أحدث الأخبار مع #جامعةمدريد
النهار
٠٦-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- النهار
"بيتٌ من زخرف": حين تنتصر الرواية للعقل
بقدر ما يثير العمل الأدبي من الأسئلة، ويستبطن في طياته أسلوباً وبناءً ومعاني معضلات انشغلت بها نصوص سابقة، وتمّعنت وتمثّلتها محورَ بحثٍ، ومضمارَ تصوير، ومجلى صياغة، إلا واعتبره الدارسون مسهماً في تاريخ الأدب والجنسِ الذي يُكتب فيه، بناءً على أن الأدبَ يتوارث بعضَه بشجرة أنساب، وتراكمٍ متواشج، معنيٌّ بهموم إنسانيةٍ ممتدةٍ في جميع العصور. كلُّ رواية ناضجة تصدُر في زمننا تُرى مكتملةَ الخصائص ومكتنزةً بهموم عصرها مشمولةً بهذا التقييم إلا تحمل تراثاً بدأته الحكاية والأسطورة والملحمة، وتسلّم إرثَه السردُ الفنيُّ الحديث، ثم مضى يتعدد ويتلون في آداب أمم مختلفة متخذًا عديد نماذجَ ورؤىً وأخيلةٍ وأساليبَ بتعدّد الحضارات، والثقافات، والأوضاع الاجتماعية، وخيالات الشعوب، وصراعاتها ومطامحها. رواية "بيت من زخرف - عشيقة ابن رشد" للروائي المصري إبراهيم فرغلي (دار الشروق، القاهرة، 2024) تنتمي إلى هذه العائلة السردية العريقة والكبرى التي تعتمد الإرث تاريخاً مركّباً عماداً، والقضايا الإنسانية موضوعاً، وتقصِّي أسئلة الوجود في معترك الصراع بين الخير والشر، الحق والباطل، والمحافظة والتجديد بلغة اليوم، أي حين تُبنى الرواية على محور القيم والمُثل. على هذا الأساس نشأت، وحول ثنائيات الصراع تبلورت تيماتُها، وتضاربت رؤاها وتحاورت خطاباتها بين جبْرية الشرائع وسطوة المذاهب وقوة المصالح وحُرقة الرغبة؛ باختصار بين قُطبَي الموضوع والذات، والقطبُ بدوره مركّب يوجد في جدل مع غيره، وهذا أساسٌ ثانٍ ضروريٌّ بدونه لا تُبنى رواية أو تأتي نثراً محكيّاً ساذجاً عدِمَ توترَه الدراميَّ الحاسم. اختار إبراهيم فرغلي مسبقاً موقعَه وموقفَه بإعلان جهير في "نص العتبة": العنوان الفرعي يحمل جزء منه اسم (ابن رشد)؛ والثاني في الإهداء: ( إلى نصر حامد أبو نصر). نقرأهما فيوجهاننا إلى الطريق الذي سيسلكه السرد، الفكرة التي تستنير بها الرواية، وإلى أي طرف ستنحاز، يمكن بدون تردد تسميتهما ووصفهما بمذهب (الانتصار للعقل) اختيار قِيَمي وأخلاقي إيتيكي. ابن رشد الفقيه الفيلسوف الأندلسي (1126 - 1198) فقيه قرطبة ومراكش في القرن الثاني عشر الميلادي، المشهور بأساس ترجماته للفكر اليوناني كانت يقيناً جسر نقل الفلسفة اليونانية إلى الغرب وتغذيته بالعقل؛ وتعرّض لمحن شديدة في حياته وأحرقت كتبه لمناصرته العقل ضد النقل. كذلك نصر حامد أبو زيد (1943ـ2010) الأستاذ في الجامعة المصرية الذي اتُّهم بالرِّدّة وتعرض للتكفير بسبب أبحاثة، وحُكم عليه بتطليق زوجته، ونفى نفسَه إلى الخارج. رواية 'بيت من زخرف' لإبراهيم فرغلي. على هذا الهدْي تنبني شخصيةُ الرواية التي ستقود القسمَ السرديَّ منها، لتتكفل شخصياتٌ أخرى فتروي القسم التاريخيّ الباني لشخص ابن رشد واصفةً محنته والحاملةَ لخطابه وفكرِه العقلاني. سنحاول إجمال القصة (428 صفحة) لفائدة القارئ من ناحية خطّها الخبري الحكائي، يتضمن حبكتها (عنصر التشويق فيها) وكيف يلتقي القسمان فنّاً وفكراً لبناء نص سردي يضعه كاتبه بقصد ووضوح في إطار وبصيغة ما يصطلح عليه بـ"رواية