أحدث الأخبار مع #عبدالعزيزبنباز
سعورس
منذ 2 أيام
- منوعات
- سعورس
من أعلام جازان.. فضيلة الشيخ جابر محمد مدخلي
فضيلة الشيخ جابر محمد مدخلي رحمه الله الداعية والأمين العام للتوعية الإسلامية في الحج سابقا، ولد الشيخ جابر في قرية الجرادية عام ١٣٥٦ه التابعة لمحافظة صامطة. تلقى تعليمه الأولي في المسجد حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم الكتابة والخط على يد أحد العلمين. ثم درس في المدرسة السلفية في صامطة التوحيد والفقه والتفسير وفروع اللغة وفي عام ١٣٦٩ه. عينه الشيخ القرعاوي معلما في احدى المدارس في سن مبكرة جدًا ، وعند افتتاح معهد صامطة العلمي التحق به ١٣٧٤ه ودرس فيه التمهيد والثانوي وتخرج عام ١٣٧٨ه كأول دفعة تخرجت من المعهد مع زملائه الشيخ إبراهيم حسن شعبي والشيخ علي صديق عريشي رحمهما الله التحق بعد ذلك بكلية الشريعة بالرياض ودرس فيها لمدة عامين ۱۳۷۹ و۱۳۸۰ه. وعندما افتتحت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام ۱۳۸۱ه ضحى بسنتين من دراسته ليكون ملازمًا للشيخ عبد العزيز بن باز الذي عين نائبا لرئيس الجامعة حيث التحق من السنة الأولى واستمر على حضور دروس الشيخ ابن باز واستمر ملازما له. وكان من الطلاب الذين اختارهم الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله للدعوة وتعليم الناس في المناطق الجنوبية التي تمتد من مكة إلى البرك وذلك خلال الاجازة الصيفية حتى تخرج من الجامعة في أواخر عام ١٣٨٤ه وبعد تخرجه رُشح للقضاء ولكنه اعتذر وعمل في وظيفة على نظام الساعات في وزارة الزراعة لمدة تسعة أشهر. وفي شهر شوال عام ١٣٨٥ه عُين معلماً في القطيف بالمنطقة الشرقية ثم مديراً للمدرسة النموذجية التابعة لشركة أرامكو بمدينة صفوى لمدة ثلاث سنوات. وفي عام ۱۳۸۹ه انتقل إلى الطائف معلمًا في المتوسطة الأولى، وفي عام ١٣٩١ه رُشح للتدريس في إمارة الفجيرة بدولة الإمارات العربية المتحدة لمدة أربع سنوات كان خلالها عضواً فاعلاً في الأنشطة الدعوية وعند عودته من الايفاد عاد للتدريس في ثانوية ثقيف بالطائف. وفي عام ١٣٩٦ه قام الشيخ عبد العزيز بن باز بنقل خدماته من وزارة التعليم إلى الرئاسة العامة الإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعين مديراً لمكتب التوعية الإسلامية ومشرفًا عامًا على الدعاة ومناشطهم في سلطنة عمان. وكان خلال عمله في عمان يُنتدب للعمل مع التوعية الإسلامية التي كانت تصدرها الأمانة العامة للتوعية الاسلامية في موسم الحج. وفي عام ۱۳۹۹ه كلف بالعمل أميناً عاما للتوعية الإسلامية في الحج، وفي عام ١٤٠١ه عين رسمياً أميناً عاماً للتوعية الإسلامية في الحج واستمر فيها حتى أحيل للتقاعد عام ١٤١٦ه وتم التعاقد معه في نفس العام أميناً عاماً للتوعية الإسلامية. – العضويات والمجالس واللجان:- كان عضواً في العديد من المجالس والجمعيات واللجان ومنها.. ١- عضو في مجلس منطقة مكة المكرمة منذ بدايته. ٢-عضو في لجنة الإفادة من لحوم الهدي والأضاحي التابعة للبنك الإسلامي للتنمية. ٣- عضو في الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج. ٤- مندوباً ممثلاً لرئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في اللجنة المكلفة بتحديد حدود الحرم المكي. ٥- شارك في العديد من الندوات العلمية في الداخل والخارج ٦- زار عدد من البلدان الإسلامية للمشاركة في الدعوة. ٧- له الكثير من المقالات والمشاركات الصحفية التي نشرت في الصحف السعودية. – وفاته:- توفي رحمه الله صباح يوم الثلاثاء ٢٧ / ٤ / ١٤٢٨ه إثر حادث دهس تعرض له بجوار منزلة بمكة المكرمة وصلي عليه يوم الأربعاء ٢٨ / ٤ / ١٤٢٨ ه في المسجد الحرام ودفن في مقبرة الشرائع بعد حياة حافلة بالعمل كرس من خلالها جهده ووقته لأعمال الخير والدعوة إلى الله وتوعية حجاج بيت الله الحرام رحمه الله رحمة واسعة.
