أحدث الأخبار مع #اللَهَ
الكنانة
منذ 20 ساعات
- منوعات
- الكنانة
تألمت ثم تأملت
تألمت ثم تأملت كتبت/د/شيماء صبحى مهما كنت شايف حِلمك مُستحيل، أو الإبتلاء اللي بتمرّ بيه متعقد ومالهوش حلّ؛ إفتكر زوجة سيدنا إبراهيم لما بُشّرت بإسحاق ويعقوب وهي كبيرة في السن هي وزوجها.. (قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ) سورة هود لعل في المواجع خيرًا يُساق لك سوقًا … الابتلاء اللي بتتعرضله ربنا اللي قدّره عليك ربنا اللي اختار لك نوع ابتلائك وحجمه ومكانه وأسبابه بالقدر المناسب لصالحك ولحياتك { قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَاكَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } في تفسير الشيخ الشعراوي للآيه دي قال إن ربنا قال 'مَاكَتَبَ اللَّهُ لَنَا' وليس 'ما كتب علينا' يعني ربنا مُقدّر الابتلاء في الأصل لصالحك ابحث بين ثنايا الحزن والمصيبة عن خير ، ستجده لا محالة الابتلاء جاي يفوقك إنك حدت عن الطريق أو جاي علشان يرفع درجاتك ويعلي مقامك أو يطهرك من ذنوب أو يعلمك حاجة ويغيّر في شخصيتك بالشكل اللي أنت محتاجة في حياتك الجاية ربنا بيطمنك إن حتى المصائب اللي بتُصيبك وأوقات تفتكر إنها عقاب أو غضب من ربنا عليك هي في الأصل خير ليك مادام أن الله كتب، فإن القلب قد ثبت، ومادام أن القدر جارٍ فإن النفس مطمئنة، ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ؛ ﻓﺜﻖ مادام أن الله منع ﻋﻨﻚ شيء ﺭغبته فإن لك ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮ. ومادام أن الأمر كله بيد اللَّهِ، فلا خوف ولا حزن باقٍ إن اللَّه لا يترك أحداً في الفراغ، فلا تتعب نفسك. أَلا فَاصبِر عَلى الحَدَثِ الجَليلِ.. وَداوِ جَواكَ بِالصَبرِ الجَميلِ وَلا تَجزَع وَإِن أُعسِرتَ يَوماً.. فَقَد أَيسَرَت في الزَمَنِ الطَّويلِ وَلا تَيأَس فَإِنَّ اليَأسَ كُفرٌ.. لَعَلَّ اللَهَ يَغني مِن قَليلِ وَلا تَظُنَّنْ بِرَبِّكَ غَيرَ خَيرٍ.. فَإِنَّ اللَهَ أَولى بِالجَميلِ وَإِنَّ العُسرَ يَتبَعُهُ يَسارٌ.. وَقَولُ اللَهِ أَصدَقُ كُلَّ قيلِ ثم جاء الردّ والتأكيد (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) سورة هود رحمة الله إذا تداركت الإنسان أدهشته (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ) خلّي الآية دي قدام عينيك كل ما تحس إنك على مشارف اليأس، عشان تتيقن وتثق أن لما يشاء ربّك يرزقك بشيء صدقني لا قيمة لقوانين الدُنيا هي 'كن فيكون' وربّك قادر.. فلما تطلب من الله خلّيك واثق إن مافيش مُستحيل عند الله، ربّك ربّ الأسباب ومُدبر الأمر ومُسبب الفرج.. كما قال سيدنا علي بن ابي طالب قال : 'اُطْلُبُوا اَلْحَاجَاتِ بِعِزَّةِ اَلْأَنْفُسِ فَإِنَّ قَضَاءَهَا بِيَدِ اَللَّهِ ' كل الحكاية إنك في اختبار ، ممكن يكون صعب وطويل لكن له وقت وهيخلص.. وتيقن أن ربّك لا يخذل أبدًا، إنّما يُؤجل حُلول فرجه لوقتٍ يعلمه هو وتجهلهُ أنت. سيب ربّك يدبرلك أمورك وقلبك على يقين إنه هيفرجها عليك.. (دع المقاديرَ تجري في أعنّتها، ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ، ما بين غَمضةِ عَينٍ وانتباهتها، يغيرُ الله من حالٍ إلى حالِ) كل شيء مسخر بإرادةِ الله، المشاعر، الأشخاص، الأوقات، الأرزاق، البركة، الهداية حتى الدعاء الذي يجريه على لسانك، يسوق لك مصلحتك من حيث لا تشعر، يعلم ما يَصلُح لك وما يضرك يُحيط بظواهرك وبواط نك كلها يجعلك تحت ظله ويتولاك برحمته.