الأطروحة Roman à thèse". سعد الدين، مصري الجنسية، طالبٌ سابقٌ في موسكو، لظروف عائلية وخاصة ينتقل إلى إسبانيا حيث يكمل دراسته يتعلم الإسبانية ويتخصص في الفلسفة الإسلامية وينال الدكتوراه ويصبح أستاذاً في جامعة مدريد. يزور قرطبة أستاذاً فيلتقي فيها بطالبة تنجذب إليه (ماريا إيلينا)، وتدريجيّاً تُوقعُه في شباك خطة هي مادة القصة الرواية التي نقرأ. تطلب منه أن ينبش قبر صديقة لها ماتت (مانويلا) وتركت معها وصيةَ أوراق لتنشرها بعد وفاتها، لكنها نسيت ورمتها مع باقة ورد في القبر. يستجيب الأستاذ أخيراً بشرط أن يتولّى كتابة الكتاب الذي طلبته، يضمّنه أوراقها التي أرادت نشرها. وهذا ما سيحدث وفيه تفاصيل ومنعرجات ومفاجآت. قبل التعرف عليها ينتقل الكاتب إلى القسم الثاني من الرواية عنوانه (أفيرويس) ،الإسم العجمي لابن رشد. هنا ستتولى عديدُ شخصيات السردَ للمرحلة الأخيرة من حياة الفقيه قاضي إشبيلية وذلك انتهاءً من نقل رفاته من مدفنه الأول بمراكش حيث عاش في كنف السلطان الموحدي يعقوب المنصور الذي عاقبه ثم قرّبه. بنوع من تقنية الاسترجاع (فلاش باك) يرسم السُّرَّادُ وهم أبناؤه وتلامذته وواحدةٌ بالذات ستتعلق به في الفترة المتأخرة من حياته بين إشبيلية وبلدة أخرى نفاه إليها المنصور. في هذا القسم يُسلّط الضوءُ على الآراء والاجتهادات الفقهية لابن رشد كما أفتى بها وأملاها ونسخ الورّاقون كتبه. مناطُها تحكيمُ العقل في الشؤون الدنيوية وإعمال الفكر وضرورة التأويل خلافاً لسابقيه دعاة النقل والعمل بالظاهر، ما ألّبهم عليه والسلطان الموحِّدي فطورد وأحرقت كتبه ثم يُعفى عنه ويموت غريبًا في الجزء المأسوي ترويه لبنى القرطبية. هذه الشخصية هي عروة روايتين، بالأحرى ثلاث روايات مطوية بعضها ببعض ومتواشجة في آن (enchâssement). عرفنا الأوليين: قصة سعد الدين السارد الأكبر العليم، منه إلى قصة ابن رشد، والرواية الثالثة قصة لبنى القرطبية، عشيقة ابن رشد المفترضة تخييلا طبعاً. هنا نصل إلى مركز اللعب، وهو نوعان: الأول، إلى فن الكاتب فرغلي، بما يجعل عمله روائيّاً لا التزاماً عَقْدياً، فقط. لُبنى هذه هي العشيقة بطلة القصة التي تزعم مانويلا صاحبة الأوراق المستخرجة من القبر أنها ترجمتها من أخرى كُتبت في قرن سابق عليها بالعبرية وترجمتها هي إلى الإسبانية تصل أخيراً إلى الأستاذ المصري ليترجمها إلى العربية، هي التي تحت أبصارنا نحن القراء تحكي سيرة ابن رشد وكان حافزُها أنه ممن تعرضوا للهجوم بين المسلمين والمسيحيين، ونقل تراث أرسطو إلى أوروبا بما أنجب ثورة فكرية هائلة فيها. حول هذه الشخصية ينسج الكاتب قصة أخرى ذات حبكة بوليسية، لينتهي في الأخير إلى مطابقة بطله السارد الأول الأستاذ سعد الدين بابن رشد فهو نفسه هاجر من مصر لتعرضه للاضطهاد الفكري في الجامعة، مستنسخاً فيه سيرة اضطهاد نصر حامد أبو نصر. النوع الثاني من اللعب في هذه الرواية الراجحة هو توظيف التاريخ لخدمة سرد التخييل لا كتابة رواية تاريخية، و" بيت من خزف" نموذج ناجح لهذا التحويل، ولمهارة الكتابة على الطرِّس، وأخيراً وليس آخراً، لامتلاك شجاعة كاتب عربي الانتصار للعقل والفكر الحر ضد الجمود والظلامية، فيما تسبح جلُّ الروايات العربية حاضراً في الخيبة واحتلاب الذات.