فيتو
١٥-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- فيتو
هل دعاء الحائض مستجاب في الحج أو العمرة؟
إذا حاضت المرأة وهي في الحرم ماذا تفعل؟ في الحج؟ وما حكم دخول الحائض الحرم والصلاة فيه وحكم دخول الحائض للحرم للدعاء وهل دعاء الحائض مستجاب في الحج أو العمرة كل هذه الأسئلة وغيرها الكثير ستجدونه في هذا التحقيق فإلي التفاصيل إذا حاضت المرأة وهي في الحرم ماذا تفعل؟ في الحج؟ أجاب الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز مفتي الجمهورية السابق علي هذا السؤال الذي جاء فحواه كما يلي إذا حاضت وهي في الحرم ماذا تفعل؟ في الحج؟ وكان جوابه أنه إذا حاضت النرأة ففي ذلك تفصيل، إذا كانت حاضت بعد الطواف، طواف الإفاضة؛ حجها تام، وليس عليها طواف وداع، إذا سافرت من مكة، وبها حيض، أو نفاس يسقط عنها طواف الوداع. أما إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة؛ فإنها تبقى حتى تطوف للإفاضة، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف، ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء، أو ترمي الجمار وهي حائض؛ لا يضرها ذلك، أو تبيت في مزدلفة وفي منى كذلك. إنما الحيض يمنع الطواف فقط، أما بقية أعمال الحج فلها أن تفعلها وهي حائض، أو نفساء والحمد لله، لكن لا تطوف؛ لأنه صلاة، الطواف لا تطوف حتى تطهر، ولكن يسقط عنها طواف الوداع، إذا صادفها الحيض عند السفر؛ فإنه يسقط عنها طواف الوداع؛ لقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض" والنفساء في حكمها، نعم حكم دخول الحائض الحرم والصلاة فيه أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز علي هذا السؤال في معرض إجابته علي سؤال جاءت فحواه كما يلي ما حكم ذهاب المرأة إلى الحرم للصلاة فيه أثناء عادتها الشهرية وهي عالمة بذلك؟ وأجاب عليه رحمة الله بالقول إذهاب المرأة إلى الحرم الشريف والصلاة مع الناس وقد نزلت بها العادة الشهرية -وهي: الحيض- وهي تعلم ذلك منكر عظيم لوجهين: أحدهما: أنها لا صلاة لها، ليس لها أن تتلبس بالصلاة وهي بهذا الحدث، فذاك منكر عظيم وصلاتها باطلة. الأمر الثاني: أنه ليس لها الجلوس في المسجد الحرام وهي حائض، فإن الحائض والجنب ممنوعان من الجلوس في المسجد، أما المرور والعبور فلا بأس للحاجة، والصلاة وهي حائض أكبر وأشنع فلا يجوز لها هذا العمل، بل يجب عليها أن تبقى في بيتها، وليس لها أن تذهب إلى المسجد حتى تنتهي من هذه الحيضة، فإذا تطهرت منها ذهبت إذا شاءت مع أخواتها إلى المسجد. وأما أن تذهب وهي في حالة حيض للمشاركة في الصلاة أو الجلوس مع النساء في المسجد، فهذا كله منكر ولا يجوز، والصلاة مع الحيض ومع غيره من الحدث الأكبر والأصغر باطلة، ولا شك أن هذا العمل شنيع، وربما أفضى بصاحبته إلى الكفر بالله؛ لأنها كالمستهزئة، تصلي وهي بها الحيض، وهذا منكر عظيم فظيع، فإن كان قصدها الاستهانة بدين الله، والاستهزاء به، والسخرية، والإنكار لدين الله، وعدم المبالاة، فهذه ردة عن الإسلام والعياذ بالله. حكم دخول الحائض للحرم للدعاء فيه اختلف أهل العلم في حكم دخول الحائض المسجد.. والراجح من أقوالهم عدم جواز