أحدث الأخبار مع #سليمالصايغ
المركزية
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- المركزية
الصايغ: لن نقبل ان نؤخذ في مجتمعنا إلى خيارات سياسية بعيدة من ثقافتنا
اعتبر عضو كتلة "الكتائب" النائب سليم الصايغ أن زيارته لتهنئة رئيس وأعضاء بلدية العقيبة "زيارة تهنئة للنائب شوقي الدكاش ايضا بالعرس الديمقراطي، اذ في النهاية هذا خيار اهل العقيبة لا خيار احزاب من خارج العقيبة ولا قوى سياسية خارج الحدود ونحن مقتنعون من خيارات اهل العقيبة وانهم ادرى بمصلحة منطقتهم". أضاف: "اذا كنا نريد التدخل سياسيا فعلينا ان نواكبهم والتطلع الى الغد والحرص على عدم عرقلتهم سياسيا، فنحن مؤتمنون على هذه الارض وهذا الشعب وعلى التضحيات التاريخية التي قامت بها العقيبة ونحن كحزب الكتائب اللبنانية جزء لا يتجزأ منها لا بل كنا امها واباها في اغلب المحطات، من هنا علينا حماية خيارات اهل العقيبة بالتنمية ومواكبتهم حتى تصبح العقيبة اجمل وان تتمتع بالمزيد من الحيوية، المحبة والإلفة". وتابع: "واجبنا جميعا حماية انطلاقة العقيبة، واعطاء الدروس في كيفية الربح والخسارة، وعلينا بعد اي فوز او خسارة ان نجلس على طاولة واحدة ونخطط جميعا للمستقبل". وبالنسبة لمعركة جونية، قال: "اعتبرت جونية عاصمة الموارنة في لبنان وعليهم اظهار اجمل ما لديهم، هويتهم الحقيقية لبنانية وقراراتهم تشبههم". واعتبر أن "كثر فهموا هذه الخيارات، بينما اعتبرها آخرون سياسة المختار والناطور كالعادة، اما انا فما زلت مصر انه اجمل مشهد قدمناه ورغم جماله، كان ممكن ان يكون اكثر جمالا بعدم حصول معركة انتخابية في جونية وان يتشارك كلٌ منا بجزء من المسؤولية وهذا ما لم يتحقق". واشار الى أن البعض "مسرور وآخرون لم يتحملوا الخسارة واطلقوا حملات الهجوم والقاء التهم بالشخصي، اذ يعتبرون انفسهم معصومين عن الخطأ وانهم اعتادوا عبادة الاشخاص او الاصنام، عكسنا، فنحن نعبد سيدة حريصا وربنا فقط ولا نعبد ولا اي زعيم سياسي او مرجعية ولا اي اسم كبير ، فكبيرنا هو الله وبالانتخابات الاكبر هي ارادة الشعب الذي يصوت وينتخب". وبالحديث عن انتخابات اتحاد بلديات كسروان الفتوح اعتبر أن "الاهم تثبيت الهوية الشخصية والسياسية التي نتكلم عنها واهم صفاتها الشخص النظيف والبلدية النظيفة البعيد عن الفساد والزبائنية والتبعية، البعيدة عن اسوأ أنواع آلاقطاعيات. في الماضي كان لإقطاعية كسروان-الفتوح ظروفها التي مر عليها الزمن اما اليوم فبعض الناس يحاولون تقليدها بالنسخة التايوانية من خلال اقطاعية مالية او اقطاعية حزبية أو عائلية لا هدف لها إلا السلطة للسلطة لتحول الناس إلى زبائن او موظفين او سلع مع منطق واحد سائد هو منطق السوق وليس منطق المواطنة والوطن! فاين الناس وخيارهم الحر من كل هذا؟" وشدد على أن "ما نريد قوله ان بإتحاد المتن الشمالي او كسروان وغدا في جبيل اننا بصدد التمهيد لولادة انسان جديد ومجتمع جديد يليق بالعهد الجديد الذي انطلق، ولن نقبل ان نرسي القواعد والممارسات التي كادت ان تدمر مقومات الحياة كما انه لن نقبل ان نؤخذ في مجتمعنا إلى خيارات سياسية بعيدة من ثقافتنا و زمن احضار الفرمان من الباب العالي لتثبيت الزعامة هنا قد ولّى إلى غير رجعة وما نعمل عليه مع رؤساء بلديات فازوا بأصوات محلية هو ارساء نهج جديد حيث يحترم رؤوساء البلديات ارادة ناخبيهم اولا ويلتزمون بمبادىء التنمية المستدامة ثانيا ويكونون قادرين على تعزيز فرادة الهوية الخاصة لهذه المنطقة سياسيا وثقافيا".
