logo
#

أحدث الأخبار مع #بالكوميكس

أسبوع الكوميكس 2025.. رسومات مغلفة برسائل توحد الثقافات
أسبوع الكوميكس 2025.. رسومات مغلفة برسائل توحد الثقافات

الغد

time٣٠-٠٤-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • الغد

أسبوع الكوميكس 2025.. رسومات مغلفة برسائل توحد الثقافات

رؤى أيمن دويري عمان- وسط أجواء نابضة بالألوان والحركة والحياة، تحولت المساحة المفتوحة إلى معرض فني نابض بأعمال 22 فنانا من الأردن وأوروبا، عبرت رسوماتهم عن عوالم متخيلة وقصص إنسانية متقاطعة، تجاوزت حدود اللغة والجغرافيا، مؤكدة قدرة السرد البصري على خلق حوار مشترك بين الثقافات. جاء المعرض أول من أمس، برعاية الأميرة وجدان الهاشمي، وتنظيم الاتحاد الأوروبي ومجموعة معاهد EUNIC في الأردن للنسخة الخامسة من "أسبوع الكوميكس"، تحت شعار "الكوميكس بلا حدود"، وذلك في روف قرية الصويفية أول من أمس، ويستمر الحدث حتى الرابع من أيار (مايو) 2025. الكوميكس.. فن يتخطى الكلمات الكوميكس، أو القصص المصورة، هو نوع فني يجمع بين الكلمة المرسومة والنص المكتوب لرواية قصة أو نقل فكرة بشكل بصري. يتكون الكوميكس عادة من تسلسل من الإطارات، حيث تتطور الأحداث من خلال صور مرسومة وحوارات مختصرة أو نصوص سردية. تعود جذور الكوميكس إلى الرسوم الهزلية التي ظهرت في الصحف في أواخر القرن التاسع عشر، لكنه تطور لاحقا ليصبح شكلا أدبيا وفنيا قائما بذاته، يشمل أعمالا ترفيهية، نقدية، اجتماعية، وسياسية. اليوم، يمتد عالم الكوميكس ليشمل روايات مصورة كاملة (Graphic Novels)، وقصصا خيالية أو توثيقية، ويعتبر وسيلة فنية قوية تتجاوز حواجز اللغة والجغرافيا، حيث إن الصور والرموز البصرية قادرة على نقل المشاعر والأفكار بشكل مباشر إلى جميع الفئات العمرية والثقافات المختلفة. لمحة عن أسبوع الكوميكس لا يقتصر الاحتفاء بالكوميكس على الأردن فقط، فأسبوع الكوميكس فعالية دولية تنظم في مدن عدة حول العالم، بهدف تسليط الضوء على هذا الفن السردي المتفرد الذي يجمع بين الكلمة والصورة. ومن خلال المعارض والورش والعروض التفاعلية، يحتفي الفنانون والناشرون والجمهور بشغفهم المشترك بالكوميكس، الذي بات وسيلة إبداعية عالمية للتعبير عن الأفكار والقصص والهويات الثقافية المتنوعة. ويأتي تنظيم