أحدث الأخبار مع #كليةترينيتي


فيتو
٠١-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- فيتو
المجددون، محمد إقبال شاعر ومفكر وفيلسوف نادى بإنشاء دولة إسلامية في شرق آسيا
عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعثُ لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدِّدُ لها دينها". ولم يشترط السيوطي أن يكون "المجدِّدُ" فردًا، بل يشمل كل من نفع الأمة وجدد لها شيئًا من أمور دينها ودنياها في أي مجال من المجالات، وأيده في ذلك ابن الأثير الجزري وشمس الدين الذهبي، وابن كثير الدمشقي، وابن حجر العسقلاني. ولا يلزم أن تجتمع خصال الخير كلها في شخص واحد، بل قد يكون هناك أكثر من عالِمٍ في أكثر من مكان، في وقتٍ واحدٍ، أو أزمانٍ متفرقة، يتميز كل منهم بمزية في علم من العلوم الدينية والدنيوية، شريطة أن يكونوا جميعا مسلمين، مؤمنين، ملتزمين بهدي الدين الحنيف. وهذا موجود، ولله الحمد، حتى قيام الساعة، فهناك من يتفوق في اللغة، والفقه، والتفسير، وهناك من يمتاز في العلوم الحديثة، كالطب والهندسة والتكنولوجيا، وغيرها.. وهناك من يدفع عن الإسلام شبهات الملحدين، والمتطرفين والمفرطين، ويصد هجمات المبطلين، والمنحرفين، وأعداء الدين. محمد إقبال (1294 هـ - 1357 هـ) تحقق فيه دعاء "ابن سينا": "اللهم إني أسألك عمرا عريضا"، فكانت حياته حافلة بالإنجازات والنجاحات. إقبال أول من نادى بإنشاء دولة مستقلة للمسلمين في شبه القارة الهندية، فكان له الفضل في قيام دولة باكستان. رأى المفكر والأديب توفيق الحكيم والدكتور محمود حمدي زقزوق أنه من كبار المجددين في القرن الرابع عشر الهجري. مولده ونشأته شهدت مدينة "سيالكوت" بمقاطعة البنجاب الهندية مولد إقبال، عام 1877، لأسرة كشميرية من البراهمة النبلاء، اعتنقت الإسلام في عصور متأخرة، وعملوا بالتجارة، واستقرت العائلة في منطقة سيالكوت منذ القرن السابع عشر، وكان والده متصوفا عميق التدين. التحق إقبال بمدرسة الإرسالية الاسكتلندية للتعليم المبكر وتخرج من الكلية الحكومية المرموقة في لاهور عام 1897، وتميز في اللغتين العربية والإنجليزية، وحصل على البكالوريوس، ثم حصل على الماجستير في الفلسفة من نفس الكلية عام 1899. حصل على منحة دراسية من كلية ترينيتي في جامعة كامبريدج، ونال درجة البكالوريوس في الآداب عام 1906. نال درجة الدكتوراه من جامعة لودفيج ماكسيميليان في ألمانيا عام 1908 عن أطروحته حول تطور ما وراء الطبيعة في بلاد فارس. وفي العام نفسه، عاد إلى لاهور والتحق بجامعة الكلية الحكومية كأستاذ للفلسفة والأدب الإنجليزي. سافر إلى أوربا عام 1905، ليتابع تحصيله العلمي في جامعتي كامبردج البريطانية وميونخ الألمانية، حيث حصل على الدكتوراه في الفلسفة وشهادة المحاماة في القانون، ثم عاد إلى الهند عام 1908 بحصاد علمي وافر في فترة قصيرة. عمل إقبال في الهند محاميا، لكن اهتمامه بالفلسفة والشعر والسياسة شغله، فانضم إلى عدد من الجمعيات والمنظمات التي تستهدف حماية الوجود الإسلامي في الهند بعد أن بدأت إرهاصات رحيل المستعمر البريطاني وتقرير المصير الهندي. نشأ محمد إقبال في أجواء الثقافة الهندوسية، ثم اغترف من الثقافة الغربية، في وقت ندر فيه وجود المسلم الملم بثقافة الغرب بعمق. واطلع على الفلسفات الغربية والشعر الإنجليزي والألماني. وفي عام 1922، حصل على وسام فارس من الملك جورج الخامس. فلسفته فلسفة إقبال ونظرته للحياة تتلخص في 3 كلمات هي: "عز العبودية لله"، ويعبر إقبال عنها أحيانا بمصطلح "زهد الملوك" و"زهد المقتدر". وتتشكل