سعورس
٠٦-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- سعورس
أبرز ثلاثة علماء رياضيات عرب لا يزال العلم الحديث يذكرهم حتى اليوم
ويؤكد الفيزيائي النظري، جيم الخليلي، أنه بدون الخوارزميات "لما توصل الإنسان إلى أجهزة الكمبيوتر، ودون القلويات لما وجدت الكيمياء". أعد جيم الخليلي، من جامعة سري البريطانية، فيلماً وثائقياً لبي بي سي بعنوان "العلم والإسلام"، مشيراً إلى أن هناك العديد من المراجع العربية في العلوم الحديثة. ويقول: "من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر، كان العلماء الأوروبيون يستشهدون بانتظام بكتابات سابقة لعلماء المسلمين." ويمكن إيجاد الدليل على هذا إذا نظرت إلى الكتاب الشهير في الحساب الذي كتبه ليوناردو بيزا، والمعروف باسم فيبوناتشي. ويعتبر أول عالم رياضيات عظيم في أوروبا. يقول الخليلي إن الاسم العربي "محمد"، كان مكتوباً على الصفحة 406 من هذا الكتاب باللغة اللاتينية. وهو يشير إلى كتابات العالم محمد بن موسى الخوارزمي، الذي عاش من 780 إلى 850. وقدم الخوارزمي فكرة ثورية في علم الرياضيات، تستطيع من خلالها التعبير عن أي رقم ب 10 أحرف بسيطة فقط. وكان قد قدم من شرق بلاد فارس ولجأ إلى بغداد ، ويُنسب إليه الفضل في تقديم النظام العشري والعددي إلى العالم الغربي. وغالباً ما يُشار إلى الخوازرمي بأنه "أبو الجبر". يقول جون جوزيف، من جامعة سانت أندروز في بريطانيا ، إن هناك العديد من الأفكار التي أنتجها علماء الرياضيات الأوروبيين خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، ولكن في الواقع قدم علماء الرياضيات العرب أو المسلمون أفكاراً مماثلة قبل أربعة قرون. ويضيف "إن الرياضيات التي ندرسها اليوم أقرب لتكون من الإنجازات العربية أو الإسلامية منها إلى الإنجازات اليونانية". لقد كان هناك العديد من علماء الرياضيات العظماء في التاريخ العربي والإسلامي. وسنتحدث عن ثلاثة من هؤلاء الأسماء بالتفصيل: جابر بن سنان البتاني يوضح خوان كيسادا، المدير السابق لقسم الدراسات العربية والإسلامية في جامعة مدريد والأستاذ المتقاعد، أن إحدى الخدمات العظيمة التي قدمها علماء الرياضيات العرب كانت أنهم حافظوا على العلوم اليونانية واللاتينية من خلال الترجمة. كما أنهم نقلوا الاكتشافات العلمية للهنود إلى منطقة أخرى. وقال خوان كيسادا لبي بي سي موندو: "تكمن أهمية العالم البتاني في أنه جمع بين علم الفلك والرياضيات وجعلهما مجالاً واحداً للدراسة". وأضاف أن البتاني طبق الصيغ الرياضية على علم الفلك. فهو على سبيل المثال، حدد بمهارة أن السنة الشمسية بها 365 يوماً، وهو إنجاز عظيم. "نحن نتحدث عن حدوث هذا في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر". وتحدث خوان كيسادا عن أن العلماء العرب "وجدوا أن هناك أخطاء في أبحاث بطليموس، وبالتالي قاموا بتصحيح التراث اليوناني لبطليموس، من خلال دراستهم للمعلومات المستمدة من حركة الشمس." ويعد البتاني أول من قدم مبادئ علم المثلثات. زار الفيزيائي جيم الخليلي جامعة بادوا في إيطاليا ، ووجد أحد أهم الكتب في تاريخ العلوم، كتبه نيكولاس كوبرنيكوس. وقال الخليلي إن "هذا الكتاب ذو أهمية كبيرة. حيث زعم فيه كوبرنيكوس أن جميع الكواكب، بما في ذلك الأرض، تدور حول الشمس، وهو عكس الاعتقاد اليوناني القديم". ويوضح أن العديد من المؤرخين يلقبون كوبرنيكوس بأنه "والد الثورة العلمية في أوروبا"، لكنه في الواقع استشهد أيضا بالبتاني في كتابه. وشدد الخليلي على أنه كان من المهم أن يستشهد كوبرنيكوس بعالم مسلم من القرن التاسع "أعطاه الكثير من المعلومات حول ملاحظاته". واستخدم كوبرنيكوس ملاحظات البتاني لشرح وجود الكواكب والشمس والقمر والنجوم. ولد محمد جابر بن سنان البتاني، عام 858 بالقرب من أورفا في سوريا وتوفي عام 929 في العراق. وهناك أيضاً العالم عالم سوري آخر هو ابن الشاطر، الذي كان متخصصاً في الفلك والرياضيات. ويقول عنه جايمي كورديرو، أستاذ الدراسات العربية والإسلامية في جامعة سالامانكا في إسبانيا، لبي بي سي موندو، إن ابن الشاطر كان عالم فلك ورياضيات ولد في دمشق حوالي عام 1304، وهو "غير معروف في الغرب لأن عمله لم يُترجم إلى اللاتينية". ولكنه أكد على أن الباحثين في ثمانينيات القرن الماضي، اكتشفوا نموذج فلكي كوكبي أعده ابن الشاطر، وأدركوا أنه نفس