سعورس
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- سعورس
البدو.. مرجعية ثقافية
أَجُبَيلُ إِنَّ أَباكَ كارِبُ يَومِهِ فَإِذا دُعيتَ إِلى العَظائِمِ فَاِعجَلِ أوصيكَ إيصاءَ اِمرِئٍ لَكَ ناصِحٍ طَبِنٍ بِرَيبِ الدَهرِ غَيرِ مُغَفَّلِ اللَهَ فَاِتَّقِهِ وَأَوفِ بِنَذرِهِ وَإِذا حَلَفتَ مُمارِياً فَتَحَلَّلِ وَالضَيفَ أَكرِمهُ فَإِنَّ مَبيتَهُ حَقٌّ وَلا تَكُ لُعنَةً لِلنُزَّلِ إلى أن قال في محاولة جادة في الاعتداد بالنفس بصرف النظر عن أحوالها المادة ليكون غنى النفس هو أعلى شاناً وأكثر حضوراً. وَإِذا اِفتَقَرتَ فَلا تَكُن مُتَخَشِّعاً تَرجو الفَواضِلَ عِندَ غَيرِ المُفضِلِ إن الإنسان العربي عاش في صحراء الجزيرة العربية التي رآها كجزء من ذاته وهو شامخ الرأس، تجول فيها بين سعة مد الفيافي ومتاهات القفار يبحث عن منابت الكلأ ومواقع الماء ولا يرتد إلى ذاته إلا مشاعر اللين لتولد أنماط من العلاقات وحالة اجتياف تدخل إلى أعماق نفسه، ليكون واقع الجغرافيا جزءاً من شخصيته وكيانه على رأي شاعر البيد الشاعر محمد الثبيتي: أَلاَ دِيمَةً زَرقاء تَكتَظُّ بالدِّمَا فَتَجْلُو سَوادَ الماءِ عَنْ ساحِلِ الظَّمَا أَلاَ قَمَرًا يَحْمَرُّ فِي غُرَّةِ الدُّجَى ويَهْمِي على الصحراءِ غيثاً وأَنْجُمَا هذه الأبيات تصور العلاقة بين إنسان البادية والصحراء، وهي أبيات مشوبة بالتفاؤل ويحدوها الأمل وتبتعد عن كل حالة يأس وقنوط، وفي الوقت الذي كان فيه إنسان البادية يصطحب معه سفينة الصحراء (الإبل) والتي تعلّم منها الصبر وقوة التحمل، ورفيق دربه فرس جامح لا تقِف إلا حيث مساحة تستحق أن يقف عليها حين يشد زمام الرسن ليستلهم معه المعنى والرؤى التي تبعث بالشموخ والاعتزاز فلا نستلهم إلا بيت شعري لامرئ القيس وهو يوصف حصانه: له أيطَلا ظبيٍ وساقا نعامة وإرخاءُ سرحانٍ وتقريبُ تتفلِ ودون أدنى شك أن البيئة الصحراوية ساهمت في بعض التكوين المعرفي والذهني الخلاق، وقد أسهمت كذلك في مسيرة خُطا البدوي التي امتدت على كثبانها الرملية إلى التأسيس معنى الصبر والتحمل والأمل بغدِ الغيث المنبثق من أكمام السحب المتراكم في جوف السماء، وأجزم أننا اليوم لا نستطيع أن نتعايش ثقافيًا ومعرفيًا خارج تلك الفترة المشرقة من عمر الزمن، حيث أصبح الشعر والحكم والأمثال من أهم المكونات الثقافية التي نعيشها اليوم في منتدياتنا الثقافية وملتقياتنا الفكرية والمعرفية، بل إننا نستشهد بكل معطياتها وتعد مرجعية ثقافية كبيرة تمنحنا اتجاهات مختلفة نفسية واجتماعية وإنسانية وغيرها من القيم الاجتماعية المختلفة، ومعها نصور كل حال لأنها تلعب الدور الحيوي في رفد مداولاتنا للحديث اليومي الذي يتضمن أبيات شعر أو حديث مرصع بالحكمة أو مسار عميق مضمن بالمثل، ونحن في المملكة العربية السعودية لم نخرج عن هذا السياق بل إن الرؤية التي رسمها سمو سيدي الأمير محمد بن سلمان -يحفظه الله- انتقلت بنا نحو كل أبعاد الماضي ليس لتقف على وقع إيقاعها فحسب بل نتمثلها في كل سلوكنا اليومي ونجعل من كل أنماط الماضي أسلوب حياة نمارسه بشكل مستمر، ففي أكبر محفل عالمي ضمن منتديات الكبار قد اختير السدو شعاراً عالمياً لمنظمة العشرين، الذي من خلاله استطعنا أن نلهم به العالم ليشكل بعد ذلك رافداً اقتصادياً وشعاراً مميزاً للكثير من المنتجات التجارية، واليوم نحن في المملكة بفضل الرؤية المباركة نستعيد قيم الماضي وملامح صورة الموحية ونعتز بالبادية بكل أبعادها وملامحها لتكون ضمن مسار توجهاتنا السياحية لتتصدر كل الواجهات والساحات لنؤكد للعالم أننا نحن البدو نعتز بكل ماضينا وإرثنا الثقافي والحضاري الذي كان ولا يزال ملهمًا للثقافة والمعرفة ويتعدد اليوم بجوانبه السياحية والاقتصادية ليحقق بُعدي الترويح والمنفعة لنا ولغيرنا. الصحراء عززت قيم الكرم والمروءة لدى البدو
