أحدث الأخبار مع #محمودالحسيني،
فيتو
٢٢-٠٣-٢٠٢٥
- منوعات
- فيتو
تلاوة خاشعة من القرآن الكريم للقارئ الشيخ محمود الحسيني (فيديو)
قراءة القرآن الكريم لها فضل وثواب عظيم، وكذلك الاستماع إليه، فعن أبي هريرة رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'من استمع إلى آية من كتاب الله كتب له حسنة مضاعفة، ومن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة'. لذلك، يقدم القسم الديني في بوابة فيتو سلسلة متنوعة من أبرز التلاوات القرآنية لكبار القراء في دولة التلاوة المصرية، ويتلو علينا القارئ الشيخ محمود الحسيني، ما تيسر من سورة البقرة. سورة البقرة قال تعالى: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84) ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)». تفسير الشعراوي للآية 90 من سورة البقرة قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في تفسير هذه الآية: ما هو سبب كفرهم؟ ألا وهو البغي، إذن فما معنى البغي؟ البغي هو تجاوز الحد، فمعنى تجاوز الحد أي كل شيء له حد من عند الله، وحدود الله مرة تكون أوامر ومرة تكون نواهي، ففي الأوامر يقول الله تعالى: «تلك حدود الله فلا تعتدوها»، لكن في النواهي يقول عز وجل: «تلك حدود الله فلا تقربوها». وأكمل الشيخ الشعراوي: فقال الله في النهي لا تقربوها أي لا تقتربوا منها، فضرب الشيخ مثالا بالمكان الذي يباع فيه الخمر، فامتثالا لأمر الله تعالى لا نقترب من هذه الأماكن، فحتى لو لم تشربها فيمكن للشيطان أن يوسوس لك فيها. الرسالات واصطفاء الرسل فضل من الله وأضاف الشعراوي: (بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)، إذن فالرسالات واصطفاء الرسل فضل من الله يختص به من يشاء، وكل شيء من مقومات حياتنا من اختصاص الله، فالله حين يطلق أيدينا كبشر لفعل شيء، فهو الذي يملكنا الأسباب لهذا الفعل، بدليل أنها ليست ذاتية في الإنسان، ويمكن أن يُذهبها الله من الإنسان. وأردف الشعراوي: فالذي تزهو به هو الأمر الذاتي الذي لا يفارقك، ولكن حتى إذا بلغت قمة الكمالات البشرية، إياك أن تغتر بهذا، لأنها ليست ذاتية، فيأتي شخص لينتصر في بطولة معينة، فيغتر حتر يأتي شخص آخر ليأخذها منه، فعندما يرى الشخص نفسه في قمة الكمال يعرف أنه متغير، وما دام متغيرا فإذا بلغ النهاية في الكمال إياك أن تقول بلغت النهاية في الكمال، لأنك مغير، وإذا بلغت النهاية في الكمال وأنت متغير، فلا تغير إلا أن تنقص عن الكمال، فلابد دائما للإنسان أن يقول (الكمال لله وحده)، فيحفظ كماله بهذه الجملة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
مصرس
٠٧-٠٢-٢٠٢٥
- ترفيه
- مصرس
مسَكّر.. عرض مسرحي يُشرك الجمهور في تجربة إنسانية بمهرجان إبداع
قدم فريق كلية طب الأسنان بجامعة القاهرة العرض المسرحي "مسَكّر"، من تأليف وإخراج محمود الحسيني، ضمن منافسات الموسم ال13 من مهرجان إبداع لشباب الجامعات، وذلك على مسرح وزارة الشباب والرياضة بمنطقة المهندسين. ينتمي العرض إلى مسرح القاعة أو الغرفة، وهو ما دفع فريق العمل إلى إقامة العرض وسط الجمهور على خشبة المسرح، ليصبح المشاهدون جزءًا من الحدث. بدأ العرض بأسلوب غير تقليدي، حيث قامت عاملة نظافة بتوزيع علب مناديل مكتوب عليها اسم العرض على الحاضرين، ليكتشفوا لاحقًا أنها إحدى بطلات المسرحية، في إشارة رمزية إلى مكان الأحداث، الذي تدور أحداثه داخل دورة مياه مخصصة للنساء.حبكة العرض.. لقاء يكشف قضايا إنسانيةتدور أحداث المسرحية داخل دورة مياه نسائية، حيث تعمل "أم سيف"، والتي تصادف داخلها "سلمى"، الفتاة التي تمارس أعمالًا منافية للآداب عبر الإنترنت. بعد أن يُغلق عليهما باب الحمام ويضطران إلى انتظار النجار لكسره، تنشأ بينهما حالة من الفضفضة والتواصل الإنساني. يكشف الحوار عن تشابه دوافع كل منهما رغم اختلاف ظروفهما، حيث تسعى كلتاهما إلى تحقيق الاستقرار المالي، مما يدفع "أم سيف" إلى محاولة إقناع "سلمى" بإيجاد بدائل أخلاقية لكسب المال.مشاركة الجمهور في العرضاضطر المخرج محمود الحسيني إلى إشراك الجمهور في الأداء المسرحي بسبب قلة الممثلين، نظرًا لانشغال عدد كبير من زملائه في الخدمة العسكرية. مع بداية العرض، اختار خمسة من الحاضرين ليشاركوا في بعض المشاهد وهم جالسون في مقاعدهم، مما عزز التفاعل بين الجمهور وأحداث المسرحية.عناصر العرض الفنيةالديكور: مُصمم ليحاكي دورة مياه حقيقية، ما عزز الإحساس بالمكان.الإضاءة: ساهمت في نقل المشاهد بين الأزمنة المختلفة وأضفت أجواءً درامية قوية.الملابس: جاءت مناسبة تمامًا لطبيعة الشخصيات وظروفها الاجتماعية.لماذا "مسَكّر"؟اختار المؤلف والمخرج اسم "مسَكّر" لعدة أسباب، منها:1. إشارة إلى الفتاتين بطلتَي العرض، حيث يُقال إن "البنات مسكرين".2. إغلاق باب دورة المياه طوال الأحداث، مما يعكس شعور العزلة والانغلاق. طاقم العملالمسرحية من بطولة يُمنى فتحي، وهيلانا ناصف، وأحمد مكاوي، وسيف الدين إسلام، الذي تولى أيضًا تصميم السينوغرافيا. كما تولى أحمد ياسين الهادي تنفيذ الدعاية والإعلان، وشارك في إعداد وتنفيذ الموسيقى زياد محمد، الذي عمل أيضًا كمخرج منفذ."مسَكّر" تجربة مسرحية تفاعلية تكسر الحواجز بين الجمهور والمسرح، وتطرح قضايا اجتماعية بجرأة وبساطة في آنٍ واحد، مما جعلها تحظى بتفاعل مميز في مهرجان إبداع.