فلسفة عز العبودية من: "نفي الذات"، و"إثبات الذات". ومعنى نفي الذات: التواضع والخضوع المطلق في العلاقة بالخالق. وإثبات الذات: العزة والثقة بالنفس في العلاقة بالمخلوق. محمد إقبال، فيتو كان إقبال في مسار حياته مثالا للمسلم المعتز بدينه، وكان يرى كل ما سوى العبودية لله ذلا وتسولا ومهانة. كان إقبال مثالا للعالم المتبحر ذي العقل الكبير، فقد تعلم 7 لغات، وأتقن عدة تخصصات. على أن روح إقبال ومرآة فكره الصافية تتجلى في شعره أكثر من نثره، فقد آثر لغة القلب على لغة العقل. آمن إقبال بأن أساس الالتزام الإسلامي هو المحبة القلبية الوالهة، لا المعرفة الذهنية الباردة؛ فالحب أعمق أثرا من العلم، والقلب أقوى سلطانا من العقل، وما يحتاجه المسلم للوصول إلى مقام "عز العبودية لله" أكثر بكثير من مجرد المعرفة الذهنية بالإسلام، أو الإلمام بالتاريخ والانتصارات الإسلامية. مؤلفاته ترك إقبال بحرا من الأفكار والخواطر البديعة التي ضمنها دواوينه الشعرية وكتبه النثرية، فقد ألف 9 دواوين شعرية، ضمت حوالي 12 ألف بيت من الشعر، منها حوالي 7 آلاف بيت بالفارسية، و5 آلاف بيت بالأوردية. ومن دواوينه: "جناح جبريل" و"رسالة المشرق" و"ضرب الكليم" و"هدية الحجاز" و"الأسرار والرموز". كما ألف كتبا نثرية تثبت أنه كان متمرسا بفلسفة الشرق والغرب. وأهمها: "إعادة بناء الفكر الإسلامي" (Reconstruction of Islamic Thought) و"تطور الميتافيزيقا في بلاد فارس" (The Development of Metaphysics in Persia). لقي الكتابان شهرة واسعة في المنطقة العربية، وتمت ترجمتهما إلى العربية بعنوان "تجديد الفكر الديني في الإسلام" و"تطور الفكر الفلسفي في إيران". كما ترجمت إلى العربية كل دواوين إقبال الشعرية التسعة، فقد اهتم كثيرون من المثقفين العرب بترجمة شعر إقبال؛ لما رأوه فيه من مشاعر صادقة وأفكار عبقرية، فكانت ترجمة السفير الأديب عبد الوهاب عزام في المقدمة، ثم تلاه العالم الأزهري الكفيف الصاوي شعلان، فالصور الشعرية الرائعة التي أنجزها الأديب السوري زهير ظاظا، والذي قدم الترجمة النثرية لديوان "جناح جبريل". عشق الحجاز وسواء كان طالبا في بريطانيا، أو باحثا في ألمانيا، أو سائحا في إيطاليا، كان قلب إقبال دائما معلقا بالحجاز، ولم يجد في بلاد الشرق والغرب ما يسحر قلبه أو يسبي لبه مثل ما فعلت به أرض الحجاز. كان محمد إقبال شاعرا وفيلسوفا وسياسيا، واعتبر شعره باللغتين الأردية والفارسية من بين أعظم الأشعار في العصر الحديث، وهو مشهور أيضا بإسهاماته في فلسفة الإسلام الدينية والسياسية، وترجمت أشعاره إلى اللغات الإسبانية والصينية واليابانية والإنجليزية وغيرها. كما يعتبر إقبال رجل المحبة بحق، أحب الإسلام وكل ما يمت له بصلة، وأحب العرب لارتباطهم بتاريخ الإسلام وثقافته، لكن حبه تجلى أعمق ما تجلي في تعلقه بالحجاز، أرض النبوة ومهبط الوحي. كان هندي الهوية حجازي الهوى. وكتب: 'صوت قيثارتي التي سمعوها.. أعجميٌّ لكنَّ لحْني حجـازي' وكانت أمنية إقبال في هذه الحياة أن يكون جذوة من جذوات الحرم الشريف. شعر إقبال تأثر محمد إقبال بالعالم الصوفي جلال الدين الرومي، ويمثل إقبال امتدادا لفلسفة الرومي، وأنتج أعمالا أدبية باللغتين الفارسية والأردية. ولكن شعره الفارسي، على وجه الخصوص، متأثر بشدة بالرومي. وكان يصف نفسه بفخر بأنه تلميذٌ للرومي. وظهرت أول مجموعة من شعره بالفارسية "أسرار الخودي" عام 1915، وشملت كتاباته الشعرية الأخرى بالفارسية رمز بخودي وبايام المشرق وزبور عجم، بينما أعماله باللغة الأردية ه بانج إي دارا وبال