اليمن الآن
١٥-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
نجل الرئيس السابق يفاجئ الجميع ويوجه هذه الرسالة لـ"الإنتقالي"
وجه نجل الرئيس الجنوبي السابق هاني علي سالم البيض رسالة للمجلس الانتقالي الجنوبي بشأن محافظة حضرموت وقال البيض: المجلس الإنتقالي .. وحضرموت ،، أَيُّها المُنكِحُ الثُرَيّا سُهَيلاً عَمرَكَ اللَهَ كَيفَ يَلتَقِيانِ ! وفي هذه الايام المباركة انصح المجلس الإنتقالي الجنوبي ان يترك حضرموت وشأنها ! فقد شبَّت عن الطَّوق وبلغت مبلغ الامم ، ولا اتصور ان تكون هناك حظوظ كبيرة للانتقالي مع الامة الحضرمية العريقة بلاد الأحقاف مرقد النبي هود عليه السلام فالنموذج الذي قدمة الانتقالي لعدن والمناطق التي يسيطر عليها لايشجع وتابع بالقول: ولم يغري اي محافظة إلى الان على التفكير بمستقبل مشترك معه او الذهاب لتجربة مماثلة على خُـــطى الانتقاليون ! حضرموت اليوم ليست حضرموت الماضي ولم تعد المحافظة الخامسة للتنظيم السياسي للجبهة القومية ! ولايمكن تدار او توجه اليوم بعقلية وآلية المنظمات القاعدية الغابرة او بادبيات الحزب الاشتراكي وبعض موروثاته العالقة واضاف بالقول: حضرموت تعيش مخاض اجتماعي وسياسي شديد الخطورة ولكنه مهم وضروري كنتيجة طبيعية لكل المتغيرات والتحديات والظروف المحيطة بها .. وقد انتبذت عن الجنوب مكانًا شرقيا واختتم بالقول: لذلك.. على المجلس الانتقالي اولاً وقبل كل شيء وعند التفكير باي مناورة سياسية جديدة او محاولة ملء فراغ سياسي في مناطق اخرى .. أن يواجه وبكل شجاعة الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي أنتجه في عدن ولحج وابين خلال ثمان سنوات عجاف قبل ركوب سفينة حضرموت ! وقال جد الحضارم / من حب جم يرجع يسير حافي ! تحياتي .. وتقبل الله طاعاتكم وتابع البيض في منشور آخر قائلاً: وللأمانة نقولها إذا كان الانتقالي قدم حينها نموذجا جديدا متميزا خلال تجربته السياسية والاقتصادية الماضية على صعيد الحياة الاجتماعية والمدنية والخدمية للمجتمع ، وساهم بفعالية في تحسين الأوضاع المعيشية للمواطنين وخلق حالة استثنائية جديدة في تلك المناطق وتحديدا عدن ! واردف بالقول:اتصور كانت اتت كل المناطق الأخرى الهامة إليه طوعاً بدلاً من أن يذهبوا إليها في محاولات يائسة اليوم لتدارك ماتبقى من حاضنات شعبية ..وبالوقت الضائع ولكن للأسف كانت تجربة ناقصة اضاعت كثير من الطموحات الممكنة لأبناء الجنوب انحصرت اهم مكتسباتها في الجانب العسكري والامني على حساب متطلبات المجتمع ، ومحاولة بناء الوحدات العسكرية والامنية التي شابها ايضا الكثير من الإنتقائية والانتماء المناطقي لهذه المؤسسات للأسف ! الأمر الذي جعل من هذه المكتسبات التي انحصرت على مستوى العسكرة والتسليح فقط إشكالية بحدّ ذاتها في النسيج الاجتماعي والسياسي بالجنوب ،اخل بقواعد وأسس البناء الوطني الحقيقي والمتكافئ بين مختلف شرائح ومكونات المجتمع، مختتما منشوره قائلاً:وهذا يؤسس لمستقبل غير مناسب للبلاد ، إذا ما استمرت دون تصحيح وتغيير وهيكلة لكافة القطاعات والهيئات والمؤسسات العسكرية والامنية التي انشائها المجلس الإنتقالي الجنوبي خلال الفترة الماضية قبل أن تصبح عبئا كبيرا عليه وعلى الجنوب واني له لمن الناصحين ،،