النموذج الذي اقترحه العالم الإيطالي كوبرنيكوس، لكن بعد نموذج ابن الشاطر ببضعة قرون. ابن الهيثم كتب شيخ محمد رضا الله أنصاري، أستاذ الفيزياء في جامعة عليكرة الإسلامية في الهند ، مقالاً لموقع اليونسكو يتحدث فيه عن عالم عربي من القرنين العاشر والحادي عشر كرس حياته ليس فقط للرياضيات بل وأيضاً للفيزياء والميكانيكا والفلك والفلسفة والطب. كان يتحدث عن العالم العظيم أبو علي الحسن بن الهيثم البصري، المعروف أيضا باسم "الهازن" في الغرب أو "الهاسن" في الإسبانية. ولد ابن الهيثم في العراق سنة 965 وتوفي في مصر سنة 1040. وهو من كبار علماء القاهرة ولقبه العلماء العرب باسم "بطليموس الثاني". ويعتبر مؤسس المنهج العلمي الحديث، ويقول عنه رضا الله أنصاري إنه ابتكر طريقة تجريبية لاختبار فرضية أساسية. ويقول كسادا إنه قدم العديد من المساهمات في مجالات مختلفة. وفقًا لأنصاري، تُرجم كتابه الشهير "في المناظر" إلى اللاتينية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. يحتوي هذا الكتاب على سبعة مجلدات يقدم فيها معلومات عن خصائص الضوء توصل إليها بمساعدة التجربة والرياضيات. يقول ريكاردو مورينو، أستاذ الرياضيات في جامعة مدريد ، إن ابن الهيثم كان عالم رياضيات عظيم، "كان من أوائل علماء الرياضيات العرب الذين فهموا كيفية حل الأسئلة الكبيرة. أجاب على ثلث الأسئلة بمساعدة الأرقام. كانت هذه هي الأسئلة التي طرحها أرخميدس منذ أكثر من 1200 عام". كما أنجز ابن الهيثم عملاً مهماً في مجال نظرية الأعداد، ركز عمله على الأعداد الكاملة والأرقام. كما بحث في أسئلة محددة حول نظرية إقليدس. أبو كامل الحاسب يوضح ريكاردو مورينو أنه بعد وفاة الخوارزمي، ولد أبو كامل شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع، المعروف أيضاً باسم "الحاسب المصري"، في مصر. خلال حياته التي استمرت 80 عاماً، قدم مساهمات عديدة في الرياضيات، منها أبحاثه في الجبر، ورغم فقدان النسخة العربية الأصليةإلا ان هناك ترجمتان لها باللاتينية والعبرية. ويقول مورينو، إن أبو كامل شجاع "مثل سلفه البغدادي ، حل المعادلات التربيعية بمساعدة الأرقام". لا يُعرف سوى القليل جداً عن حياة أبو كامل، لكن وفقا لسيرته الذاتية المختصرة، فقد كان يلعب دوراً بارزاً في أبحاث الجبر، ويعتبر خليفة الخوارزمي في هذا المجال. "يعتبر الكامل نفسه (الخوارزمي مؤسس الجبر)". ومع ذلك، فإن أهمية عمل أبو كامل أعظم، وتستند كتب فيبوناتشي على أعماله، كما أن اسهاماته لم تكن هامة في تطوير تطوير الجبر العربي فحسب، بل إنه من خلال فيبوناتشي أدخل الجبر إلى أوروبا أيضاً.
سيدر نيوز
٠٥-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- سيدر نيوز
أبرز ثلاثة علماء رياضيات عرب لا يزال العلم الحديث يذكرهم حتى اليوم
Join our Telegram 'لولا الجبر لما وجدت الرياضيات وبالتالي ما كان سيظهر علم الفيزياء الحديث'. قمة ثلاثية مرتقبة بين رؤساء الجزائر وتونس وليبيا، فماذا… طفل مصاب من قطاع غزة يخطو خطواته الأولى بعد إجراء عملية… إسرائيل قد تتحرك قريباً لاستهداف الحوثيين بعد إعادة تصنيفهم… ويؤكد الفيزيائي النظري، جيم الخليلي، أنه بدون الخوارزميات 'لما توصل الإنسان إلى أجهزة الكمبيوتر، ودون القلويات لما وجدت الكيمياء'. أعد جيم الخليلي، من جامعة سري البريطانية، فيلماً وثائقياً لبي بي سي بعنوان 'العلم والإسلام'، مشيراً إلى أن هناك العديد من المراجع العربية في العلوم الحديثة. ويقول: 'من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر، كان العلماء الأوروبيون يستشهدون بانتظام بكتابات سابقة لعلماء المسلمين.' ويمكن إيجاد الدليل على هذا إذا نظرت إلى الكتاب الشهير في الحساب الذي كتبه ليوناردو بيزا، والمعروف باسم فيبوناتشي. ويعتبر أول عالم رياضيات عظيم في أوروبا. يقول الخليلي إن الاسم العربي 'محمد'، كان مكتوباً على الصفحة 406 من هذا الكتاب باللغة اللاتينية. وهو يشير إلى كتابات العالم محمد بن موسى الخوارزمي، الذي عاش من 780 إلى 850. وقدم الخوارزمي فكرة ثورية في علم الرياضيات، تستطيع من خلالها التعبير عن أي رقم بـ 10 أحرف بسيطة فقط. وكان قد قدم من شرق بلاد فارس ولجأ إلى بغداد، ويُنسب إليه الفضل في تقديم النظام العشري والعددي إلى العالم الغربي. وغالباً ما يُشار إلى الخوازرمي بأنه 'أبو الجبر'. قصة