إي جيبري وزارب إ كليم وأرموغان إ حجاز. وأكسبه عمله الهائل باللغتين لقب "شاعر الشرق". في كتابه الشهير "جافيدناما"، نصح الشاعر الشهير ابنه "جافيد إقبال" بأنه إذا فشل في العثور على صديق حكيم في حياته فعليه الارتباط بفكر الرومي لأنه يعرف الفرق بين الواقع وظاهر الأشياء. لم يكتب محمد إقبال شعره بالعربية، ولكنه سعى لاستنهاض همة الأمة العربية في مواجهة الاستعمار الذي سيطر على كثير من دول العالمين العربي والإسلامي. "بحثا عن الشرق" نشرت في عام 2014 مجلة "الدوحة" القطرية ديوان شعر عنوانه "محمد إقبال.. مختارات شعرية" بمقدمة للناقد الجزائري بومدين بوزيد، عنوانها "من الشرق إلى الغرب بحثا عن الشرق". وسجلت المقدمة ما قاله الكاتب والمفكر الكبير أحمد حسن الزيات: إن إقبال "نبت جسمه في رياض كشمير وانبثقت روحه من ضياء مكة وتألف غناؤه من ألحان شيراز.. لسان لدين الله في العجم يفسر القرآن بالحكمة ويصور الإيمان بالشعر ويدعو إلى حضارة شرقية قوامها الله والروح وينفر من حضارة غربية تقدس الإنسان والمادة". محمد إقبال، فيتو وأقصر قصائده تضم 4 أبيات وعنوانها "النسر والنملة" وتجمع بين الرمز والحكمة: "قالت النملة للنسر الذي مر يوما ما على وادي النمل: أنت ترعى في بساتين النجوم وأنا في شقوة العيش المذل، فقال: لكن أنا لا أبحث عن مؤني مثلك في هذا التراب لست ألقي نظرة حتى ولا للسماوات التي فوق السحاب". وغنت أم كلثوم له قصيدة "حديث الروح" من ديوان "صلصلة جرس" من ترجمة الشيخ الصاوي شعلان، وقد تضافرت فيها كلمات إقبال ولحن رياض السنباطي وأداء أم كلثوم في سبيكة شجن صوفية. وتقول القصيدة: "حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء.. هتفت به فطار بلا جناح.. وشق أنينه صدر الفضاء ومعدنه ترابي ولكن.. جرت في لفظه لغة السماء.. لقد فاضت دموع العشق مني.. حديثا كان علوي النداء.. فحلق في ربا الأفلاك حتى.. أهاج العالم الأعلى بكائي". تجديد التفكير الديني بين عامي 1928 و1929 ألقى محمد إقبال سلسلة محاضرات عن تجديد التفكير الديني. وفي عام 1934 أصدر كتابا تحت عنوان "تجديد الفكر الديني في الإسلام" بني على تلك المحاضرات. وكان يقول: إن التفكير الديني، الذي عانى التحجر منذ قرون، بحاجة إلى التجديد مع ضرورة احترام الماضي في نفس الوقت، رافضا فكرة أن الزمن تجاوز الدين الذي لا مكان له في عصر العقل. وأضاف: إن الرجل يجب أن يتسم بالحيوية باستمرار من خلال تجربة التفاعل مع مقاصد الله. وشرح فكرته، قائلا: "لقد عاد النبي محمد من تلك التجربة ليطلق على الأرض عالما ثقافيا يتميز بإلغاء الكهنوت والملكية الوراثية والتشديد على دراسة التاريخ والطبيعة". كما قال إنه يجب على المجتمع المسلم في العصر الحالي أن يبتكر مؤسسات اجتماعية وسياسية جديدة من خلال ممارسة الاجتهاد. "نظرية الدولتين" قبل سفره لأوروبا كان يؤكد في شعره على القومية الهندية، لكنه غيَّر موقفه خلال وجوده في أوروبا، إذ وجد أن القومية السياسية تؤدي إلى الفاشية المدمرة والإمبريالية. وفي عام 1910 ألقى إقبال خطابا في أليغار تحت عنوان "الإسلام كنموذج اجتماعي سياسي"، عبر عنه في أشعار تشيد بأمجاد الإسلام الغابرة، وتشكو انحطاط الوضع الراهن وتدعو للوحدة والإصلاح. وكان يرى أنه يمكن تحقيق الإصلاح من خلال تقوية الفرد عبر 3 مراحل متتالية، وهي: طاعة الشريعة، وضبط النفس، وقبول فكرة أن كل شخص يحتمل أن يكون خليفة لله. أيضا فإن حياة العمل مفضلة على الزهد. أخذ إقبال يلقي محاضراته بجامعات مدراس وحيدر آباد، كما شرع في العمل مع "العصبة