.jpg&w=3840&q=100)
الأخبار كندا
٠٣-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- الأخبار كندا
الصايغ عبر LBCI: للخروج من الكيديات فالمسألة ليست لعبة قمار بل اختيار المستقبل...إعرفوا كيف تختارون ولا يشترونكم بنصف ليرة لأنهم سيبيعونكم بربع ليرة
عن الاستحقاق البلدي والاختياري الذي سينطلق الأحد وهدف حزب الكتائب وكيف يخوض الانتخابات إن كان من ناحية سياسية أم عائلية، أكد النائب الدكتور سليم الصايغ عبر LBCI أن "التقليعة" سياسية أو عائلية ولكن نقطة الوصول وطنية وسياسية بامتياز، لأننا نتحدث عن الحكم المحلي واللامركزية وإمكانية أن يكون لدى البلدات تحرّر من كل رواسب الماضي ولاسيما الفساد ومنطق "ما خلّونا" وكل ما ضرب لبنان، لافتًا إلى وجوب أن تكون الإشارة واضحة باتحادات البلديات بكل قضاء وأن تكون الاتحادات متناغمة مع بعضها البعض ليعود جبل لبنان قلب لبنان النابض، القلب السياسي، القلب الشعبي، قلب لبنان الحر، وكل هذه عناوين أحيانًا بالبلدات تبدو غير ظاهرة ولكن الخلفية التي نهدف إليها أقلّه كحزب سياسي هي النظر إلى البعيد، ونعرف سياسة المختار والناطور والزواريب وهي لا تليق بنا ولكن عيننا على خلفية الذين يصلون وهذا عامل حاسم لنعرف كيف سيتم التصويت للاتحادات ومن سيتولّى رئاسة الاتحاد، فكلما تدرّجنا من البلدة إلى المدينة إلى الاتحاد كلما ارتفع المنسوب السياسي وبالنتيجة هناك كلام سياسي يجب أن يُقال. وعن سعي الكتائب لتولّي السيّدة نيكول الجميّل رئاسة اتحاد بلديات المتن الشمالي قال: "هذا هدف واضح وقد أبرمنا تحالفاتنا في المتن الشمالي وأبعد من المتن على هذا الأساس، أي أن يصل رؤساء بلديات ملتزمون بالخط الوطني والسيادي وبنهج جديد وأن يواكبوا العهد الجديد بنفس جديد وليس على قاعدة "قوم لأقعد محلّك"، فكثير من الممارسات "تنقّز" وهناك نفس جديد ولا ننسى أن المنطق الخدماتي والمنطق الزبائني "يتضبضب" ومع التشكيلات القضائية ستكشف الناس أن ما من صرف نفوذ ومن سيأتي إلى الحكم سيأتي على هذا الأساس وإن لم يكن لديهم هذا الاستعداد سنواجههم ابتداء من الانتخابات البلدية. وأكد الصايغ أن وضعنا بالمتن جيّد وغير محسوم، لذلك نوجّه نداء لكل المتردّدين بالانقطاع الكامل مع البلديات التي كانت محكومة بمنطق زبائني وتبعي وإلا "فكما تكونون يُولّى عليكم" وعلى الناس أن تفصل بين تجربة الماضي والتجربة الجديدة لأنه يليق بلبنان أن يعيش. وعن التحالف مع القوات اللبنانية في مناطق عدة في جبل لبنان قال: "بالتوجه العام هناك تحالف واتفاق واضح مع القوات على هذا المسار والتوجه، وإن لم تحصل في بعض البلدات ترجمة لذلك يكون استثناء، لأن علينا احترام الخيار العائلي وخيار البلدة وعدم إمكانية إسقاط التوجه العام على الطبيعة البلدية، ولكن أيا كانت النتيجة البلدية أكنا الكتائب بلائحة والقوات بلائحة فإننا حريصون على أن البلدية التي ستفوز ستكون ملزمة باتحاد بلديات له النظرة المستقبلية للبنان وعنوانها كرامة الإنسان وتحريره من قيود الماضي، ازدهار المنطقة وتحضير عدة الشغل الحقيقية على أسس علمية لتطبيق اللامركزية بالمستقبل، لذلك نشجع على التخصص في موضوع البلديات فالعملية ليست وجاهة بل علم وآداء مرتكز على أسس وزّعناها في الإعلام ونطلب من كل مواطن أن يسأل أي