أحدث الأخبار مع #نظريةفرويد
موقع كتابات
١٤-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- موقع كتابات
الاحلام من منظور علم النفس
احمد المغير تعرف الأحلام في علم النفس، بأنها أي أفكار أو صور أو عواطف يختبرها الشخص أثناء النوم. لم يتفق علماء النفس بعد على سبب أحلامنا وماذا تعني هذه الأحلام ، ولكن هناك العديد من النظريات المهمة. نظرية فرويد للتحليل النفسي للأحلام يعتقد سيغموند فرويد أن محتويات أحلامنا مرتبطة بأرضاء الرغبات ، وأن أحلامنا تمثل أفكار ودوافع ورغبات اللاوعي لدينا. علاوة على ذلك اعتقد فرويد أن الغرائز الجنسية التي يقمعها الوعي تظهر في أحلامنا. في كتاب فرويد ، تفسير الأحلام، قسم فرويد الأحلام إلى مكونين: المحتوى الواضح او الظاهر- الأفكار والمحتوى والصور الفعلية التي نشاهدها في الحلم. المحتوى الكامن او المخفي- المعنى النفسي المخفي وراء الأحلام ، قسمه فرويد وصولا الى ما وراء الحلم إلى خمسة أجزاء متميزة: الإزاحة: عندما يتم تمثيل الرغبة في شيء ما من قبل شيء ما أو شخص آخر. الإسقاط: عندما يتم دفع رغبات الحالم إلى شخص آخر في الحلم. الترميز: عندم يتم تمثيل التصرف المجازي في الحلم. التكثيف: عندما يتم ضغط الكثير من المعلومات في صورة أو فكرة واحدة ، مما يجعل من الصعب فك تشفير المعنى. المراجعة الثانوية: المرحلة الأخيرة من الحلم ، حيث يتم إعادة تنظيم العناصر غير المتماسكة في حلم قابل للتعبير. بينما دحضت الأبحاث نظرية فرويد عن المحتوى الكامن الذي يتنكر خلف المحتوى الواضح او الظاهر ، فإن عمل سيغموند فرويد ساهم بشكل كبير في الاهتمام بمجال تفسير الأحلام. يعتبر ما قام به فرويد في تفسير الاحلام محطة هامة في تاريخ علم النفس حيث فتح الباب امام وضع تفسير علمي للأحلام من منظور علم النفس وبذلك تجاوزت البشرية التفسيرات الغيبية والأدبية للأحلام . نظرية كارل يونغ في الأحلام بينما كان يونغ يؤمن بالكثير مما اقترحه فرويد بما يتعلق بالأحلام ، اعتقد يونغ أن الأحلام لم تكن مجرد تعبير عن الرغبات المكبوتة ، ولكنها عوضت أيضا عن تلك الأجزاء من النفس التي كانت متخلفة أثناء حياة اليقظة. يعتقد يونغ أيضا أن الأحلام تكشف عن اللاوعي الجماعي واللاوعي الشخصي ، وتظهر لنا النماذج الأصلية التي كانت تمثل أفكار غير واعية. نموذج التنشيط والتوليف للحلم في عام 1977 ، أنشأ روبرت مكارلي وج آلان هوبسون نموذج التنشيط والتوليف ، حيث اقترحوا أن الأحلام ناتجة عن العمليات الفسيولوجية للدماغ. وفقا لنموذج التنشيط والتوليف ،فأنه خلال المرحلة الأخيرة من دورة النوم المعروفة باسم نوم حركة العين السريعة (REM) ، تنشط الدوائر داخل جذع الدماغ ، والتي بدورها تنشط أجزاء من الجهاز الحافي تلعب دورا رئيسيا في الذاكرة والإحساس والعاطفة. ثم يحاول الدماغ إنتاج معنى من هذا النشاط الداخلي ، مما يؤدي إلى الأحلام. عندما ظهر نموذج التنشيط والتوليف ، قوبل بمعارضة في داخل علم النفس ، وخاصة من قبل أولئك الذين درسوا تعاليم فرويد. نظرية هول في الاحلام اقترح عالم النفس كالفن اس هول أن الهدف من تفسير الحلم هو فهم الفرد الذي يحلم ، وليس مجرد فهم الحلم نفسه. ادعى هول أن تفسير الأحلام بشكل صحيح يتطلب فهم عدة عناصر وهي: الإجراءات التي يشارك فيها الحالم داخل الحلم ،أي أشكال أو أشياء تظهر في الحلم، جميع التفاعلات التي تحدث بين الحالم والشخصيات داخل الحلم، إعدادات الحلم، أي انتقالات تحدث داخل الحلم، نتيجة الحلم. نظرية دومهوف في الأحلام درس ويليام دومهوف تحت إشراف كالفن هول ، وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الأحلام هي في الواقع انعكاسات لأي أفكار أو مخاوف تحدث أثناء حياة اليقظة للفرد الذي يحلم. وفقا لنظرية دومهوف ، فإن الأحلام هي نتيجة العمليات العصبية. الموضوعات الشائعة الموجودة في الاحلام فيما يلي عشرة من أكثر الموضوعات شيوعا التي يختبرها الناس أثناء الحلم ، بالإضافة إلى المعاني المحتملة لهذه الموضوعات وفقا لنظرية فرويد. 