أعظم رحالة مسلم في العصور الوسطى BBC يقول جون جوزيف، من جامعة سانت أندروز في بريطانيا، إن هناك العديد من الأفكار التي أنتجها علماء الرياضيات الأوروبيين خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، ولكن في الواقع قدم علماء الرياضيات العرب أو المسلمون أفكاراً مماثلة قبل أربعة قرون. ويضيف 'إن الرياضيات التي ندرسها اليوم أقرب لتكون من الإنجازات العربية أو الإسلامية منها إلى الإنجازات اليونانية'. لقد كان هناك العديد من علماء الرياضيات العظماء في التاريخ العربي والإسلامي. وسنتحدث عن ثلاثة من هؤلاء الأسماء بالتفصيل: جابر بن سنان البتاني يوضح خوان كيسادا، المدير السابق لقسم الدراسات العربية والإسلامية في جامعة مدريد والأستاذ المتقاعد، أن إحدى الخدمات العظيمة التي قدمها علماء الرياضيات العرب كانت أنهم حافظوا على العلوم اليونانية واللاتينية من خلال الترجمة. كما أنهم نقلوا الاكتشافات العلمية للهنود إلى منطقة أخرى. وقال خوان كيسادا لبي بي سي موندو: 'تكمن أهمية العالم البتاني في أنه جمع بين علم الفلك والرياضيات وجعلهما مجالاً واحداً للدراسة'. وأضاف أن البتاني طبق الصيغ الرياضية على علم الفلك. فهو على سبيل المثال، حدد بمهارة أن السنة الشمسية بها 365 يوماً، وهو إنجاز عظيم. 'نحن نتحدث عن حدوث هذا في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر'. وتحدث خوان كيسادا عن أن العلماء العرب 'وجدوا أن هناك أخطاء في أبحاث بطليموس، وبالتالي قاموا بتصحيح التراث اليوناني لبطليموس، من خلال دراستهم للمعلومات المستمدة من حركة الشمس.' ويعد البتاني أول من قدم مبادئ علم المثلثات. زار الفيزيائي جيم الخليلي جامعة بادوا في إيطاليا، ووجد أحد أهم الكتب في تاريخ العلوم، كتبه نيكولاس كوبرنيكوس. وقال الخليلي إن 'هذا الكتاب ذو أهمية كبيرة. حيث زعم فيه كوبرنيكوس أن جميع الكواكب، بما في ذلك الأرض، تدور حول الشمس، وهو عكس الاعتقاد اليوناني القديم'. ويوضح أن العديد من المؤرخين يلقبون كوبرنيكوس بأنه 'والد الثورة العلمية في أوروبا'، لكنه في الواقع استشهد أيضا بالبتاني في كتابه. وشدد الخليلي على أنه كان من المهم أن يستشهد كوبرنيكوس بعالم مسلم من القرن التاسع 'أعطاه الكثير من المعلومات حول ملاحظاته'. واستخدم كوبرنيكوس ملاحظات البتاني لشرح وجود الكواكب والشمس والقمر والنجوم. ولد محمد جابر بن سنان البتاني، عام 858 بالقرب من أورفا في سوريا وتوفي عام 929 في العراق. وهناك أيضاً العالم عالم سوري آخر هو ابن الشاطر، الذي كان متخصصاً في الفلك والرياضيات. ويقول عنه جايمي كورديرو، أستاذ الدراسات العربية والإسلامية في جامعة سالامانكا في إسبانيا، لبي بي سي موندو، إن ابن الشاطر كان عالم فلك ورياضيات ولد في دمشق حوالي عام 1304، وهو 'غير معروف في الغرب لأن عمله لم يُترجم إلى اللاتينية'. ولكنه أكد على أن الباحثين في ثمانينيات القرن الماضي، اكتشفوا نموذج فلكي كوكبي أعده ابن الشاطر، وأدركوا أنه نفس النموذج الذي اقترحه العالم الإيطالي كوبرنيكوس، لكن بعد نموذج ابن الشاطر ببضعة قرون. ابن الهيثم كتب شيخ محمد رضا الله أنصاري، أستاذ الفيزياء في جامعة عليكرة الإسلامية في الهند، مقالاً لموقع اليونسكو يتحدث فيه عن عالم عربي من القرنين العاشر والحادي عشر كرس حياته ليس فقط للرياضيات بل وأيضاً للفيزياء والميكانيكا والفلك والفلسفة والطب. كان يتحدث عن العالم العظيم أبو علي الحسن بن الهيثم البصري، المعروف أيضا باسم 'الهازن' في الغرب أو 'الهاسن' في الإسبانية. Science Photo Library ولد ابن الهيثم في العراق سنة 965 وتوفي في مصر سنة 1040. وهو من كبار علماء القاهرة ولقبه العلماء العرب باسم 'بطليموس الثاني'. ويعتبر مؤسس المنهج العلمي الحديث، ويقول عنه رضا الله أنصاري إنه ابتكر طريقة تجريبية لاختبار فرضية أساسية. ويقول كسادا إنه قدم العديد من المساهمات في مجالات مختلفة. وفقًا لأنصاري، تُرجم كتابه الشهير 'في المناظر' إلى اللاتينية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. يحتوي هذا الكتاب على سبعة مجلدات يقدم فيها معلومات عن خصائص الضوء توصل إليها بمساعدة التجربة والرياضيات. يقول ريكاردو مورينو، أستاذ الرياضيات في جامعة مدريد، إن ابن الهيثم كان عالم رياضيات عظيم، 'كان من أوائل علماء الرياضيات العرب الذين