أحدث الأخبار مع #محمدمحمودعيسى
وضوح
منذ 12 ساعات
- منوعات
- وضوح
رسالة حب إلى كل زوج مسلم
إعداد: الشيخ محمد محمود عيسى القوامة مسؤولية وليست استعلاءً أيها الزوج المسلم، اعلم -رعاك الله- أن القوامة في الإسلام ليست استعراضًا للقوة أو فردًا للعضلات، بل هي مسؤولية عظيمة قائمة على النصح، والإرشاد، والتوجيه، والاستماع لرأي الزوجة بأدب واحترام وتقدير. إن القوامة تعني أن تتحلى بالحب والتواضع، وأن تتنازل عن بعض الأمور ما دامت لا تضر، وتُحسن المعاملة، وتُظهر العطف والمودة، فتكون سندًا لزوجتك في رحلة الحياة. زوجتك… عماد بيتك وصاحبة الفضل العظيم تأمل جيدًا في الجهد الذي تبذله زوجتك، فهي تقوم على بيتها وتربية أبنائك، تواجه المشاق من حمل وولادة ورضاعة وسهر مع صغيرها، ثم لا تتوقف؛ فهي تغسل وتعد الطعام وتنظف المنزل وتذاكر للأولاد، وتعتني بلباسهم ونظافتهم وسلوكهم. ألم تعلم أن زوجتك أسيرة عندك كما وصفها النبي ﷺ؟ قال عليه الصلاة والسلام: 'هنّ عوانٌ عندكم' أي: أسيرات، وهي وصيته في خطبة الوداع. بل كانت آخر وصاياه في مرض موته: 'الصلاة، وما ملكت أيمانكم' وفي وصاياه المتكررة قال ﷺ: 'استوصوا بالنساء خيرًا' 'خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي' 'رفقًا بالقوارير' – شبّههن بالأواني الزجاجية الرقيقة. 'إن المرأة خُلِقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته ظل على عوجٍ' فجمال المرأة في رقتها وضعفها، وهذه طبيعة خلقتها التي ينبغي أن تُقابل بالرفق لا بالعنف، وبالاحتواء لا بالتحكم. المعاشرة بالمعروف.. حتى في الخلاف قال الله تعالى: 'وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا' [النساء: 19] فاحذر أيها الزوج الكريم أن تظلم زوجتك، حتى في لحظة غضب أو كراهية مؤقتة. كن ذكيًّا حكيمًا، قدّم عقلك قبل عاطفتك، واجعل هدفك الأول استقرار البيت وسعادة الزوجة والأولاد. في مواجهة الخلافات.. كن رفيقًا عند وقوع مشكلة، فليكن رد فعلك: بلين الجانب وهدوء الطبع وخفض الصوت وترك الغضب فهكذا تُبنى البيوت، وهكذا يُحقق الهدف الأسمى من الزواج: المودة، والرحمة، والاستقرار، وتبادل الاحترام. دعاء ختامي نسأل الله أن يُوفق كل الأزواج والزوجات لما فيه الخير والسعادة، وأن يُديم المحبة والسكن والرحمة في كل بيت مسلم. اللهم آمين. الشيخ محمد محمود عيسى منشاة سلطان – منوف – المنوفية
وضوح
٠٥-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- وضوح
بشريات قرآنية..من صفات الجنتين الأوليين والجنتين الأخريين
إعداد: الشيخ // محمد محمود عيسى أولًا: الفرق بين الجَنّات الأربع توضح هذه الرسالة المباركة للمسلمين والمسلمات أن هناك فرقًا بيِّنًا بين صفات الجَنّات الأربع المذكورة في سورة الرحمن. فالجنتان الأوليان المذكورتان في قوله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ يرجّح أن تكون إحداهما للإنس والأخرى للجنّ، وكذلك الجنتان الأخريان المذكورتان في قوله: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾ أيضًا هما جنة للإنس وجنة للجنّ، بدليل أن سورة الرحمن كلها خطاب للثقلين (الإنس والجن)، ومن أوضح الأدلة على ذلك قول الله تعالى: ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ في وصف الحور العين. ثانيًا: درجات أهل الجنة أهل الجنتين الأوليين : هم من خافوا مقام ربهم، وهم السابقون المقرّبون، كما وصفهم الله في سورة الواقعة وسورة الإنسان: ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ ﴿عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا﴾ أهل الجنتين الأخريين: هم الأبرار وأصحاب اليمين، كما ورد في سورة الإنسان وسورة الواقعة. ثالثًا: أواني الشراب ومكانتها في الجنتين الأوليين : آنية من ذهب، وعيون خمر يشربون منها مباشرة بقدرة الله، مما يجمع لذّة النظر إلى العين مع لذّة الشرب، وتسمى 'جنة النعيم' أو 'جنّات النعيم'. في الجنتين الأخريين: آنية من فضة، ويُشرب الخمر فيها في كأس ممزوج بمزاج من كافور أو زنجبيل. رابعًا: صفات الحور العين في الجنتين الأوليين : حورٌ عينٌ 'قاصرات الطرف'، أي لا ينظرن