أحدث الأخبار مع #العباسيون
فيتو
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- فيتو
ذكرى دخول العباسيين دمشق، اللحظة الفاصلة في تاريخ الدولة الإسلامية
في مثل هذا اليوم، من عام 750 دخل العباسيون مدينة دمشق، معلنين بداية عهد جديد في تاريخ العالم الإسلامي، وإغلاق صفحة حكم الأمويين. وكان هذا الحدث بمثابة انقلاب سياسي وعسكري عميق غيّر مجرى التاريخ، حيث أصبح العباسيون القوة السياسية الحاكمة في العالم الإسلامي بعد القضاء على الدولة الأموية التي استمرت قرابة 90 عامًا. لكن كيف تم هذا التحول الكبير وما هي تداعياته على المنطقة ؟ نهاية الأمويين وبداية العباسيين كانت دمشق، عاصمة الدولة الأموية، شاهدة على لحظة فاصلة في تاريخ الإسلام. فقد أسس الأمويون دولة قوية امتدت من الأندلس غربًا إلى بلاد الهند شرقًا، ومع ذلك بدأ حكمهم يتعرض لضغوط داخلية نتيجة للعديد من العوامل، أبرزها تفشي الفساد الإداري، والنزاعات السياسية، وعدم رضا العديد من الشعوب تحت حكمهم، خاصة الشعوب غير العربية. والعباسيون الذين بدأوا في تعزيز قوتهم في الكوفة والبصرة، كان لديهم شعور قوي بأنهم الأحق بالسلطة، بما أن نسبهم يعود إلى العباس بن عبد المطلب، عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومع تزايد الغضب من سياسة الأمويين في التعامل مع غير العرب، وتحديدًا مع أبناء الشعوب الأخرى في الدولة، قام العباسيون بتوجيه الدعوات للثوار في مختلف أنحاء العالم الإسلامي ومع تجمع الدعم الشعبي، بدأ العباسيون في التقدم نحو دمشق، عاصمة الأمويين. المعركة الحاسمة، معركة الزاب كانت المعركة الفاصلة التي ساهمت في انهيار الدولة الأموية هي "معركة الزاب"، التي جرت في عام 750م، بالقرب من نهر الزاب الكبير. في هذه المعركة، قاد الخليفة الأموي مروان بن محمد جيشًا ضخمًا لمواجهة القوات العباسية التي كانت تتمتع بدعم واسع من مختلف الفئات في المجتمع الإسلامي. ورغم ضخامة الجيش الأموي، إلا أن العباسيين استطاعوا تحقيق انتصار كبير، ما أدى إلى تدمير القوة العسكرية للأمويين بشكل نهائي. بعد المعركة بدأ العباسيون في تنفيذ خطة محكمة للقضاء على آخر معاقل الأمويين. حيث تم تعقب الأمير الأموي مروان بن محمد الذي هرب إلى مصر، ولكنه لقي حتفه هناك، مما وضع حدًا نهائيًا لحكم الأمويين. دخول دمشق، تغيير وجه التاريخ بعد الانتصار في معركة الزاب، تقدمت جيوش العباسيين إلى دمشق في عام 750م، وبدخولهم المدينة، تم إعلان بداية عصر العباسيين في عاصمة الخلافة الأموية. كانت هذه اللحظة بداية لتغيير جذري في السياسة والاقتصاد والثقافة في العالم الإسلامي. وشكلت دمشق، التي كانت مركزًا للحكم الأموي لقرون، عاصمة الخلافة العباسية لفترة قصيرة قبل أن يتم نقلها إلى بغداد، التي أصبحت عاصمة الدولة العباسية لاحقًا. ودمشق التي كانت في يوم من الأيام عاصمة قوية للأمويين، أصبحت شاهدًا على دخول العباسيين الذين حملوا معهم أفكارًا جديدة عن الوحدة الإسلامية والتركيز على الجانب العلمي والثقافي. وكان العباسيون ينظرون إلى أنفسهم كقادة للإصلاح والتغيير، وعملوا على نقل مركز الخلافة من الغرب إلى الشرق. آثار الحدث على التاريخ الإسلامي دخول العباسيين دمشق لم يكن مجرد تغيير في الحكومة، بل كان بداية لفترة جديدة من التطور الثقافي والفكري في العالم الإسلامي. فقد أسس العباسيون حركة علمية وثقافية غير مسبوقة في تاريخ الإسلام، حيث دعموا حركة الترجمة والعلوم، وكان ذلك في فترة كانت تُعد من أزهى العصور الذهبية في تاريخ الأمة الإسلامية. كما أدخل العباسيون نظامًا جديدًا في إدارة الدولة، مع التركيز على التوزيع العادل للثروات والاهتمام بالطبقات الفقيرة. وفي ظل حكمهم، انتعشت بغداد كمركز للعلم والثقافة، وأصبح مركزًا للتجارة والتبادل الفكري بين الشرق والغرب. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الدستور