ذلك، وكما هو معلوم فإن المسجد الحرام كغيره من المساجد في هذا الحكم؛ بل هو أولى بالمنع لشرفه، ويدخل في ذلك كل ما كان داخلًا في مسمى المسجد الحرام. وما بعد الباب المذكور من الداخل، وكذلك المنطقة بين المسعى والصحن هي من المسجد الذي لا يجوز للحائض المكث فيه. أما ما لم يكن من المسجد كالمسعى بين الصفا والمروة فإنه يجوز للحائض الدخول فيه، وذلك لأن الحائض مشروع في حقها السعي بين الصفا والمروة، كما ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها عندما حاضت: اقضي ما يقضي الحاج.. غير أن لا تطوفي بالبيت. متفق عليه فدل ذلك على أنه ليس تابعًا للمسجد الحرام. هل دعاء الحائض مستجاب في الحج أو في العمرة؟ الدعاء عبادة عظيمة ولا يُمنع من الدعاء أحد سواء كان رجلًا أو امرأة محرمًا أو غير محرم حائضًا أو طاهرة بل إن الدعاء من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله تعالى. وقد وردت أحاديث نبوية شريفة تدل على استجابة دعاء الحائض، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على الحائض صوم، ولا صلاة ولا طواف بالبيت " قالت أم عطية: "يا رسول الله أرأيت الحيض يصيبها ذلك في العشر الأواخر من رمضان، أفترض عليها الصوم ؟ " قال: " لا، تقضي ما فاتها من رمضان ولا حرج عليها " قالت: " يا رسول الله، أرأيت الحيض تصيبها ذلك في الحج أفترض عليها الحج؟" قال: "لا تقضي ما فاتها من الحج ولا حرج عليها ". وعليه فالمرأة الحائض يُمكنها أن تدعو الله تعالى في أي وقت سواء كانت في العمرة أو غيرها والله وحده هو الذي يستجيب الدعاء . ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
عكاظ
٢٨-٠٣-٢٠٢٥
- صحة
- عكاظ
بن باز: الطمأنينة والتدبر من مقاصد قيام الليل
أوضح مفتي عام المملكة السابق الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله أن قيام الليل يرجع إلى قدرة من نوى القيام، موضحاً أن: الأفضل أن يصلي إحدى عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين بالطمأنينة والقراءة المرتلة والتدبر، والركود في سجوده كله، في سجوده وركوعه، ثم يوتر بواحدة هذا هو الأفضل، وإن زاد أو نقص فلا حرج. ولفت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشر ركعة، يسلم من كل ثنتين، يطيل في قراءته وركوعه وسجوده عليه الصلاة والسلام، ويستفتح بركعتين خفيفتين، فهذا أفضل ما يكون، وإذا صلى ثلاثاً أو خمساً أو أكثر فلا حرج، كل يصلي قدرته، والحمد لله، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى، والله جل وعلا أثنى على عباده المؤمنين فقال: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً) وقال سبحانه: (كَانُوا قَلِيلاً مِنََ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)، فليس فيها حد محدود، إذا صلى ثنتين وأوتر بواحدة، أو صلى تسليمتين وأوتر بالخامسة، أو صلى ثلاث تسليمات وأوتر بالسابعة، أو صلى أربع تسليمات وأوتر بالتاسعة، كل ذلك لا حرج فيه، والحمد لله. أخبار ذات صلة
CNN عربية
٢٧-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- CNN عربية
علامات ليلة القدر.. فلكي سعودي ينشر تدوينة ليلة 27 رمضان وسط تفاعل