إلا لأزواجهن، وهي أعلى مرتبة من وصف 'مقصورات الطرف'. في الجنتين الأخريين: حور مقصورات الطرف، وهي أدنى في الوصف من قاصرات الطرف. خامسًا: وصف الأشجار في الأوليين : ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ أي شجر أخضر يفرح القلب ويبهج النفس ويُسعد العين. في الأخريين: ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ أي خضراوان داكنتان، أقل جمالًا من 'ذواتا أفنان'. سادسًا: عيون الجنة في الجنتين الأوليين : ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ﴾ الجريان يدل على الاستمرار والانسيابية. في الأخريين: ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ﴾ النضخ أقل شأنًا من الجريان. سابعًا: الفرش والمجالس في الأوليين : بطائن الفُرُش من إستبرق (حرير سميك فاخر)، ولم يُذكر ظاهرها، مما يدل على عِظَمها. في الأخريين: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ أي وصف اللون والمظهر فقط، وهو أقل تفصيلًا من وصف فرش الجنتين الأوليين. ثامنًا: عدد أهل كل جنة في الجنتين الأوليين : أكثر من الصحابة، وأقل ممن بعدهم. في الجنتين الأخريين: كثير من الصحابة وكثير ممن جاءوا بعدهم من المسلمين. نسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنتين العاليتين، وأن يرزقنا الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا
وضوح
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- وضوح
إرشاد من هدي النبي صلى الله عليه وسلم: لا سنة راتبة قبل صلاة الجمعة
إعداد: الشيخ محمد محمود عيسى أولًا: خطأ الاعتقاد بوجود سنة راتبة قبل الجمعة يلاحظ كثيرًا أن بعض المسلمين يذهبون إلى المسجد مبكرًا، فيصلون تطوعًا ثم يجلسون، فإذا أذّن المؤذن الأذان الأول، قام بعضهم للصلاة. ومنهم من يصلي ركعتين أو أربع ركعات، معتقدًا أنها سنة الجمعة، أو يظنها سنة الظهر. وفي كلا الحالين، فإن هذا التصرف ليس من السنة، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الصحابة، ولا التابعون. كما أن البعض يصلي ركعتين ظنًا أن بين كل أذانين صلاة، وهذا فهم خاطئ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، لأن المقصود بالأذانين في الحديث هما الأذان والإقامة، باعتبار أن الإقامة تسمى أذانًا. أما الأذانان في الجمعة، فقد أُحدثا في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، عندما أمر أن يُؤذن في السوق قبل الصلاة بوقت طويل (نحو ساعة)، لتنبيه الناس للاستعداد لصلاة الجمعة. أما الأذان الفعلي فكان في المسجد عند صعود الخطيب على المنبر. وللأسف، ما زال بعض المشايخ يتمسكون بهذا الفعل رغم مخالفته الصريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيًا: ماذا تفعل إذا حضرت المسجد مبكرًا يوم الجمعة؟ السنة أن تصلي ركعتين ركعتين تطوعًا ما شئت، حتى يصعد الخطيب على المنبر، ولا تحددها بعدد معين. أقلها ركعتان، ويمكن أن تزيد حسب قدرتك ورغبتك في العبادة، ثم تجلس للاستماع إلى الخطبة بخشوع. ثالثًا: متى تكون السنة الراتبة للجمعة؟ السنة المؤكدة للجمعة تكون بعد الصلاة، كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا»، وفي رواية أخرى: «فإن عُجِل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت». (رواه أبو هريرة – صحيح مسلم) رابعًا: خير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أيها الأحبة، إن خير الهدي هو هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فعلينا أن نحرص على اتباعه والتمسك به، بعيدًا عن البدع والمخالفات. نسأل الله أن يوفقنا جميعًا لما يحبه ويرضاه. والله أعلى وأعلم، وجزاكم الله خيرًا. الشيخ محمد محمود عيسى منشاة سلطان – منوف – المنوفية
وضوح
١٦-٠٣-٢٠٢٥
- منوعات
- وضوح
رسالة نصح وإرشاد لأبناء المسلمين : بر الوالدين طريق إلى الجنة