النسخة الأردنية ضمن هذا السياق العالمي، ليعزز حضور الأردن على خريطة الفعاليات الفنية الدولية. وفي كلمة ألقاها خلال الافتتاح، أكد سفير الاتحاد الأوروبي في الأردن، بيير-كريستوف شاتزيسافاس، أهمية هذه الفعالية قائلا: "في عامه الخامس، أصبح أسبوع الكوميكس جسرا ثقافيا راسخا بين الأردن والاتحاد الأوروبي. نحن نستكشف مع الفنانين والجمهور الأردني قوة السرد البصري، وشعار العام الحالي، "الكوميكس بلا حدود" يذكرنا أن الفن يتحدث بجميع اللغات ويوحد الجميع". المعرض ضم أعمالا متنوعة، حملت كل منها بصمة فنية خاصة: مشاهد اجتماعية، مغامرات خيالية، نقد ساخر، ورؤى بصرية عكست قضايا معاصرة بروح الكاريكاتير والكوميكس الحديث. فاللوحات، التي زينت الجدران بألوانها وخطوطها المتدفقة، حولت المكان إلى رحلة بين الحلم والواقع. ولم يقتصر الحدث على العرض الفني فحسب، بل شمل ورش عمل تفاعلية للأطفال والكبار، أدارها فنانون محترفون متخصصون في مجال القصص المصورة. وتنوعت مواضيع الورش بين تصميم الشخصيات وتقنيات رسم وتسلسل المشاهد السردية، مما أتاح للحضور فرصة استكشاف خبايا هذا الفن والإبداع بأنفسهم. حينما تتحول الرسوم إلى رسائل على امتداد تاريخه، أثبت الكوميكس أنه أكثر من مجرد رسومات مسلية، إنه وسيلة تعبير قوية تحمل رسائل إنسانية واجتماعية عميقة. عبر خطوط بسيطة وكلمات موجزة، يستطيع الكوميكس أن يناقش قضايا كبرى مثل: الحرية، العدالة، السلام، والهويات الثقافية. وبفضل بساطته الظاهرة، يصل هذا الفن إلى مختلف الأعمار والخلفيات، ناقلا قصصا وأحلاما وتحديات تتجاوز حدود اللغة والمكان، ليؤكد أن الإبداع البصري قادر على إلهام التغيير وبناء جسور الفهم المشترك. اختيار روف قرية الصويفية كموقع للفعالية أضفى بعدا إضافيا للحدث، فقد وفرت المساحة الرحبة والإطلالة المفتوحة بيئة مثالية لتفاعل الزوار مع الأعمال الفنية، مع توزيع مدروس للوحات يتيح لكل عمل فني أن يحظى بمساحته الخاصة ليقرأ ويتأمل بتمعن. اضافة اعلان يعد أسبوع الكوميكس 2025 منصة مفتوحة لكل عشاق الفن السردي المصور من العائلات والطلاب والفنانين والجمهور العام، حيث يدعوهم إلى الغوص في عالم من الحكايات البصرية التي تتجاوز كل الحدود، مجسدا رسالة الفن كوسيلة للتواصل الإنساني العابر لكل الحواجز.

