخلى الفلسطينيين عن أراضيهم لليهود، من خلال دراسة مُعمّقَة لأنماط الملكية والإنتاج العربية وطبيعة العلاقة الاقتصادية بين الدولة والمجتمع فى فلسطين خلال العهدين العثمانى وعهد الانتداب البريطانى عقب الحرب العالمية الأولى، وأخيرًا التسلل اليهودى داخل الأراضى العربية منذ نهايات القرن التاسع عشر ودور الكولونيالية البريطانية فى تجهيز البنية التحتية السياسية والاقتصادية والاجتماعية للأراضى الفلسطينية للصهيونية قبيل النكبة. كتاب نكبة 1948.. أسبابها وسبل علاجها في كتاب "نكبة 1948.. أسبابها وسبل علاجها" ركز الباحثون وهم المؤرخ السورى الدكتور قسطنطين زريق، والدكتور الطبيب جورج حنا اللبناني، والفلسطينيان المحامى والسياسى موسى العلمي، وعالم الرياضيات قدرى حافظ طوقان، على الكتابات الأولى عن النكبة.. الأول كتاب "معنى النكبة" السالف الذكر، والثانى كتاب "طريق الخلاص" الصادر عن دار الأحد فى سنة 1948 أيضاً والكتاب الثالث "عبرة فلسطين" الصادر عن دار الكشاف فى سنة 1949، والكتاب الرابع بعنوان "بعد النكبة" الصادر عن دار العلم للملايين فى سنة 1950. كتاب النكبة الفلسطينية فى الحيز الإسرائيلي ركز الباحثان المشاركان في كتاب "النكبة الفلسطينية فى الحيز العام الإسرائيلي.. جذور الإنكار وذرائع المسئولية"، وهما: أمل جمال وسماح بصول، على مناهج هيكلة العقائد والمدارك الخاصة بالنكبة الفلسطينية فى الوعى الجماعى الإسرائيلى، كما تتكشف فى الخطاب الإعلامى فى إسرائيل، ويهدف الكتاب إلى الوقوف على مدى الاعتراف الإسرائيلى بالنكبة الفلسطينية أو التنكر لها، ومدى قبول المسئولية عن وقوعها، وتحمل أنماط الاعتراف بالنكبة، والتنكر لمجرد حدوثها أو المسئولية عنها، ما قد يمكّننا من الإطلال على الشكل الذى يُنظر فيه إليها داخل الحيز العام الإسرائيلى، وعلى مدى كون النكبة وذاكرتها عنصرين مهمين فى بلورة الأنماط السلوكية لدى الجمهور الإسرائيلى فى السنين الأخيرة. كتاب معنى النكبة مجددا للمفكر قسطنطين زريق يتناول المفكر قسطنطين زريق فى كتاب "معنى النكبة مجددا" ما حدث عقب النكبة، التى قدم لها دراسة لتشخيص أسباب الهزيمة،‏ ففي هذا الكتاب لم يقف "قسطنطين" عند الأسباب العسكرية وحدها‏،‏ ولم يقنع بالتأكيد التقليدى على دور الاستعمار‏، لكنه تطرق إلى الأسباب الحضارية والاجتماعية والسياسية‏.

محافظ الإسماعيلية يتفقد موقع النصب التذكاري بجبل مريم
محافظ الإسماعيلية يتفقد موقع النصب التذكاري بجبل مريم

بوابة الفجر

timeمنذ 5 أيام

  • منوعات
  • بوابة الفجر

محافظ الإسماعيلية يتفقد موقع النصب التذكاري بجبل مريم

تفقد اللواء طيار أ.ح أكرم محمد جلال محافظ الإسماعيلية، الموقع المقترح لإقامة احتفالية مرور 100 عام على بدء إنشاء النصب التذكاري للدفاع عن قناة السويس بمنطقة جبل مريم. جاء ذلك بحضور اللواء طارق اليمني، السكرتير العام المساعد للمحافظة، والعميد محمد فرج شعلان المستشار العسكري للمحافظة، العميد وائل حمزة رئيس مركز ومدينة الإسماعيلية، مستشار المحافظ للشئون الهندسية، معاون المحافظ للمشروعات، ممثلي السياحة والآثار والثقافة، والجهات المعنية، بالإضافة إلى عدد من المهتمين والمتطوعين بلجنة الإعداد لهذه الاحتفالية. وخلال الزيارة ناقش محافظ الإسماعيلية الحضور في آليات واستعدادات المحافظة للاحتفالية، والتي تهدف إلى إحياء هذا المعلم السياحي والأثري لتخليد ذكرى الجنود المشاركين في معارك الحرب العالمية الأولى والذين سقطوا دفاعًا عن هذه المنطقة، كما تم مناقشة خطط تطوير المنطقة المحيطة بالنصب، بما يعكس الوجه الحضاري والجمالي للمحافظة، لما تتمتع به المنطقة من تاريخ مميز. يُذكر أن النصب التذكاري، الذي صممه الفرنسي ميشيل روسبيتز ونفذه النحات ريموند ديلامار من الجرانيت الوردي المستورد من إيطاليا، تم افتتاحه في 3 فبراير 1930، ويُعد أحد الشواهد التاريخية البارزة و المقامة علي قناة السويس. وتسعي محافظة الإسماعيلية من خلال هذه الأفكار الجديدة إلى وضعها على الخريطة السياحية، من خلال إبراز مقوماتها التاريخية والبيئية، وتعزيز التعاون مع الجهات المعنية، بما في ذلك وزارات السياحة والآثار والثقافة وهيئة قناة السويس. وأوضح محافظ الإسماعيلية أن إحياء هذا الموقع سيسلط الضوء على الإمكانات السياحية والتراثية للإسماعيلية، مما يجذب الزوار المحليين والأجانب المهتمين بالتاريخ العسكري والآثار. مشيرًا إلى أن الاحتفالية التي يتم الإعداد لها تمثل فرصة لتسويق الإسماعيلية كوجهة سياحية متعددة الأبعاد (تاريخية، بيئية، ثقافية)، خاصة مع موقعها المتميز بالقرب من قناة السويس كما يمكن أن تُفتح أبواب للتعاون الدولي، خاصة مع الدول التي شاركت في الحرب العالمية الأولى، مما قد يُعزز السياحة الوافدة. ومن المقرر أن تشهد الفترة المقبلة تنفيذ عدد من المشروعات التطويرية في المنطقة، بما يسهم في جذب الزوار، ويعزز الانتماء الوطني من خلال إحياء الذاكرة التاريخية للأجيال الجديدة.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

مستعد لاستكشاف الأخبار والأحداث العالمية؟ حمّل التطبيق الآن من متجر التطبيقات المفضل لديك وابدأ رحلتك لاكتشاف ما يجري حولك.
app-storeplay-store