الإسلامية"، وهو حزب تأسس عام 1906 للدفاع عن مسلمي الهند. وفي الاجتماع السنوي للعصبة بمدينة الله آباد عام 1930 والذي تم خلاله انتخاب إقبال رئيسا، ألقى خطابه الشهير الذي دعا فيه لإقامة دولة مستقلة للمسلمين شمال غرب الهند. ويُعرف خطابه هذا بأنه أساس "نظرية الدولتين" التي مهدت الطريق لتأسيس باكستان. وأقنع محمد علي جناح، مؤسس باكستان، بالعودة من بريطانيا وقيادة المسلمين الهنود في كفاحهم من أجل وطن مستقل. نشأة باكستان قاوم غاندي الاستعمار البريطاني طويلا.. إلى أن نجح في إضعاف قبضة إنجلترا على الهند. لكن الخلافات اشتعلت بين أكبر قيادتين سياسيتين، وهما جواهر لال نهرو ومحمد علي جناح. وكان نهرو، زعيم حزب المؤتمر وأول رئيس وزراء في الهند المستقلة، معارضا لمبدأ تقسيم الهند على أسس دينية. ولكن محمد علي جناح، زعيم عصبة مسلمي الهند، والذي أصبح حاكما عاما لباكستان عقب التقسيم، كان مصرّا على أن لمسلمي الهند الحق في تأسيس دولة خاصة بهم. وكان جناح نفسه من دعاة الوحدة بين الهندوس والمسلمين، وعضوا في حزب المؤتمر قبل أن يقطع علاقته بالحزب الذي يسعى لتهميش المسلمين، وترأس جناح عصبة عموم مسلمي الهند. وفي مارس 1946، طالب العديد من السيخ بدولة قومية سيخية يُطلق عليها سيخستان أو خالستان. كان جناح يعاني من السل وسرطان الرئة، عندما أعلن نهرو في أول مؤتمر صحفي، صيف 1946، لدى إعادة انتخابه رئيسا لحزب المؤتمر أنه لا يمكن لأي جمعية دستورية أن تكون "ملزمة" بأي ترتيبات دستورية مسبقة. أدرك جناح أن نهرو تخلى عن وعوده، فعقد جناح مؤتمرا للعصبة التي سحبت موافقتها السابقة على فكرة الاتحاد الفيدرالي، ودعت لقيام "الأمة الإسلامية" وإطلاق "تحرك مباشر" في منتصف أغسطس من عام 1946 لتحقيق هذا الهدف. أدت أعمال الشغب والقتل بين الهندوس والمسلمين التي بدأت في كالكوتا، إلى إشعال حرب أهلية في شبه القارة الهندية. كلفت إنجلترا اللورد ماونتباتن، أحد أعمدة الأسرة البريطانية المالكة بمهمة إنهاء الوجود البريطاني من الهند. وكعادة الاستعمار، وكما فعل في أفريقيا، وضع الإنجليز خطة التقسيم، وأقر البرلمان البريطاني في يوليو 1947 قانون استقلال الهند، لترسيم حدود الهند وباكستان بحلول منتصف ليل 14-15 أغسطس من عام 1947. تم الانتهاء من رسم خط تقسيم شبه القارة إلى دولتين في خمسة أسابيع فقط، وأعلنت الهند وباكستان استقلالهما في منتصف أغسطس 1947. ثم انضمت الولايات ذات الأغلبية الهندوسية للهند، وذات الأغلبية المسلمة لباكستان بينما استمرت الخلافات حول كشمير إلى اليوم. وبعد مضي يومين فقط، اتضحت طبيعة خط الحدود بين البلدين الوليدين، واكتشف جناح أن بريطانيا أعطته "لغما" اسمه "باكستان"، وأنه حصل على دولة "أكلها العث"، إذ تشكلت الدولة المسلمة الجديدة من شطرين يفصل بينهما ألفا كيلومتر من الأراضي الهندية (استقلت باكستان الشرقية عام 1971 لتؤسس دولة بنجلاديش بعد حرب شرسة لعبت فيها الهند دورا كبيرا). كانت عملية التقسيم سببا لواحدة من أكبر مآسي القرن العشرين، ولا يزال النزاع مستمرا بين المسلمين والهندوس، وبين الهند وباكستان. وفاته في آخر حياته، قال إقبال: "أنا مسلم، ومن شأن المسلم أن يستقبل الموت مبتسما". عانى إقبال فترة طويلة من المرض، وبعد عمر عريض من العلم والعمل، رحل عن هذه الدنيا فجر يوم 19 أبريل 1938، في لاهور. ودفن بلاهور قبالة مسجد بادشاهي، وتحقق حلمه بالدولة المسلمة في القارة الهندية بإعلان تأسيس باكستان، بعد وفاته بعقد من الزمان. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.