١٥-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- الدستور
علمنا عالٍ.. رمز العز والفخر والتماسك والإنجاز
في يوم العلم الأردني الذي يصادف السادس عشر من نيسان، نرفع رؤوسنا شموخاً ونرفع أعيننا إلى عنان السماء حيث يرفرف علم الأردن بفخر، العلم الذي يحمل في طياته تاريخاً مجيداً ودلالات عميقة ومعاني عظيمة تروي قصص البطولات والتضحيات. إنّه رمز الوحدة والاعتزاز الوطني، ومصدر إلهام لكل مواطن أردني على هذه الأرض الطيبة أو في بلاد الاغتراب. اليوم 15 نيسان، وفي غمرة احتفالنا بيوم العلم الأردني استقبلنا بفخر بيان دائرة المخابرات العامة بإحباطها عملية إرهابية كانت من شأنها تهديد الأمن والاستقرار الوطني، لنؤكد وقوفنا جميعاً مع القوات المسلحة الأردنية الجيش العربي ودائرة المخابرات العامة في وجه كل من تسول نفسه العبث بالأمن والاستقرار وعلينا جميعاً الحفاظ على التماسك والسلم المجتمعي ليبقى علمنا عالياً يرفرف بإذن اللّه تعالى بظل قيادتنا الهاشمية. هذا الإنجاز الكبير لم يكن ليتحقق لولا اليقظة والكفاءة العالية التي يتمتع بها نشامى المخابرات العامة، الذين يعملون بصمت و إخلاص منقطع النظير لحماية أمننا الوطني. وهنا نؤكد على أهمية محاسبة كل المتورطين والذين يسعون لبث الفتنة أو المساس بأمن الوطن واستقراره، ونطالب بأن تكون محاكمتهم علنية وأن يطبق عليهم أقصى درجات العقاب ليكونوا عبرة لكل من تسول نفسه العبث بالأمن والسلم المجتمعي. وبالعودة للعلم الأردني الذي يشكل رسالة حضارية وإنسانية تعبر عن هوية الأردنّ وتاريخه، فاللون الأسود يرمز إلى راية العقاب، وهي راية الرسول محمد-صلى الله عليه وسلم وقد اتخذه العباسيون شعاراً لهم، أما اللون الأبيض فإنه يرمز لراية الدولة الأموية، واللون الأخضر إلى راية الدولة الفاطمية وشعار آل البيت الأطهار، واللون الأحمر فإنه يرمز إلى راية الهاشميين، فيما تدل النجمة السباعية على فاتحة القرآن الكريم «السبع المثاني»، ووجودها في وسط المثلث يدل على هدف الثورة العربية الكبرى بتوحيد الشعوب العربية. اليوم الوطني للعلم الأردني ليس فقط مناسبة للاحتفال برفعه على المباني والمؤسسات، بل هو دعوة لكل مواطن أردني ليكون مثالاً للوفاء لهذا الوطن ولقيادتنا الهاشمية الحكيمة. فهو اليوم الذي نجدد فيه العهد مع أنفسنا ومع وطننا بأن نظل أوفياء لأرضنا، وأن نعمل بإخلاص لتحقيق المزيد من الإنجازات التنموية المستدامة. نحن اليوم أكثر تماسكاً وأكثر قدرة على مواجهة التحديات، تجمعنا رؤية واحدة هي رؤية البناء والتقدم، و إنّ وقوفنا صفا واحداً متماسكاً خلف قيادتنا الهاشمية هو الضمانة الحقيقية لاستمرار هذا الوطن في تحقيق المزيد من الإنجازات ومواصلة دفاعه عن قضايا الأمة العادلة التي تُشكل أساساً متيناً للدولة الأردنيّة، فالأردن كان وما يزال في مقدمة المدافعين والمساندين للأشقاء بالوطن العربي عامة وفلسطين خاصة ويدافع عن القضايا الإنسانية أمام العالم أجمع. إلى كل مواطن أردني، ارفع رأسك فخرا بأنك تنتمي إلى هذا البلد العظيم، فالأردني لا يعرف المستحيل، وهو دائما قادر على تقديم أفضل ما لديه من أجل وطنه، و علينا جميعاً أن نكون أكثر وعياً وحرصاً على خدمة وطننا، والحفاظ على تماسك المجتمع واستقراره، و إرساء قواعد التنمية الشاملة في جميع القطاعات، وهذا لا يتحقق إلا بالتكاتف والتعاضد ونبذ الاشاعات وعدم السماح لأي جهة النيل من أمننا واستقرارنا أو التقليل من إنجازاتنا. في يوم العلم الأردني، نجدد العهد بأن نظل الجنود الأوفياء لأردننا الغالي بظل قيادتنا الهاشمية الحكيمة، والنجمة السباعية في علم بلادي تستحق منّا الأفضل دائماً.