مرشح عن الالتزام بالشفافية وفصل الشأن العام عن الخاص وخدمة الناس بغض النظر عن انتماءاتها السياسية وعدم الخلط بين السياسة المحلية واحترام كرامة الإنسان كل إنسان وإعطاء الأولوية الكاملة لمصلحة الضيعة وليس لمصلحة فريق أو حزب في الضيعة. ودعا الدكتور الصايغ الناخبين إلى الخروج من الكيديات والنكايات فالمسألة ليست حفلة زجل أو لعبة قمار بل اختيار المستقبل وإلا فلا يمكنكم أن تقولوا الدولة أو النواب لم يفعلوا لنا شيئًا. إعرفوا كيف تختارون ولا يشترونكم بنصف ليرة لأنهم سيبيعونكم بربع ليرة. وعن مؤشر الانتخابات البلدية وانعكاسه على الانتخابات النيابية قال: "من دون شك لأنّ التاريخين قريبان، بالمنطق نقول لا لأن طبيعة الانتخابات البلدية مختلفة عن النيابية، والناس صحيح أنها لا تعطي خياراتها على مضمون بل على العائلة ولكن سيكون للانتخابات البلدية تأثير مباشر على الخيارات بالانتخابات النيابية، لأن الخيارات بالانتخابات البلدية بكل أسف تغلب عليها العاطفة ورابط الدم ضمن البلدة بينما بالخيارات السياسية يفترض أن يتغلب منطق العقل على العاطفة، داعيا الى الانتباه الى الخطاب وألّا نحمّله أكثر ما يحتمل ولكن في مكان ما لنأخذ جونيه جبيل بيروت الجديدة زحلة من الصعب بمكان أن تتحدث بالسياسة بأمر وبعد سنة تتحدث بشيء آخر. وقال الدكتور الصايغ: "كل الناس التي تسأل عن وحدة المسيحيين، تقريبًا كل القوى المسيحية توحدوا ودعموا لائحة فيصل افرام، مشيرًا إلى أن جونية عاصمة المسيحيين في لبنان والشرق مع احترامنا لمدينة زحلة، اتفقت فيها كل القوى السياسية ضد الآداء الماضي وبهدف استعادة هوية المدينة، وأردف: "رئيس بلدية جونية الصديق جوان حبيش قال لي إن من عطّل عمل المجلس البلدي في جونية هو الوزير جبران باسيل بسبب عملية الطاعة و3/4 العونيين تركوا التيار بسبب الكيدية". واكد أننا لا نوزّع الاتهامات فمن عطّل بالأمس سيعطل اليوم وكان هدفي منذ البداية وقلتها في عدة وسائل إعلامية أن نحقق التوافق في جونية وهذا ما لم يحصل. وتابع الصايغ: "نحن نعمل وأنا عملت شخصيًا ليصار الى وحدة جامعة كي نعطي مشهدًا مختلفًا ونتفادى المعركة التي تفتقر الى المعايير الأخلاقية، إنما اليوم 5 من أكبر القوى السياسية في جبل لبنان تتوحّد وتعمل مع بعضها البعض ليس لسياسة انتخابية بل حتى تحمي جونيه من أي تدخلات وتستطيع أن تدعم المشروع الإنمائي، فلا يجب ان تبقى جونيه في حالة القلق والفوضى الأمنية والفوضوية والتنموية والتنظيمية ولا بد من نقلة نوعية ومن وظيفتنا أن نحميها خصوصًا أن الأكثرية بجو واحد وعهد أعطى توجها واضحا ولا يمكن الاتيان إلى جونيه إلا فريق إنمائي بنفس التوجه، فلا يمكن أن تحكم المعارضة عاصمة كسروان وتصبح بعد 6 سنوات في حالة مناكفة وتستعمل كأداة بالسياسة ولا بد من عزلها عن الاختلافات السياسية وقد تنتهي الانتخابات ويعود الأفرقاء الخمسة إلى التموضوع السياسي إنما التوجه العام الذي بدأ من انتخابات جونيه لا يمكن ان يكون متناقضًا. وعن انعكاس ما حصل في جونيه على باقي المناطق في كسروان قال: "في بعض البلدات لم نتوافق فطابع الانتخابات في هذه البلدات عائلي ونؤمّن الحماية والحرص على المبادئ الخمسة والتوجه بالأساس الى وصول اتحاد بلديات باتجاه التحرر نحو الحداثة ومن سيربح