أحدث الأخبار مع #جابربنعبدالله
بوابة ماسبيرو
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- بوابة ماسبيرو
الشهادة في سبيل الله .. كرامات وأجور عظيمة
للشهادة في سبيل الله مرتبة رفيعة، وفضل كبير عند الله سبحانه وتعالى ؛ فمن كتب له أن يموت في سبيل الله ، فإنه ينال منزلة عالية عند الله عز وجل ، ويكون له الجزاء العظيم والنعيم المقيم يوم القيامة. وحول منزلة الشهيد وثوابه الجزيل عند الله تعالى ، استعرض برنامج ( سُئل فأجاب ) حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ؛ لقيني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال لي : جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي قُتِلَ يومَ أُحُدٍ ، وترَكَ عيالًا ودَينًا ، قالَ : ( أفلَا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ ) قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابِه وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا فقالَ : يا عَبدي تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأقتلَ فيكَ ثانيةً قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالَى : إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا). ويحمل هذا الحديث البشرى من النبي صلَّى الله عليه وسلم لجابر بما يثبت قلبه ، ويزيل انكساره بعد موت أبيه، وما ترك من ديون وبنات في رقبة جابر ؛ لأن الله الذي أحيا أباه ، وكلمه كفاحًا هو الَّذي سيقضي ديونه ويتولى ذريته. يذاع برنامج ( سُئل فأجاب ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم ، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى.
الجمهورية
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- الجمهورية
حرائق 2025..ووصايا نبوية للوقاية من الحرائق
"حريق هائل فى مصنع للبلاستيك أمتد ل مخزن اخشاب بأكتوبر,و أشتعال خط غاز بطريق الواحات,و إندلاع حريق فى شونتى كتان قضت على حصاد نحو 300 فدان ,وكذلك حريق هائل في مبنى سكني بمصر الجديدة فما هو هدى النبى صل الله عليه وسلم فى عند اشتعال الحريق وكيفية الوقاية منه جاء فى زاد المعاد لإبن القيم "في هديه - صلى الله عليه وسلم - في علاج داء الحريق وإطفائه قوله ﷺ"إذا رأيتُم الحرِيقَ فكَبِّرُوا، فإِنَّه يُطْفِئُ النارَ " لما كان الحريق سببه النار ، وهي مادة الشيطان التي خلق منها ..ولهذا كان تكبير الله - عز وجل - له أثر في إطفاء الحريق ، فإن كبرياء الله - عز وجل - لا يقوم لها شيء ، فإذا كبر المسلم ربه ، أثر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان الوقاية من الحريق في الإسلام: تطرقت عدداً من الاحاديث النبوية للوقاية من الحريق منها التالى _ روى أبو موسى الأشعري رضى الله عنه عن النبى ﷺ " احْتَرَقَ بَيْتٌ بالمَدِينَةِ علَى أهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بشَأْنِهِمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: إنَّ هذِه النَّارَ إنَّما هي عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فأطْفِئُوهَا عَنْكُمْ" صحيح البخاري _ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمِّروا الآنية، وأجيفوا الأبواب، وأطْفِئوا المصابيح"رواه البخاري. _ عن جابر بن عبدالله أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"غطُّوا الإناء، وأَوْكُوا السِّقاء، وأغلِقوا الباب، وأطفِئوا السِّراج" رواه مسلم. المقصود بعليين فى كتاب الله الاثنين 12 مايو 2025 9:16:57 ص المزيد حرائق 2025..ووصايا نبوية للوقاية من الحرائق الاثنين 12 مايو 2025 9:08:05 ص المزيد الهدي السماوي فى كيفية أستقبال الطقس الحار والرياح الاثنين 12 مايو 2025 8:58:50 ص المزيد من قلب الأشهر الحرم..اللهم أجعلنا من أهل القرآن وخاصته الاثنين 12 مايو 2025 8:40:43 ص المزيد مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 12-5-2024 الاثنين 12 مايو 2025 5:24:12 ص المزيد
بلدنا اليوم
٠٥-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- بلدنا اليوم
الإفتاء تكشف مفاجأة بشأن رؤية الميت لمن يزوره
تتساءل القلوب المرتجفة عند أعتاب القبور هل يراني من أحببت بعد الرحيل، هل يسمع حديثي ويدرك دموعي، فأجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن هذا السؤال الذي يشغل العقول قبل القلوب، مؤكدًا أن الأرواح لا تموت، بل تنتقل إلى عالم آخر تتحقق فيه لقاءات من نوع مختلف. وأكد أن الموتى في القبور يرون من يزورهم ويسمعون ما يُقال لهم، وإن لم نستطع سماع ردودهم، مشيرًا إلى أن الأرواح الصالحة تتزاور وتتعارف، بينما تنشغل الأرواح العاصية بعذابها. ووضح أن زيارة القبور ليست فعلًا شكليًا، بل فرصة حقيقية للتواصل الروحي، ترد فيها الأرواح السلام، وتأنس بقراءة القرآن والدعاء، حيث تصل بركته إلى الميت. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بشر الصحابي جابر بن عبد الله بأن الله أحيا والده الشهيد، وكلمه كفاحًا، وسأله: تمنى فقال: أحيني فأقتل فيك ثانية، فجاءه الرد الإلهي: إنها كلمة هو قائلها وإنهم إليها لا يرجعون. وكشف عن أن الأرواح تصعد إلى السماء بعد خروجها، وتسأل ثم تعود لتشهد تغسيل الجسد وتكفينه، قبل أن تُرد إلى الجسد في القبر لحظة الدفن، وتدخل في حالة وعي تسمع فيها من حولها.