الصباح العربي
٢٤-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- الصباح العربي
زيارة لمتحف قد تكون علاجاً نفسياً؟ دراسة تؤكد تأمل الفن يُساعد على الراحة النفسية
مريم جلال هل يمكن أن تتحول لحظة هدوء أمام إلى ؟ الإجابة نعم، بحسب ما كشفته نشرتها Journal of Positive Psychology، أُجريت ب . الدراسة اعتمدت على من 38 بحثًا سابقًا، شملت أكثر من 6800 مشارك، لتخلص إلى نتيجة لافتة: مجرد النظر إلى الأعمال الفنية - سواء كانت لوحات، أو صورًا فوتوغرافية، أو منحوتات - يمكن أن يعزز "الرفاه الإيديموني"، وهو نوع من الراحة النفسية يرتبط بالشعور بالمعنى الشخصي والنمو الداخلي. تقول كلير هاولِن من كلية ترينيتي بدبلن: "الفن البصري محيط بنا في كل مكان، من البيوت حتى المستشفيات، لكننا لم نمنحه ما يستحق من انتباه كوسيلة لتعزيز الصحة النفسية"، أما ماكينزي تروب، الباحث من جامعة فيينا، فأكد أن الفن لا ينبغي اعتباره ترفًا، بل أداة مؤثرة لتحسين جودة الحياة النفسية. وليس بالضرورة أن تكون زيارة المتحف واقعية؛ فقد أثبت الباحثون أن التأثير الإيجابي يمكن أن يتحقق حتى عبر الواقع الافتراضي أو من خلال اللوحات داخل العيادات. وعلى أرض الواقع، بدأت دول مثل كندا وفرنسا وبلجيكا في تطبيق مبادرات "الوصفات المتحفية"، والتي تتيح للمرضى زيارة المتاحف مجانًا بوصفة من الطبيب، كجزء من خطة العلاج النفسي. وفي مدينة رين الفرنسية، تشير مسؤولة الثقافة مورغان رويه إلى أهمية أن يشعر المريض بالحرية في خوض هذه التجربة، بينما تؤكد القابلة أنائيغ روشيرون أن زيارات المتاحف كانت حلاً فعالاً لأمهات مرهقات وأطفال يعانون من الحرمان، وخلقت لهم لحظات من التواصل العاطفي والدعم النفسي.


مجلة سيدتي
٠٥-٠٣-٢٠٢٥
- صحة
- مجلة سيدتي
ما هي أبرز علامات نقص فيتامين ب 12؟
فيتامين ب12 هو نوع من الفيتامينات القابلة للذوبان في الماء. إنه ضروري لحسن سير عمل الجسم، لإنتاج خلايا الدم الحمراء ولحسن أداء الجهاز العصبي المركزي وسواه. يتوافر فيتامين ب12 بشكل خاص في المنتجات ذات الأصل الحيواني مثل منتجات الألبان واللحوم والأسماك والبيض. ولكن قد يكون تناول فيتامين ب 12 غير كافٍ، فيصبح الشخص مصاباً بنقص في هذا الفيتامين؛ خصوصاً إذا كان من فئة النباتيين أو من كبار السن. ويمكن أن يحدث نقص فيتامين ب12 في حالتين: الأولى عند عدم حصول الفرد على ما يكفي من فيتامين ب12، والثانية عندما لا يمتص الجسم أو يخزن الفيتامين بشكل كافٍ. اكتشفي في السطور الآتية أعراض نقص فيتامين ب12 ومصادره الطبيعية: أبرز أعراض نقص الفيتامين ب12 تشنجات العضلات يلعب فيتامين ب12 دوراً مهماً في نقل النبضات العصبية. في حالة النقص، قد يلحظ الشخص تشنجات العضلات أثناء النهار والليل بحسب Passeport Sante. يمكن تناول فيتامين ب12 لمدة ثلاثة أشهر، والتي تكون كافية للجسم من أجل استعادة التوازن، فتقل التشنجات. تقرحات الفم نقص فيتامين ب12 يمكن أن يغير مظهر ولون اللسان، إذ قد يصبح اللسان منتفخاً وأحمر اللون ومؤلماً مع إحساس بالوخز. بالإضافة إلى تورم اللسان، يمكن للأشخاص الذين يعانون من نقص كبير في فيتامين ب12 أن يصابوا بقرح الفم كذلك. فقدان التوازن فيتامين ب12 يسمح