تكون القضية رابحة." وتابع: "في جبيل اتفقت أنا والنائب زياد الحواط على لائحة جوزف الشامي مع العلم أنه حصل "أخد وعطا" والناس لا تسير كقطعان الغنم وحصل تشاور في المدينة ومع الكتائبيين والأغلبية الساحقة بعد أن تطورت المعركة وقام كل واحد بمراجعة للآداء بكثير من التواضع، مستطردًا: "المشكلة الكبرى أن أحدًا لا يعترف بأنه أخطأ في مكان ما، فإن قام أحدهم بنقذ ذاتي سنحترم الأمر ونعطيه الفرصة وهذا ما حصل في بعض القرى". ولفت إلى أننا في قرطبا وهي مدينة سياسية مهمة في جبيل متوافقون مع بضعنا البعض وندعم لائحة فادي مارتينوس وتوافقنا مع القوات وبعد "أخد وعطا" ورأينا إرادة حقيقية للتجدّد والعبور نحو الآداء الحديث لأن لدينا مآخذ على ما حصل في بعض الأحيان. وعن زحلة قال: "لم يتم النصيب وحصلت تناقضات، لأن زحلة لها طابع محلي وخصوصية كبيرة، هناك اعتبارات ومنطق الزعامة وهو غير موجود في بلد حديث، فالمختار أهم من الرئيس وللخروج من هذا المنطق لا بد من رفع نسبة الانخراط والالتزام بالأحزاب السياسية التي يجب أن تقوم بنفضة ذاتية وتحديث لآدائها وتجذب أكبر عدد من الناس، فعندما يصل 70 أو 80% من الناس تؤيد هذا او ذاك عندها يمكن الحديث عن سياسات تنموية متضاربة، بينما المعارك البلدية مفقود فيها المضمون مثلًا أولويات اليسار في دول العالم هي مساحات خضراء بينما اليمين تفضّل العائلة وان يكون هناك استثمار أكبر يسمح بالتنمية وبما أن البلدات لا إمكانات مفتوحة فلا بد من ترتيب الأولويات وهذا ما تقوم به الأحزاب. وتمنى على العهد ولدينا أفكار متقدمة لمجلس النواب ليتم الالتزام بالأحزاب عبر قانون عصري حديث والتزام أكبر بالعمل النقابي. وتابع: "اليوم سنبقى في الانتخابات البلدية مزيج على مستوى القرى من العائلية والأحزاب وتتحوّل الأحزاب الى عائلة من عائلات هذه القرى، أي لا تعود تدخل بثقلها لتؤثر بالقرار بل تكون بيضة القبان بالنسبة لدعم رئيس يلتزم فيما بعد بدعم اتحاد البلديات وهناك تعطي توجها واضحا حول الهوية التنموية والسياسية للبلد". وأكد الصايغ أنه لا يمكن تطبيق اللامركزية على أنقاض النظام المركزي ونحن ممّن يناضلون للّامركزية ولكن ليست بديلًا فوريًا عن المركزية، فمنها يتم الانتقال بطريقة سلسة إلى النظام اللامركزي ومن ثم نظام حديث للأحزاب السياسية سائلا: "كيف يمكن قيام لامركزية من دون أحزاب؟" وأردف: "في بعض القرى نرى جنونًا انتخابيا وسحب سكاكين، فهل هذا نموذج لامركزي ؟، وطالب بآداء سياسي مختلف وتابع: "هناك حجة يستعملونها بألا إمكانية للبلديات ولكن المسألة تتعلق برئيس البلدية فهناك بلديات ليس لديها إمكانيات وقامت بالإنماء وحسّنت بلداتها". سياسيًا وعما إذا كان موضوع السلاح وُضع على نار حامية قال: "هناك عملية توازن قوى وتوزان رعب وتوزان سلاح على الأرض فالقرار 1701 والترتيبات المتعلقة به تقول بمعالجة السلاح أي نزعه انطلاقًا من جنوب لبنان ولا يمكن نزع سلاح حزب الله وترك السلاح الفلسطيني في المخيمات وجزء منه بيد حماس وهي تدخل وتخرج بيد لبنانية في بعض الأحيان لتحريك الجبهة عندما تريد، فمن هنا أصبح الحزم أكبر ولكن هذا موقف ثابت لدى السلطة الفلسطيينة منذ الأساس فهي تقول لا نريد السلاح في لبنان أبدًا وأكثر من مرة دعا "أبو مازن" الدولة