التنمر الإلكتروني والسخرية بـ"الكوميكس": متى يصبح المزاح محرمًا؟
التنمر الإلكتروني والسخرية بـ"الكوميكس": متى يصبح المزاح محرمًا؟

الجمهورية

time٠٧-٠٣-٢٠٢٥

  • سياسة
  • الجمهورية

التنمر الإلكتروني والسخرية بـ"الكوميكس": متى يصبح المزاح محرمًا؟

حرية التعبير في الإسلام أوضحت دار الإفتاء أن الشريعة الإسلامية قد كَفَلت حرية التعبير وأَقرَّتها، ولكن هذه الحرية ليست مُطْلَقة، بل المساحة المتاحة للتعبير عن الرأي لا بد أن تكون منضبطة بالضوابط الشرعية؛ ذلك أَنَّ تقييد حرية الفرد من مقتضيات قيام المجتمع الإنساني. فحرية التعبير عند المسلمين حرية مُلْتَزَمة منضبطة؛ يُحْتَرَز فيها عن عدة أشياء: عدم خوض الإنسان فيما يَجْهله أو لا يُحْسِنه من أمر العامة؛ ولذا روى أبو داود وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ». فالضمان والغُرْم ما كان إلا لتَصدُّرِه في أمرٍ لا يُحْسِنه من غير أهلية لذلك. ألا يشتمل القول أو الرأي على الشائعات، والتي هي في حقيقتها: خبرٌ مجهول المصدر يحتوي على معلومات مضلِّلة تنتشر بسرعة بين الناس، وهذا الخبر في الغالب يكون ذا طابعٍ يُثير الفتنة ويُحْدِث البلبلة بين الناس. الـمَنْع من التَّهَكُّم وازدراء الغير على سبيل السخرية، ولو بصورةٍ أو تعليقٍ، وقد قال تعالى في الآية الجامعة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الحجرات: 11]. وقال تعالى: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 12]. وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ». حكم السخرية من الأشخاص عن طريق الكوميكس "الكوميكس Comics": هو رسم توضيحي للتعبير عن الأفكار باستخدام صورةٍ أو عدة صور يَظْهَر فيها إشارة لنصٍّ أو حَدَثٍ أو شخصٍ يفهمه الناظر لهذه الصور. والسُّخْرية مِن الأشخاص عن طريق استخدام مِثْل هذا النوع من التعبير عن الرأي؛ أمرٌ مذمومٌ شرعًا؛ وذلك لأنَّ فيها تَهَكُّمًا وازدراءً لا يليقان بأخلاق المسلم؛ وقد بَيَّن الله تعالى أَنَّ مِن صفات المنافقين: السخرية مِن المؤمنين وأفعالهم؛ قال تعالى: ﴿الذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 79]. تأثير التنمر الالكتروني والسخرية بالكوميكس السخرية قد تؤدي إلى انتشار التنمر الالكتروني ، وتسبب أذى نفسيًا ومعنويًا للأشخاص الذين يتم السخرية منهم. وقد تؤدي أيضًا إلى تأجيج النزاعات بين الأفراد والجماعات، مما يضر بالنسيج الاجتماعي. هل يجوز استخدام الكوميكس في النقد البنّاء؟ إذا كان الكوميكس يُستخدم لنقل فكرة أو نقد ظاهرة بأسلوب لا يحتوي على استهزاء أو تجريح، فقد يكون ذلك مقبولًا، بشرط أن يلتزم الأدب الإسلامي في الحوار والنقد. احترام الآخرين واجب اسلامي الإسلام يدعو إلى احترام الآخرين، وتجنب كل ما يسبب لهم الأذى أو الإهانة. لذا، يجب على المسلمين الانتباه إلى تأثير محتواهم عند التنمر الالكتروني واستخدام الكوميكس أو غيره من الوسائل التعبيرية، والحرص على أن يكون النقد بناءً وخاليًا من السخرية والاستهزاء. والله سبحانه وتعالى أعلم.