اليمن الآن
١٤-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
نجل علي سالم البيض ينصح الإنتقالي بترك هذه المحافظة وشأنها
كريتر سكاي: خاص وجه نجل الرئيس الجنوبي السابق هاني علي سالم البيض رسالة للمجلس الانتقالي الجنوبي بشأن محافظة حضرموت وقال البيض: المجلس الإنتقالي .. وحضرموت ،، أَيُّها المُنكِحُ الثُرَيّا سُهَيلاً عَمرَكَ اللَهَ كَيفَ يَلتَقِيانِ ! وفي هذه الايام المباركة انصح المجلس الإنتقالي الجنوبي ان يترك حضرموت وشأنها ! فقد شبَّت عن الطَّوق وبلغت مبلغ الامم ، ولا اتصور ان تكون هناك حظوظ كبيرة للانتقالي مع الامة الحضرمية العريقة بلاد الأحقاف مرقد النبي هود عليه السلام فالنموذج الذي قدمة الانتقالي لعدن والمناطق التي يسيطر عليها لايشجع وتابع بالقول: ولم يغري اي محافظة إلى الان على التفكير بمستقبل مشترك معه او الذهاب لتجربة مماثلة على خُـــطى الانتقاليون ! حضرموت اليوم ليست حضرموت الماضي ولم تعد المحافظة الخامسة للتنظيم السياسي للجبهة القومية ! ولايمكن تدار او توجه اليوم بعقلية وآلية المنظمات القاعدية الغابرة او بادبيات الحزب الاشتراكي وبعض موروثاته العالقة واضاف بالقول: حضرموت تعيش مخاض اجتماعي وسياسي شديد الخطورة ولكنه مهم وضروري كنتيجة طبيعية لكل المتغيرات والتحديات والظروف المحيطة بها .. وقد انتبذت عن الجنوب مكانًا شرقيا واختتم بالقول: لذلك.. على المجلس الانتقالي اولاً وقبل كل شيء وعند التفكير باي مناورة سياسية جديدة او محاولة ملء فراغ سياسي في مناطق اخرى .. أن يواجه وبكل شجاعة الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي أنتجه في عدن ولحج وابين خلال ثمان سنوات عجاف قبل ركوب سفينة حضرموت ! وقال جد الحضارم / من حب جم يرجع يسير حافي ! تحياتي .. وتقبل الله طاعاتكم وتابع البيض في منشور آخر قائلاً: وللأمانة نقولها إذا كان الانتقالي قدم حينها نموذجا جديدا متميزا خلال تجربته السياسية والاقتصادية الماضية على صعيد الحياة الاجتماعية والمدنية والخدمية للمجتمع ، وساهم بفعالية في تحسين الأوضاع المعيشية للمواطنين وخلق حالة استثنائية جديدة في تلك المناطق وتحديدا عدن ! واردف بالقول:اتصور كانت اتت كل المناطق الأخرى الهامة إليه طوعاً بدلاً من أن يذهبوا إليها في محاولات يائسة اليوم لتدارك ماتبقى من حاضنات شعبية ..وبالوقت الضائع ولكن للأسف كانت تجربة ناقصة اضاعت كثير من الطموحات الممكنة لأبناء الجنوب انحصرت اهم مكتسباتها في الجانب العسكري والامني على حساب متطلبات المجتمع ، ومحاولة بناء الوحدات العسكرية والامنية التي شابها ايضا الكثير من الإنتقائية والانتماء المناطقي لهذه المؤسسات للأسف ! الأمر الذي جعل من هذه المكتسبات التي انحصرت على مستوى العسكرة والتسليح فقط إشكالية بحدّ ذاتها في النسيج الاجتماعي والسياسي بالجنوب ،اخل بقواعد وأسس البناء الوطني الحقيقي والمتكافئ بين مختلف شرائح ومكونات المجتمع، مختتما منشوره قائلاً:وهذا يؤسس لمستقبل غير مناسب للبلاد ، إذا ما استمرت دون تصحيح وتغيير وهيكلة لكافة القطاعات والهيئات والمؤسسات العسكرية والامنية التي انشائها المجلس الإنتقالي الجنوبي خلال الفترة الماضية قبل أن تصبح عبئا كبيرا عليه وعلى الجنوب واني له لمن الناصحين ،،