اللبنانية للدخول الى المخيمات واستلام السلاح وأمن المخيمات وهذا ليس موقفًا نظريًا أو غيره إنما الكلفة معروفة ورأينا الكلفة في نهر البارد لأن الجيش اللبناني تعرض للغدر، انما في المخيمات الباقية أنا على يقين أن السلطة الفلسطينية ستساعد الجيش اللبناني ليبسط سلطته على كل المخيمات وبالنسبة لنا نحن كحزب كتائب الموضوع ليس موضوع صراع فلسطيني فلسطيني على الأرض اللبنانية بل هو موضوع سيادي لبناني يتعلق بكل سلاح، لا سيما السلاح الفلسطيني أيًا كانت هويته السياسية، وبالنتيجة نطلب ونشد على يد الحكومة ورئيس الجمهورية لتنفيذ قرارات الحوار الوطني اللبناني الذي جرى عام 2006 ولم يقر الا بند واحد وأصبح عليه اجماع فوري ألا وهو ضبط المخيمات الفلسطينية ونزع السلاح من داخلها وأحب التذكير بأن هذا المؤتمر عقد قبل حرب تموز 2006 وبالنتيجة لديك حاضنة وطنية واجماع وطني تأخرت ولكن بعد 19 عامًا يمكن اليوم تطبيق هذا الأمر لإراحة الجميع أن لا سلاح متفلتًا جنوب الليطاني. وعن بعض المجموعات المتطرفة قال الدكتور الصايغ: "لم يكن لها وجود لو لم يكن لها خط إمداد أو الدعم السياسي من ناحية من سوريا ومن ناحية أخرى من حزب الله،" وأردف: "اليوم سوريا الأسد لم تعد موجودة وحزب الله خارج المخيمات سلّم سلاحه وبالنتيجة أصبحت معزولة ولا أحد يرغب بالانتحار، وهنا المطلوب وبالتعاون مع السلطة الفلسطينية وأولى الأولويات لدى "أبو مازن" أن يجد الطريقة من دون إراقة دماء ويسقط بها ضحايا من الجانبين لا أحد يريدها، وليتصرف الجيش اللبناني وتُشرّع له أبواب المخيّمات ويدخل هو ويستلم بحسب الأصول فهذه أرض لبنانية ولا يجوز أن تبقى بعد اليوم خارج السلطة اللبنانية." واعتبر الصايغ أن خطاب نعيم قاسم خارج من إيران ومن ناس محمية من إيران وضمن الأراضي الإيرانية واليوم هناك خطابان وخطابات متغيرة ويتكلم هكذا لأن مطلوب منه إيرانيًا رفع السقف، لأن هناك شيئًا يحصل في الولايات المتحدة الاميركية ونريد أن يرى الجميع أننا لا زلنا قادرين على التكلم في اليمن ولبنان وعلى تخريب المشروع الذي جلبته أميركا الى لبنان وهو العهد الجديد بنظرهم، ولذلك يتذكرون ضرب صاروخ باليستي على اسرائيل ويتذكرون إيقاظ الشيخ نعيم على موضوع السلاح والعودة الى مقولات الماضي ونحن نتكلم مع دوائر الديبلوماسية الدولية والامم المتحدة ونلتقي مع كل النواب الذين ينتمون الى حزب الله نلتقي بهم في المجلس للعمل معهم والجو العام لديهم لا يشبه الجو التصعيدي الذي يخرج من إيران ونحن نتعجب من هذا الموضوع، وبالنتيجة نحن نسير بمصلحة لبنان ان أعجب الإيرانيين أو لم يعجبهم فمع الوقت سيعجبهم ولن يبقى مصيرنا مربوطًا الى أبد الآبدين بمشيئة إيران، فنحن لدينا مصالحنا وحزب الله اليوم يعرف وكل الدول تعرف وأبلغته أنه لا يمكنه الاستمرار بهذه الطريقة وايران واعية لهذا الموضوع أيضا. وشدد على أن العهد والحكومة أتيا بناء على تفاهم دولي طويل عريض وشكلنا الحاضنة لهذا التفاهم الدولي وإلا لكانت الحكومة نسخة طبق الأصل عما رأيناه سابقًا ورئاسة الجمهورية بمكان آخر لكن حصل تفاهم دولي حتّى يحصل الشيء الذي يحصل الآن في الجنوب وشمال الليطاني، فالجدول الزمني هو جدول عسكري وليس سياسيًا تضعه اللجنة الخماسية التي تشرف على وقف إطلاق النار وحسن