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار الفلكي السعودي، المتخصص في الفلك الفيزيائي بجامعة الملك عبدالعزيز، ملهم هندي، تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي بأعقاب تدوينة نشرها ليلة الـ27 من رمضان 2025 عن علامات ليلة القدر الفلكية من أسلوب شروق الشمس بلا شعاع إلى خلو السماء من الشهب. وقال مهم هندي في تدوينته المنشورة على صفحته بمنصة إكس (تويتر سابقا): "مما يقال أن من علامات ليلة القدر الفلكية انه لا يُرمى بها بشهاب و شروق الشمس تكون بلا شعاع.. أما الشهب فلم نجد ليلة من ليالي العشر (الأواخر من رمضان) تختفي بها الشهب تماما بل صادفت سنوات ذروة للشهب وتتساقط مئات الشهب فيها.. وأما الشمس فترى بلا شعاع نتيجة عوامل جوية ونجد اختلاف بين مواقع الرصد". وتابع قائلا: "وهذا يؤيد الآراء التي تقول انها خاصة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم فكانت تلك الظواهر علامة لتلك الليلة في ذلك العام فقط". ويذكر أن المفتي الراحل للمملكة العربية السعودية، عبدالعزيز بن باز قد قال عن الشمس كعلامة على ليلة القدر: "ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا.. والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه"، وذلك وفقا لما هو منشور على موقعه الرسمي. وسائل إعلام إيرانية تعيد نشر خبر مزعوم حول "مؤامرة ناسا" لإخفاء ليلة القدر.. رغم نفي مختصين
فيتو
١١-٠٣-٢٠٢٥
- صحة
- فيتو
هل يجوز للمرضعة الإفطار حفاظا علي صحة الجنين، وما هي كفارتها؟
ما حكم إفطار المرأة التي تُرضِع في رمضان؟ متي يجوز الفطر للمرضع ومتي يجب؟ هل هناك أحكام خاصة بالأم المرضع والصيام؟ متى يتم منع الأم المرضع من الصيام؟وما هي كفارة إفطار المرضعة في رمضان.. كل هذه الاسئلة وغيرها الكثير ستجدونها في هذا التقرير. هل يجوز للمرضعة الإفطار حفاظا علي صحة الجنين وما هي كفارتها؟ ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالًا حول "ما حكم إفطار المرأة التي تُرضِع في رمضان؟. أوضحت دار الإفتاء أن المرضع يجوز لها الفطر إذا لم تكن لديها القدرة على الصيام، فإذا أفطرت لخوفها على نفسها أو لخوفها على نفسها وولدها معًا، يكون عليها القضاء فقط عن كل يوم، يومًا من غير فدية، وإذا أفطرت خوفًا على ولدها فقط يكون عليها القضاء مع الفدية عن كل يوم أفطرته مقدار إطعام مسكين. وعن مقدار إطعام المسكين، قالت إنه يقدَّر إطعام المسكين بصاعٍ من غالب قوت أهل البلد كالقمح أو الأرز مثلًا عن كل مسكين، كما ذهب إلى ذلك الحنفية، ويقدر الصاع بالوزن بالنسبة للقمح 2.500 كجم، وبالنسبة للأرز المصري بحوالي 2.750 كجم. وتابعت: "ومن كان عسيرًا عليه إخراج هذا القدر، يجوز له إخراج مُدٍّ مِن غالب قوت البلد، والمُدُّ يساوي ربع الصاع، وقدره 700 جرام من الأرز تقريبًا عن كل مسكين، وذلك تقليدًا للشافعية". وعن حكم إخراج القيمة في الفدية، أكدت الإفتاء أنه يجوز إخراج الحبوب نفسها أو قيمتها للفقير، وهو قدر إطعام المسكين عن إفطار اليوم في كفارة الصيام متي يجوز الفطر للمرضع ومتي يجب أفتت دار الإفتاء بأنه يجوز للمرضع