إعداد الشيخ/ محمد محمود عيسى إلى كل الأبناء، أنتم تملكون الآن أسرع طريق إلى جنة الرحمن، وهو بر الوالدين. فهذا الطريق لا يحتاج إلى أجرة أو مجهود، بل هو عبادة عظيمة تلي توحيد الله مباشرة، كما قال تعالى: 'وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَیۡنِ إِحۡسَٰنࣰا ۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣱّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرࣰا' (سورة الإسراء: 23-24) وقد ذكر الله تعالى في هذه الآيات كلمة 'أفّ'، وهي أقل الكلمات الجارحة التي قد لا يشعر بها أحد سوى الوالدين، وهذا دليل على مدى عظمة حقهما. فإذا كان مجرد قول 'أفّ' يعد من العقوق، فكيف بمن يرفع صوته عليهما، أو يحتقرهما، أو يعترض على تصرفاتهما؟ نصح الوالدين باللطف والرحمة إذا أخطأ أحد الوالدين، وكان لا بد من نصحه، فليكن ذلك برحمة وهدوء ومحبة، وليس برفع الصوت أو التقليل من شأنهما. فاحرص دائمًا على مخاطبتهما بالكلام الجميل، وإبداء التقدير لهما، فهما سبب وجودك في هذه الحياة، وفضلهما عليك لا يُحصى. أهمية الشعور بقيمة الوالدين من العقوق الخطير أن يشعر الأبوان بأنهما أصبحا بلا قيمة بعد أن كبرا في السن، أو أن يُنظر إليهما كشيء زائد لا فائدة منه. إنهما ليسا مجرد أجهزة انتهت صلاحيتها، بل هما بركة في حياتك، ومفتاح سعادتك في الدنيا والآخرة. قال تعالى: 'وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم' (سورة النور). فبر الوالدين ليس مجرد خيار، بل هو فرض عظيم، وعقوقهما من كبائر الذنوب التي تُعجّل العقوبة في الدنيا قبل الآخرة. أهمية رعاية الوالدين في المرض وكِبَر السن حين يمرض الأب أو الأم، فمن البر أن تكون دائم السؤال عنهما، والتخفيف عنهما بالكلام الطيب، وإدخال السرور إلى قلبيهما. وعندما يحال الأب إلى المعاش بعد سنوات طويلة من العمل والتعب من أجل أبنائه، فلا يجوز لأحد أن يعيره بأنه لم يعد يعمل، بل يجب تقديره واحترامه. جزاء بر الوالدين قال رسول الله ﷺ: 'الأب أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضعه، وإن شئت فاحفظه' (حديث صحيح). وقال ﷺ: 'حينما استأذنه رجل يريد الجهاد فقال ألك أم ؟ قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها' (حديث حسن صحيح). فاتقوا الله في والديكم فهل بعد هذا من عذر لترك بر الوالدين؟! تب إلى الله، وأدِّ حق والديك قبل أن يفوت الأوان. اللهم اجعلنا من البارين بوالدينا، واغفر لنا تقصيرنا معهم، وأحسن خاتمتنا بخير الأعمال. والله أعلم.
وضوح
٢٠-٠٢-٢٠٢٥
- منوعات
- وضوح
التخلية قبل التحلية: استقبال رمضان بالقلب النقي
✍ إعداد الشيخ/ محمد محمود عيسى كيف تستقبل شهر رمضان، أيها المسلم، وتصوم صومًا مقبولًا على مراد الله وسُنّة رسوله ﷺ، محققًا الهدف الأسمى 'التقوى'؟ قال الله تعالى: 📖 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183] التقوى هي أسمى الغايات وأعظم الأسباب للفوز بالجنة بعد رحمة الله. وللوصول إليها، لابد من إخلاص النية وصدق العزيمة، وإلا وقع الإنسان في التكاسل والفتور في العبادة. الطريق إلى التقوى: التخلية قبل التحلية لكي يتحقق الصيام الصحيح، لا بد من التخلية قبل التحلية، أي: تخلية القلب من الشوائب والشهوات: التخلص من الحسد، الحقد، البغضاء إلا في الله . . الابتعاد عن حب الدنيا على حساب الدين . . تجنب الانشغال عن ذكر الله بالملهيات. التحلية بالأعمال الصالحة: الصيام بإخلاص واتباع السنة. واتباع السنة. المحافظة على الصلاة في أوقاتها. في أوقاتها. الإكثار من الصدقة وإعانة المحتاجين. وإعانة المحتاجين. تلاوة القرآن والتدبر في معانيه. والتدبر في معانيه. بر الوالدين والإحسان إلى الزوجة والأولاد . . صلة الأرحام والتعامل بالحسنى مع الجيران والأصدقاء . . إدخال السرور على الفقراء والمساكين. القلب النقي طريق الهداية إذا تمكن العبد من التخلية من المعاصي والتحلية بالطاعات، أصبح قلبه نقيًا لا يقبل إلا الخير، فيثبته الله على الحق حتى يلقاه، كما قال تعالى: 📖 ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ [محمد: 17] القلب الحي الواعي إذا امتلأ القلب بالتحلية، أصبح طاهرًا لا تؤثر فيه عوامل التغيير السلبية، فيحظى صاحبه بالقلب الحي الواعي، كما قال تعالى: 📖 ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ [ق: 37] هذه رسالة حب أرجو أن يكون فيها النفع، وما توفيقي إلا بالله.