تطبيق القرار 1701 والقرارات الأخرى ذات الصلة، يعني تجريد أي قوى لبنانية من سلاحها إلا الشرعية اللبنانية، وبالنتيجة التوقيت والجدول العسكري الزمني في مكان آخر ورئيس الجمهورية ليسحب موضوع نزع سلاح حزب الله من التجاذبات الداخلية قال أنا أحاور حزب الله، لكن الحوار ليس حول ما إذا كان سيسلّم السلاح ومتى بل حول الآليات والكيفية وأمور أخرى ذات صلة، فالناس التي ستذهب إلى منازلها ماذا نفعل بها فهناك عبء اقتصادي اجتماعي ضخم جدًا وعلى الدولة تحمل مسؤوليتها وهي مسؤولة عن الإعمار ونزع السلاح ومعالجة آثار نزع السلاح الاقتصادية والاجتماعية وليس حزب الله لأننا انتهينا من الدويلة داخل الدولة، فأنت حزب سياسي تمارس السياسة ولا تستلم قيادة شعب وهنا يجب تمكين حكم البلاد بطريقة ديمقراطية، مضيفًا: "في الجنوب هناك ناس تأخذ المال لترميم بيوتها من حزب الله وليس من الدولة وتصل الى حوالى 30000$ والدولة لا تدفع شيئا لأنها تحت شروط وهي بالأساس في العناية الفائقة، فهناك قرار حازم بأكثر من 500 مكان في الجنوب دخل اليهم الجيش ويصادر دون إذن أحد والتقيت وزير الدفاع وأخبرني عنها وهذا مهم جدًا". في الجنوب وطالب الدكتور الصايغ بأن تشرح مديرية التوجيه في قيادة الجيش اللبناني ما يحصل، لافتًا إلى أنهم ربما لا يريدون الشرح حتى لا تعتبر البيئة الحاضنة أن الدولة تخاطبهم بروح انتقامية، فالأمور تحصل دون ضوضاء إعلامية ولكن لا بد بعصر العولمة ان يخاطب الناس ويطمئنها ونحن النواب يجب أن نعرف. ورأى أن الحرب الإسرائيلية ضربت أغلب القدرات الموجودة للحزب وما تبقى لم يعد بالحجم الكبير والجيش أنهى تقريبًا عمله في الجنوب وهو لا يقول ما يفعل صوب شمال الليطاني، وبرأيي فإن الضربات الإسرائيلية ليست لإحراج لبنان بل ليقول إن لديه برنامجًا يسير به تعاونت الدولة أم لم تتعاون، هو يقول لديه ضوء أخضر أميركي إذ إنه أخذ حرية الحركة، ولا نعرف ما يحصل في اللجنة الخماسية لأنه سر عسكري". وختم الصايغ معتبرًا ان السؤال الجوهري هو هل أخذ حزب الله قراره بتفكيك بنيته العسكرية والأمنية بالكامل ويريد أن يتحوّل إلى حزب سياسي؟ نعم أو لا؟ فكل الباقي ودعوات الحوار ونحن أول من دعا إليه تبقى كلامًا وإعلان نوايا جيدًا ولكن إن لم يتم الإشهار الواضح من الحزب بأننا سنجلس على الطاولة على قدم المساواة لنتكلم عن مستقبل لبنان سيبقى الخوف هو المتحكم وستبقى الهواجس ولن نصل الى الإجابة عن السؤال المركزي المطروح حول أي لبنان نريد. المصدر: "
LBCI
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- LBCI
الصايغ: نسجنا التحالفات في الانتخابات البلدية على هذا الأساس
النائب سليم الصايغ على أنه لا يجوز أن تبقى المخيمات الفلسطينية خارج السلطة اللبنانية، لافتا الى أنه المطلوب أن تشرع للجيش اللبناني بالتعاون مع السلطة الفلسطينية. وقال الصايغ في حديث للـLBCI: "طبيعة الانتخابات البلدية مختلفة عن طبيعة الانتخابات النيابية لكن هناك تأثير مباشر من البلدية على الخيارات في الانتخابات النيابية". ولفت الى أن حزب الكتائب نسج التحالفات على أساس ايصال رؤساء بلديات يلتزمون بنفس جديد وسيادي. ولفت الى أن الكتائب تحالف مع القوات اللبنانية في التوجّه العام والى أن الخيار العائليّ في يغلب بعض البلدات.