فيتو
٠١-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- فيتو
مسلسل معاوية، هل تنجح الدراما في تغيير الروايات الشيعية والعباسية التي شوهت صورته؟
مع انطلاق أولى حلقات مسلسل معاوية اليوم، تعود شخصية أول الخلفاء الأمويين إلى دائرة الجدل، ليس فقط بين المؤيدين والمعارضين، بل أيضًا بين المؤرخين والباحثين في التاريخ الإسلامي، فـ معاوية بن أبي سفيان كان ولا يزال من أكثر الشخصيات إثارة للخلاف والجدل، حيث ارتبط اسمه بتحولات كبرى في شكل الحكم الإسلامي، بعد أن غيّر نظام الحكم من الشورى، إلى الوراثة. لكن كيف تشكلت صورته في كتب التاريخ، وهل تأثرت بالأدب الشيعي الذي نظر إليه بوصفه غاصبًا للخلافة، أو بالأدب العباسي الذي سعى إلى التقليل من شأن بني أمية كجزء من الصراع السياسي؟ والأهم هل يقع المسلسل الجديد في فخ هذه الروايات، أم يحاول تقديم سرد أكثر موضوعية. كيف صاغ الأدب الشيعي صورة معاوية؟ بعد مقتل الإمام علي بن أبي طالب وانتقال الحكم إلى معاوية، أصبحت صورته لدى الشيعة مرتبطة بالصراع السياسي والعقائدي، خاصة بسبب موقفه من علي، وحرب صفين، ورفعه للمصاحف للتحكيم، وهو الحدث الذي اعتبره الشيعة مجرد حيلة سياسية ونتيجة لذلك ظهرت في الأدب الشيعي صورة معاوية بوصفه شخصية تسعى للحكم بأي ثمن. وفي كتب التراث الشيعي مثل «نهج البلاغة» يظهر معاوية كمنافس شديد المكر، يناور لاستمالة الناس بعيدًا عن علي، كما يبرز في الروايات الشيعية كأحد الشخصيات التي أدخلت السياسة في الدين، مستخدمًا الإعلام والخطابة لترسيخ حكمه. أما الأدب الشيعي بعد العصر الأموي، فتطورت صورة معاوية فيه ليصبح النموذج الأولي للحاكم الذي يقف ضد أهل البيت، خاصة بعد أن ورّث الحكم لابنه يزيد الذي ارتبط اسمه بمأساة كربلاء. الرواية العباسية، كيف انتقمت من معاوية ؟ عندما سقطت الدولة الأموية، سعى العباسيون إلى تبرير شرعية حكمهم من خلال تشويه صورة بني أمية، وباعتبار معاوية مؤسس الدولة الأموية، كان من الطبيعي أن يكون هدفًا لحملة نقد واسعة في الأدب الرسمي للدولة العباسية. وتركز كتب تاريخية بارزة مثل «تاريخ الطبري» و«الكامل في التاريخ» لابن الأثير، على وضع عدد من الإشارات المتكررة إلى أن معاوية هو أول من جعل الخلافة وراثية، وهي التهمة التي استخدمها العباسيون لاحقا لإظهار بني أمية كمنحرفين عن روح الإسلام. أما الأدب العباسي، وخاصة في كتابات الجاحظ، فتبرز أيضا إشارات ساخرة إلى معاوية، حيث سعى الكتاب والأدباء العباسيون إلى تقديم صورة سلبية له، تارة بوصفه حاكم مخادع، وتارة باعتباره رجلًا استخدم المال والإغراءات لضمان ولاء الناس. هل تأثر مسلسل معاوية بروايات خصومه ؟ من خلال البرومو والبوستر الرسمي، يبدو أن المسلسل يسعى إلى تقديم صورة أكثر توازنًا لـ معاويةليس فقط كسياسي بارع، بل أيضًا كقائد صاحب رؤية في إدارة الدولة وهذا التوجه يقترب من بعض الروايات التاريخية الأقل تحيزًا، في محاولة لتقديم معالجة درامية مختلفة لشخصية طالما كانت محور جدل في التاريخ الإسلامي. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