فهموا كيفية حل الأسئلة الكبيرة. أجاب على ثلث الأسئلة بمساعدة الأرقام. كانت هذه هي الأسئلة التي طرحها أرخميدس منذ أكثر من 1200 عام'. كما أنجز ابن الهيثم عملاً مهماً في مجال نظرية الأعداد، ركز عمله على الأعداد الكاملة والأرقام. كما بحث في أسئلة محددة حول نظرية إقليدس. أبو كامل الحاسب يوضح ريكاردو مورينو أنه بعد وفاة الخوارزمي، ولد أبو كامل شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع، المعروف أيضاً باسم 'الحاسب المصري'، في مصر. خلال حياته التي استمرت 80 عاماً، قدم مساهمات عديدة في الرياضيات، منها أبحاثه في الجبر، ورغم فقدان النسخة العربية الأصلية منها، إلا ان هناك ترجمتان لها باللاتينية والعبرية. Getty Images ويقول مورينو، إن أبو كامل شجاع 'مثل سلفه البغدادي، حل المعادلات التربيعية بمساعدة الأرقام'. لا يُعرف سوى القليل جداً عن حياة أبو كامل، لكن وفقا لسيرته الذاتية المختصرة، فقد كان يلعب دوراً بارزاً في أبحاث الجبر، ويعتبر خليفة الخوارزمي في هذا المجال. 'يعتبر الكامل نفسه (الخوارزمي مؤسس الجبر)'. ومع ذلك، فإن أهمية عمل أبو كامل أعظم، وتستند كتب فيبوناتشي على أعماله، كما أن اسهاماته لم تكن هامة في تطوير تطوير الجبر العربي فحسب، بل إنه من خلال فيبوناتشي أدخل الجبر إلى أوروبا أيضاً. Powered by WPeMatico
BBC عربية
٠٥-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- BBC عربية
أبرز ثلاثة علماء رياضيات عرب لا يزال العلم الحديث يذكرهم حتى اليوم
"لولا الجبر لما وجدت الرياضيات وبالتالي ما كان سيظهر علم الفيزياء الحديث". ويؤكد الفيزيائي النظري، جيم الخليلي، أنه بدون الخوارزميات "لما توصل الإنسان إلى أجهزة الكمبيوتر، ودون القلويات لما وجدت الكيمياء". أعد جيم الخليلي، من جامعة سري البريطانية، فيلماً وثائقياً لبي بي سي بعنوان "العلم والإسلام"، مشيراً إلى أن هناك العديد من المراجع العربية في العلوم الحديثة. ويقول: "من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر، كان العلماء الأوروبيون يستشهدون بانتظام بكتابات سابقة لعلماء المسلمين." ويمكن إيجاد الدليل على هذا إذا نظرت إلى الكتاب الشهير في الحساب الذي كتبه ليوناردو بيزا، والمعروف باسم فيبوناتشي. ويعتبر أول عالم رياضيات عظيم في أوروبا. يقول الخليلي إن الاسم العربي "محمد"، كان مكتوباً على الصفحة 406 من هذا الكتاب باللغة اللاتينية. وهو يشير إلى كتابات العالم محمد بن موسى الخوارزمي، الذي عاش من 780 إلى 850. وقدم الخوارزمي فكرة ثورية في علم الرياضيات، تستطيع من خلالها التعبير عن أي رقم بـ 10 أحرف بسيطة فقط. وكان قد قدم من شرق بلاد فارس ولجأ إلى بغداد، ويُنسب إليه الفضل في تقديم النظام العشري والعددي إلى العالم الغربي. وغالباً ما يُشار إلى الخوازرمي بأنه "أبو الجبر". ابن سينا: عظيم الطب والفلسفة في التاريخ الإسلامي الجاحظ المفكر المسلم الذي اكتشف التطور قبل داروين بألف عام تعرف على "أمير الأطباء" ابن سينا الذي يحتفل به محرك البحث غوغل سنوياً قصة أعظم رحالة مسلم في العصور الوسطى يقول جون جوزيف، من جامعة سانت أندروز في بريطانيا، إن هناك العديد من الأفكار التي أنتجها علماء الرياضيات الأوروبيين خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، ولكن في الواقع قدم علماء الرياضيات العرب أو المسلمون أفكاراً مماثلة قبل أربعة قرون. ويضيف "إن الرياضيات التي ندرسها اليوم أقرب لتكون من الإنجازات العربية أو الإسلامية منها إلى الإنجازات اليونانية". لقد كان هناك العديد من علماء الرياضيات العظماء في التاريخ العربي والإسلامي. وسنتحدث عن ثلاثة من هؤلاء الأسماء بالتفصيل: جابر بن سنان البتاني يوضح خوان كيسادا، المدير السابق لقسم الدراسات العربية والإسلامية في جامعة مدريد والأستاذ المتقاعد، أن إحدى الخدمات العظيمة التي قدمها علماء الرياضيات العرب كانت أنهم حافظوا على العلوم اليونانية واللاتينية من خلال الترجمة. كما أنهم نقلوا الاكتشافات العلمية للهنود إلى منطقة أخرى. وقال خوان كيسادا لبي بي سي موندو: "تكمن أهمية العالم البتاني في أنه جمع بين علم الفلك والرياضيات وجعلهما مجالاً واحداً للدراسة". وأضاف أن البتاني طبق الصيغ الرياضية على علم الفلك. فهو على سبيل المثال، حدد بمهارة أن السنة الشمسية بها 365 يوماً، وهو