1. إجراء اختبار وكنت تشعر أنك لم تكن مستعدا له: هذا النوع من الأحلام لا يتعلق فقط بالاختبار الأكاديمي ، وعادة ما يكون خاصا بالحالم. يتعلق هذا النوع من الأحلام مع الشعور بالتعرض لموقف، وقد يرمز الاختبار إلى الحكم على الشخص الحالم أو تقييمه من قبل شخص آخر. 2. أن تكون عاريا أو ترتدي ملابس غير لائقة: يتعلق هذا النوع من الأحلام بمشاعر الخجل أو الضعف. 3. المطاردة أو الهجوم: هذا النوع من الأحلام أكثر شيوعا عند الأطفال ، الذين تميل أحلامهم إلى التركيز على المخاوف الجسدية بدلا من المخاوف الاجتماعية. يمكن أن يجعلهم حجمهم يشعرون في كثير من الأحيان بأنهم ضعفاء جسديا. في البالغين ، يمكن أن يكون هذا النوع من الأحلام علامة على التعرض للضغط. 4. السقوط: يمكن أن يمثل السقوط شعورا بالإرهاق الشديد من وضعك الحالي وفقدان السيطرة. 5. الضياع في المرور: غالبا ما يمثل هذا الشعور بالضياع ، أومحاولة الحصول على شيء ما أو العثور على طريقك وعدم التأكد من كيفية القيام بذلك. 6. فقدان سن: يمكن أن يمثل هذا شعورا بأنك (غير مسموع أو غير مرئي) في علاقة شخصية أي كما نقول في العراقي ملبوس، أو مشاعر عدوانية. 7. الكوارث الطبيعية: يمكن أن يشير هذا إلى الشعور بالإرهاق الشديد من المشاكل السابقة لدرجة أنه يبدو أنها تخرج عن نطاق السيطرة. 8. الطيران: يمكن أن يمثل هذا الرغبة في الهروب أو التحرر من الموقف. 9. الموت أو الإصابة: يمكن أن يمثل هذا شيئا في الحياة اليومية للحالم لم يعد يزدهر أو بدأ يذبل ، مثل علاقة شخصية أو سمة شخصية ، ولا يعني بالضرورة أفكارا حقيقية عن الموت. 10. فقدان السيطرة على السيارة: يمكن أن ينتج هذا النوع من الأحلام عن مشاعر التوتر والخوف ، وعدم الشعور بالسيطرة على الحياة اليومية. في حين أن علماء النفس لا يزالون لا يفهمون الأحلام تماما ، فإن تفسيرهم يضع مفتاح في علم النفس الحديث. من تفسير فرويد لتحليل الأحلام والذي يشير إلى أن الأحلام مرتبطة باللاوعي وتمثل رغباتنا المكبوتة ، إلى عمل ويليام دومهوف الذي اعتقد أن الأحلام كانت مجرد نتيجة للعمليات العصبية ، أن فهم سبب حدوث الأحلام والمعاني المحتملة وراء ذلك لا تزال جزءا مهما جدا من علم النفس. د احمد مغير
بالواضح
١٦-٠٢-٢٠٢٥
- صحة
- بالواضح
ندوة علمية بكلية الآداب بالرباط تناقش أبعاد الإدمان من منظور متعدد التخصصات
في اطار كرسي الصحة النفسية لفائدة طلبة الجامعة نظم ماستر العلوم الشرعية والبناء الحضاري، يوم 15 فبراير الجاري، ندوة علمية في موضوع: أبعاد الإدمان: مقاربات متعددة التخصصات. وجاءت هذه الندوة في جلستين، الجلسة العلمية الأولى افتتحتها الدكتورة ثرية وديع وهي طبيبة نفسية سريرية ومعالجة نفسية ومؤسس غرفة نفسية وجاءت المحاضرة بعنوان: La part alcoolique du soi : entre conscience et transformation. تقدمت الأستاذة المحاضرة بداية بكلمة شكر وجهتها للحضور والأساتذة المشاركين تلا هذه الكلمة تقديم مضامين المداخلة وأهم هذه المضامين: مسببات الإدمان: ومنها ما هو اجتماعي يكتسبه الشخص منذ طفولته ومنها ما هو عقلي ما يطلق عليه بالدهان. كما أشارت إلى أن الشخص المدمن يكون ذا حساسية اتجاه هذه المسببات وخاصة الاجتماعية منها، مما يودي به في الأخير. انتقلت بعد ذلك لعرض نظرية فرويد والتي يؤكد فيها أن هناك علاقة وطيدة بين الإدمان والأزمات التي تعرض لها الشخص المدمن منذ نعومة أظافره. كما أوضحت مراحل النمو الجنسي عند الأشخاص، يبدأ من مرحلة الرضاعة وتعلقه بأمه الى حين انفصاله عنها نفسيا وبداية تكوينه لذاته. وتلا هذا بيان مراحل النمو الجنسي وعبرت عنها فضيلتها أولا بالرغبة في الطعام وتليها الحاجيات الأخرى والتي تكون اما حاجيات داخلية أو خارجية، وتنحو هذه الحاجيات منحى عكسي لدى الإنسان بعد تعرضه للإدمان. وبعد مرحلة الرغبة في الطعام تأتي تباعا المرحلة الشرجية، وهذه المرحلة تبدأ في سن 8 سنوات، وتكون