بالتنسيق الجيد للجسم والحفاظ على التوازن. إذا كنت تعانين من صعوبة في الحركة، فقد يكون ذلك بسبب نقص فيتامين ب12. علماً أنه يمكن لأوجه القصور و/أو بعض الاضطرابات الصحية الأخرى أن تفسر الضعف الحركي، ولهذا السبب من الضروري استشارة الطبيب للحصول على تشخيص دقيق. الوخز يساهم فيتامين ب12 في إنتاج المايلين، وهو الغشاء الذي يحمي الأعصاب. وبالتالي فإن نقص فيتامين ب12 قد يؤدي إلى إتلافها ويسبب إحساساً بالوخز وضعف العضلات والصعوبات الحركية. الاكتئاب يعد نقص فيتامين ب12 شائعاً بين النباتيين، ويجب أن تؤخذ هذه الحالة على محمل الجد ليس فقط من أجل الصحة البدنية ولكن أيضاً من أجل الصحة العقلية، كما ذكر باحثون من كلية ترينيتي في دبلن، حيث تظهر دراستهم المنشورة في المجلة البريطانية للتغذية وجود خطر أعلى بكثير لأعراض الاكتئاب في حالة نقص فيتامين ب12 لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم على الـ 50 عاماً، وفقاً لـ Sante Magazine. وبينت نتائج الدراسة أن تدعيم الأطعمة بفيتامين ب12 بهدف زيادة مستوى استهلاك هذا الفيتامين من شأنه أن يساعد في التقليل من الإصابة بالاكتئاب. 9 أعراض تشي بنقص فيتامين ب12 يمكن أن يظهر نقص فيتامين ب12 بعدة طرق. لكن عموماً ترتبط الأعراض بجميع أنواع فقر الدم، مثل: شحوب لون البشرة؛ التعب؛ الوهن؛ ضيق التنفس ؛ الدوار والدوخة؛ الخفقان؛ اضطرابات التركيز والذاكرة؛ اضطرابات المزاج؛ اضطرابات عصبية. هل يتم تخزين الفيتامين ب12 في الجسم؟ خلافاً لمعظم الفيتامينات الأخرى، يتم تخزين فيتامين ب12 بكميات كبيرة، بشكل رئيسي في الكبد، حتى يحتاجه الجسم. إذا توقف الشخص عن تناول هذا الفيتامين، فإن احتياطيات الجسم تستمر بشكل عام من ثلاث إلى خمس سنوات قبل أن تنفد. رغم ذلك لا يُنصح بتناول جرعات عالية من فيتامين ب12 حتى ولو لم يكن هذا الفيتامين ساماً. قد تودين الاطلاع على أهم الفيتامينات والمعادن التي تحتاجها النساء يومياً وفق طبيبة مصادر فيتامين ب12 الطبيعية تشمل المصادر الطبيعية الجيدة لفيتامين ب12 وفقاً لدليل MSD، الآتي: لحم البقر بشكل خاص؛ لحوم الأعضاء؛ البيض؛ الحبوب المدعمة بالفيتامين؛ الحليب والألبان؛ المحار؛ سمك السلمون؛ سمك التونة. وفي حال النقص الشديد بفيتامين ب12، وبمجرد تحليل نتائج فحص الدم من قبل الطبيب، يمكن للمكملات الغذائية بجرعات عالية والعلاجات أن تجعل أعراض فقر الدم تميل إلى الاختفاء، حيث تسد النقص في هذا الفيتامين.


مجلة سيدتي
٠٥-٠٣-٢٠٢٥
- صحة
- مجلة سيدتي
هل من علامات على الجلد تشير إلى نقص فيتامين ب 12؟
فيتامين ب12 هو نوع من الفيتامينات القابلة للذوبان في الماء. إنه ضروري لحسن سير عمل الجسم، لإنتاج خلايا الدم الحمراء ولحسن أداء الجهاز العصبي المركزي وسواه. يتوافر فيتامين ب12 بشكل خاص في المنتجات ذات الأصل الحيواني مثل منتجات الألبان واللحوم والأسماك والبيض. ولكن قد يكون تناول فيتامين ب 12 غير كافٍ، فيصبح الشخص مصاباً بنقص في هذا الفيتامين؛ خصوصاً إذا كان من فئة النباتيين أو من كبار السن. ويمكن أن يحدث نقص فيتامين ب12 في حالتين: الأولى عند عدم حصول الفرد على ما يكفي من فيتامين ب12، والثانية عندما لا يمتص الجسم أو يخزن الفيتامين