الفطر إذا لم تكن لديها القدرة على الصيام، ويجب عليها ذلك إذا كان في صومها خطر على الرضيع. الأم المرضع والصيام بحسب موقع ويب طب فإنه يمكن صيام المرأة المرضع التي لا تعاني من أي مرض مزمن وتقوم بتناول طعام وسوائل صحية وبكميات كافية في فترة الإفطار والسحور لتلبي جميع احتياجاتها واحتياجات طفلها الرضيع من المواد والعناصر الغذائية. ولا مانع من الصيام أيضًا في حال أن الرضيع تجاوز الستة أشهرالأولى وخاصةً إذا كان يعتمد بشكل كلي على الرضاعة الطبيعية. متى يتم منع الأم المرضع من الصيام؟ يفضل امتناع الأم المرضع عن الصيام في الحالات الآتية: إذا كان عمر الرضيع أقل من ستة أشهر ويعتمد بشكل كلي على الرضاعة الطبيعية. تعاني الأم المرضعة من أي أمراض أو حالات طبية كالسكري، وهبوط الضغط، وغيرها. في حال تأثر كمية ونوعية الحليب بشكل واضح خلال فترات الصيام. تأثر وزن ونمو الرضيع. إذا خافت الأم المرضع على نفسها أو على رضيعها من الصيام، وظهر أثر ذلك على جودة الرضاعة الطبيعية. متى يجب أن تقطع الأم المرضع صيامها؟ إذا بدأت الأم المرضع بالصيام يمكنها التوقف عن الصيام والإفطار في الحالات الآتية: تأثر كمية الحليب بشكل ملحوظ. شعور المرضعة بصداع شديد، أو زغللة في العين. هبوط الضغط بشكل حاد والشعور بإجهاد عام. انخفاض واضح في سكر الدم والإحساس بالدوخة. عند ظهور أي عرض صحي غير طبيعي آخر وعليها استشارة الطبيب فورًا. هل يجوز للمرضعة الإفطار حفاظا علي صحة الجنين وما هي كفارتها؟ حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع لابن باز ورد سؤال لمفتي السعودية الأسبق الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله مفاده: هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما؟ وجاء الجواب إن الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك، كالمريض. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم: إطعام مسكين، وهو قول ضعيف مرجوح. والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض؛ لقول الله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184]، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي: أن رسول الله ﷺ قال: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع الصوم، رواه الخمسة. كفارة إفطار المرضعة في رمضان كفارة إفطار المرضعة في رمضان يوجد حولها أكثر من رأي ولكل منهما السند الخاص به، كما سوف نوضح فيما يلي: المرضعة تقضي فقط ولا تطعم: وهذا هو الرأي الراجح بين الأقوال الثلاث، والذي قال به الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- هذا ويأخذ به وأبي حنيفة وأصحابه بالإضافة إلى الشيخ ابن عثيمين وابن باز وابن المنذر -رحمهم الله جميعًا-. المرضعة تطعم ولا تقضي: هذا الرأي هو الأضعف بين الأقوال الثلاثة، وهي أن المرضع لا تقضي ما أفطرته من الأيام في شهر رمضان، بل يكفيها الإطعام عن كل يوم بقدر نصف صاع من الرز أو التمر بالبذور المشهورة في البلد التي تنتمي إليها وقد قال بهذا الرأي كلِِ من الصحابي عبدالله بن العباس، وعبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