«أحلام».. فنانة كوميكس تعيد إحياء «حواديت زمان»
«أحلام».. فنانة كوميكس تعيد إحياء «حواديت زمان»

النهار المصرية

time٠٢-٠٣-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • النهار المصرية

«أحلام».. فنانة كوميكس تعيد إحياء «حواديت زمان»

حلم الطفولة كان يشغل تفكيرها طوال الوقت كي تكون رسامة كما أرادت وهذا ليس فحسب، بل أنها كانت رغبتها المُلحمة أن تكون رسامة لها تأثيرًا جديدًا عن غيرها، وأن تسلك الطريق المختلف بعيدًا عن التقليدية، هذه نبذة عن قصة نجاح أحلام جمال، فنانة الكوميكس التي أعادت إحياء حواديت زمان من خلال موهبتها الرسم. «موهبة الرسم من صغري، واشتغلت مصممة جرافيك في مؤسسة صناع الحياة وكمان رسامة كوميكس بشكل حر»، هكذا كانت بداية حديث أحلام جمال لجريدة «النهار» وهي فنانة بصرية ورسامة كوميكس، وخريجة كلية فنون جميلة قسم جرافيك وزمالة لازورد للتنمية الاجتماعية في الجامعة الأمريكية، فكانت بداية الموهبة في مرحلة الطفولة عندما كان حلمها أن تصبح رسامة بسبب عشقها للفن والرسم والألوان، لذا فوجدت الدعم والتشجيع من عائلتها من خلال شراء الهدايا الخاصة بالألوان والأدوات الفنية فضلًا عن المشاركة في المسابقات الفنية في المدرسة وحينها كانت تحصد العديد من التكريمات. «اتولدت فى بيت مؤمن بالدور المجتمعى، وبدأت أشارك فى أنشطة تطوعية مختلفة فى مصر القديمة»، من خلال هذه الكلمات أوضحت «أحلام» دور عائلتها في تحفيزها كي تكون مثلما تحلم رسامة ولكنها من خلال أيضًا المشاركة المجتمعية، فكانت بداية معرفتها بالكوميكس من خلال هدية في عيد ميلادها الـ 10 وهو كان عبارة عن كتاب فلسطين من شقيقها، وحينها تحدث معها في تطوير مهاراتها الفنية والبدء في عمل الكوميكس لمحاكاة المجتمع وسرد القصص والحواديت. التحقت «أحلام» بكلية فنون جميلة كي تدعم موهبتها الفريدة بالدراسة، فكانت التجربة الأولى بالنسبة لها في مشروع تخرجها وكانت عبارة عن قصة عن علي الزئبق، لافتة:«المشروع عملته وبدأت افهم أكثر عن الزخارف والخطوط العربية في رسم الكاريكاتير». بعد فترة قصيرة من الوقت، تعلمت «أحلام» فن الكوميكس، وحينها بدأت تفكر في التدوين والتوثيق البصري للتراث والحكايات الشعبية، موضحة:«أكبر تجربة غيرت وجهة نظرى للأشياء هى الكومكيس اللى عملت منظمة بلان عن الصحة النفسية للفتيات كنت رصد قصص البنات فى بلاد عربية مختلفة من ضمنه صديقة لى فى غزة رسم القصص والحلول المقترح وتقديمها بشكل سردى خلينى افهم أكتر توظيف فن الكومكيس فى التوثيق ورصد التغير ولما رسمت رحلات زملائى فى برنامج الزمالة لرصد التغيير ونظرهم للزمالة». واجهت «أحلام» عدد من التحديات خلال مشوارها الفني، فكان التحدي الأول الصورة النمطية من المجتمع للفنانين، في الوقت ذاته أن المساحات الفنية للفنانات الكوميكس قليلة، قائلة:«الفكرة أننا كرسامات بنات بيكون فى تحديات كبيرة فى أننا نشتغل بمواهب بتاعتنا فى المجال بسبب قيود وصور مجتمعية نمطية للفنانات وبرضو القيود اللى بتحدد العمل من ساعات العمل المتأخر أو أنه فى تحديات فى إثبات موهبتنا ولما رجعت فى تاريخ الفن الموضوع غريب جدًا مثلًا زمان كل البيوت بتعلم بناتها الرسم بس مفيش لوحات باسم بنات وأننا لما نتكلم عن ده الناس تبدأ تستغرب فى ناحية أننا الستات عايزة ايه لو مجال الفن ده مجال ترفيه مفيش أى حاجة و مفيش فى أى مشكلة بسبب العدالة أو المساواة». «بحاول طول الوقت ربط المجتمعات ببعض ومؤمنة جدًا أنه دى الطريقة الوحيدة أنه الفن يعبر عن الناس فى الشارع والناس اللى فى الشارع تحس أنه الفن جزء منهم فهنا الصورة هتتكسر».. هكذا تحاول «أحلام» أن تطور من موهبتها الفنية، كما أن أكثر الأمور التي تكون متحمسة لها هو العمل في تخصص الكوميكس كونها أنها تستطيع من خلاله سرد حكايات الناس ورؤيتهم للأحداث المختلفة، كما أن كل تجربة فنية تتعلم من خلالها حكاية أو تقنية فنية جديدة أو رسمة لزخارف. تحلم أن يصل مشروعها «زمكان» ليكون سلسلة للتوثيق البصري كوميكس للحكايات التاريخية والتراث وربطها بالحاضر، موضحة:«زمكان قصة كوميكس بأسلوب كاريكاتير مع الزخارف، وكلمة زمكان هي كسر حجز الزمن والمكان عشان نشوف البعد الرابع للحياة».