بشكل كافٍ. اكتشفي في السطور الآتية أعراض نقص فيتامين ب12 ومصادره الطبيعية: أبرز أعراض نقص الفيتامين ب12 تشنجات العضلات يلعب فيتامين ب12 دوراً مهماً في نقل النبضات العصبية. في حالة النقص، قد يلحظ الشخص تشنجات العضلات أثناء النهار والليل بحسب Passeport Sante. يمكن تناول فيتامين ب12 لمدة ثلاثة أشهر، والتي تكون كافية للجسم من أجل استعادة التوازن، فتقل التشنجات. تقرحات الفم نقص فيتامين ب12 يمكن أن يغير مظهر ولون اللسان، إذ قد يصبح اللسان منتفخاً وأحمر اللون ومؤلماً مع إحساس بالوخز. بالإضافة إلى تورم اللسان، يمكن للأشخاص الذين يعانون من نقص كبير في فيتامين ب12 أن يصابوا بقرح الفم كذلك. فقدان التوازن فيتامين ب12 يسمح بالتنسيق الجيد للجسم والحفاظ على التوازن. إذا كنت تعانين من صعوبة في الحركة، فقد يكون ذلك بسبب نقص فيتامين ب12. علماً أنه يمكن لأوجه القصور و/أو بعض الاضطرابات الصحية الأخرى أن تفسر الضعف الحركي، ولهذا السبب من الضروري استشارة الطبيب للحصول على تشخيص دقيق. الوخز يساهم فيتامين ب12 في إنتاج المايلين، وهو الغشاء الذي يحمي الأعصاب. وبالتالي فإن نقص فيتامين ب12 قد يؤدي إلى إتلافها ويسبب إحساساً بالوخز وضعف العضلات والصعوبات الحركية. الاكتئاب يعد نقص فيتامين ب12 شائعاً بين النباتيين، ويجب أن تؤخذ هذه الحالة على محمل الجد ليس فقط من أجل الصحة البدنية ولكن أيضاً من أجل الصحة العقلية، كما ذكر باحثون من كلية ترينيتي في دبلن، حيث تظهر دراستهم المنشورة في المجلة البريطانية للتغذية وجود خطر أعلى بكثير لأعراض الاكتئاب في حالة نقص فيتامين ب12 لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم على الـ 50 عاماً، وفقاً لـ Sante Magazine. وبينت نتائج الدراسة أن تدعيم الأطعمة بفيتامين ب12 بهدف زيادة مستوى استهلاك هذا الفيتامين من شأنه أن يساعد في التقليل من الإصابة بالاكتئاب. 9 أعراض تشي بنقص فيتامين ب12 يمكن أن يظهر نقص فيتامين ب12 بعدة طرق. لكن عموماً ترتبط الأعراض بجميع أنواع فقر الدم، مثل: شحوب لون البشرة؛ التعب؛ الوهن؛ ضيق التنفس ؛ الدوار والدوخة؛ الخفقان؛ اضطرابات التركيز والذاكرة؛ اضطرابات المزاج؛ اضطرابات عصبية. هل يتم تخزين الفيتامين ب12 في الجسم؟ خلافاً لمعظم الفيتامينات الأخرى، يتم تخزين فيتامين ب12 بكميات كبيرة، بشكل رئيسي في الكبد، حتى يحتاجه الجسم. إذا توقف الشخص عن تناول هذا الفيتامين، فإن احتياطيات الجسم تستمر بشكل عام من ثلاث إلى خمس سنوات قبل أن تنفد. رغم ذلك لا يُنصح بتناول جرعات عالية من فيتامين ب12 حتى ولو لم يكن هذا الفيتامين ساماً. قد تودين الاطلاع على أهم الفيتامينات والمعادن التي تحتاجها النساء يومياً وفق طبيبة مصادر فيتامين ب12 الطبيعية تشمل المصادر الطبيعية الجيدة لفيتامين ب12 وفقاً لدليل MSD، الآتي: لحم البقر بشكل خاص؛ لحوم الأعضاء؛ البيض؛ الحبوب المدعمة بالفيتامين؛ الحليب والألبان؛ المحار؛ سمك السلمون؛ سمك التونة. وفي حال النقص الشديد بفيتامين ب12، وبمجرد تحليل نتائج فحص الدم من قبل الطبيب، يمكن للمكملات الغذائية بجرعات عالية والعلاجات أن تجعل أعراض فقر الدم تميل إلى الاختفاء، حيث تسد النقص في هذا الفيتامين.