المركزية
٢٣-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- المركزية
الصايغ: معيار الجدارة هو حجر الأساس لأي مشروع إنمائي
المركزية - شارك عضو كتلة "الكتائب" النائب سليم الصايغ في افتتاح مبنى بلدية حراجل الجديد معتبرًا أن هذه الزيارة "شكّلت فرصة للتأكيد على أهمية العمل البلدي كممارسة مهنية تتطلّب رؤية، كفاءة، والتزام فعلي بخدمة الناس". وكتب على "اكس": "فمن رئيس البلدية إلى الأعضاء، معيار الجدارة هو حجر الأساس لأي مشروع إنمائي مستدام، حديث، وفعّال. لذلك، لا بد من اعتماد معيار الكفاءة والمعرفة كشرط أساسي للترشح، بهدف رفع مستوى الأداء البلدي وتعزيز الاحتراف بالعمل العام المحلي". أضاف: "البلديات ليست منصات للمجاملات، بل مؤسسات مفصلية في بناء مستقبل القرى والمدن، على أسس الشفافية والحوكمة الرشيدة". وختم: "البلدية مش منصب... البلدية مسؤولية".
أخبارنا
١٧-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- أخبارنا
الاب رفعت بدر : المطران سليم الصايغ يدخل عامه التسعين
أخبارنا : يدخل المطران سليم الصايغ هذا الاسبوع عامه التسعين، وهو من الاساقفة الاجلاء الذين خدموا الكنيسة في الاردن، باخلاص كبير، ولمدة تجاوزت الثلاثين عاما، وترك بصمات روحية وثقافية وانسانية. فقد ولد سليم الصايغ في السادس عشر من نيسان عام 1935، في بلدة ارميمين وأصبح كاهنا في القدس عام 1959، ثم سمي مطراناً في الفاتيكان عام 1982 على يد البابا يوحنا بولس الثاني أي عندما كان عمره 48 سنة فقط. ولمّا كان على كل أسقف أن يقدّم استقالته عند بلوغه 75 سنة، فتقدم بها عام 2010 وقبلها البابا بندكتس عام 2012. في بداية عهد المطران الجديد في بداية الثمانينيات، كانت مطرانية اللاتين ما زالت في جبل اللويبدة قرب كنيسة البشارة، وجاء خلفاً للمطران نعمة سمعان المعروف بحضوره الاجتماعي والوطني البارزين، فاختار المطران سليم أن يكون حضوره مميّزاً وخاصاً، وهو حضور رجل الدين في الميادين العامّة، دون أن يتم التنازل عن أي موقف ديني أو عقائدي أو قانوني. وكان هدفه الذي لازمه على مدار ثلاثة عقود: إرضاء الناس يأتي بعد إرضاء الله. وممّا يُذكر في بداية عهده إنشاء مجلة "الكلمة" الاجتماعية والدينية والثقافية، والتي كانت في بدايتها ملحقاً لمجلة "صوت الأرض المقدّسة" التي كان يحرّرها المونسنيور الراحل رؤوف نجار، برفقة الراحل يوسف ابو دية، وبقيت كلتا المجلتين تصدران لغاية سنة 2002. وعُيَن عام 1987 أوّل بطريرك عربي هو البطريرك ميشيل صبّاح، خلفاً آنذاك للبطريرك يعقوب بلترتي، فابتدأت مرحلة جديدة في البطريركية اللاتينية تمثلت بمزيد من التنظيم في المكاتب الإدارية، فتم بناء دار المطرانية الجديدة (سنة 1990) في منطقة الصويفية وكذلك المحكمة الكنسية وإدارة المدارس والمالية غيرها. وفي تسعينيات القرن الماضي، وجدت الكنيسة في الأردن نفسها أمام تحدٍ كبير وهو استيعاب الألوف المؤلفة من اللاجئين العراقيين، وكان هذا عنوان انفتاح للأردن ككل الذي فتح أبوابه لاستيعابهم، فيما فتحت الكنيسة كذلك ذراعيها لتقديم الخدمات الإنسانية بالتعاون مع جمعية الكاريتاس الخيرية، وأيضاً الروحية، وتم استحداث الكنيسة الكلدانية في الأردن، ولم تكن من قبل موجودة. وفي عام 1994 أبرمت المملكة الأردنية الهاشمية علاقات دبلوماسية مع الكرسي الرسولي – الفاتيكان، وفتحت