إنجاز عظيم. "نحن نتحدث عن حدوث هذا في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر". وتحدث خوان كيسادا عن أن العلماء العرب "وجدوا أن هناك أخطاء في أبحاث بطليموس، وبالتالي قاموا بتصحيح التراث اليوناني لبطليموس، من خلال دراستهم للمعلومات المستمدة من حركة الشمس." ويعد البتاني أول من قدم مبادئ علم المثلثات. زار الفيزيائي جيم الخليلي جامعة بادوا في إيطاليا، ووجد أحد أهم الكتب في تاريخ العلوم، كتبه نيكولاس كوبرنيكوس. وقال الخليلي إن "هذا الكتاب ذو أهمية كبيرة. حيث زعم فيه كوبرنيكوس أن جميع الكواكب، بما في ذلك الأرض، تدور حول الشمس، وهو عكس الاعتقاد اليوناني القديم". ويوضح أن العديد من المؤرخين يلقبون كوبرنيكوس بأنه "والد الثورة العلمية في أوروبا"، لكنه في الواقع استشهد أيضا بالبتاني في كتابه. وشدد الخليلي على أنه كان من المهم أن يستشهد كوبرنيكوس بعالم مسلم من القرن التاسع "أعطاه الكثير من المعلومات حول ملاحظاته". واستخدم كوبرنيكوس ملاحظات البتاني لشرح وجود الكواكب والشمس والقمر والنجوم. ولد محمد جابر بن سنان البتاني، عام 858 بالقرب من أورفا في سوريا وتوفي عام 929 في العراق. وهناك أيضاً العالم عالم سوري آخر هو ابن الشاطر، الذي كان متخصصاً في الفلك والرياضيات. ويقول عنه جايمي كورديرو، أستاذ الدراسات العربية والإسلامية في جامعة سالامانكا في إسبانيا، لبي بي سي موندو، إن ابن الشاطر كان عالم فلك ورياضيات ولد في دمشق حوالي عام 1304، وهو "غير معروف في الغرب لأن عمله لم يُترجم إلى اللاتينية". ولكنه أكد على أن الباحثين في ثمانينيات القرن الماضي، اكتشفوا نموذج فلكي كوكبي أعده ابن الشاطر، وأدركوا أنه نفس النموذج الذي اقترحه العالم الإيطالي كوبرنيكوس، لكن بعد نموذج ابن الشاطر ببضعة قرون. ابن الهيثم كتب شيخ محمد رضا الله أنصاري، أستاذ الفيزياء في جامعة عليكرة الإسلامية في الهند، مقالاً لموقع اليونسكو يتحدث فيه عن عالم عربي من القرنين العاشر والحادي عشر كرس حياته ليس فقط للرياضيات بل وأيضاً للفيزياء والميكانيكا والفلك والفلسفة والطب. كان يتحدث عن العالم العظيم أبو علي الحسن بن الهيثم البصري، المعروف أيضا باسم "الهازن" في الغرب أو "الهاسن" في الإسبانية. ولد ابن الهيثم في العراق سنة 965 وتوفي في مصر سنة 1040. وهو من كبار علماء القاهرة ولقبه العلماء العرب باسم "بطليموس الثاني". ويعتبر مؤسس المنهج العلمي الحديث، ويقول عنه رضا الله أنصاري إنه ابتكر طريقة تجريبية لاختبار فرضية أساسية. ويقول كسادا إنه قدم العديد من المساهمات في مجالات مختلفة. وفقًا لأنصاري، تُرجم كتابه الشهير "في المناظر" إلى اللاتينية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. يحتوي هذا الكتاب على سبعة مجلدات يقدم فيها معلومات عن خصائص الضوء توصل إليها بمساعدة التجربة والرياضيات. يقول ريكاردو مورينو، أستاذ الرياضيات في جامعة مدريد، إن ابن الهيثم كان عالم رياضيات عظيم، "كان من أوائل علماء الرياضيات العرب الذين فهموا كيفية حل الأسئلة الكبيرة. أجاب على ثلث الأسئلة بمساعدة الأرقام. كانت هذه هي الأسئلة التي طرحها أرخميدس منذ أكثر من 1200 عام". كما أنجز ابن الهيثم عملاً مهماً في مجال نظرية الأعداد، ركز عمله على الأعداد الكاملة والأرقام. كما بحث في أسئلة محددة حول نظرية إقليدس. أبو كامل الحاسب يوضح ريكاردو مورينو أنه بعد وفاة الخوارزمي، ولد أبو كامل شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع، المعروف أيضاً باسم "الحاسب المصري"، في مصر. خلال حياته التي استمرت 80 عاماً، قدم مساهمات عديدة في الرياضيات، منها أبحاثه في الجبر، ورغم فقدان النسخة العربية الأصلية منها، إلا ان هناك ترجمتان لها باللاتينية والعبرية. ويقول مورينو، إن أبو كامل شجاع "مثل سلفه البغدادي، حل المعادلات التربيعية بمساعدة الأرقام". لا يُعرف سوى القليل جداً عن حياة أبو كامل، لكن وفقا لسيرته الذاتية المختصرة، فقد كان يلعب دوراً بارزاً في أبحاث الجبر، ويعتبر خليفة الخوارزمي في هذا المجال. "يعتبر الكامل نفسه (الخوارزمي مؤسس الجبر)". ومع ذلك، فإن أهمية عمل أبو كامل أعظم، وتستند كتب فيبوناتشي على أعماله، كما أن اسهاماته لم تكن هامة في تطوير تطوير الجبر العربي فحسب، بل إنه من خلال فيبوناتشي أدخل الجبر إلى أوروبا أيضاً.