النهار
٠٦-٠٢-٢٠٢٥
- سياسة
- النهار
كيف يمكن أن تنتهك مقترحات ترامب بشأن غزة القانون الدولي؟
قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب إنه يرغب في "إعادة توطين" الفلسطينيين من قطاع غزة في مصر والأردن وهدم المباني المتبقية لإفساح المجال لمشروع تنمية على طراز "ريفييرا" ووضع الأراضي المحتلة تحت "ملكية" الولايات المتحدة. وتحظر معاهدات دولية قائمة منذ فترة طويلة إجبار الناس على مغادرة أراضيهم والاستيلاء عليها. وفيما يلي عرض لتداعيات خطط ترامب بموجب القانون الدولي: السيطرة على الأراضي قال ترامب إن "الولايات المتحدة ستسيطر على قطاع غزة وسنبذل جهودا معه أيضا... أرى وضع ملكية طويل الأمد". وتعتبر الأمم المتحدة وأعلى محكمة في المنظمة، وهي محكمة العدل الدولية، قطاع غزة جزءا من الأراضي الفلسطينية الواقعة تحت الاحتلال العسكري الإسرائيلي. ويحظر القانون الدولي الاستيلاء على الأراضي بالقوة، وهو ما يعرف بأنه عمل عدواني. وينص ميثاق الأمم المتحدة على أن "جميع الأعضاء يمتنعون في علاقاتهم الدولية عن التهديد باستعمال القوة وعن استخدامها ضد سلامة أراضي أي دولة أو استقلالها السياسي". وقال مايكل بيكر وهو أستاذ مساعد في قانون حقوق الإنسان الدولي في كلية ترينيتي بدبلن: "في نهاية المطاف، يصل اقتراح الرئيس ترامب إلى حد الرفض الصارخ للمبادئ الأساسية للقانون الدولي السارية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية على الأقل واعتماد ميثاق الأمم المتحدة". وقال بيكر إنه في حال أعلنت الولايات المتحدة ملكيتها لقطاع غزة "فإن هذا سيصل إلى مستوى الضم غير القانوني للأراضي. كما أنه لا يحق لإسرائيل التنازل عن أراض فلسطينية للولايات المتحدة أو لأي جهة أخرى". وقالت جانينا ديل، العضو في إدارة معهد أكسفورد للأخلاق والقانون والصراع المسلح والمتخصصة في القانون الإنساني الدولي: "لا توجد ظروف يجوز فيها الاستيلاء على الأراضي بالقوة. والحجة القائلة بأن ذلك يعود بالنفع على السكان هناك أو في أي مكان آخر لا معنى لها من الناحية القانونية حتى لو كانت صحيحة من الناحية الواقعية". وبموجب ميثاق الأمم المتحدة، تقع مسؤولية تعريف الأفعال بأنها عدوانية والرد عليها على عاتق مجلس الأمن، حيث تتمتع الولايات المتحدة بعضوية دائمة وحق النقض (الفيتو). كما أن العدوان هو أيضا من الجرائم التي يمكن ملاحقة مرتكبها أمام المحكمة الجنائية الدولية. والولايات المتحدة وإسرائيل ليستا من أعضاء المحكمة الجنائية الدولية، لكن المحكمة أكدت وقوع الأراضي الفلسطينية ضمن اختصاصها، بما في ذلك ما ترتكبه دول غير أعضاء من أفعال في هذه الأراضي. تهجير الفلسطينيين من غزة تقول ديل إن "إعادة توطين سكان غزة الفلسطينيين قسرا تشكل جريمة ضد الإنسانية تتمثل في الترحيل أو التهجير القسري". ويزعم ترامب أن الفلسطينيين في غزة يريدون المغادرة لأن الوضع أصبح خطيرا. لكن حتى الآن لا يوجد أي مؤشر على أن السكان، الذين كان عددهم 2.3 مليون نسمة قبل الحرب، يرغبون في المغادرة. وتحظر اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 النقل القسري أو ترحيل الأشخاص المحميين في الأراضي المحتلة. ووفقا لنظام روما وهو الوثيقة التأسيسية للمحكمة الجنائية الدولية، فإن "مصطلح 'قسرا' لا يقتصر على القوة البدنية، بل قد يشمل التهديد بالقوة أو الإكراه، مثل ذلك الناجم عن الخوف من العنف أو الإكراه أو الاحتجاز أو القمع النفسي أو إساءة استخدام السلطة ضد الشخص المعني أو الأشخاص أو شخص آخر، أو من خلال استغلال بيئة قسرية". وقالت ديل إنه من المرجح أيضا ارتكاب جرائم أخرى واسعة النطاق ضد الفلسطينيين لإبعادهم من غزة. وأوضحت قائلة: "إن حجم مثل هذا التعهد ومستوى الإكراه والقوة المطلوبة يعني أن هذا من المرجح أن يبلغ مستوى هجوم واسع النطاق ومنهجي ضد السكان المدنيين". منع سكان غزة من العودة قال ترامب إنه لا يتصور عودة سكان غزة بعد مغادرتهم. ومنعهم من العودة سيعد أيضا انتهاكا للمبادئ القانونية الدولية التي بموجبها يحتفظ السكان النازحون بالحق في العودة إلى الأراضي التي فروا منها. وقال بيكر إن الإخلاء القانوني من قبل قوة احتلال "لا يمكن أن ينطوي على إرسال الناس إلى دولة ثالثة ولا يمكن أن يكون ذريعة للتطهير العرقي أو تهجير السكان من المنطقة إلى أجل غير مسمى أو على أساس دائم". وقال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش لقناة "العربية" إن إخراج السكان من غزة "من شأنه أن يخلق خطرا كبيرا يجعل إعلان دولة فلسطينية أمرا مستحيلا إلى الأبد".