أحدث الأخبار مع #شريفشعبان
الدستور
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- الدستور
شريف شعبان عن إنشاء تخصص علمي يدعي حفائر القرآن الكريم: "الفكرة طُبقت في صورة علم قديم"
علق الدكتور شريف شعبان، الباحث في الآثار المصرية على تصريحات الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية الأسبق باقتراحه إنشاء تخصص علمي يدعى حفائر القرآن الكريم، مفاده تأسيس علم آثار وحفائر قائمة على القصص القرآني والبحث عن بقايا فُلك نوح وبقايا مملكة سبأ وآثار أصحاب الأخدود وأهل الكهف وغيرها من آثار القصص القرآني. وقال شريف شعبان إن تلك الفكرة تم تطبيقها في صورة علم قديم يعرف باسم علم آثار الكتاب المقدس أو Biblical Archaeology وهو العلم المنوط بدراسة المواقع الأثرية وما جرى بها من أحداث في المدى الممتد بمنطقة الشرق الأدنى القديم خاصة أرض فلسطين، وذلك في ضوء التوراة كمصدر أساسي للتأريخ، حيث يتناول الأماكن والأحداث والشخصيات المذكورة سواء كانت من العهد القديم أو من العهد الجديد. د. شريف شعبان وأضاف 'شعبان' في تصريحات لـ"الدستور"، أنه بدأ تطبيق هذا العلم في القرن 19م بواسطة الاستكشافات الأثرية الأوروبية خاصة مع ظهور علم الآثار والمصريات وتأسيس صندوق استكشاف فلسطين برعاية ملكية بريطانية. وجاء العصر الذهبي لهذا العلم مع فترة الانتداب البريطاني لأرض فلسطين، بينما جاء تأسيس دولة الكيان الصهيوني عام 1948 كفترة جشع وسرقة لأهم آثار المنطقة، خاصة بعد هزيمة عام 1967، حين قام موشي ديان والذي كان أحد أكبر تجار الآثار بالتنقيب غير الشرعي في جميع أنحاء سيناء خلال فترة الاحتلال وسرقة المئات من الآثار المصرية القديمة والتي تم استرداد اغلبها خلال فترة التسعينيات. د. على جمعة وأشار 'شعبان' إلى أن خطورة هذا العلم تكمن في جعل الكتب الدينية كمرجعية تاريخية محاولة بعض القوى الصهيونية في إيجاد تاريخ مزور لدولة إسرائيل من خلال ربط التاريخ التوراتي بالآثار القديمة وتأصيل الوجود الصهيوني بمنطقة الشرق الأوسط وإيجاد مبرر للحملات الاستيطانية السابقة والحالية من قبل الكيان الصهيوني. حيث تقوم العشرات من المعاهد المنوطة بتدريس هذا العلم بتمويل العديد من البعثات الأثرية بملايين الدولارات والنبش في العديد من المواقع الأثرية تحت إسم بعثات أجنبية. وأوضح أنه قام بتدريس مقدمة لعلم آثار الكتاب المقدس لطلبة العديد من الجامعات وفي محاضرات عامة كي يدرك المتخصصين والعامة خطورة هذا العلم من حيث مبادئه الخفية ومدى انتشاره على مستوى العالم. وكان السؤال الأول الذي عادة ما أتلقاه من الطلبة والدارسين: لماذا ليس لدينا علم آثار القرآن الكريم؟ فتأتي إجابتي ببساطة وهي أن القرآن الكريم هو كلام الله وأوامره ونواهيه مصحوبة بقصص الأقدمين للعظة والاعتبار، وليس لربطها بالتاريخ والآثار. كما أن القرآن الكريم هو ثابت بينما علم الآثار هو علم متغير، ولا يمكن ربط ثابت بمتغير".