الدستور
٢٨-٠٢-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
وفاة الفنانة التشكيلية "رباب نمر" عن عمر ناهز السادسة والثمانين
رحلت عن عالمنا قبل قليل، الفنانة التشكيلية، رباب نمر، عن عمر ناهز السادسة والثمانين، بعد رحلة عطاء ومسيرة فنية طويلة بدأتها في العام 1963 مع حصولها علي بكالوريوس كلية الفنون الجميلة في جامعة الإسكندرية. محطات في مسيرة الفنانة رباب نمر حصلت رباب نمر علي درجة الأستاذية فى الفنون من أكاديمية سان فرناندو - المعادلة لدرجة الدكتوراه - جامعة مدريد - أسبانيا في العام 1977. وهي عضو نقابة الفنانين التشكيليين، وأتيليه الإسكندرية وأتيليه القاهرة. كما شغلت منصب مدير عام الإدارة العامة للفنون التشكيلية بقصور الثقافة بالإسكندرية. شاركت الفنانة رباب نمر في العديد من المعارض الجماعية فضلا عن معارضها الخاصة الفردية، من بينها، معرض بقاعة اخناتون بمجمع الفنون 1984، 1986، 1988. معرض بقاعة رحاب للفنون 1983، 1984، 1986. معرض بقاعة سيف وانلى الإسكندرية 1985، 1986. معرض بقاعة محمد ناجى الإسكندرية عام 1984.معرض بقاعة اكاديمية الفنون - روما - ايطاليا 1991.معرض بقاعة أبلندنج بون - إيطاليا 1990 - 1992. معرض 'أبيض وأسود' بخان المغربى. معرض بقاعة البلدية - أسبوليتو - إيطاليا 1992. معرض بقاعة المعهد الثقافى الإيطالى 1994. معرض خاص 1998. معرض بآتيليه الإسكندرية 1997.معرض بقاعة أكسترا 1996. المعرض العام للفن المصرى المعاصر الذى يقام سنويًا بقاعة خان المغربى، قاعة أتيلييه الإسكندرية 1998.معرض 'إنسانيات' بقاعة الزمالك للفن أبريل 2008. معرض 'بحر الأنفوشى' بقاعة الزمالك للفن أبريل 2010. معرض 'فى حب الإسكندرية' بقاعة الزمالك للفن 2013. معرض 'حلوة يا بلدى' بقاعة الزمالك للفن أبريل 2015.معرض 'الصبر جميل' بجاليرى الزمالك للفن فبراير 2017. نالت الفنانة رباب نمر، العديد من التكريمات والجوائز المحلية والإقليمية والدولية، نذكر منها، جائزة الاستحقاق فى التصوير -المعرض العام للفنون التشكيلية 1981، 1982.جائزة الرسم فى مسابقة الخريف فى دورته الأولى 1997. جائزة تقديرية من بينالى الشارقة ( رسم ) 1994.جائزة لجنة التحكيم من بينالى القاهرة الدولى الثامن 1998. جائزة بينالى الإسكندرية الرابع والعشرين لدول البحر المتوسط 2007. وعن المؤثرات في أعمالها الفنية قالت رباب نمر في إحدي لقاءاتها التلفزيونية: "العنصر الإنساني هو أساس عملى والحياة عندى رحلة. أى فنان تشكيلى تكون له تجربته الخاصة وعالمه الخاص الذى يحتويه ويسيطر عليه ويعايشه فالإنسان عندى هو العنصر الأساسى فى عملى وأحيانا تشترك معه عناصر لا أريد تحديد أسمائها لأننى عندما أضعها لا أفرق بينها وبين أى عنصر انسانى فى اللوحة تأخذ نفس الأهمية من التعبير والشحنة الفنية وتعايش الموضوع بكامله فعالمى بما يحويه من عناصر إما ساكنه أو متحركه فتعبيراته دائمًا ما تكون استبطانية. أشكالي تتآلف فى إيقاع تعبيرى ينسق مع التراكيب اللونية والمناخ العام للصورة الذى ينبع من اقتناعى بأن القيمة الفنية إنما تكمن فى العلاقة الحوارية القائمة بين الذات والعمل الفنى تلك العلاقة التى تزيد من الشحنة التعبيرية للعناصر والأشكال مؤكد عالمها الخاص جدًا.