السفارة البابوية أبوابها. وفي عام 1995 تم افتتاح السينودس (المجمع الكبير) للكنيسة الكاثوليكية في فلسطين والأردن. وفي عام 1998 تم إنشاء مجلس رؤساء الكنائس في الأردن، ليكون الهيئة الممثلة للمسيحيين في الدوائر الرسمية. وفي عام 1999 ودّع العالم جلالة المغفور له الحسين بن طلال، واستقبل بكل فخر جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين، وكان من بشائر عهد جلالته إعلان العطلة الرسمية الوطنية في عيد الميلاد، والشروع بعقد لقاء سنوي مع رؤساء الكنائس في عيد الميلاد، وكان للمطران سليم حضوره البارز في تلك اللقاءات. وفي بداية عام 2000 (عام اليوبيل الكبير) شارك المطران مع جماهير غفيرة بأول صلاة حج في موقع المعمودية – المغطس وألقى فيها العظة الأولى، وكم جاهد وكتب ودافع من اجل الاعتراف بالمغطس في الجهة الشرقية لنهر الأردن، وبعدها ابتدأت التحضيرات لاستقبال البابا يوحنا بولس الثاني، وترأس لجان التحضير وكان أن زار البابا دار المطرانية وتناول طعام الغداء فيها، قبيل توجهه الى المغطس. وفي بدايات القرن الحادي والعشرين، كان المطران سليم من أوائل المتجاوبين على عقد مؤتمر العرب المسيحيين في عمّان في 1232002، برعاية وحضور جلالة الملك عبدالله الثاني، بعنوان "معا للدفاع عن الأمة"، وذلك لتبيان دور العرب المسيحيين في الدفاع عن صورة الإسلام الحقيقية، في وجه الاتهام له بالإرهاب. وابتدأ المطران يبصر تحقيق حلمه الكبير وهو إنشاء مركز سيدة السلام لذوي الحاجات الخاصّة، وقاوم من أجله كل العراقيل، الماديّة منها والمعنوية، وكان اتكاله كبيراً على العناية الربانية، فأبصر المركز النور ودشّنه الأمير رعد بن زيد، في نيسان 2004، مندوبا عن الملكة رانيا العبدالله. وكتب المطران العديد من المقالات في الصحف اليومية، وألفَ العديد من الكتب الروحية، إلا أن كتابه حول "الآثار المسيحية في الأردن" المنشور عام 1996، قد لاقى رواجاً كبيراً وبخاصّة لدى الإعلاميين وأهل الصحافة والدارسين عن تاريخ الأردن الحافل. وصدرت الطبعة الثانية للكتاب عام 2009، مع إضافة خمسة فصول جديدة حول موقع المعمودية – المغطس. وفي أيار من العام ذاته حلّ البابا بندكتس ضيفا على الأردن، ملكا وحكومة وشعبا وكنيسة، فاستقبل المطران، إلى جانب البطريرك فؤاد الطوال، قداسته الذي زار مركز سيدة السلام كأوّل محطة له بعد المطار، ومن الجميل التذكّر هنا أنّ المطران حمل العلم الأردني على كتفه في زيارة البابا إلى المركز وبقي يرفعه لكي يكون بارزاً أمام كاميرات الصحافة والإعلام. وبارك البابا حجر الأساس للجامعة الأميركية (وكان اسمها جامعة مادبا) والتي هي أيضاً من أحلام ومخططات المطران الصايغ، كذلك بارك البابا حجر الأساس للكنيسة الجديدة على ضفة نهر الأردن الشرقية. وقد شارك طبعا باستقبال البابا فرنسيس عام 2014 وحضر صلاته في المغطس. وفي عام 2012 بارك انشاء المركز الكاثوليكي للدراسات والاعلام. وبعد، فالمطران سليم الصايغ التسعيني، يمضي كما هو معلوم سنوات تقاعده في مركز سيدة السلام - الحلم الذي تحقق. وفيما نتمنى له عيد ميلاد تسعينيا سعيدا، فلا نتردّد من القول، إنّه شخصية أردنية وطنية معتزة بالقيادة الهاشمية الحكيمة ومتمسّكة بالدستور، وكذلك هو شخصية عربية مسيحية متمسكة بالإيمان والانجيل... ومتشبثة كذلك بتراب الوطن ومياهه المقدّسين.