ناتجة بالأساس عن الاضطرابات داخل الأسرة. – تكون الأنا لدى الأطفال يعد بداية الوعي ويتوقف هذا الوعي فور تعرض الطفل الصغير للصدمة ويصبح لدى الطفل ضعف في بناء شخصيته. واختتمت الأستاذة الكريمة مداخلتها بذكر نموذج للتغيير يرتكز على ست مراحل أولها: المرحلة التي يكون فيها الإنسان جاهل للمشكل ويستبعد أن تعاطيه للمخدرات سبب الاضطراب الذي يعاني منه. المداخلة الثانية: الدكتورة سهام ابن المجدوب الحسني وهي طبيبة نفسية ومعالجة نفسية سريرية، حول موضوع: l'approche neuropsychologique de l'ddiction. افتتحت الأستاذة المحاضرة المداخلة بكلمة ترحيبية وكان أهم مضامينها تعريف الإدمان وبعدها تقديم القصة المختصرة لبداية الكشف عن الإدمان، فكانت أول دراسة حول الإدمان سنة 1971 في الولايات المتحدة الأمريكية من طرف وختمت الأستاذة الكريمة مداخلتها ببيان طرق علاج الإدمان والتي تكون اما عن طريق أدوية يتناولها المريض، أو علاج اكلينيكي عن طريق جلسات مع الطبيب المعالج. الجلسة العلمية الثانية المداخلة الأولى: مداخلة الدكتور عبدالجبار شكري متخصص في علم الاجتماع وعلم النفس حول موضوع: المقاربة السوسيولوجية للإدمان. وأهم مضامين هذه المداخلة: تقسيم الأمراض النفسية إلى أمراض اجتماعية أساسها الأسرة وأمراض الدولة التي يرجع سببها للمحسوبية والزبونية. تحدث فضلته بداية عن تعريف موجز للإدمان عنده حيث قال إن الادمان يتعدى المخدرات ليكون لصيق بالسلوك اليومي للإنسان, للإدمان وجوه عدة منها الإدمان على القمار والإدمان على الأكل ومن ثم الإدمان على المخدرات كما أشار إلى أن الإدمان هو سلوك خارج عن حرية الإنسان وسلوكياته واعتباره ظاهرة مرضية. كما تناول الإدمان من خلال ثلاث مقاربات: المدرسة الوضعية وتنظر هذه الأخيرة للإدمان كظاهرة تنتج خارج وعي الإنسان، كما ترى هذه المدرسة أن الإدمان نتيجة للخلل البنيوي في بناء الإنسان، بداية بالاختلال في العلاقات البنيوية والمهنية ومن ثم الخلل في العلاقات الأسرية (العلاقة الزوجية) المدرسة البنيوية الوظيفية: وهذه المدرسة ترى أن من مسببات الإدمان الخلل الذي يقع بين الإنسان وعلاقته بالمجتمع، والخلل الذي يقع بين الإنسان وأسس بنائه الأسرة والمدرسة. نظرية الصراع: وصاحب هذه النظرية كارل ماركس ولويس كوفر وغيرهم… وهذا الصراع يكون بين مكونات المجتمع تنشئة وتنشئة أخرى مما يؤدي الى تيه الإنسان بين هذه الظواهر. وختم المحاضر مداخلته بقوله إن علاج الإدمان، يتكون بالأساس من خلال علاج مضمونه الرئيس، وعلاقته بباقي المقاربات. المداخلة الثانية: الدكتور محمد بلكبير رئيس مركز الأبحاث والدراسات في القيم بالرابطة المحمدية للعلماء حول موضوع: قراءة سيكو تربوية في جدلية المبنى والمعنى وحصر قضية الإدمان في الجمع والمنع (التمنيع). وأهم مضامين هذه المداخلة: -النظر للإنسان باعتباره كائنا وجوديا، ومن ثم كائنا تفضيليا مركزية الاستخلاف في وجود الإنسان انطلاقا من قوله تعالى :﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِإِنِّے جَاعِلٞ فِے اِ۬لَارْضِ خَلِيفَةٗۖقَالُوٓاْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ اُ۬لدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيَ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَۖ ﴾ سورة البقرة الآية 30. وقوله تعالى: ﴿ يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةٗ فِے اِ۬لَارْضِ فَاحْكُم بَيْنَ اَ۬لنَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ اِ۬لْهَو۪يٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اِ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬لذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اِ۬للَّهِ لَهُمْ عَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ اَ۬لْحِسَابِۖ 25 ﴾ [ص: 25] وبعد انتهاء المداخلة فتح باب النقاش، وانتهت فعاليات الندوة بتقديم دروع وشواهد المشاركة.