الدستور
٢١-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
يرمز للبعث.. كل ما تريد معرفته عن شم النسيم ولماذا نأكل السمك المملح
تحدث الدكتور شريف شعبان الباحث في الآثار المصرية، المحاضر بكلية الآثار جامعة القاهرة عن شم النسيم والسمك المملح وكل ما يتعلق بهذا المناسبة. شم النسيم يقول شريف شعبان:" يُظهر شم النسيم التراث الحقيقي لمصر القديمة والذي يحتفل به جميع المصريون على اختلاف مشاربهم وخلفياتهم الدينية على مدار قرون، ويعتبر شم النسيم ربّما يكون العيد الوحيد الذي نجا من صهره أو دمجه داخل أي منظومة عقائدية أو دينية، لبقي هذا العيد عيدًا قوميًا مصريًا خالصًا. ويضيف 'شعبان' في تصريح لـ"الدستور": "يمثل عيد شم النسيم احتفال المصريين بقدوم الربيع منذ آلاف السنين، ويمكن إرجاع كلمة شم إلى الكلمة المصرية القديمة 'شمو' وهو فصل الحصاد الذي يوافق فترة الربيع ويقع بين أوائل مايو وأوائل سبتمبر. وتغير هذا الاسم من 'شمو' إلى 'شم' خاصة في العصر القبطي، ثم أُضيفت إليه كلمة النسيم. وقد احتفل المصريون بعيد شم النسيم لأول مرة خلال الحضارة المصرية القديمة، حوالي 2700 قبل الميلاد، واستمرّوا في الاحتفال به خلال العصر البطلمي والعصر الروماني والعصور الوسطى الاسلامية وحتى يومنا هذا. ويكمل شريف شعبان:" وهناك عدّة أعياد شبيهة بعيد شم النسيم. ومن هذه الأعياد عيد النوروز الفارسي والكردي، المتعلق أيضًا بالاعتدال الربيعي. وتتضمن القائمة أيضًا عيد المعبود الكنعاني أدونيس، ورأس السنة البابلية. عيد الفصح ويؤكد:" جرت العادة على ربط شم النسيم بعيد الفصح للمسيحيين الشرقيين فيبدأ أسبوع الآلام بأحد السعف؛ وهو يوم الأحد الذي يسبق أحد الفصح، ويتلوه خميس العهد أو الصعود، ويشير إلى العشاء الأخير للمسيح واعتقاله وسجنه. وتأتي بعد ذلك الجمعة الحزينة، وهي السابقة لعيد الفصح وهو الأحد الذي يسبق شم النسيم. ويواصل:" وكان المصريون يحتفلون بهذا العيد من خلال تبادل الورود والتجمعات وإقامة الولائم الفاخرة. ويذكر المؤرخ الإغريقي بلوتارخ في القرن الأول الميلادي أنّ المصريين قاموا بتقديم الأسماك المملحة والخس والبصل لمعبوداتهم. كما اعتاد المصريون القدماء تناول الأوز والبط في يوم احتفالهم بشم النسيم، وذلك إلى جانب السمك المجفف والمملح، حيث أن السمك المجفف يرمز للبعث، في حين أن الخس يرمز للخصوبة. ومن الأطعمة التي يتناولها المصريون في هذا العيد الحمّص الأخضر أو الملانة وهو يرمز لقدوم الربيع. أما البصل، فهو رمزٌ لإرادة الحياة والتغلب على الأمراض. ويختتم شريف شعبان: 'ما تزال مظاهر هذا الاحتفال حتى اليوم. ويخرج الناس إلى المتنزهات والبساتين العامة وشواطئ نهر النيل ليأكلوا الفسيخ وليقوموا بتلوين البيض وإدخال البهجة إلى قلوب الأطفال، كما تعبر عنه العديد من الأغاني المصرية المرتبطة بالربيع والتي ما تزال تشكّل قيمة في الوجدان المصري، مثل أغنية الجو ربيع لسعاد حسني وأغنية الورد جميل لكوكب الشرق أم كلثوم'.