«كوميكس إماراتي».. تجارب محلية واعدة
«كوميكس إماراتي».. تجارب محلية واعدة

البيان

time٢٢-٠٢-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • البيان

«كوميكس إماراتي».. تجارب محلية واعدة

تعد القصص المصورة «كوميكس» من الفنون المعاصرة التي تجمع بين الرسم والسرد، وقد شهدت الإمارات تطوراً ملحوظاً في هذا المجال مؤخراً، بالتوازي مع أعمال الفنانين الإماراتيين لاستكشاف موضوعات تعكس شغفهم لهذا المجال، ولكن لا تزال هناك تحديات كبيرة تواجه هذه الصناعة الإبداعية، وفي مقدمتها الحاجة الملحة لإنشاء جمعية للفنانين المتخصصين في القصص المصورة لتوفير بيئة مناسبة لنمو المواهب الشابة. وحول تجربته في مجال فن القصص المصورة «كوميكس»، يقول الفنان الإماراتي محمد الشيباني: «أنتج أعمالاً ذات صلة بموضوعات أود استكشافها. في عالم القصص المصورة، أسعى لإحياء قصصي في جميع أنحاء العالم. سواء اخترت أن أكون مباشراً في تقديم قصة إماراتية معينة أو قصة تحدث في عالم بعيد في زمن بعيد، تظل بصمتي وهويتي الإماراتية هي أساس تكوين مشروعاتي الفنية». مزيج فريد وأكد فنان «الكوميكس» الإماراتي عبدالله الشرهان، أنه من الجيل الذي نشأ على مجلات القصص المصورة. وتبنت إحدى الصحف المحلية أعماله، ومن هنا وُلد أول «comic strip» إماراتي يحمل اسم «براحة» في أواخر 2002، ثم امتد التعاون إلى صحيفة خليجية أخرى تحت اسم «أطفالنا». بعد حوالي عقد من الزمن، جاءت الخطوة التالية: نشر أول عمل كامل بأسلوب المانغا، فكان ذلك مع «حمدون» عام 2011، ليكون بذلك أول «مانغا كوميك» إماراتي يُنشر بالكامل. وكان ذلك بمثابة نقطة تحول. من هنا انطلقت لتأسيس علامة «SoCoool Comics»، التي تبنّت نشر أعمال لفنانين وكُتّاب كوميك بارزين موجهة لفئة اليافعين، وكانت باكورة إنتاجنا سلسلتين: «الصعاليك» و«حريز». في حين ترى الفنانة الإماراتية أسماء الرميثي، أن تجربتها في صناعة القصص المصورة في الإمارات كانت مليئة بالتحديات والمتعة في الوقت نفسه، حيث بدأت برسم القصص المصورة كهواية، ثم تطورت إلى الاحتراف. ترسم يومياتها في إنستغرام، حيث تكون شخصيتها الملقبة بـ«اسامي» هي انعكاس لواقعها بشكل فكاهي وبه طابع إماراتي. ومع زيادة الفعاليات والمعارض الخاصة بالكوميكس مثل «كوميك كون»، أحب دائماً أن أدمج الهوية الإماراتية في أعمالي بشكل غير مباشر وطبيعي. ويقول الفنان الإماراتي شهاب الدين المشرف: قمت بإصدار قصة مصورة بعنوان «علاء صائد المكافآت» منذ عدة أعوام بالتعاون مع «تو فور 54» ودار الهدهد للنشر. وأضاف: أعمالي تعكس اهتماماتي الشخصية، سواء في القصص التي تحملها الشخصيات أو مظهر الشخصيات التي أقوم بابتكارها. آفاق وتحديات وعن أهم التحديات التي تواجه رواد فن القصص المصورة، تقول أسماء الرميثي: «إن وجود جمعية أو اتحاد للفنانين المتخصصين في القصص المصورة، هي في اعتقادي خطوة ضرورية ومهمة جداً لتطوير المجال. سيساعد ذلك في اكتشاف مواهب جديدة وتوجيهها، إلى جانب أن عدم وجود دور نشر متخصصة تدعم القصص المصورة بالشكل المطلوب، يمثل تحدياً كبيراً». وقال الفنان شهاب الدين المشرف: «مجال القصص المصورة يمكن مقارنته بصناعة الأفلام والرسوم المتحركة، إنه مجال يمكّن المبدعين فيه سرد القصص التي لم تسرد من قبل. وجود جمعية أو اتحاد للفنانين في مجال القصص المصورة في الإمارات ضروري جداً برأيي». ويوضح الشرهان أن المشهد تطور كثيراً، فهناك وعي أكبر بفن الكوميكس كوسيط فني وثقافي، وهناك تجارب محلية واعدة، لكنها تحتاج إلى دعم مستمر سواء على مستوى النشر أو التوزيع أو إعادة ثقافة القراءة للمتعة. التحدي الأكبر الآن ليس فقط في الإنتاج. وبما يتعلق بحضور فن القصص المصورة ضمن سوق الصناعات الإبداعية، يقول الشيباني: «في الوقت الحالي، هو سوق يعاني من المحدودية، ولكن مع زيادة الفرص في ورش العمل والمجتمعات، سيكون هناك بالتأكيد نمو». ولتطوير سوق الكوميكس في الإمارات والمنطقة، يقول الشرهان: «يجب بناء نموذج عمل محلي مستدام. لا يمكننا فقط نسخ التجارب الخارجية، بل علينا تطوير نموذج يتناسب مع ثقافتنا وجمهورنا وطريقة استهلاك المحتوى لدينا».

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

مستعد لاستكشاف الأخبار والأحداث العالمية؟ حمّل التطبيق الآن من متجر التطبيقات المفضل لديك وابدأ رحلتك لاكتشاف ما يجري حولك.
app-storeplay-store