24 القاهرة
١٩-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- 24 القاهرة
دار الإفتاء: يجوز تكرار صلاة الاستخارة حتى 7 مرات
أجابت دار الإفتاء المصرية ، على سؤال ورد إليها مفاداه: ما حكم تكرار صلاة الاستخارة؟، فقد قمت بالاستخارة لأجل أمرٍ تحيَّرتُ فيه ما بين قبوله أو رفضه، لكني لا أزال متحيِّرًا في أَخْذِ القرار المناسب فيه، فهل يجوز لي تكرار الاستخارة حتى تطمئن نفسي للقرار؟. وقالت الدار عبر موقعها الرسمي: يجوز تكرار صلاة الاستخارة، والتكرار يكون بما زاد عن مرةٍ حتى سبعِ مرَّاتٍ؛ فقد ورد جواز تكرارها سبع مرات في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا أَنَسُ، إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ، فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ». وأضافت: وإن زاد على ذلك فلا حرج حتى يحصل له الاطمئنان والانشراح، وبعدها يمضي إلى ما ينشرح له صدره، والتيسير علامة الإذن، ويجوز لمن تعذرت عليه الصلاة أن يكتفي بالدعاء فقط، ولا مانع من تكراره أيضًا، وبه تحصُل الاستخارة. كيفية صلاة الاستخارة وأوضحت: الأصل في الاستخارة أن تكون بصلاة مخصوصة، وذلك بصلاة ركعتين من غير الفريضة، ثم التوجُّهِ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء الوارد، فعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ -ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ- خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -قَالَ: أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي- فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ» أخرجه البخاري في "صحيحه".
نافذة على العالم
١٨-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : كم مرة تؤديها؟.. الإفتاء تكشف مرات تكرار صلاة الاستخارة كما نصح الرسول
الجمعة 18 أبريل 2025 07:55 مساءً نافذة على العالم - صلاة الاستخارة يلجأ المسلم إليها عندما يتحير في أمر من أمور دنياه، ولكن هل يجوز تكرار صلاة الاستخارة لزيادة الطمأنينة أم تكفي مرة واحدة فقط؟ حيث قد يصلي البعض صلاة الاستخارة ثم يتخذ قراره ويكرر صلاة الاستخارة مرة أخرى حتى تطمئن نفسه لقرار الذي اتخذه. وأجابت دار الإفتاء المصرية، عن هذا التساؤل، موضحة أن الاستخارة هي طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما، وفي "حقيقتها: تفويض الاختيار إليه سبحانه، فإنه الأعلم بخيرها للعبد، والقادر على ما هو خير لمستخيره إذا دعاه أن يخير له فلا يخيب أمله. عدد مرات تكرار صلاة الاستخارة وأضافت دار الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني، أنه يجوز تكرار صلاة الاستخارة، والتكرار يكون بما زاد عن مرةٍ حتى سبعِ مرَّاتٍ؛ فقد ورد جواز تكرارها سبع مرات في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. واستشهدت دار الإفتاء بأنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا أَنَسُ، إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ، فَإِنَّ الْخَيْرَ فِيهِ». هل يجوز تكرار صلاة الاستخارة أكثر من 7 مرات؟ وأكدت دار الإفتاء أن وإن زاد الشخص على تكرار صلاة الاستخارة لأكثر من 7 مرات فلا حرج حتى يحصل له الاطمئنان والانشراح، وبعدها يمضي إلى ما ينشرح له صدره، والتيسير علامة الإذن، ويجوز لمن تعذرت عليه الصلاة أن يكتفي بالدعاء فقط، ولا مانع من تكراره أيضًا، وبه تحصُل الاستخارة. كيفية صلاة الاستخارة الأصل في الاستخارة أن تكون بصلاة مخصوصة، وذلك بصلاة ركعتين من غير الفريضة، ثم التوجُّهِ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء الوارد، فعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ -ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ- خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ -قَالَ: أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي- فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ» أخرجه البخاري في "صحيحه".
